2022版高考政治一輪復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第7課唯物辯證法的聯(lián)系觀學(xué)案新人教版必修4

1、第三單元思想方法與創(chuàng)新意識考情解讀立標(biāo)桿 命題點考向掃描真題舉例命題方向唯物辯證法的聯(lián)系觀考向1聯(lián)系觀2020課標(biāo)全國卷40(1)2020課標(biāo)全國卷212019課標(biāo)全國卷222019課標(biāo)全國卷222019課標(biāo)全國卷222018課標(biāo)全國卷232017課標(biāo)全國卷39(2)2017課標(biāo)全國卷22以自然科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、極端惡劣天氣、人類命運共同體等為背景，考查聯(lián)系的普遍性、客觀性，整體與部分的關(guān)系，以選擇題為主，非選擇題?？疾檎w與部分的關(guān)系智慧備考：備戰(zhàn)2022年高考要重點關(guān)注聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性，同時也不能忽略整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。具體需要注意以下幾點：(1)結(jié)合當(dāng)前社會的各

2、項改革，考查考生對整體與部分的關(guān)系或系統(tǒng)優(yōu)化的方法的理解。(2)結(jié)合中國醫(yī)藥發(fā)展成果、名人名言、古詩詞等，考查聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。唯物辯證法的發(fā)展觀考向2發(fā)展觀2019課標(biāo)全國卷232018課標(biāo)全國卷20主要以人類科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的典型案例或以漫畫、古詩詞等為背景，考查發(fā)展的實質(zhì)、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系智慧備考：備戰(zhàn)2022年高考時要重點關(guān)注發(fā)展的實質(zhì)、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。具體要注意以下幾點：(1)結(jié)合詩詞或科技創(chuàng)新、扶貧工作等，考查發(fā)展的實質(zhì)、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。(2)用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，分析關(guān)注細(xì)節(jié)、從小事做起的“工匠精神”等。唯物辯證法的矛

3、盾觀考向3矛盾的普遍性和特殊性2019課標(biāo)全國卷212017課標(biāo)全國卷202016課標(biāo)全國卷232016課標(biāo)全國卷39(1)非選擇題主要以國家或地區(qū)的發(fā)展案例及現(xiàn)實問題的解決方案，如“精準(zhǔn)扶貧”“改革試點”“經(jīng)驗推廣”等為背景，從原理、方法論角度考查矛盾的相關(guān)知識；選擇題常依托古詩詞、漫畫考查矛盾的含義、基本屬性考向4主次矛盾與矛盾的主次方面2018課標(biāo)全國卷222016課標(biāo)全國卷21考向5矛盾分析法2019課標(biāo)全國卷212018課標(biāo)全國卷21智慧備考：備戰(zhàn)2022年高考要注意以下幾個方面：(1)結(jié)合當(dāng)下多領(lǐng)域改革的熱點考查矛盾的普遍性與特殊性。(2)結(jié)合重大會議、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等熱點考查

4、矛盾的主次方面和主次矛盾。創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步考向6辯證否定觀與創(chuàng)新意識2020課標(biāo)全國卷40(1)2019課標(biāo)全國卷212019課標(biāo)全國卷232017課標(biāo)全國卷40(1) (3)2017課標(biāo)全國卷21?？疾榭忌鷮q證否定觀、辯證法的革命批判精神的內(nèi)容和方法論、創(chuàng)新的依據(jù)和作用的理解和運用考向7創(chuàng)新的作用2017課標(biāo)全國卷222016課標(biāo)全國卷21智慧備考：本命題點是高考考查重點，備戰(zhàn)2022年高考要注意結(jié)合社會變革、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新等的相關(guān)案例理解辯證否定觀，明確創(chuàng)新的意義。第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀備考向?qū)Ю硭悸房?情 展 示素 養(yǎng) 目 標(biāo)核 心 線 索術(shù) 語 必 背1唯物

