黑龍江省哈爾濱市第一六二中學(xué)校2020_2021學(xué)年高一語文下學(xué)期4月月考試題無答案_第1頁
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文檔簡介

1、黑龍江省哈爾濱市第一六二中學(xué)校2020-2021學(xué)年高一語文下學(xué)期4月月考試題(無答案)考試時(shí)間:120分鐘;滿分:150分注意事項(xiàng):1答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀 (每題2分,注:第5題3分 共10題,合計(jì)21分)(一)基礎(chǔ)知識(shí)部分1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的項(xiàng)是( )A技蓋至此乎 蓋:大概 B批大郤 批:擊C如土委地 委:卸落 D善刀而藏之 善:通“繕”,修治。課文中指揩拭。2下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法,相同的一項(xiàng)是( )A沛公起如廁,因招樊噲出 因人之力而敝之,不仁B還軍霸上,以待大王來 以其無禮于晉C行

2、李之往來 始臣之解牛之時(shí)D臣死且不避,卮酒安足 不者,若屬皆且為虜3. 下列各組句子中不全有通假字的一項(xiàng)是( ) A鼓瑟希 莫春者 B砉然向然 批大郤 C愿伯具言臣之不敢倍德也 要項(xiàng)伯 D素善留侯張良 交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)4.下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A“千乘之國”:有一千輛兵車的諸侯國?!俺恕惫艜r(shí)一車六馬為一乘。春秋時(shí),一輛兵車,配甲士三人,步卒七十二人。B“宗廟”:天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所,即是人們?cè)陉栭g為亡靈建立的寄居所。C“冠者”:成年人。古代的男子二十歲時(shí)行冠禮,在宗廟中進(jìn)行,一般由父親主持。D“舞雩”:臺(tái)名。魯國求雨的壇。古代求雨祭天,一般設(shè)壇命女巫為舞,

3、故稱舞雩。(二)閱讀課文燭之武退秦師,完成各小題。 燭之武退秦師晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西

4、封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。”秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。子犯請(qǐng)擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。5下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )A佚之狐說“師必退”,表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任,使讀者未見其人,先知其才,從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。B大兵壓境,國家危在旦夕,佚之狐向鄭伯舉薦燭之武,經(jīng)過佚之狐的一番勸說,燭之武最終答應(yīng)去見秦君。C燭之武見到秦君后,先坦言知亡,然后指出滅鄭國只對(duì)晉國有利而對(duì)秦?zé)o益,并挑撥離間秦晉關(guān)系,最終讓秦君退兵。D文章通過語言等描寫表

5、現(xiàn)了燭之武不僅能言善辯,而且深明大義、機(jī)智勇敢的性格特點(diǎn)。6下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( )A晉軍函陵 軍:駐軍B朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 濟(jì):渡河C以亂易整 易:交換D且君嘗為晉君賜矣 賜:恩惠7下列句子中的加點(diǎn)詞,意義完全相同的一項(xiàng)是( )A焉用亡鄭以陪鄰 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 B然鄭亡,子亦有不利焉 龐然大物C且貳于楚也 且君嘗為晉君賜矣 D以其無禮于晉 佚之狐言于鄭伯曰8下列各句中,加點(diǎn)詞的意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是( )A行李之往來,共其乏困B子亦有不利焉C微夫人之力不及此D若舍鄭以為東道主9下列各句中加點(diǎn)字的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是( )例句:既東封鄭,又欲肆其西封A且貳于楚也B

6、晉軍函陵,秦軍氾南C朝濟(jì)而夕設(shè)版焉D越國以鄙遠(yuǎn)10對(duì)下列文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A“伯”是春秋時(shí)期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一。 B“吾不能早用子”中,“子”是古代對(duì)男子的尊稱。 C“是寡人之過也”中,“寡人”是諸侯謙稱,意為寡德之人。 D左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體史書,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。二、名篇名句默寫11補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共題 ,合計(jì)11分)(1)侍坐中孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬,_?!保?)侍坐中,曾皙的理想社會(huì)是在“_,_”情況下,成年人帶幾個(gè)孩子自由自在的生活在和諧的社會(huì)里。(3)杜甫登

7、岳陽樓中“_,_?!眱删洌瑢懚赐ズ棋珶o際的磅礴氣勢,意境闊大,景色宏偉奇麗。(4)王安石桂枝香 金陵懷古一詞中,詞人把目光投射到江天一色的遠(yuǎn)景,描寫景物動(dòng)靜結(jié)合,凸顯“畫圖難足”的詩句是“_,_ ”。(5)張孝祥念奴嬌 過洞庭中,表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色,是縱目洞庭總印象的句子是:“_,_,_?!比⒄n外閱讀(一)論述類文本閱讀(12-14題每題3分 共9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會(huì)使人感覺到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律-樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪

8、叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸

9、福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)城,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)城他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見都使馬克思感到衷心喜悅,而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾德普勒的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建

