南昌市2020屆高三語(yǔ)文第二次模擬測(cè)試試卷及答案

1、南昌市 2020 屆高三語(yǔ)文第二次模擬測(cè)試試卷及答案班級(jí)： _姓名 :_學(xué)號(hào)： _(考試時(shí)間 60 分鐘，滿(mǎn)分 100 分，附加題 20 分)題附151617181920加總分12345678910 11 12 13 14號(hào)題得分同學(xué)們，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，祝大家取得優(yōu)良成績(jī)。南昌市 2016 屆高三第二次模擬測(cè)試卷語(yǔ)文本卷滿(mǎn)分150 分，考試時(shí)間150分鐘。答題時(shí)，請(qǐng)將答案直接寫(xiě)在答題卷相應(yīng)的位置上。第卷閱讀題甲必答題一、現(xiàn)代文閱讀（9 分，每小題 3 分）閱讀下面的文字，完成1 3 題。民間鄉(xiāng)土藝術(shù)藝術(shù)是生活中人們對(duì)于美的體驗(yàn)，是一種高尚情操的宣泄。民間鄉(xiāng)土藝術(shù)則是藝苑中開(kāi)遍各個(gè)角

2、落的最普通而生命力最頑強(qiáng)的花朵， 它是一定空間的民眾將生活的藝術(shù)化表現(xiàn)， 最終成為鄉(xiāng)民價(jià)值取向和精神追求綿延宏大的主要元素。民間鄉(xiāng)土藝術(shù)是 “俗”的藝術(shù)，但 “雅”的藝術(shù)就是 “俗”的藝術(shù)去粗取精的結(jié)果，猶如唐詩(shī)是 “國(guó)風(fēng) ”發(fā)展的結(jié)晶，宋詞就是民間 “俚巷之曲 ”的 “雅”化。鄉(xiāng)土藝術(shù)帶著歲月的印痕、先民的記憶，伴隨著一代代普通大眾的生活，延伸著藝術(shù)的精髓， 飽含最古老樸素、 最純真優(yōu)秀的理念和精神并不斷提升， 最終沉積為最具地域性和民族性的 “鄉(xiāng)土意識(shí) ”。這種意識(shí)滋養(yǎng)著一輩輩民眾的精神，引導(dǎo)著人們的信仰， 成為后世的典范。 優(yōu)秀的鄉(xiāng)土意識(shí)最終結(jié)晶為一種文化， 而它是一個(gè)區(qū)域乃至民族文化的

3、淵源。 因?yàn)槿耸且环N文化的存在， 而文化在特定的時(shí)空中展開(kāi)，特定的文化形態(tài)一旦形成，便漸漸積淀成為一種文化記憶。而 “鄉(xiāng)土意識(shí) ”最深處的記憶就是家鄉(xiāng)傳承了數(shù)十年上百年的鄉(xiāng)土藝術(shù)。鄉(xiāng)土藝術(shù)也就是起源于民間、傳承于民間、發(fā)展于民間的物化藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)。中華藝術(shù)從 “混生 ”到分門(mén)別類(lèi)的發(fā)展， 有著漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程， 但著眼于現(xiàn)實(shí)，其實(shí)許多藝術(shù)， 特別是源于民間而在民間自由發(fā)展的鄉(xiāng)土藝術(shù)是相互交融、 相互影響、相互滲透的。 比如民間建筑， 既是建筑藝術(shù)， 又融合了木作、 木雕、石雕、磚雕等藝術(shù)， 甚至包含彩繪技藝。 建筑者從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)分類(lèi)， 甚至從來(lái)就沒(méi)有建筑屬于藝術(shù)的想法， 只是按照生活的需要和

