小學語文論文：“本色作文”教學的探索與研究

1、回歸本色放飛生命“本色作文”教學的探索與研究語文課程標準提出：“寫作要寫自己要說的話，要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。作文教學要為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達?！庇纱丝梢姡W生作文教學要求我們要切實關注孩子們的生活軌跡，從學生的“生命”本體去考察。其實，每個孩子其實都是天真爛漫的，每個孩子天生就是“詩人”、“藝術家”，對萬物有他們自己至真至純的獨體驗。小學生習作需要這種純真本色，我們教師要轉(zhuǎn)變觀念，讓孩子用自己的眼睛觀察這個世界，學習用自己的話，準確地抒發(fā)自己“胸中”的意思和情感，使作文從本色中來，到本

2、色中去。 所謂本色就是原來、原始、根本的意思。首先需要教師立足本色，返樸歸真，正本清源，積極引導，挖掘人的真、善、美，用心靈和真情實感去寫文章，還學生心目中對事物最本色的認識。其次需要讓學生展示生命的“本色”。教學應還生命以本色，將習作過程中的學生置于個體現(xiàn)實的生命事件中觀察、感悟、再現(xiàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造，應當鼓勵學生大膽地寫，有個性地寫，寫出真我，寫出真愛，流露真情，捕捉真意，寫出生命的真實，從而實現(xiàn)習作過程與生命活動過程的和諧統(tǒng)一。然而，當前小學生的作文正面臨著“灰色污染”。“灰色污染”的特征之一就是過于早熟，作文中有明顯的成人腔。有的整齊的句式落不下多少稚嫩的痕跡，有的純熟的語言看不到一點童言

3、的影子，有的深邃的思想拔高得讓人驚奇贊嘆，成人的腔調(diào)也不時在作文中出現(xiàn)，讓人根本分不清是小學生還是中學生?！盎疑廴尽钡奶卣髦褪墙M抄，作文中有明顯的抄襲痕跡。不少學生手中都掌握有一定數(shù)量的“作文選”，寫作時對同題作文生搬硬套，復制出一篇篇“拷貝作文”，對類似作文東拼西湊，“剪切作文”大量出現(xiàn)?！盎疑廴尽钡奶卣髦褪浅绦蚧魑闹杏忻黠@的套路。不少學生熱衷于“一湊、二抄、三套”的 “作文訣竅”，作文往往千人一面、千篇一律。程序化、模式化、成人化習作的泛濫，使原本生機勃勃的學生泯滅了個性、抹殺了靈性、窒息了創(chuàng)造性。根除“灰色污染”的關鍵在倡導“本色作文”。筆者近幾年致力于“本色作文”的教學

4、研究，探索了了一種以“三性”（工具性、生活性、個體性）“三本色”（主體本色、內(nèi)容本色、形式本色）為主要內(nèi)涵的教學方法，取得了較好的成績。一、返樸歸真，還原習作的工具性，反映習作主體的生活本色語文課程標準指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程?！睆堉竟捕啻螐娬{(diào)：“作文是進行思維和交流思想的工具，因而是學習文化知識和科學技術的工具，是進行各項工作的工具?！庇纱丝梢?，作文具有表達心聲、交流情感的功能。但在日常的作文教學中，我們發(fā)現(xiàn)不少學生作文積極性不高，作文水平低，造成這種現(xiàn)狀的最主要原因是有些教師沒有搞清對習作工具性的認知。這種習作工具性認

5、知偏差的分界線就是“要我寫”還是“我要寫”。如果學生認識到寫作是交際的實際需要，就會變“要我寫”為“我要寫”。作為“本色作文”的教學，應該具有“喚醒”功能，營造一種“作文是人際交流的的需要，作文是成長發(fā)展的需要”的習作氛圍。逐步還原習作的工具性，指導學生在生活中作文，在作文中生活，讓學生從心理上認同作文，接受作文，喜歡作文，讓作文成為學生生活中不可或缺的一部分。只要讓學生認識習作與自己的生活息息相關，只要把習作還原到日用工具的狀態(tài)，作文教學就有了“本色”的土壤。（一）多方引導疏通，增強學生習作的欲望。引導就是用大量的事實和精選的案例，讓學生明確寫作的概念與內(nèi)涵，明白寫作在交際中扮演的角色，認識