5、辯證法：唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的實質(zhì)與核心2唯物辯證法的聯(lián)系觀：聯(lián)系的普遍性；聯(lián)系的客觀性；聯(lián)系的多樣性3用聯(lián)系的觀點看問題；整體和部分的關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化的方法科學(xué)精神：能夠?qū)β?lián)系的觀點進(jìn)行分辨和比較。懂得聯(lián)系的普遍性強調(diào)不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強調(diào)聯(lián)系具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強調(diào)新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。1兩對關(guān)系：整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)與要素的關(guān)系2三個特征：聯(lián)系的三個特征、系統(tǒng)的三個特征3四個概念：聯(lián)系、整體、部分、系統(tǒng)4五個要求：聯(lián)系客觀性要求、聯(lián)系多樣性要求、整體和部分關(guān)系的兩個方法論要求、系統(tǒng)優(yōu)化的方法論要求1任

6、何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，但并不是任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系2整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展3要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物考點梳理固基礎(chǔ)考點剖析(一)唯物辯證法的聯(lián)系觀1聯(lián)系的含義所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。2聯(lián)系的普遍性(1)原理：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的有機

7、整體，沒有一個事物是孤立存在的。(2)方法論要求：堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點。思維拓展：三大領(lǐng)域理解聯(lián)系的普遍性(1)自然界：從客觀世界的巨大星系到微觀世界的基本粒子，從無機界到有機界，從低等的簡單的生命體到高級的復(fù)雜的生物個體，無不處在相互聯(lián)系之中。(2)人類社會：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、資源、環(huán)境等各個領(lǐng)域、各個部門、各種制度以及各種活動之間，都存在著千絲萬縷的聯(lián)系。(3)思維領(lǐng)域：人的思維活動的進(jìn)行以及思維活動所產(chǎn)生的各種觀點、思想和理論都是相互依存、相互影響和相互作用的。3聯(lián)系的客觀性(1)原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)方法論要求：要從事物

8、固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。特別提醒：聯(lián)系具有客觀性的根本原因在于世界的物質(zhì)性。4聯(lián)系的多樣性(1)原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。(2)方法論要求：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。(二)用聯(lián)系的觀點看問題1整體和部分的辯證關(guān)系類別整體部分區(qū)別內(nèi)涵全局或全過程局部和發(fā)展的各個階段地位功能整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系相互依賴整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體

9、，部分就不成其為部分相互影響整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分；部分的功能及其變化也會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用相互轉(zhuǎn)化整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化：整體相對于比它更大的場合，它就成了部分；部分相對于比它更小的場合，它就成了整體方法論我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展2系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法實踐方面認(rèn)識方面整體性要著眼于事物的整體性，重視整體的功能用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整

10、體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識有序性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和提醒：整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用的部分。易錯辨析【易錯1】凡是辯證法都是正確的和科學(xué)的分析：辯證法有唯物辯證法和唯心辯證法之分，籠統(tǒng)地說辯證法是正確和科學(xué)的是不準(zhǔn)確的。辯證法和唯物論相結(jié)合，就是唯物辯證法，這是迄今為止

11、最科學(xué)的思維方法；辯證法和唯心主義相結(jié)合，就是唯心主義辯證法，唯心主義是不科學(xué)的?！疽族e2】世界是普遍聯(lián)系的，因此，世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系分析：世界是普遍聯(lián)系的，是指世界上任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，孤立存在的事物是沒有的。聯(lián)系既是普遍的，又是具體的、有條件的，世界上的兩個事物有無聯(lián)系還要看是否具備聯(lián)系的具體條件。世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的條件性?！疽族e3】聯(lián)系是普遍的、客觀的，因而是無條件的分析：聯(lián)系既是普遍的、客觀的，又是具體的、有條件的。【易錯4】聯(lián)系是客觀的，人們無法改變分析：聯(lián)系是客觀的，是指聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能隨意改變事