4、世世代代流傳的樣形， 加進(jìn)去了自己的 “想法 ”，完成體現(xiàn)實(shí)用之善與精神之悅的和諧統(tǒng)一體 房屋或居落。 物盡其善、形顯俊美是鄉(xiāng)土工藝之根， “混生 ”是民間鄉(xiāng)土藝術(shù)的基本特征。所以，對(duì)于鄉(xiāng)土藝術(shù)的分類(lèi)， 只能是見(jiàn)仁見(jiàn)智。 有人認(rèn)為按工藝性質(zhì)， 民間鄉(xiāng)土藝術(shù)可分為工藝美術(shù)類(lèi)、音樂(lè)類(lèi)、舞蹈類(lèi)。也有人認(rèn)為從其作用可分為生活實(shí)用類(lèi)如地毯、建筑，就是用來(lái)滿(mǎn)足人的生活需要；營(yíng)造氣氛類(lèi)如宮燈、剪紙、民間舞蹈，就是來(lái)營(yíng)造氣氛，滿(mǎn)足精神上的需求 j 裝飾欣賞類(lèi)如根雕、書(shū)畫(huà)裝裱，是為了裝飾生活，令人愉悅；精神寄托類(lèi)如鄉(xiāng)土音樂(lè)、廟宇建筑、金銀飾品、祭祀紙活，就是怡養(yǎng)性情、寄托精神。其實(shí)鄉(xiāng)土藝術(shù)源子 “混生 ”的特征

5、，決定了任何分類(lèi)的不嚴(yán)密性，這也為鄉(xiāng)土藝術(shù)的分類(lèi)提供了相對(duì)自由的空間。民間鄉(xiāng)土藝術(shù)， 都是由土生土長(zhǎng)的 “農(nóng)民藝術(shù)家 ”一代代口口傳承、 師徒相承，甚至是 “聽(tīng)一言， 看一眼 ”鄰里相幫等原始而樸實(shí)的方式傳承， 這樣造就的民間藝術(shù)就保留著地域性特點(diǎn)和相互融合中擇優(yōu)從善的特點(diǎn)。 不同地域的風(fēng)俗習(xí)慣、 愛(ài)好方式、文化傳統(tǒng)影響了鄉(xiāng)土藝術(shù)的風(fēng)格差畀， 構(gòu)成了民間藝術(shù)萬(wàn)紫千紅的特色，而擇優(yōu)從善的特點(diǎn)使民間藝術(shù)在廣交雜成中相互模仿融合， 優(yōu)化發(fā)展，而且鄉(xiāng)土百姓表現(xiàn)出憨厚與樂(lè)為人師的性格， 使鄉(xiāng)土藝術(shù)就更具生命力。 所以鄉(xiāng)土藝術(shù)不斷發(fā)展、生命力頑強(qiáng)，珍品遺存種類(lèi)繁多。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

6、A 鄉(xiāng)土藝術(shù)來(lái)自民間的不同領(lǐng)域，它是 “俗 ”的藝術(shù)卻有雅的韻味，雖然普通卻綿延宏大，富有頑強(qiáng)的生命力。B鄉(xiāng)土藝術(shù)是鄉(xiāng)土意識(shí)的重要載體，這種意識(shí)延伸著藝術(shù)的精髓，飽含最古老樸素、最純真優(yōu)秀的理念和精神并不斷提升。C作為 “鄉(xiāng)土意識(shí) ”最深處記憶的鄉(xiāng)土藝術(shù)是一定空間的民眾生活藝術(shù)化后的產(chǎn)物，富有地方文化氣息，表現(xiàn)民眾的審美情趣。D鄉(xiāng)土藝術(shù)作為鄉(xiāng)民價(jià)值取向和精神追求的主要元素，其形式可烈是物質(zhì)的，如廟宇建筑，也可能是表演的，如音樂(lè)舞蹈。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A 鄉(xiāng)土意識(shí)不僅滲透到民眾骨子里，而且伴隨著大眾的生活，最終成為一種文化，這也是一個(gè)區(qū)域乃至一個(gè)民族文化的淵源。B民間建筑是