6、習作與生活的關系，進而深入理解習作是生命的組成部分。比如我班有位同學，父母出門在外，一年回家一趟。這孩子每逢佳節(jié)倍思親，常常郁郁寡歡。于是，我鼓勵孩子多寫信，既可敘事、匯報最近學習情況，又可抒發(fā)思念之情。孩子試著寫了，沒想到一發(fā)不可收拾，父母的心與孩子的心就因為這封封信函彼此產(chǎn)生了共鳴，從此，他不僅性格開朗，還懂得體諒關心父母，更難得的是他的寫作水平突飛猛進。又如一名學生常常要求調(diào)座位，我不置與否，只是爽快地說：“就是告狀也得寫狀紙，你把要求調(diào)座位的理由寫出來交給我，如果確實有理有據(jù)，可以考慮?！边@名學生欣然同意。結(jié)果兩星期后，一本厚厚的同桌冤家小說就出現(xiàn)了。從上面兩個例子中，不難看出，教師能

7、見縫插針，多方引導，讓學生認識到寫作在生活中的不可或缺，那么他們便不會排斥作文，而會自覺不自覺地在生活中“因需作文”。（二）巧妙設置場景，提高學生習作的樂趣。交流是生活的必需，習作也是師生交流、學生交流的必需，只不過這種交流是以文字為符號在人與人之間獨特的交互方式。教師要創(chuàng)設真實的交流場，讓學生在這個交流場里以文字為載體，用心去觸摸文字背后的心跳和靈魂。比如，在國慶返校后安排口頭作文，讓學生口頭表述國慶見聞，讓學生講到動情處眉飛色舞，手舞足蹈，讓學生聽到高興初心馳神往，躍躍欲試，讓學生感受作文就是一種享受；再如指導學生編寫手抄報，出黑板報，布置宣傳櫥窗，讓他們自己選擇素材，自己裁剪編排，讓他們

8、感受習作就是一種宣傳；教師學生要參與干部競選了，教師指導他寫演講稿，讓學生感受到習作就是一種提煉。只有當學生認識到寫作在學習生活中的應用價值，那么他們不僅不會排斥作文，反而會主動地在生活中“應用作文”。（三）開辟“綠色”通道，搭建師生互動的平臺。通道分兩種，一是自由通道，就是鼓勵學生自備筆記本，寫些日記文章和隨筆，文章不要求題材，不限制體裁，不規(guī)定長短，日記文章和隨筆可以交給老師點評，也可以同學之間交流，也可以自己保留，每個季度總結(jié)展示一次，評選十佳練筆，推薦好的文章開辟“佳篇有約”專欄。二是綠色通道，開通“班主任信箱”，開辟心靈交流的綠色通道，自由地和學生書信來往，鼓勵學生暢談人生，抒發(fā)喜悅

9、，傾訴煩惱，詢問對策，讓教師參與學生的生活，一起分享成功，安慰失敗，排除苦惱，蕩滌心靈，讓學生感受習作就是一種傾吐，一種傾訴。只有當寫作成為學生學習生活中的一個有機組成部分，那么他們作文就會自然而然地成為生活中的“必需品”。二、固本清源，重視習作的生活性，反映習作內(nèi)容的生活本色葉圣陶先生說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑潑地流個不歇?！必S富多彩的生活是孩子寫作的巨大素材庫，所以我們沒有必要放著“鮮貨”不嘗，卻去嚼些“陳年干貨”。作文指導如果僅僅囿于教室，限于書本的字詞句段篇的反復咀嚼，那么必將走入一條死胡同，進退兩難。引導學生投入生活的懷抱，教導學生做個生活的有心