10、立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的萊茵報(bào)(1842年),巴黎的前進(jìn)報(bào)(1844年),德意志一布魯塞爾報(bào)(1847年),新萊茵報(bào)(1848-1849年),紐約每日論壇報(bào)(1852-1861年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后,作為全部活動(dòng)的頂峰,創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì),老實(shí)說,協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹,單憑這一成果也可以自豪。正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各

11、國政府一無論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了,在整個(gè)歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念,而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但,未必有一個(gè)私敵。(摘編自恩格斯在馬克思墓前的講話)12下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A文中以馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律,論述了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。B人類歷史發(fā)展規(guī)律指的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識(shí)形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。C使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到

12、自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件,是馬克思斗爭的真正目的。D“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”一句比喻形象,表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視。13下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )A文章開頭從革命斗爭實(shí)踐和革命理論兩方面概括說明馬克思的逝世是全世界無產(chǎn)階級(jí)的巨大損失。B文中以“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”的對(duì)比,突出了馬克思發(fā)現(xiàn)的剩余價(jià)值理論的重大意義。C文中舉創(chuàng)辦報(bào)刊、組織工人活動(dòng)、創(chuàng)立國際工人協(xié)會(huì)等事例,論述了馬克思作為革命家的一面。D文中以各國政府、資產(chǎn)者和無產(chǎn)階級(jí)革命者對(duì)待馬克思的不同態(tài)度,旨在論證當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾不可調(diào)和。14根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

13、)A本文語言準(zhǔn)確而又富于感情,在表達(dá)情感上悲傷卻不消沉,沉痛卻不壓抑,同時(shí)又能激勵(lì)、鼓舞人心。B作者將馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的有機(jī)界發(fā)展規(guī)律相提并論,說明了這一發(fā)現(xiàn),的劃時(shí)代意義。C馬克思看到科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生革命性影響,他感到喜悅,由此認(rèn)為科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。D“他可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵”,恩格斯的評(píng)價(jià)高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無私的高尚的革命品格。(二)古代詩歌閱讀 (本題共2小題,9分)項(xiàng)羽陸游八尺將軍千里騅,拔山扛鼎不妨奇。范增力盡無施處,路到烏江君自知。15下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A第一句是寫項(xiàng)羽的

14、人和馬,用“八尺”和“千里”形成鮮明的對(duì)比,突出了項(xiàng)羽的威猛形象。B第二句雖然語氣平淡,是具體的敘事,卻寫出了項(xiàng)羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象。C第三句寫出了雖然范增盡力為項(xiàng)羽出謀劃策,但是項(xiàng)羽一意孤行,縱使范增再有才能也無處施展。D詩歌運(yùn)用對(duì)比手法,把項(xiàng)羽的英雄形象與他的烏江自刎形成對(duì)比,強(qiáng)化了詩人情感。16這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情?請(qǐng)簡要分析。(6分)答: (三)文言文閱讀 (本題共5小題,19分) 劉向字子政,本名更生。年十二,以父德任為輦郎。既冠,以行修飭擢為諫大夫。是時(shí),宣帝循武帝故事,招選名儒俊材置左右。更生以通達(dá)能屬文辭,與王褒等并進(jìn)對(duì),獻(xiàn)賦頌凡數(shù)十篇。會(huì)初立谷

15、梁春秋,征更生受谷梁,講論五經(jīng)于石渠。元帝初即位,太傅蕭望之為前將軍,少傅周堪為諸吏光祿大夫,皆領(lǐng)尚書事,甚見尊任。更生年少于望之、堪,然二人重之,薦更生宗室忠直,明經(jīng)有行,擢為散騎宗正給事中,與侍中金敞拾遺于左右。四人同心輔政,患苦外戚許、史在位放縱,而中書宦官弘恭、石顯弄權(quán)。望之、堪、更生議,欲白罷退之。未白而語泄,遂為許、史及恭、顯所譖訴,堪、更生下獄,及望之皆免官。成帝即位,顯等伏辜,更生乃復(fù)進(jìn)用,更名向。向以故九卿召拜為中郎,使領(lǐng)護(hù)三輔都水。遷光祿大夫。是時(shí)帝元舅陽平侯王鳳為大將軍秉政,倚太后,專國權(quán),兄弟七人皆封為列侯。向睹俗彌奢淫,而趙、衛(wèi)之屬起微賤,逾禮制。向以為王教由內(nèi)及外,

16、自近者始。故序次為列女傳,凡八篇,以戒天子。采傳記行事,著新序說苑凡五十篇奏之。數(shù)上疏言得失,陳法戒。書數(shù)十上,以助觀覽,補(bǔ)遺闕。上雖不能盡用,然內(nèi)嘉其言,常嗟嘆之。向?yàn)槿撕喴谉o威儀廉靖樂道不交接世俗專積思于經(jīng)術(shù)晝誦書傳夜觀星宿或不寐達(dá)旦向自見得信于上,故常顯訟宗室,譏刺王氏及在位大臣,其言多痛切,發(fā)于至誠。上數(shù)欲用向?yàn)榫徘?,輒不為王氏居位者及丞相御史所持,故終不遷。居列大夫官前后三十余年,年七十二卒。 (節(jié)選自漢書劉向傳,有刪改)17下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A向?yàn)槿撕喴?無威儀廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿或不寐/達(dá)旦/B向?yàn)槿撕喴?無威