7、建筑者依據(jù)生活需要和流傳的樣形并融人自己的想法完成的“作品 ”，體現(xiàn)了實(shí)用之善與精神之悅的和諧統(tǒng)一。C鄉(xiāng)土藝術(shù) “混生 ”特征的利與弊， 表現(xiàn)為既給它的分類(lèi)提供了相對(duì)自由的空間，又使其分類(lèi)有不科學(xué)性。D不同地域的風(fēng)俗習(xí)慣、愛(ài)好方式、文化傳統(tǒng)，使民間藝術(shù)呈現(xiàn)出不同特色，體現(xiàn)了不同時(shí)空的文化。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A 鄉(xiāng)土藝術(shù)帶著歲月的印痕、先民的記憶，它起源于民間，傳承于民間，發(fā)展于民間，因此它有顯著的歷史性和地域性特征。B就像唐詩(shī)宋詞的發(fā)展是 “俗”的藝術(shù)去粗取精的結(jié)果一樣， 民間鄉(xiāng)土藝術(shù)如果經(jīng)過(guò)一番提煉，也有可能成為高雅藝術(shù)。C民間鄉(xiāng)土藝術(shù)以家族遞傳、師徒相傳、鄰里互傳

8、等樸實(shí)的方式傳承，因而綿延發(fā)展、生生不息，留下了種類(lèi)繁多的珍品。D鄉(xiāng)土藝術(shù)是民間藝術(shù)相互交融、相互影響、相互滲透的過(guò)程中逐漸形成的，體現(xiàn)了融合發(fā)展、廣交雜成的藝術(shù)趣味和風(fēng)格。二、古代詩(shī)文閱讀（ 36 分）（一）文言文閱讀 (19 分)閱讀下面的文言文，完成4-7 題。李孝壽，字景山，李及之子。為開(kāi)封府戶(hù)曹參軍。元符中，呂嘉問(wèn)知府事，受章悼、蔡卞指，鍛煉上書(shū)人，命孝壽攝司錄事，成其獄?；兆诩次?，嘉問(wèn)先已得罪，孝壽亦削秩。蔡京為政，以為府推官，遷為開(kāi)封尹。前此閭里亡賴(lài)子自斷截臂腕托廢疾凌良民無(wú)所憚畏孝壽悉搜出之部付旁郡一切治理。京起蘇州章綖獄，還孝壽開(kāi)封，使往即訊。至蘇州，窮治鑄錢(qián)，逮系逾千數(shù)，方

9、冬慘掠囚，墮指脫足不可計(jì)， 死則投于垣外。 日夜鍛煉，疑未就，京猶嫌其緩，召使還。其后，蜒兄弟競(jìng)用此黥竄。又知虢、兗二州。坐日與巡檢戲射致人死，除名。居無(wú)何，起知蘇州。政和初，復(fù)為開(kāi)封尹。奉宸庫(kù)吏呂壽盜金， 系獄而逃。孝壽盡執(zhí)守兵，論為故縱，非任事之吏與不上直者，亦以不即追掩繩之。凡配隸四十人，陰賂杖者使加重，六七人才出關(guān)而死。帝聞之，命悉還余人。于是諫議大夫毛注論其殘忍苛虐，乞加譴，不聽(tīng)。孝壽猶以獄空上表賀。孝壽雖亡狀，亦時(shí)有可觀。有舉子為仆所凌，忿甚，具牒欲送府：同舍生勸解， 久乃釋。戲取牒效孝壽花書(shū)判云：“不勘案，決杖二十。 ”仆明日持詣府，告其主仿尹書(shū)判私用刑。孝壽即追至，備言本末，孝

10、壽幡然曰： “所判正合我意。 ”如數(shù)與仆杖， 而謝舉子。時(shí)都下數(shù)千人，無(wú)一仆敢鑒者，時(shí)以此稱(chēng)之。明年，以疾，罷為龍圖閣學(xué)士、提舉醴泉觀。卒，贈(zèng)正奉大夫。（節(jié)選自宋史李孝壽傳 ） 4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A 前此間里亡賴(lài)子自斷截臂腕托廢疾凌良民無(wú)所憚畏孝壽悉搜出之部付旁郡一切治理B前此閭里亡賴(lài)子自斷截臂腕托廢疾凌良民無(wú)所憚畏孝壽悉搜出之部付旁郡一切治理C前此 /閭里亡賴(lài)子自斷截臂腕托廢疾凌良民無(wú)所憚畏孝壽悉搜出之部付旁郡一切治理D前此 /閭里亡賴(lài)子自斷截臂腕托廢疾凌良民無(wú)所憚畏孝壽悉搜出之部付旁郡一切治理5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 分

