九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第七單元第28課《馬說(shuō)》教案語(yǔ)文

1、馬說(shuō)教案一、導(dǎo)入(“伯樂(lè)相馬”的成語(yǔ)，講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣， 抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)馬說(shuō)，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)O二、解題馬說(shuō)是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹?/p>

2、“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬 的問(wèn)題”。三、通讀課文，整體感知1教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。2學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。3.思考討論：(1) 文中千里馬指的是什么 ？你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？要點(diǎn)提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂(lè)指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景， 指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng)該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。(2) 伯樂(lè)指的是什么？要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。(3) 歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。四、再讀課文，深入探究(一) 學(xué)習(xí)課文第一自然段。1

3、.思考討論。(1) 概括本段內(nèi)容。(2) 世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)？要點(diǎn)提示：(1) 無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。(2) 先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所 不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。(二) 學(xué)習(xí)課文第二自然段。1. 思考討論。（1）概括本段內(nèi)容。（2）跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？要點(diǎn)提示：（1）無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出

4、來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。（三）學(xué)習(xí)課文第三自然段。1 .思考討論：（1）概括本段內(nèi)容。（2）“策之”“食之” “鳴之”是什么句式？（3）三個(gè)“之”字，用法是否一樣？（4）你是怎么理解“其真無(wú)馬邪 ？其真不知馬也”的？要點(diǎn)提示：（1）妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。（3）前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅(qū)使 ）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之” 一樣。（見(jiàn)蒲松齡的狼）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句

5、式整齊而又靈活富于變化。（4）表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。1.策2.策之不以其道（用鞭子打）執(zhí)策臨之（馬鞭子）3.其策之不以其道（代詞，它。馬）其真無(wú)馬邪？（句中語(yǔ)氣詞）其真不知馬也。（其實(shí)）4.通假字之 策之不以其道（代詞，指馬） 鳴之而不能通其意（用在主謂之間）食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂）才美不外見(jiàn).（見(jiàn)，通“現(xiàn)”）（四）歸納課文。1讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?你如何看待這一問(wèn)題的 ？要點(diǎn)提示：1本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不 幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不

6、遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、 壯志難酬的憤懣心情）2 閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義： 讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、 扼殺人才的可惡， 深感生在新社會(huì)的幸福。 我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福， 要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì) 主義祖國(guó)的有用之才。五、拓展探究1你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫了些什么作品？2. 他們作品大多寫些什么內(nèi)容 ？3 如果你懷 才不遇，你學(xué)哪一位古代文人 ？（把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流）資料鏈接一、作者及寫作背景馬說(shuō)大約作于貞元一年至十六年間（795-800）。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。跟馬說(shuō)同期的作品還有 龍說(shuō)（即雜說(shuō)一）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍 噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理，可以視為馬說(shuō)的姊妹篇。二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，