陶西平其實,教育很簡單

1、陶西平：其實，教育很簡單國家教育咨詢委員會委員、國家總督學(xué)顧問陶西平在做教育專題 報告時，總會穿插一些小故事。這 些小故事，言簡意賅卻是內(nèi)涵深遠(yuǎn)， 足以讓人茅塞頓開。蘋果原理與價值觀美國時代周刊調(diào)查過兩組人，一組有犯罪記錄，另一組事業(yè)有成。 面對同樣的問題：“在小時候，母 親做的哪件事情對你一生影響最大？”有兩 人講到同一件事。有 犯 罪 記 錄 的 人 說 ，母 親 端 來 一 盤 蘋 果 ，其 中 蘋 果 有 大 有 小 ，有 青 有 紅 。 弟弟搶 著說要 大的，遭到 母親批評。其實我 也想要 大的，但這 樣說會 挨批評 ， 就反著說。結(jié) 果母親很高興，把 大蘋果獎勵給我。那 件事給我印

2、象：要 想得 到最多，就得說假話。另 外 一 組 有 人 卻 說 ：母 親 端 來 蘋 果 ，我 想 要 大 的 ，可 母 親 說 ：你 們 都 去 除 草 ，誰 除 得 多 就 可 以 得 到 大 蘋 果 ？ 最 后 ，我 除 草 最 多 得 到 大 的 。那 件 事 給 我印象：要想得到最多，就得付出最多的勞動。這是個價值觀的問題。我們不能說講假話的孩子智商低，但他沒樹立正確 的價值觀。讓學(xué)生樹立正確的價值觀是教育價值的最重要體現(xiàn)，教育應(yīng)當(dāng)堅持 “育人為本，德育為先 ”。過去，我們重視對知識點的把握，而對于加強(qiáng)德育體系中的德育點和德育 場的研究不夠。往往在有意無意間扭曲了學(xué)生價值觀。有一些

3、孩子學(xué)會了看教 師臉色行事，回答問題時看教師，教師微笑就是答對了，瞪眼睛就是答錯了。 當(dāng)學(xué)生的回答接近教師所期待的教學(xué)目標(biāo)時，教師就表現(xiàn)得特別高興。這其實 都在潛移默化地影響著學(xué)生的價值觀。實際上，價值觀是我們的一個教育目標(biāo)，不是一個教育工作。一提到德育 就會想到班主任、德育干部，這種想法還是把德育看成工作，沒有看成正確目 標(biāo)?？闯烧_目標(biāo)，就要增強(qiáng)進(jìn)行價值觀教育的自覺性，讓全體教師成為德育 的骨干力量。木碗原理與德育觀這 是 個 阿 根 廷 的 故 事 。一 家 人 吃 飯 ，父 母 、孩 子 和 爺 爺 。因 為 爺 爺 手 指 顫 抖 ，經(jīng) 常 把 碗 摔 在 地 上 ，父 母 不 耐

4、煩 了 ，就 弄 來 一 個 小 木 碗 ，讓 老 爺 爺 在 旁邊小木桌上吃飯。一天，父母回來看到孩子正拿一塊木頭刻著什么。他們好奇地問孩子， 孩子回 答說： “我在 刻木碗， 將來給 你們老了用。 ”孩子 的話讓 父母很 震動， 晚上又重新把老爺爺請到大桌上吃飯了。故事中，父母一句話沒說，但孩子從他們的行動上學(xué)會了父母的價值觀。我們講教育過程，特別是德育過程，要避免出現(xiàn)言行不一的情形，尤其在 現(xiàn)在社會上誠信缺失的情況下，學(xué)校必須重視為學(xué)生創(chuàng)造良好的體驗環(huán)境。北京某所小學(xué)發(fā)生過這樣一件事， 一個家長向校領(lǐng)導(dǎo)反映一位教師推孩子， 還把桌子推倒了。校領(lǐng)導(dǎo)開始調(diào)查時，那位教師馬上對班里的孩子說：

5、“你們是 不是看到我無意中推倒桌子的？我是不是當(dāng)時向那位同學(xué)道歉了 ” 事實面前，這位教師不肯承認(rèn)錯誤，還在掩蓋。我想，大多數(shù)情況下，如果教師有勇氣承認(rèn)自己不懂、不會或者做錯了， 那么對孩子來說，教師對自身的矯正行為是具有巨大教育震撼力的。釘孔原理與師生觀一 個 人 脾 氣 不 好 ， 問 父 親 怎 么 改 。 父 親 說 ： “你 每 發(fā) 一 次 脾 氣 ， 就 在 院 子的柵欄上釘一顆釘子?！边^了幾天，這 個人告訴父親：“我已經(jīng)好幾天沒釘 釘子了，這 些天都沒發(fā)脾氣?！备赣H很高興，又 告訴他：“如果一天不發(fā)脾氣， 那么就去拔掉一顆釘子?！边^ 了 些 日 子 ， 這 個 人 又 來 告 訴

