名家淵藪百花齊放

1、名家淵藪 百花齊放古往今來(lái)，民間藝術(shù)自始至終都反映著勞動(dòng)人民獨(dú)特 的生活情趣，包含著豐富深刻的社會(huì)歷史信息，凝結(jié)著民眾 的審美理想。它們中的那些杰作，成為了令人肅然起敬的藝 術(shù)品，而那些世代相傳的制作技藝，因其獨(dú)特的魅力與超群 的藝術(shù)價(jià)值而被傳承和保留下來(lái)，成為華夏一絕。蘇州作為 我國(guó)“手工藝與民間藝術(shù)之都” ，更是名家淵藪，百花齊放。 筆者近日便走訪了蘇州工藝名師中的代表，借花開之一隅， 帶讀者領(lǐng)略民間手工藝的大觀大雅。晶瑩髹漆罩千層 筆者來(lái)到了蘇州市中心，見(jiàn)到了蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 漆器制作技藝的傳承人林怡。林怡從小在黃瑛琪老師的門下 學(xué)習(xí)款彩，一心專研漆器，從事漆藝工作已有三十余年。林

2、怡告訴筆者，她 2000 年創(chuàng)建“葆怡堂文化藝術(shù)傳播工作室” 后，一直潛心研究髹飾錄 ，其作品也因?yàn)閭鹘y(tǒng)與創(chuàng)新并 舉而多次獲獎(jiǎng)。她的漆雕作品蘇州金閶圖 ，被蘇州工藝 美術(shù)博物館永久保存。 “鈿螺巧點(diǎn)江萬(wàn)里， 晶瑩髹漆罩千層。 這些刀刀用心，出塵絕艷的蘇工漆器，讓人更加深刻地感受 昔日姑蘇城的繁華璀璨。老古董 新時(shí)尚沐浴著柳絮一樣的春雨，筆者尋到了一座曲徑深幽處的 老宅子。這是民國(guó)時(shí)期的一個(gè)上流社會(huì)的私宅，現(xiàn)在它屬于 “衣錦媚行珠寶藝術(shù)”品牌創(chuàng)始人兼首席設(shè)計(jì)師馬荊棘和她 的團(tuán)隊(duì)。她們將蘇州的傳統(tǒng)文化融于時(shí)尚，形成另一道亮麗 的風(fēng)景。馬荊棘跟筆者介紹，她們都是精選歷經(jīng)歲月洗禮的 明清玉石翡翠重新設(shè)

3、計(jì)加工，大膽地吸取西洋設(shè)計(jì)工藝的可 取之處，配以精巧的 18K 金，因材施藝。在最大程度保留古 典氣韻的同時(shí)，賦予作品全新的藝術(shù)生命。 “老古董，新時(shí) 尚”，在人們驚異于古人妙思巧計(jì)與錦衣媚行別致設(shè)計(jì)的同 時(shí)，更多的是一種傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的使命感。 在復(fù)古變得泛濫的今天，一味仿古是沒(méi)有生命力的，馬荊棘 團(tuán)隊(duì)能夠脫穎而出，似乎是一種必然。嘉祥至瑞 來(lái)到“蘇工玉雕”最集中的地方，也是蘇州最富盛名的 工藝名品街一一十全街。這里筆者遇到了出生于江蘇徐州的 張小洋，張小洋拿出了他的一個(gè)作品“至瑞” ，介紹說(shuō)：“這 個(gè)作品是 2014 年子岡杯上唯一一件得獎(jiǎng)的綠松作品。 ” 仔細(xì)端詳這件作品，沉