12、物之間的固有聯(lián)系。但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，創(chuàng)造條件，建立新的具體聯(lián)系?！疽族e5】自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的分析：自在事物的聯(lián)系、人為事物的聯(lián)系都是客觀的?！疽族e6】聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系分析：人不可以改變聯(lián)系的客觀性，但事物具體的聯(lián)系形式是可以改變的?！疽族e7】整體功能大于各部分功能之和分析：當(dāng)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能大于各部分功能之和；當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能小于各部分功能之和?！疽族e8】關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體起決定作用分析：一定條件下關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體起決定作用。必須是一定條件下?！疽族e9】

13、系統(tǒng)和要素的關(guān)系整體和部分的關(guān)系分析：整體和部分的關(guān)系，在“一定意義”上是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強調(diào)整體性以外，還強調(diào)層次性和有序性。要素只是部分一種表現(xiàn)形式，是組成系統(tǒng)的部分。因此，不能把整體和部分的關(guān)系等同于系統(tǒng)和要素的關(guān)系?！疽族e10】整體和部分的關(guān)系即共性和個性的關(guān)系分析：整體包含部分，整體具有部分所不具備的功能，但共性寓于個性之中，不包含共性的個性是沒有的?！疽族e11】整體的地位、利益、功能始終高于部分分析：整體利益和地位永遠(yuǎn)高于部分，整體具有部分沒有的功能但整體功能與部分功能的關(guān)系要分情況討論。核心突破釋疑點核心考點一：聯(lián)系及其特征1正確區(qū)分聯(lián)系的基本特

14、征普遍性客觀性多樣性含義任何事物都處在聯(lián)系之中是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系是多種多樣的表現(xiàn)任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等方法論用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移提示：聯(lián)系的普遍性所強調(diào)的是不存在孤立的事物

15、；聯(lián)系的客觀性強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。2事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的(1)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(2)對聯(lián)系問題我們既要堅持唯物主義，又要堅持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須要以堅持事物的客觀性為前提。(3)所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)

16、系。3聯(lián)系的多樣性與條件性(1)聯(lián)系的多樣性要求一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。條件是可以改變的，人們可以變不利條件為有利條件，或創(chuàng)造所需要的條件，但改變條件不是隨心所欲的。(2)聯(lián)系的多樣性和條件性的關(guān)系。聯(lián)系的多樣性同事物所處的條件的多樣性是密切相關(guān)的，因此，聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。所謂條件是指同某一事物相聯(lián)系的、對其存在和發(fā)展產(chǎn)生影響作用的諸要素的總和。唯物辯證法是唯條件論者，其認(rèn)為任何事物都處于一定的聯(lián)系之中，因而一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，在一定的條件下產(chǎn)生和發(fā)展，又在一定的條件下走向滅亡。認(rèn)識事物，要認(rèn)識事物的條件；改造事物，要改變事物存在的

17、條件。一切以條件為轉(zhuǎn)移，離開條件，一切都談不上。命題探究命題點1聯(lián)系的普遍性命題揭秘：聯(lián)系的觀點是近年來各地的高頻考點，只要涉及人類利用事物之間的聯(lián)系等事例，要求從唯物辯證法的角度回答問題時，一般都可以用聯(lián)系的普遍性的知識來回答。最常見的考法是以科學(xué)發(fā)明、古詩詞等為背景材料，考查材料體現(xiàn)了聯(lián)系的哪些觀點。較常見的考法是以時事熱點為背景材料進(jìn)行考查，改革和深化改革是歷年高考的重要話題，因此2022年的高考可能會以深化改革為主題，用聯(lián)系的觀點分析如何深化經(jīng)濟(jì)體制改革。需要注意一些干擾選項，如：聯(lián)系具有普遍性，所以任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的。典題1 生活中人們發(fā)現(xiàn)某些藥品與食物之間存在相克關(guān)系，它

18、們的營養(yǎng)素、化學(xué)成分會相互抵抗、制約，若搭配不當(dāng)，會引起中毒反應(yīng)。如鈣片忌菠菜，抗生素忌果汁等等。這表明 (B)世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有孤立的事物聯(lián)系是事物本身固有的，人們不能調(diào)整原有的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系形成之后便獨立于人的意識之外應(yīng)從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性ABCD解析生活中人們發(fā)現(xiàn)某些藥品與食物之間存在相克關(guān)系，體現(xiàn)了世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有孤立的事物，符合題意。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，說法錯誤。表述與題意無關(guān)，排除。某些藥品與食物之間存在相克關(guān)系，這是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這就要求我們要從