17、儀廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿/或不寐達(dá)旦/C向?yàn)槿撕喴谉o威儀/廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿或不寐/達(dá)旦/D向?yàn)槿撕喴谉o威儀/廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術(shù)/晝誦書傳/夜觀星宿/或不寐達(dá)旦/18下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A冠,古代男子年滿二十歲時(shí)行加冠禮,表示已經(jīng)成年。B谷梁春秋,與春秋左氏傳春秋公羊傳合稱“春秋三傳”。C“擢”是選拔、提拔的意思,與“除”“征”“辟”“遷”等意思相同。D九卿,古代中央部分行政長官的總稱,類似后來的六部尚書。19下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A

18、劉向通曉經(jīng)書,擅長寫作。他曾經(jīng)被征召教授谷梁,在石渠宣講五經(jīng),也曾經(jīng)編撰新序說苑等著作。B劉向正直有為,嫉惡如仇。他曾帶領(lǐng)一起輔助政事的大臣請(qǐng)求皇上罷免身居高位的驕縱外戚和玩弄權(quán)術(shù)的宦官。C劉向忠君愛國,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他曾編纂列女傳來警誡天子注重教化,多次上書談?wù)摾?,陳述法則戒律,彌補(bǔ)遺漏的過失。D劉向頗有才能,深受重用。宣帝選用賢才,他進(jìn)獻(xiàn)了幾十篇賦頌;后來皇上多次想任用他做九卿,但始終沒能施行。20把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)未白而語泄,遂為許、史及恭、顯所譖訴,堪、更生下獄,及望之皆免官。譯文: (2)向自見得信于上,故常顯訟宗室,譏刺王氏及在位大臣,其言多痛切,發(fā)于

19、至誠。譯文: 四語言文字運(yùn)用 (21分)閱讀下面的文字,完成2123題。11月13日,一個(gè)消息讓中國文物愛好者()文化和旅游部、國家文物局在中國國家博物館舉行圓明園馬首銅像捐贈(zèng)儀式。圓明園獸首,本身()是珍貴文物,但它的價(jià)值又 。圓明園命運(yùn)的(),記錄著一個(gè)曾經(jīng)輝煌的古老民族,在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮面前的悲涼與屈辱。因此,每一尊獸首的回歸,都是國人()的焦點(diǎn)新聞。 ,是國人心中揮之不去的傷慟。據(jù)中國文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)顯示,1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,有超過1 000萬件中國文物遺失海外,其中國家一、二級(jí)文物就有100余萬件以上。目前世界上其他國家的博物館中,有中國文物164萬件,而外國民間收藏的中國文物更是

20、館藏?cái)?shù)量的10倍之多。它們?cè)诋愢l(xiāng)泣訴著一個(gè)古老民族城池失守的悲哀。我們?cè)谙驗(yàn)榱魇奈锘貧w努力的人們致敬的同時(shí),也要注意到,一段時(shí)間以來,在厚利驅(qū)動(dòng)下,不少文物通過非法途徑流失國外。有文物專家分析,歷史上文物流失的主要原因是外國掠奪,而現(xiàn)在 ,且因走私流失的文物數(shù)量已經(jīng)大大超過前者。21依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A心潮澎湃雖然跌宕起伏注視B百感交集固然跌宕起伏關(guān)注C百感交集雖然曲折離奇注視D心潮澎湃固然曲折離奇關(guān)注22文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A據(jù)中國文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)顯示,1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,有超過1 000萬件中國文物流失海外,其中

21、國家一、二級(jí)文物就有100余萬件以上。B中國文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)顯示,1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,有超過1 000萬件中國文物遺失海外,其中國家一、二級(jí)文物就有100余萬件以上。C據(jù)中國文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)顯示,1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,有超過1 000萬件中國文物遺失海外,其中國家一、二級(jí)文物就有100萬件以上。D據(jù)中國文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì),1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,有超過1 000萬件中國文物流失海外,其中國家一、二級(jí)文物就有100余萬件。23請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(6分)24下面文段有四處語病,請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)中國儒學(xué)考古是中國考古學(xué)的一個(gè)分支,是中國考古學(xué)與中國儒學(xué)的交叉學(xué)科,是對(duì)儒學(xué)研究的必要補(bǔ)充。中國儒學(xué)考古的研究對(duì)象是儒學(xué)相關(guān)的遺跡、遺物等,例如孔子肖像、孔子及其弟子的事跡圖、曲阜魯城及各種文化遺物、孔廟、書院等都是研究重點(diǎn)。儒學(xué)考古對(duì)元代祭孔禮器的發(fā)現(xiàn)也頗有助益。包頭市曾出土一件西周風(fēng)格的元代青

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