11、）A 秩，既指官吏的俸祿，也可以指官吏的官階、品級(jí)。文中的 “削秩 ”就是降低官職，減少俸祿。B黥，古代在人臉上刺字并涂墨之刑。 “黥竄 ”，就是刺配，在犯人臉部刺字并發(fā)配邊遠(yuǎn)地方。C論，在刑按事務(wù)中指對(duì)逮捕的犯人判決罪行。文中李孝壽把所有守兵都以故意縱容罪判處。D表；指封建時(shí)代稱(chēng)臣子給君主的奏章。文中李拳壽因獄中無(wú)人而向朝廷表奏慶賀。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A 李孝壽因喜用酷刑、造成冤獄而兩次獲罪。第一次是在開(kāi)封府為官時(shí)，第二次是做虢州和兗州的知府之后。B李孝壽作為酷吏，深受蔡京的信任。蔡京在辦章埏案時(shí)，就將李孝壽召回到開(kāi)封，讓他前往蘇州審訊。C李孝壽審案殘

12、忍苛虐。呂壽偷盜金銀，李孝壽使用酷刑牽連審訊眾多之人，受到朝臣的指責(zé)。D李孝壽雖罪惡很多，但有時(shí)也有值得肯定的地方。他對(duì)一個(gè)仆人的懲處，就受到當(dāng)時(shí)人們的肯定。7把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10 分）(1)有舉子為仆所凌，忿甚，具牒欲送府，同舍生勸解，久乃釋。(2)時(shí)都下數(shù)千人，無(wú)一仆敢肆者，時(shí)以此稱(chēng)之。（二）古代詩(shī)歌閱讀 (11 分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9 題。戲題牡丹韓愈幸自同開(kāi)俱隱約，何須相倚斗輕盈。凌晨并作新妝面，對(duì)客偏含不語(yǔ)情。雙燕無(wú)機(jī)還拂掠，游蜂多思正經(jīng)營(yíng)。長(zhǎng)年是事皆?huà)伇M，今日欄邊暫眼明。 8詩(shī)歌前四句表現(xiàn)了牡丹怎樣的特點(diǎn)？詩(shī)人使用虛詞“同、俱、何須、并、偏 ”對(duì)牡丹的

13、描寫(xiě)有何作用？（5 分）9與前兩聯(lián)相比，本詩(shī)后兩聯(lián)描寫(xiě)牡丹的角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（ 6 分）10.補(bǔ)出下列名篇名句中空缺部分。 （6 分）(1)莊子在逍遙游一文中贊揚(yáng)宋榮子超絕塵世，寵辱偕忘，并以“，”兩句贊揚(yáng)他能認(rèn)清物與我的分際，辨明榮與辱的界限。(2)韓愈在馬說(shuō)一文中點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是“，”。(3)在琵琶行中詩(shī)人聽(tīng)完琵琶女訴說(shuō)生活的不幸后，想到自己宦途所受打擊，以 “，”兩句表現(xiàn)他與琵琶女感情的共鳴，體現(xiàn)了全詩(shī)的主旨。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做