19、事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性，符合題意。故選B。變式訓(xùn)練1最新研究顯示，當(dāng)我們壓力大時就喜歡吃辣味食物，這是因為辣椒中的辣椒素能刺激口腔神經(jīng)末梢，大腦便釋放出可以使人愉快的物質(zhì)內(nèi)啡肽。香蕉中富含的鎂元素，可以緩解緊張情緒。這表明(B)聯(lián)系具有普遍性，堅持用聯(lián)系的觀點看問題要立足于局部，發(fā)揮部分對整體的決定作用聯(lián)系具有客觀性，可以根據(jù)需要建立新的聯(lián)系聯(lián)系具有多樣性，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移ABCD解析整體統(tǒng)帥著部分，要立足整體，不能“立足局部”，排除?！案鶕?jù)需要建立新的聯(lián)系”的表述錯誤，人不能根據(jù)自身需要隨意建立聯(lián)系，排除。故選B。命題點2聯(lián)系的客觀性命題揭秘：聯(lián)系具有客觀性，無

20、論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都具有客觀性。最常見的考法是結(jié)合熱點材料，如：以我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、城鎮(zhèn)化建設(shè)、我國加快解決環(huán)境問題等為背景材料，考查我們可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。較常見的考法是以人類違背自然規(guī)律受到懲罰的事例為背景材料，考查聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。典例2 (2020新課標(biāo)全國卷，21)工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明(

21、C)事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識無關(guān)把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識和有效利用事物的前提事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ)BCD解析聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系與人的意識無關(guān)；人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點，因此，不能說所有的聯(lián)系都與人的意識無關(guān)，排除。許多城市巧妙利用閑置廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，對工業(yè)遺產(chǎn)的合理利用表明了把握聯(lián)系的多樣性有利于正確認(rèn)識和有效利用事物，也說明了人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，正確。發(fā)展最終

22、都是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，因此，質(zhì)變是事物發(fā)展的關(guān)鍵，錯誤。故選C。變式訓(xùn)練2(2019全國卷，22)最近，科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強度的人造纖維等。這表明(A)人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點ABCD解析正確，題干中“科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白”，體現(xiàn)了人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系；科學(xué)家的科學(xué)實驗活動是一種實踐活動，“該

23、研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料”說明人類可以通過科學(xué)實驗將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系。錯誤，人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系是聯(lián)系的兩種形式，不存在誰更高級、更復(fù)雜的問題；人為事物的聯(lián)系雖然是人類實踐的產(chǎn)物，具有“人化”的特點，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。故選A。命題點3聯(lián)系的多樣性命題揭秘：聯(lián)系的多樣性相對于聯(lián)系的普遍性、客觀性來講應(yīng)用較少，最常見的考法是以現(xiàn)實生活中的具體事例，如以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、加強生態(tài)文明建設(shè)、降低溫室氣體排放等熱點材料為背景，考查體現(xiàn)了聯(lián)系的什么觀點時，可以用聯(lián)系的多樣性的知識來回答。典題3 (2020江蘇卷，30)有些同學(xué)

24、喜歡邊聽音樂邊學(xué)習(xí)。有研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，越不熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越??；當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較難時，越熟悉背景音樂歌詞的語言，背景音樂對學(xué)習(xí)的影響越小。這啟示我們(D)A自在事物的聯(lián)系是客觀的B局部的變化制約整體功能C事物的量變必然促成質(zhì)變D事物的聯(lián)系是多種多樣的解析有些同學(xué)喜歡邊聽音樂邊學(xué)習(xí)，這是人為事物的聯(lián)系，沒有體現(xiàn)自在事物的聯(lián)系是客觀的，A不合題意。本題強調(diào)聯(lián)系的多樣性，沒有體現(xiàn)局部的變化制約整體功能，B不合題意。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變積累到一定的程度才會促成質(zhì)變，C錯誤。材料說明事物的聯(lián)系是多種多樣的，啟示我們要注意分析事物存在發(fā)展的各種條件，D符合題

