新人教版（部編）九年級(jí)語文下冊(cè)《六單元課外古詩詞誦讀朝天子.詠喇叭》教案_8

1、朝天子詠喇叭 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 能背誦朝天子詠喇叭等詩文，了解詠物詩文的一般特征；2了解并掌握詠物詩文的一般情感；3了解并掌握詠物詩文的鑒賞方法?！緦W(xué)習(xí)思路】研討朝天子詠喇叭主旨?xì)w納特點(diǎn)指導(dǎo)解題小試牛刀。【教學(xué)方法】誦讀法，小組合作探究法，展示法。【教學(xué)用時(shí)】1學(xué)時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入“萬物生成皆神圣，一花一木總關(guān)情”，今何在在悟空傳里說：我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!今天我們就來領(lǐng)略詠物詩文的魅力！二、典例賞析朝天子詠喇叭 明王磐 喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼

2、見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！ 思考：請(qǐng)結(jié)合詩句分析喇叭的形象特點(diǎn)及作用。答題參考這首小令寫了喇叭的特征、用途和吹奏的結(jié)果，突出了喇叭“曲兒小腔兒大”，虛張聲勢(shì)，危害軍民的特點(diǎn)。 全曲借物抒懷，借詠喇叭來刻畫宦官的丑態(tài)，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行徑，表達(dá)了人民對(duì)他們的痛恨情緒。三、歸納特點(diǎn)朝天子詠喇叭特點(diǎn) 內(nèi)容上，寫喇叭的特征、用途和吹奏的結(jié)果，突出了喇叭“曲兒小腔兒大”，為官方所用，危害軍民的特點(diǎn)感情上，借詠喇叭來刻畫宦官的丑態(tài)，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行徑，表達(dá)了人民對(duì)他們的痛恨情緒。 初中課本中出現(xiàn)的懷古詩詞特點(diǎn)初中篇目 東漢 劉楨

3、 贈(zèng)從弟（其二） 宋 陸游卜算子詠梅 宋 蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作 明 王磐 朝天子詠喇叭唐 劉禹錫 陋室銘 宋 周敦頤 愛蓮說 小學(xué)篇目 唐 駱賓王 詠鵝唐賀知章 詠柳明 于謙 石灰吟 清 鄭燮竹石現(xiàn)代 陳毅青松現(xiàn)代 毛澤東 卜算子詠梅 1、 題目有物象或“詠/題/贈(zèng)/贊/吟”等詞 2、內(nèi)容以物為描寫對(duì)象，抓住其特征，追求“形似”。 3、思想贊美所詠事物 吟詠個(gè)人情志 思考生活/評(píng)價(jià)人事 4、手法托物言志，常用象征、比喻、擬人、對(duì)比等。 注詠物與寫景的區(qū)別:1、從描寫對(duì)象上，詠物詩文中只有一個(gè)主體描寫對(duì)象，主要描寫此物的特點(diǎn)；而其它的詩文中多是由多個(gè)景物構(gòu)成一幅總體的畫面，沒有主次之分。

4、2、從作用上，詠物詩文是借詳細(xì)描寫物的特征來寄托作者的思想感情；而其它詩文中的景物描寫是通過一幅畫面，渲染一種氣氛，從側(cè)面烘托作者的思想感情。托物言志：是指詩人運(yùn)用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物某一個(gè)方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品主旨的一種表現(xiàn)手法。四、指導(dǎo)解題1、鑒賞策略藝術(shù)手法抓物象的特點(diǎn) 明寄托的情志2、 答題思路分析表現(xiàn)手法+概括事物特征+指出作者情志 3、實(shí)例分析愛蓮說 宋周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花

5、之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 【分組合作】以小組為單位思考:文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用? 提示：賞析技巧（表現(xiàn)手法事物特征作者情志）答題參考 章托物言志，以蓮喻人； 通過描寫蓮正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污的清高形象； 揭示了作者不慕名利,潔身自好的表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流。五、牛刀小試(甲)卜算子黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（乙） 定 風(fēng) 波 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生

6、。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！颈尘版溄印?1、烏臺(tái)詩案發(fā)生于元豐二年（1079年），時(shí)御史何正臣上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政，御史李定也曾指出蘇軾四大可廢之罪。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺(tái)”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。所以此案稱為“烏臺(tái)詩案”。 2、甲詞是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”獲罪，幸免一死，被貶到黃州后，一家人寓居在定慧院中。這首詞就是蘇軾初到黃州，在定慧院月夜的感興之作。 乙詞為蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶到黃州后的第三年所作。【課前思考】