14、，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（ 25 分）11.閱讀下面的文字，完成 (1)一 (4)題。 (25 分)西西里檸檬 意大利 皮蘭德婁坐了整整一天一夜的火車(chē)，米古喬博納維諾到了那波里。苔萊西娜和她的母親馬爾塔大嬸都還在劇院里沒(méi)有回家。穿過(guò)昏暗的房間，可以看見(jiàn)深處的燈火明亮的餐廳，那里擺著豪華的餐桌。米古喬想起苔萊西娜和她母親在遙遠(yuǎn)的墨西拿住過(guò)的那間簡(jiǎn)陋的小閣樓。五年前，婦若沒(méi)有他幫忙， 母女二人也許早就餓死在那遠(yuǎn)方的閣樓里了。 他是市樂(lè)隊(duì)里的長(zhǎng)笛手， 多虧他發(fā)現(xiàn)了苔萊西娜那副珍貴的嗓子。 難道能在苔萊西娜的父親死后忍心看她受苦而不管嗎？因?yàn)樗粺o(wú)所有就拋棄她嗎？何況，還有愛(ài)心呢！

15、啊，那真是上天的啟迪，命運(yùn)的提示！發(fā)現(xiàn)她的嗓子是在四月一個(gè)春光明媚的日子里，就在閣樓的窗子前， 苔萊西娜唱的是一支熱情的西西里抒情歌曲。 第二天，他就把當(dāng)樂(lè)隊(duì)指揮的朋友帶到閣樓里來(lái)了。 連續(xù)兩年，他為她花掉了自己的全部收入：租鋼琴，買(mǎi)樂(lè)譜，給指揮一些友好的酬謝。苔萊西娜全身心燃燒著展翅高飛的愿望，同時(shí)對(duì)他也柔情似火，那些遙遠(yuǎn)的日子是多么美好！接著，他連想都沒(méi)想，就把當(dāng)神父的叔叔留給他繼承的一座田莊變賣(mài)了，送苔萊西娜到那波里音樂(lè)學(xué)院去完成學(xué)業(yè)。 從那以后，他沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)她。 他們?cè)缇陀屑s在先，他等她五六年，讓她無(wú)牽掛地去闖出一條路來(lái)。他們都還年輕，可以等待。一陣響亮的門(mén)鈴聲把他從回想中拽出來(lái)。接著

16、，他聽(tīng)見(jiàn)了馬爾塔大嬸尖聲尖氣的說(shuō)話(huà)聲。他伸長(zhǎng)脖子向里面燈火輝煌的客廳探望， 看見(jiàn)許多身穿燕尾服的先生們?cè)谛[。那一陣長(zhǎng)久的刺耳的笑聲更在他心里引起強(qiáng)烈的痛楚。 是苔萊西娜在笑嗎？上帝呀，她為什么笑得如此放肆昵？一聲壓低的呼喚使他張開(kāi)眼睛，他看見(jiàn)馬爾塔大嬸站在面前?！霸趺?，米古喬 是你在這里嗎？ ”老太太慌忙地說(shuō)下去， “為什么不報(bào)個(gè)信兒？今晚正好 是苔萊西娜的慶祝會(huì)， 她的專(zhuān)場(chǎng)演出 啊，上帝，上帝 ”好像只過(guò)了幾分鐘，又好像過(guò)了一百年，客廳的門(mén)再次打開(kāi)。他聽(tīng)見(jiàn)絲綢的寒牢聲和匆忙的腳步聲， 看見(jiàn)亮光一閃， 仿佛房間里猛然燈火齊明， 照得他眼睛看不清東西了?！疤θR西娜 ”話(huà)到嘴邊卻說(shuō)不下去了。啁，

17、簡(jiǎn)直就是女王駕臨！他的臉燒得緋紅，瞪著眼，張著嘴，傻里傻氣地盯著她看。她怎么會(huì)是這樣呢？袒露著前胸、 肩膀、手臂 渾身珠光寶氣， 綾羅綢緞閃閃發(fā)光 她對(duì)他說(shuō)了什么？那聲音，那眼睛，那笑容，絲毫都認(rèn)不出是她，而像是夢(mèng)中的幻影。苔萊西娜走了，他靜默了許久，沉浸在剛才的情景里。在黑暗中，他看見(jiàn)他們之間裂開(kāi)著一道鴻溝。 一切都結(jié)束了 早就結(jié)束了。 他曾自認(rèn)是這個(gè) “女王 ” 的未婚夫，苔菜西娜親口答應(yīng)過(guò)他的，這是真的；可是，當(dāng)初他如何能夠料到事情會(huì)變成這樣呢？他為她開(kāi)辟了這條道路，結(jié)果呢，她已經(jīng)走得很遠(yuǎn)， 很遠(yuǎn)“讓她陪著那些先生吧，那里才是她待的地方。我 見(jiàn)到過(guò)她，心滿(mǎn)意足了 我走了。 ”“可是我，我