25、意。故選D。變式訓(xùn)練3重慶交通大學(xué)研究團(tuán)隊經(jīng)過7年的反復(fù)試驗，研發(fā)出一種可以讓沙漠變成土壤的黏合劑，并將這一發(fā)明運用到“沙漠土壤化”生態(tài)恢復(fù)技術(shù)中，成功將4 000畝(1公頃15畝)實驗沙漠改造成良田。這表明(D)聯(lián)系是普遍的，客觀事物之間都存在普遍的聯(lián)系聯(lián)系是客觀的，人們可根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系聯(lián)系是具體的，發(fā)揮主觀能動性可以改變事物固有的聯(lián)系聯(lián)系是多樣的，人們應(yīng)分析把握聯(lián)系的各種條件ABCD解析聯(lián)系是普遍的，但客觀事物之間的聯(lián)系是有條件的，說法錯誤。通過研發(fā)黏合劑，并將這一發(fā)明運用到“沙漠土壤化”生態(tài)恢復(fù)中，說明聯(lián)系是客觀的，人們可根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，也體現(xiàn)了聯(lián)系是多樣的，人們應(yīng)分

26、析把握聯(lián)系的各種條件，符合題意。聯(lián)系是客觀的，發(fā)揮主觀能動性并不能改變固有的聯(lián)系，說法錯誤。故選D。如何區(qū)分聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性近幾年高考對聯(lián)系這一知識點始終保持較高的關(guān)注度。常以生活中的社會熱點話題、自然現(xiàn)象以及人與自然的關(guān)系等材料為背景，考查對聯(lián)系的觀點的理解運用。聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性有的時候?qū)ｉT考查，也有的時候結(jié)合起來進(jìn)行考查，而考生對于聯(lián)系的三個基本特征往往不能正確區(qū)分?，F(xiàn)針對學(xué)生們的易混易錯點進(jìn)行點撥：(1)聯(lián)系的普遍性強調(diào)任何事物都處在聯(lián)系之中，每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有任何一個事物是孤立的。其方法論要求：堅持用

27、聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點。(2)聯(lián)系的客觀性突出強調(diào)聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。方法論要求：聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(3)聯(lián)系的多樣性強調(diào)事物的聯(lián)系是多種多樣的，要重視事物發(fā)展的條件。其方法論要求：要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。在復(fù)習(xí)備考中要注意三點：一要區(qū)分聯(lián)系的三大特征的易混點，要明確三者各自的側(cè)重點及相應(yīng)的方法論；二要關(guān)注社會熱點，有針對性地培養(yǎng)調(diào)動運用知識的能力；三是強化訓(xùn)練，提高教材知識與材料信息之間的對應(yīng)能力。核心考點二：用聯(lián)系的觀點看問題全面理解唯物辯證法的

28、聯(lián)系觀(1)聯(lián)系具有普遍性，要堅持聯(lián)系的觀點，反對孤立的觀點。(2)聯(lián)系具有客觀性，要求我們要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性?？梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(5)要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。圖解命題探究命題點1整體和部分的關(guān)系命題揭秘：

29、整體和部分的關(guān)系是歷年高考的高頻考點。最常見的考法是結(jié)合熱點材料，如“京津冀一體化”來考查整體與部分的辯證關(guān)系。較常見的考法是結(jié)合時事熱點，如：推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展是破解“三農(nóng)”問題的根本途徑，來考查部分對整體的作用，或者結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化對中國經(jīng)濟(jì)的影響來考查整體對部分的作用。典例4 (2019全國卷，22)毛澤東說：“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個敗仗以至全功盡棄的，有在吃了許多敗仗之后打了一個勝仗因而開展了新局面的。”其中蘊含的哲學(xué)道理是(C)A處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能B在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分C關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用D只要