4、靜而沁人心脾的藍(lán)綠色泛著蠟一般的 光澤，雕工的確細(xì)致入微，線條流暢，瑞獸形態(tài)栩栩如生而 且手感潤(rùn)滑，古樸穩(wěn)重。張小洋接著說(shuō)： “兩只瑞獸在一起， 亦可取其諧音壽上壽 ，也有招財(cái)辟邪保平安之意， 謂之至瑞 ”。 張小洋說(shuō)每一塊玉石都是大自然饋贈(zèng)給我 們的禮物，每一塊玉石的形成都是一種藝術(shù)，在她面前我們 就是無(wú)知的孩提。一塊玉石首先要了解她，讀懂她，然后因 材而異的設(shè)計(jì)、雕琢，這些都是一個(gè)“問(wèn)”的過(guò)程，這也是 他工作室之所以取名“問(wèn)石”的緣起。玄絲潤(rùn)墨在蘇州最著名的觀前街，喧鬧的步行街區(qū)有一處“世外 桃源”，隱匿在沿河石板小弄邊的一處院落中，周瑩華的發(fā) 繡工作室便坐落于此。周瑩華出生刺繡世家，父親

5、高伯瑜是 蘇州刺繡研究所創(chuàng)辦人之一，從小耳濡目染。長(zhǎng)大后開始了 自己的發(fā)繡藝術(shù)生涯， 其發(fā)繡作品強(qiáng)調(diào)詩(shī)、 書、畫、印統(tǒng)一。 用針依據(jù)書畫筆法，要求提按頓挫之筆。意與濃淡枯濕之墨 韻皆能得以完美呈現(xiàn)。利用發(fā)絲和針?lè)ㄋ纬傻馁|(zhì)感、 色調(diào)、 肌理，形成一種筆墨丹青所不能到的藝術(shù)表現(xiàn)。充分顯示了 發(fā)繡藝術(shù)獨(dú)具的精雅柔麗的美學(xué)品格。在觀摩一幅幅陳設(shè)精 致的作品，很難想象這都是是用發(fā)線秀成的，那些分明的線 條，蕩起的衣履，或曲直剛硬，或回旋飄逸，令人深為嘆服。醉夢(mèng)憶江南蘇州獅子林附近筆者終于找到了葉清，葉清是蘇州玉雕 名家代表之一，他主攻花鳥件。葉清說(shuō)，他在設(shè)計(jì)作品時(shí)， 喜歡依據(jù)玉石的原形，盡可能利用自然

6、皮色，輔以巧雕技藝。 這樣既保留玉石原有的自然屬性，又豐富了作品層次感，能 夠表達(dá)他的思想附上他的魂。筆者欣賞到他的作品其曲線或 柔美繁復(fù)，或剛直疏朗。風(fēng)格飄逸灑脫，敘事委婉，真的是 體現(xiàn)出了玉石獨(dú)特的美感和設(shè)計(jì)題材的美好象征。葉清的作 品，讓人感受到“夢(mèng)中記憶，沉醉江南”的藝術(shù)美感，營(yíng)造 了一種落樵歸漁般的遐想空間。正是從小融入他生活和秉性 的江南雅韻，給了他無(wú)限的藝術(shù)支撐。奏刀刻出尊者顏筆者到了舉國(guó)聞名的核雕村一一舟山，這次見(jiàn)到的是位80 后的老師叫周寅，周寅的伯父是核雕圈大名鼎鼎的周雪 官、伯母是須培金。自小周寅就很喜歡雕刻，他 16 歲開始 學(xué)習(xí)雕刻技法， 19 歲正式拜伯父為師。 之