18、已經(jīng)看管不住她了，我的孩子 ”老太太雙手哆哆嗦嗦地蒙住臉，但還是控制不住地讓淚水撲簌簌地往下流。米古喬壓住心頭怒火，盡量輕柔地說(shuō)：“馬爾塔大嬸別哭 ”他從桌子底下拿起手提箱和布袋子。這時(shí)，他想起在布袋子里裝著他從家鄉(xiāng)給苔菜西娜帶來(lái)的鮮美檸檬。 他解開(kāi)布袋的口， 用一只胳臂在桌子上擋著， 把那些芳香的鮮果倒在上面?！叭绻野堰@些檸檬都扔出去， ”他又說(shuō)了一句， “砸到那些先生的腦袋上，怎么樣？ ”“千萬(wàn)不要這么干。 ”小老太太涕淚交流地呻吟道?！安粫?huì)的，什么也不干。”米古喬接著說(shuō)，一邊苦笑著把空口袋塞進(jìn)衣兜里。他拿起一個(gè)檸檬，舉到她的鼻子底下?！澳劼劊R爾塔大嬸，聞一聞咱們家鄉(xiāng)的泥土味兒 我本

19、來(lái)是帶給她的，但是，現(xiàn)在，我只留給您一個(gè)人。您記住了，只給您一個(gè)人 ”他重新提起小箱子，走出去。門(mén)外大雨滂沱。一種痛苦的失落感襲上心頭：孤身一人，在黑夜里，被遺棄在一座陌生的大城市里 在宴會(huì)快結(jié)束時(shí)， 苔萊西娜再次出現(xiàn)在小房間里，她看見(jiàn)媽媽又在那里獨(dú)自垂淚?！八吡?？ ”她問(wèn)道，感到很意外。馬爾塔大嬸不看她只是肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。苔萊西娜目光茫然地呆想了一會(huì)兒，然后嘆息道：“可憐的人 ”說(shuō)完又立刻微笑了?！澳憧茨?， ”母親對(duì)她說(shuō)， “他給你帶來(lái)了檸檬 ”“啊，真好看！ ”苔萊西娜一下子跳了過(guò)去。她將一只胳臂緊貼在腰前，另一只手往懷里裝檸檬，盡可能多地捧走一些?！安恍校灰玫侥沁吶?！”母親強(qiáng)烈反對(duì)

20、。可是苔萊西娜聳聳肩，跑向客廳，一路嚷道：“西西里檸檬！西西里檸檬！”皮蘭德婁：（1867 -1936），意大利小說(shuō)家和劇作家， 著有 300 多個(gè)短篇小說(shuō)、 7 部長(zhǎng)篇小說(shuō)、 40 多部劇本和 7 卷詩(shī)集， 1934 年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分）A 本文具有強(qiáng)烈的抒情性。作者于筆端融匯感情，使小說(shuō)的描寫(xiě)真切而動(dòng)人。無(wú)論是敘樂(lè)事還是寫(xiě)悲情，都有很強(qiáng)的感染力。B小說(shuō)對(duì)人物心態(tài)的刻畫(huà)非常逼真。比如小說(shuō)結(jié)尾處苔萊西娜聽(tīng)說(shuō)米古喬走了，始而 “意外 ”，接著 “呆想 ”“嘆息 ”，完了 “又立刻微笑 ”，極富層次感。C小說(shuō)善用對(duì)比手法