30、充分發(fā)揮部分的作用，就能實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)解析C正確，因為一個敗仗導(dǎo)致全功盡棄，因為一個勝仗開展了新局面，這說明關(guān)鍵部分對整體具有巨大作用。A錯誤，部分對整體都有影響。B錯誤，應(yīng)該是部分服從和服務(wù)于整體。D錯誤，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)必須處理好整體與部分的關(guān)系，必須處理好部分與部分之間的關(guān)系。變式訓(xùn)練4習(xí)近平強調(diào)，臺灣是中國一部分、兩岸同屬一個中國的歷史和法理事實，是任何人任何勢力都無法改變的！兩岸同胞都是中國人，血濃于水、守望相助的天然情感和民族認(rèn)同，是任何人任何勢力都無法改變的！這是因為(B)臺灣和大陸的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的任何事物之間都有聯(lián)系，絕不能否認(rèn)臺灣與大陸的聯(lián)系割裂整

31、體和部分的關(guān)系，會損害整體和部分的利益著眼于部分，才能實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和ABCD解析聯(lián)系具有普遍性，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的，錯誤。立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果，錯誤。故選B。正確把握整體和部分的關(guān)系(1)在做有關(guān)整體和部分的關(guān)系的選擇題時，要注意一些錯誤觀點，如：整體功能大于部分功能之和(只有當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時)；部分的變化推動整體的發(fā)展(部分的功能及其變化影響整體的發(fā)展，不一定是推動)，關(guān)鍵部分對整體起決定性作用(在一定條件下)。(2)在做有關(guān)整體和部分關(guān)系的非選擇題時，要仔細(xì)分析

32、材料是強調(diào)整體的地位與作用，還是強調(diào)部分的地位與作用，一般側(cè)重強調(diào)其中一個方面。強調(diào)整體的地位與作用的表述整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分；要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果強調(diào)部分的地位與作用的表述整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化也會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展既體現(xiàn)整體又強調(diào)部分的表述整體和部分的辯證關(guān)系要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全

33、局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展命題點2聯(lián)系觀綜合考查命題揭秘：最常見的考法是結(jié)合我國城鎮(zhèn)化建設(shè)、“一帶一路”的建設(shè)等現(xiàn)實熱點材料考查，如“運用聯(lián)系的觀點分析”“運用世界是普遍聯(lián)系的哲學(xué)原理分析”的綜合考查，“用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明”“運用整體和部分的關(guān)系原理說明”等單個原理的考查，題型涉及體現(xiàn)類、措施類、認(rèn)識類、依據(jù)類等。典題5 (2020新課標(biāo)全國卷3，40(1)閱讀材料，完成下列要求。黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河?！熬徘S河萬里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗

34、爭，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀(jì)中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召，動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強拼搏，特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2019年9月，習(xí)近平鄭重宣布，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國

35、家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強調(diào)黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”；堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動指南。運用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。解析本題設(shè)問指向為運用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。設(shè)問屬于說明類主觀題，知識范圍為整體與部分辯證關(guān)系，屬于微觀考查。考生先回憶課本中整體和部分辯證關(guān)系的原理和方法論，然后運用所學(xué)知識，結(jié)合材料進(jìn)行闡述分析。由材料可知，黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、 兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治以及堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理，故可以從立足整體，統(tǒng)籌全局的角度進(jìn)行分析；由材料可知，在黃河治理的過程中，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”，以推動黃河治理工作整體發(fā)展，故可以從關(guān)鍵部分對整體作用的角度進(jìn)行分析；最后，總結(jié)說明治理黃河戰(zhàn)略樹立了全局觀念，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，又重視了部分的作用，從而論證其科學(xué)性即可。答案整體與部分的關(guān)系原理要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，抓住關(guān)鍵部分，選擇最優(yōu)方案。黃河治理是一個系統(tǒng)工程，涉及環(huán)境修復(fù)保護(hù)和生產(chǎn)生活各個方面。黃河治理的戰(zhàn)略思