6、 父 親 ： “我 把 釘 子 拔 完 了 ， 現(xiàn) 在 壞 脾 氣 改 掉 了 。 ”父 親 拉 著 他 的 手 來 到 柵 欄 邊 說 ： “你 看 ，雖 然 釘 子 被 拔 掉 了 ，但 是 釘 孔都留在上面。你 要記住，你傷害了別人的情感是會在別人的心上留下傷痕 的?！敝袊睦韺W(xué)會的一項調(diào)查表明， 中國 3.4 億 17 歲以下的未成年人中， 有約 3000 萬處于心理亞健康狀態(tài)，其中中小學(xué)生心理障礙患病率為21.6% ，32%心理健康是必須重視的問題，我想其中可能就有來自教師的師源性傷害。我前不久參加過一次聚會，來的都是我以前教過的學(xué)生。一個學(xué)生問現(xiàn)在 某某老師在哪，很想見他。我問為什

7、么？他說： “二十年前，那位老師發(fā)現(xiàn)有人 把他的名字寫在黑板上后，非常氣憤，質(zhì)問是誰寫的？在場沒人承認(rèn)，他就認(rèn) 定是我寫的，還說別辯解，回去寫檢查，要不不許上課。我現(xiàn)在只想告訴那位 教師，名字真的不是我寫的。 ”這是個埋藏了二十年的委屈，我們不能輕視??！現(xiàn)在常說建立師生平等的 關(guān)系，說著容易，做著難。教師要特別注意在情感上不要傷害學(xué)生，最大限度 地避免師源性的心理傷害。根雕原理與教育觀棄 之 荒 野 的 樹 根 是 無 用 的 廢 料 ，然 而 到 了 根 雕 藝 術(shù) 家 手 里 ，經(jīng) 雕 琢 卻 成 了藝術(shù)品。這 種加工，不 僅使樹根的藝術(shù)價值得到挖掘，它 的社會價值、經(jīng) 濟(jì)價值也提高了。從

8、某個側(cè)面說，教育也像一位根雕藝術(shù)家加工一個根雕藝術(shù)品的過程。對 教育來說，好的教育要體現(xiàn)在教育能力上。以前，我們看一個學(xué)校的好壞，大都看它的畢業(yè)生情況。其實畢業(yè)生只是 學(xué)校教育的一個結(jié)果，它不一定能完全體現(xiàn)一所學(xué)校的教育能力。優(yōu)質(zhì)教育的重要特征是高水平的教育能力，即具有高水平促使所有學(xué)生全 面發(fā)展的能力。所以，我們應(yīng)該調(diào)整自己的眼光。根雕藝術(shù)家拿到樹根，會先看它的優(yōu)點?？晌覀兛创龑W(xué)生時，往往先看學(xué) 生的缺點。缺點不是不能看，而是要把它看作是發(fā)展的起點。教育任務(wù)是創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，而不是去選擇適合教育的學(xué)生。要 樹立人人都能成功的學(xué)生觀，用欣賞的眼光看待學(xué)生的優(yōu)點，用發(fā)展的眼光看 待學(xué)生的

9、缺點。蛙跳原理與動力觀兩只青蛙掉到一個坑里，因為坑很深，上面的青蛙們就對它們喊： “別跳了，坑太深了。”一 只 青 蛙 果 然 沒 跳 ，趴 在 坑 底 ，太 陽 出 來 時 被 曬 死 了 。另 一 只 青 蛙 卻 一直跳個不停。外面的青蛙越喊，它跳得越歡，最后一躍出了坑。青 蛙 們 問 它 為 什 么 能 跳 出 來 ？ 這 只 青 蛙 回 答 ： “我 誤 會 了 。 因 為 我 的 耳朵有點聽不清，以為你們這么多人給我加油呢！”我想，最能給孩子前進(jìn)動力的是 “形成一個激勵機(jī)制 ”。幾個月前，我接待過一位澳大利亞中學(xué)的校長。他談起學(xué)校有個殘疾學(xué)生 一直努力學(xué)滑雪，在一次有名的比賽中得了冠

10、軍。這個學(xué)生上臺講自己的體會 時說：“我和其他人在比賽中都不只一次地跌倒過， 但我的成功在于不是滑得最 快，而是爬起來最快。 ”一個人總是會有失敗的，但關(guān)鍵是要鼓勵他（她）能夠迅速爬起來。過河原理與主體觀一個學(xué)者要過河，當(dāng)小船來到河中央。學(xué)者詢問船夫到對岸的距離時， 他發(fā)現(xiàn)船夫的 語言有基本的語法錯誤，就很看不起船夫，說：“你這半輩子 白活了 ！”船 夫沒說 話。船 繼續(xù)往前 走，忽 然 狂風(fēng)大 作、波濤 洶涌，船 夫問學(xué) 者：“你 會游泳 嗎？ 掉在水里能辨別方向嗎？”學(xué)者回答不會。船夫說：“我的船就要翻了，你 這 輩子真是白活了！”現(xiàn)在學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)，注重的是 “解答 ”問題的能力，而實踐中，需要的 是“解決