21、，比如苔萊西娜命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變前后的對(duì)比，她的華麗服飾與米古喬寒酸的外表的對(duì)比， 房向的昏暗與客廳的豪華、 輝煌的對(duì)比， 都十分鮮明。D在小說(shuō)中，苔萊西挪是作為反面人物出現(xiàn)的，她來(lái)自遙遠(yuǎn)而貧困的鄉(xiāng)村，可功成名就后，就無(wú)情拋棄了昔日的戀人，投身于名利場(chǎng)中紙醉金迷的生活。E作者在近百年前寫(xiě)下的這個(gè)故事，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中仍時(shí)有出現(xiàn)，這是社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步過(guò)程中難以回避的問(wèn)題，人們不能不面對(duì)和思考。(2)請(qǐng)結(jié)合全文，對(duì)米古喬的性格特點(diǎn)進(jìn)行概括，并簡(jiǎn)要分析。（ 6 分）(3)這篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)精巧，有很強(qiáng)的故事性。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的理解。（6 分）(4)小說(shuō)以 “西西里檸檬 ”為題，別具匠心。 請(qǐng)分析 “西西里檸檬

22、 ”在文中的作用。（8 分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（ 25 分）12.閱讀下面的文字，完成 (1)(4)題。（25 分）孤獨(dú)書(shū)生陸谷孫與許多知名教授不同的是，陸谷孫沒(méi)有 “退而不休 ”去下海淘金，還是堅(jiān)持在學(xué)校講課， “和學(xué)生在一起 ”；幫街坊守一會(huì)攤， “和群眾在一起 ”。其余的時(shí)問(wèn)，就是躲在家看書(shū)寫(xiě)字，謝絕大部分的社會(huì)活動(dòng)。關(guān)于這種態(tài)度，陸谷孫引用了哈姆雷特中的名句作解： 【甲】 “我可以置身在胡桃殼里，卻是無(wú)限的主人。 ”常人所知的陸谷孫是個(gè)英語(yǔ)教授，但絕少有人知道他還有點(diǎn)國(guó)學(xué)功底。他的父親陸達(dá)成，一位自學(xué)成材、能寫(xiě)古體詩(shī)文又精通法文的舊式文入。從小到大，其父的言傳身教深深融進(jìn)了陸谷孫的血液

23、中。1980 年陸谷孫第一次去美國(guó)，父親的前老板董浩云邀他做客敘舊，主動(dòng)提出要送陸谷孫幾件時(shí)髦家電做禮物。 陸谷孫卻拒絕了， 他只要父親在其手下供職時(shí)寫(xiě)下的中國(guó)航運(yùn)史 手稿，董浩云因此贊其 “達(dá)成先生家風(fēng)不滅 ”。在英漢大詞典下卷本的征訂會(huì)上，主編陸谷孫在公眾場(chǎng)合直言不諱： “我可以誠(chéng)實(shí)地告訴各位，英漢大詞典 上卷，共 1967 頁(yè)，迄今發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，約為每 100 頁(yè)出現(xiàn)一次。 ”急得出版社差點(diǎn)抓狂。 而作為全國(guó)政協(xié)委員的陸谷孫，也經(jīng)常在政協(xié)會(huì)議上 “冒刺 ”?！拔业捏w會(huì)是不講假話(huà)，盡可能多地講真話(huà)。 ”對(duì)于目前妻兒移民國(guó)外，自己寧做光桿留守也不出國(guó)的狀態(tài)，陸谷孫做了如下解釋?zhuān)?“像我這