7、 以上兩首詞均為蘇軾被貶黃州后所作，但它們所表達(dá)的情感卻不相同，請(qǐng)結(jié)合詩句分析并概括。 答題參考 甲詞托物寫懷，詞人以孤鴻自喻，通過寫鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭，懷抱幽恨和選求宿處，刻畫了一個(gè)飄飛不定、驚恐不安、心懷幽恨、孤獨(dú)寂寞的孤鴻形象，表現(xiàn)了自己貶謫黃州的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。 乙詞以小見大，通過寫野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，表現(xiàn)詞人出藐視禍難、曠達(dá)超脫的胸襟和超凡脫俗的人生理想。 卜 算 子 詠 梅 宋 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 卜 算 子 詠 梅現(xiàn)代 毛澤東 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎

8、春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑【背景鏈接】1、陸游創(chuàng)作這首詞時(shí)，正處在人生的低谷，主戰(zhàn)派士氣低落，他十分悲觀，整首詞十分悲涼，尤其開頭渲染了一種冷漠的氣氛，詩中所寫的梅花是他高潔品質(zhì)的化身。2、毛詞作于1961年，最早發(fā)表于1963年12月人民文學(xué)出版社出版的毛主席詩詞。當(dāng)時(shí)中國面臨的國際環(huán)境是歐美封鎖，蘇聯(lián)翻臉；面臨的國內(nèi)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)困難，災(zāi)害重重。面對(duì)困難和壓力，毛澤東想要表明共產(chǎn)黨人的態(tài)度和斗志，便醞釀寫下這首詞。 思考：請(qǐng)結(jié)合詩句分析兩詞中梅的不同作用。 答題參考 陸詞托物言志，以梅花品格自喻，寫梅花的困難處境，贊揚(yáng)了梅花高潔、堅(jiān)強(qiáng)

9、的品格,寄托了詞人堅(jiān)定不移的愛國立場和政治情操。 毛詞托物言志，以梅花喻共產(chǎn)黨人，贊美了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈，不畏寒冷對(duì)春天充滿信心和謙虛的品格。鼓勵(lì)人們要有威武不屈和革命到底的樂觀主義精神。 贈(zèng)從弟(其二) 青 松 東漢 劉楨 現(xiàn)代陳毅亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 大雪壓青松，風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！ 青松挺且直。冰霜正慘凄，終歲常端正。 要知松高潔，豈不罹凝寒？松柏有本性。 待到雪化時(shí)?！颈尘版溄印?0世紀(jì)六十年代，由于黨內(nèi)“左”的思想的蔓延，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)遭遇嚴(yán)重困難，國際上也受到西方反華勢(shì)力和蘇聯(lián)的圍攻。正是在這種背景下，陳毅元帥以青松為喻袒露自己的胸懷，寫下了冬夜雜詠青松一詩，表達(dá)了共產(chǎn)黨人和中國人民

10、不畏強(qiáng)暴，不怕困難，敢于斗爭的革命英雄主義精神。 思考：兩詩均寫到青松，但作用卻不相同，請(qǐng)結(jié)合詩句分析概括。答題參考 詩托物言志，以松柏為喻，借贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋、勉勵(lì)堂弟堅(jiān)貞自守的特點(diǎn)，不因外力壓迫而改變本性。 陳詩借物詠懷，表面寫青松堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)向上的品質(zhì)，其實(shí)寫人堅(jiān)忍不拔、寧折不彎的剛直與豪邁精神。 竹 石 石灰吟 清 鄭燮 明于謙咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 【背景鏈接】于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見一

11、堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便寫下了此詩。據(jù)說此時(shí)于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。 思考： 1）、這兩首古詩有一共同點(diǎn),即看起來描寫的是物,實(shí)際上是在贊頌人的一種精神，這種寫作方法叫 。 2）、請(qǐng)結(jié)合詩句分析概括這兩首詩各表達(dá)了怎樣的主題。答題參考 鄭詩借物喻人，通過詠頌頑強(qiáng)執(zhí)著、立根破巖中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己剛正不阿、絕不隨波逐流的高尚情操。 于詩借吟石灰的鍛煉過程，突出了石灰不怕?lián)舸?、不怕烈?甘愿粉身碎骨也要把白白的粉末奉獻(xiàn)給人們的特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者不避千難萬險(xiǎn)，勇于自我犧牲，以保持忠誠清

12、白品格的可貴精神。閱讀下面兩段選文，完成13題 （甲）山不在高,有仙則名。水不孔子云:何陋之之有?（劉禹錫陋室銘） (乙)先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。1）、 下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是( D )(3分)A.甲文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B.乙文主要講述了五柳先生讀書、飲酒、寫文章的三大志趣。C.甲文在描寫“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和主人生活情趣之高雅。D.甲文結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧靜,生活閑適,“陋室”就不陋。2）、翻譯下面的句子。(4分)既醉而退,曾不吝情去留。談笑有鴻儒,往來無白丁。 答案:喝醉以后就回家,從不顧惜留戀。 同我談笑往來的,只有博學(xué)的人,沒有淺薄的庸人。 3）、甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣,試結(jié)合選文內(nèi)容加以概括。 答題參考: 高潔傲岸,安貧樂道； 甲文寫了陋室了不陋，皆因“惟吾德馨”，陋室主人甘居陋室、安貧樂