10、人，日積月累，就不愁語文學不好，作文寫不好。（一）引導學生觀察社會，捕捉生活的亮點。社會生活是習作內(nèi)容的主要來源，在原生態(tài)的社會環(huán)境中，任何經(jīng)過學生的觀察得來的素材，才更顯得親近、有血有肉；生活中積累的素材信手拈來，才會言之有物、清新自然。因此，我們要讓學生們?nèi)プ錾畹膮⑴c者。教師和家長要教育孩子做生活的有心人，引導孩子們?nèi)谌肷鐣?，適應社會，在社會生活中自然成長。比如有位同學跟媽媽去大廈買東西，這在孩子們看來是一件平凡得再也不能平凡的事，沒有什么“奇”、“趣”可言，沒有必要寫進文章里。但是我的這個學生卻把它寫得有滋有味，因為他注意了觀察，注意了發(fā)現(xiàn)，體察媽媽挑選某種商品的目的和意圖，向媽媽詢問

11、商品的性能和質(zhì)量。另外，他還主動了解某些商品的牌號、產(chǎn)地，仔細觀察它的包裝等等。每去一次大廈，他都有新的發(fā)現(xiàn)、新的感受，每次回來他都能寫出一篇象樣的短文。細致的觀察使他擁有了那么多的“庫存”，寫起文章來當然不發(fā)愁沒內(nèi)容可寫。（二）有的放矢組織活動，豐富寫作的素材。愛玩是孩子們的天性，組織必要的活動可以補充課堂教學和社會生活的不足，作為第二課堂進行必要的拓展和適當?shù)难由?。無論是大型活動，還是以小組為單位的小組活動，哪怕是經(jīng)過策劃的個體的行動，都會給孩子們留下深刻的印象。因為自己是身體力行的，體驗當然會更加深刻。我們可以組織學生們走進社區(qū)，參加公益活動、環(huán)保活動，讓學生在不經(jīng)意間積累活生生的寫作資

12、源。有了生活，才有豐富的素材，讓習作成為生活中的習作。比如組織學生參觀奉化滕頭村，江南風情園、盆景園生態(tài)景物讓學生進一步感受到自然之美，憨牛猛斗、溫羊角力、笨豬賽跑農(nóng)俗游樂讓學生真切領略到農(nóng)作風情之樂，學生一路走來，興致盎然，文思涌動，寫出來的文章不再空洞、乏味，而是有感而發(fā)。（三）鼓勵參加生活體驗，拓展生活的視野。只要是親身體驗，都會是鮮活的、真實的、有生命力的，在體驗基礎上的習作，也就能富有張力和感染力。我們提倡學生多參加社會實踐，多一份生活積累，多一點生活體驗，體驗大自然的壯美，體驗親情友情的純真，體驗勞動的艱辛，體驗成功的歷程與喜悅，體驗人際交往的關懷，體驗失敗后的自強。當這些親身體驗

13、與習作結(jié)合，文章就血肉豐滿。比如我校和寧波朱雀小學、勤州宋詔橋小學開展的“手拉手，找朋友”城鄉(xiāng)結(jié)對活動，讓農(nóng)村的學生進城到城市的學生家中體驗生活，讓城市的學生下鄉(xiāng)到農(nóng)村的學生家中體驗生活，雖然只有短短的幾天，但是對學生來說這份體驗是新奇而獨特的，難忘的經(jīng)歷拓寬了學生的生活視野，寫出了一篇篇情文并茂的佳作。三、求真揭趣，尊重習作的個體性，體現(xiàn)習作形式的自然本色尊重學生的個性發(fā)展，讓他們用自己的方式表達自己的思想感情，用童言表達童心，不受條條框框的束縛，不學大人腔，不說老頭說，不說空話、套話、假話，人云亦云的話。呵護童真，激發(fā)童趣，釋放童語，解放童心。讓習作者的創(chuàng)新思維，在無憂無慮的本色環(huán)境中萌發(fā)