24、種人是不可能數(shù)典忘祖的。偶爾去美國(guó)探親幾個(gè)月，但一到秋天，秋蟲(chóng)叫了，我就開(kāi)始想念這片土地了。 ”陸谷孫童年時(shí)，家在浙江余姚鄉(xiāng)下。窮鄉(xiāng)僻壤之地，惟一的精神樂(lè)趣就是在腦海中回想父親給他講的悲慘世界 三劍客，在幻想中自?shī)首詷?lè)；或來(lái)到江邊，看著河面上由遠(yuǎn)及近飄來(lái)的殘葉菜皮，冥思遐想。1957 年，陸谷孫進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)外文系學(xué)習(xí)。幾年的大學(xué)生活， “學(xué)工學(xué)農(nóng) ”占去了一年多的時(shí)間。 土鋼妒前，灶前廚下、碼頭工地都留下過(guò)青年陸谷孫的身影。他不僅能挑動(dòng)百來(lái)斤的擔(dān)子健步如飛， 還能從中得出 “醬色的皮膚與隆起的肌肉，使人看到了勞動(dòng)與力量之美 ”的審美情趣來(lái)。這樣艱苦的求學(xué)環(huán)境，陸谷孫還是想盡各種辦法學(xué)習(xí)。 “一

25、束燈光打下來(lái)，埋頭看各種原著，從小說(shuō)到歷史、傳記。 ”“大學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是自學(xué)。極而言之，所有形式的學(xué)習(xí)的本質(zhì)都是自學(xué)。 ”陸谷孫后來(lái)總結(jié)道。1965 年，25 歲的陸谷孫走上了講臺(tái)。 不久，因在下鄉(xiāng)勞動(dòng)時(shí)背誦普希金的詩(shī)句而被人揭發(fā)，被差去編英漢大詞典 。他想方設(shè)法搜集新資料，引入新詞匯，用他深厚的古文功底翻出一些巧妙的詞語(yǔ)， 在這件懲罰性的工作中創(chuàng)造了這本后來(lái)被英美專(zhuān)家評(píng)為 “遠(yuǎn)東最好，也是世界范圍內(nèi)較好的雙語(yǔ)詞典 ”?！疽摇课矣X(jué)得得孤獨(dú)可以分泌、催化你的靈感。 ”重提這些往事，陸谷孫說(shuō)。除了編詞典，陸谷孫講授的 “英美散文 ”與“莎士比亞戲劇 ”，翻譯外國(guó)文學(xué)作品也是他的招牌。 在當(dāng)下英語(yǔ)

26、學(xué)習(xí)功利化的狀態(tài)下， 陸谷孫是不多的仍舊堅(jiān)守英語(yǔ)學(xué)習(xí)不要放棄文學(xué)性、思想性、學(xué)術(shù)性的學(xué)者之一。他感覺(jué)今天全民學(xué)英語(yǔ)，可是水平卻在下降。前輩學(xué)人梁實(shí)秋、錢(qián)鐘書(shū)、林語(yǔ)堂等人，以英語(yǔ)寫(xiě)得一手漂亮文章，今天又有誰(shuí)呢？擎生一致認(rèn)為陸谷孫是他們最崇拜的老師。可陸谷孫說(shuō)，有什么好崇拜的，現(xiàn)在大四的學(xué)生逃課缺課成風(fēng)， 學(xué)了三年英語(yǔ)，出去就馬上想要兌換成現(xiàn)金。 “我覺(jué)得他們身上人文主義的道德激情沒(méi)有了。外語(yǔ)教育，工具性、技能性強(qiáng)，這樣的學(xué)科不能沒(méi)有思想。 ”對(duì)此，陸谷孫又表示很無(wú)奈，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，功利性是大勢(shì)所趨。 “但我覺(jué)得大學(xué)教育就應(yīng)該培養(yǎng)這樣的人， 知識(shí)人，道德人，思想人，性情中人的綜合體，如果大學(xué)能培養(yǎng)出求知欲很強(qiáng)， 有獨(dú)立思考能力的人， 那么就表示我們的教育成功了。 ”相關(guān)鏈接傳說(shuō)在歐洲， 懲罰一個(gè)人的方式就是讓他去編纂詞典。 英漢大詞典 編寫(xiě)人員最多時(shí)高達(dá) “108將 ”，最少的時(shí)候只剩下 17 個(gè) “老弱病殘 ”。這期間有人出國(guó)，有人下海，有人直接換工