7、后又學(xué)習(xí)伯母的浮 雕立雕鏤空雕技法三載有余，后專攻十八羅漢像，是周雪官 唯一親傳的嫡傳弟子，深得其伯父羅漢圓潤(rùn)、飽滿、厚韻等 須派寫實(shí)特點(diǎn)的真?zhèn)?，正所謂“奏刀刻出尊者顏，儼然肖貌清而雄”。周寅很謙虛，覺(jué)得做核雕的老師們都是他學(xué)習(xí) 的對(duì)象，但是據(jù)筆者了解，核雕圈內(nèi)早有： “求得周寅羅漢 串，橄欖核雕不白玩”的說(shuō)法。奏刀刻出尊者顏，儼然肖貌 清而雄。幅中佳人自躍然 筆者到了蘇州著名的鎮(zhèn)湖，鎮(zhèn)湖的出名是因?yàn)榇汤C。因 為這里有好幾萬(wàn)的繡娘。筆者來(lái)到刺繡工藝名家朱利群家 中，朱利群熱情地給我們介紹他最引以為傲的人像作品。根 據(jù)了解，我們知道，朱利群十三歲學(xué)藝，師從名家，遍訪名 師，博采眾長(zhǎng)造就了一手卓越

8、絕倫的人像，擅長(zhǎng)仿真細(xì)亂針 效果粗亂針、細(xì)平繡等針?lè)妓?，長(zhǎng)期從事高品位真人繡像 創(chuàng)作。朱利群說(shuō)她創(chuàng)作了很多以名畫、名人為題材的刺繡人 像作品。其中最具代表性的就是那幅獲金獎(jiǎng)的作品蒙娜麗 莎，無(wú)與倫比的仿真繡藝讓筆者贊嘆道：繡線挑來(lái)似寫生， 幅中佳人自躍然。休教風(fēng)過(guò)亂文思在蘇州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園 69 閣這個(gè)后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)烈的園區(qū)里， 我們找到了胡錦彪，他創(chuàng)作的是蘇州極具盛名的傳統(tǒng)文化工 藝一一竹刻。胡錦彪工作室風(fēng)格雅逸，話語(yǔ)間意趣斐然。我 們了解到，胡錦彪 1986 年進(jìn)入蘇州紅木雕刻廠，師從老藝 人高云福，現(xiàn)在胡錦彪專攻淺刻、薄意雕及淺浮雕。胡錦彪 給我們介紹了他的代表作“紅木淺刻博古小品鎮(zhèn)紙”和“

9、紅 木薄意雕松下高士圖鎮(zhèn)紙” ，這兩件作品各有特點(diǎn)。前者呈 現(xiàn)的青銅器銘文、瓦當(dāng)、玉璧均是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中傳統(tǒng)藝術(shù) 文化精髓；后者中的人物清新飄灑，空靈遐意，突顯了國(guó)畫 的意境，讓人把玩良久，愛(ài)不釋手。窮其工巧精益求精 “在蘇州太湖邊上有一個(gè)沖山村，這個(gè)村子被稱為木 雕之村，那就是我出生的地方。 ”顧國(guó)康見(jiàn)到筆者的時(shí)候自 豪地說(shuō)起。根據(jù)和顧國(guó)康的交談，得知顧老師16 歲起從事 佛像雕刻， 所雕的各類佛像、 神像獲得業(yè)內(nèi)一致好評(píng)。 自 2008 年，在反復(fù)推敲橄欖核后，把自身所擅長(zhǎng)的佛像雕刻工藝技 巧融合其中，開拓了獨(dú)家全新風(fēng)格。其橄欖核雕刻作品廣受 藏家認(rèn)可和珍藏。隨后，筆者看了顧國(guó)康的代表作武將、四 大金剛、觀音、關(guān)公等，真的是少有的精品。讓人賞心悅目， 大飽眼福。春暉花閣無(wú)窮意見(jiàn)到錢菊鳳的時(shí)候天色已晚，錢菊鳳帶著我們參觀了她 的作品，隨行老師對(duì)她的作品贊許尤佳。認(rèn)為其作品將中西 方繪畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)與刺繡技藝融會(huì)貫通，形成清新秀雅、 自然和諧、獨(dú)具一格的刺繡藝術(shù)風(fēng)格。也聽(tīng)聞許多畫家和攝 影師都把自己的作品拿來(lái)錢菊鳳的工作室，要求用刺繡還 原，錢菊鳳從不