14、，讓習作者的靈感在自由奔放的激情中噴發(fā)火花。（一）給學生以寫作的自由與空間，放飛學生的個性。小學生作文是觀察、思維、表達的有機結(jié)合，是運用語言文字表達自己主觀見解的直接方式。通過個案研究，我們發(fā)現(xiàn)個性飛揚的習作無一不體現(xiàn)著學生個體豐富的生活經(jīng)歷、深刻的主見、獨有的豐富情感。反之，生活時空不自由的學生，就顯得知識面不廣，聯(lián)系性不強，發(fā)散性不足，不善于用自己的大腦去思考，用自己的心去體驗。學生的習作有沒有生命，有沒有活力，在一定程度上體現(xiàn)在學生個性展現(xiàn)上。個性飛揚離不開一個相對自由的時空環(huán)境。只有還原自由，才能放飛個性。所以，我們要協(xié)調(diào)學校、教師、家長三方的關系，為孩子爭取更多的自由時間和更廣泛的

15、空間，不要用過頻繁的假日活動剝奪學生的時間，不用過多的作業(yè)占用學生的課余生活，不用過分的補習班、特長班壓束學生接觸社會的空間，還時間于學生，還空間于學生，還自由于學生，還靈性于學生。讓他們能在寬松環(huán)境中暢快地觀察社會，在閑情暇致中自由地感受生活，說想說的話，做想做的事，讀愛讀的書，寫喜歡寫的作文。只有當學生涌動想表達的愿望，并且能夠隨心所欲，暢所欲言，最終就能還個性于學生，展個性于習作。（二）啟發(fā)開拓學生的思路，亮出自己獨特的素材。人都是有個體差異的，每個人都有自己的舞臺，每個學生都是一個獨立的個體。他們都有自己的親身經(jīng)歷、所見所聞、認識感受、獨特想像。我們在習作指導中，要注重開拓學生的思路，

16、讓學生把珍藏在自己心靈深處與眾不同的東西表達出來。只有獨特的、個體的，才是靈動的、鮮活的。要開拓思路，亮出素材，就要選取個性化的獨特經(jīng)歷。不同生命的活動，構(gòu)成了完全不同的生活經(jīng)歷。每個人都有不同于別人的成長環(huán)境，不同于別人的做法、想法，而這些不同于別人的獨特的生活經(jīng)歷正反映了個人的愛好、性格、興趣等。在作文指導課前，教師要多了解學生獨特的生活經(jīng)歷，在課堂上幫助學生確定最能表現(xiàn)自己獨特生活的習作內(nèi)容。學生如果能堅持寫自己獨特的生活經(jīng)歷，作文內(nèi)容就不會千人一面，學生的個性就能得到彰顯。要開拓思路，亮出素材，就要選取個性化的獨特想象。人與人之間是有差異的，想象也是海闊天空、各不相同的。同一活動、同一

17、情境、同一事物均可引導學生發(fā)揮獨特想象，使其思緒自由放飛，可以“心游萬仞，神鶩八極”，也可以異想天開，童言無忌。只有讓學生獨特的體驗和想像入文，學生的個性、靈性才能飛揚起來。要開拓思路，亮出素材，就要選擇個性化的認識感悟。學生的認識水平、生活經(jīng)歷不同，對生活、對事物的認識感悟也往往不一樣。作文教學要引導學生力求表達自己的獨特感受和真切體驗。不同類型、不同背景的學生對同一題材、同一問題總有不同的感悟，正是出于不同個性學生的真實感受，即使有偏差，即使很稚嫩，也很正常，只要做好疏導，就會呈現(xiàn)出各抒己見、百花齊放的局面。（三）鼓勵自由表達與創(chuàng)意發(fā)揮，展現(xiàn)應有的情趣。課程標準要求 “（習作教學）要為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達?！弊鳛檎Z文課程中最具生命個性的教學層面，習作教學是具有個性的學習主體運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是學生放飛情感、表明態(tài)度、實踐人生價值的體現(xiàn)。真情付出，就會春風化雨，習作教學就是要培養(yǎng)學生熱愛生活、敢于表達的能力，要解除羈絆于學生作文情感的條條框框，讓學生在開放中放膽作文，弘揚人性，放飛情感，寫真實的生活，述生動的情感。有情感的作文才是生命化的作文，有情感體驗和真情流露的學生才是血肉豐滿的學生。在日常的作文教學中，我們經(jīng)常會遇到這樣的情況：有些寫作基礎