2015學(xué)年第上海高二語文考試卷

1、2015學(xué)年第一學(xué)期高二語文月考試卷（2015-10-8）（一）、閱讀（60分）一、閱讀下面的文章，完成16題。（16分）先秦諸子由于社會影響巨大，歷史貢獻卓著，因此對中國文脈的形成有特殊貢獻。我把先秦諸子的文學(xué)品相分為三個等級第一等級：莊子、孟子；第二等級：老子、孔子；第三等級：韓非子、墨子。在這三個等級中，處于第一等級的莊子和孟子已經(jīng)是文學(xué)家，而莊子則是一位大文學(xué)家。把老子和孔子放在第二等級，實在有點委屈這兩位精神巨匠了。我想他們本人都無心于自身的文學(xué)建樹，但是，雖無心卻有大建樹。這便是天才，這便是偉大。在文脈上，老子和孔子誰應(yīng)領(lǐng)先？這個排列有點難。相比之下，孔子的聲音，是恂恂教言，渾厚懇

2、切，有人間炊煙氣，令聽者感動，令讀者縈懷；相比之下，老子的聲音，是鏗鏘斷語，刀切斧劈，又如上天頒下律令，讓聽者驚悚，使讀者銘記。孔子開創(chuàng)了中國語錄式的散文體裁，使散文成為一種有可能承載厚重責(zé)任、端莊思維的文體。孔子的厚重和端莊并不堵眼堵心，而是仍然保持著一個健康君子的斯文瀟灑。更重要的是，由于他的思想后來成了千年正統(tǒng)，因此他的文風(fēng)也就成了永久的楷模。他的文風(fēng)給予中國歷史的，是一種樸實的正氣，這就直接成了中國文脈的一種基調(diào)。中國文脈，蜿蜒曲折，支流繁多，但是那種樸實的正氣卻顛撲不滅。因此，孔子于文，功勞赫赫。本來，孔子有太多的理由在文學(xué)上站在老子面前，誰知老子另辟奇境，別創(chuàng)獨例。以極少之語，蘊極

3、深之義，使每個漢字重似千鈞，不容外借。在老子面前，語言已成為無可辯駁的天道，甚至無須任何解釋、過渡、調(diào)和、溝通。這讓中國語文，進入了一個幾乎空前絕后的圣哲高臺。我聽不止一位西方哲學(xué)家說：“甲從語言方式，老子乙最高哲學(xué)。孔子不如老子果斷，因此在外人看來，更像一個教育家、社會評論家?！蓖鈬思词共欢形?，也能從譯文感知“最高哲學(xué)”的所在。有一段時間，德國人曾驕傲地說：“全世界的哲學(xué)都是用德文寫的。”這當(dāng)然是故意的自我夸耀，但平心而論，回顧以前幾百年，德國人也確實有說這種“大話”的底氣。然而，當(dāng)他們讀到老子就開始不說這種話了。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在幾乎每個德國家庭都有一本老子的書，其普及度遠遠超過老子的祖國。

4、說完第二等級，我順便說一下第三等級。韓非子和墨子，都不在乎文學(xué)，有時甚至明確排斥。但是，他們的論述也具有了文學(xué)素質(zhì)，主要是那些干凈而雄辯的邏輯所造成的簡潔明快，讓人產(chǎn)生了一種閱讀上的愉悅。當(dāng)然，他們兩人實干家的形象，也會幫助我們產(chǎn)生文字之外的動人想象。更重要的是要讓出時間來看看第一等級，莊子和孟子。孟子是孔子的繼承者，比孔子晚了一百八十年。在人生格調(diào)上，他與孔子很不一樣，顯得有點驕傲自恃，甚至盛氣凌人。這在人際關(guān)系上好像是缺點，但在文學(xué)上就不一樣了。他的文辭，大氣磅礴，浪卷潮涌，暢然無遮，情感濃烈，具有難以阻擋的感染力。他讓中國語文，擺脫了左顧右盼的過度禮讓，連接成一種馬奔車馳的暢朗通道。文脈

5、到他，氣血健旺，精神抖擻，注入了一種“大丈夫”的生命格調(diào)。但是，與他同一時期，一個幾乎與他同年的莊子出現(xiàn)了。莊子從社會底層審察萬物，把什么都看穿了，既看穿了禮法制度，也看穿了試圖改革的宏謀遠慮，因此對孟子這樣的浩蕩語氣也投之以懷疑。豈止對孟子，他對人生都很懷疑。真假的區(qū)分在何處？生死的界線在哪里？他陷入了困惑，又繼之以嘲諷。這就使他從禮義辯論中撤退，回到對生存意義的探尋，成了一個由思想家到文學(xué)家的大步躍升。他的人生調(diào)子，遠遠低于孟子，甚至也低于孔子、墨子、荀子或其他別的“子”。但是這種低，使他有了孩子般的目光，從世界和人生底部窺探，問出一串串最重要的“傻”問題。但僅僅是這樣，他還未必能成為先秦

6、諸子中的文學(xué)冠軍。他最杰出之處，是用極富想象力的寓言，講述了一個又一個令人難忘的故事，而在這些寓言故事中，都有一系列鮮明的藝術(shù)形象。這一下，他就成了那個思想巨人時代的異類、一個充滿哲思的文學(xué)家。他的文章，就成了中國哲學(xué)史、也是中國文學(xué)史的第一流佳作。此后歷史上一切有文學(xué)才華的學(xué)人，都不會不粘上莊子。這個現(xiàn)象很奇怪，對于其他“子”，都因為思想觀念的差異而有明顯的取舍，但莊子卻例外。沒有人會不喜歡他講的那些寓言故事，沒有人會不喜歡他與南天北海融為一體的自由精神，沒有人會不喜歡他時而巨鳥、時而大魚、時而飛蝶的想象空間。在這個意義上，形象大于思維，文學(xué)大于哲學(xué)，活潑大于莊嚴。1文章第一段中提到的先秦諸

7、子分屬儒家、道家、 家和 家。（2分）2第二段中“委屈”一詞在本文中的意思是。（2分） 3聯(lián)系上下文，為第二段的畫線句選項填空，并簡述理由。( )（3分）選項A：如果 是 選項B：僅 就是； 4在文章前半部分，作者用大量的筆墨寫孔子和老子，請分析這樣構(gòu)思的用意。（3分） 5下面不符合文意的一項是（ ）（2分）A在文脈上老子和孔子文章各有千秋，是兩種不同的風(fēng)格，難分伯仲。B中國文脈綿延至今，雖然支流繁多，但其基調(diào)始終是一種樸實的正氣。C莊子的文章因為深邃的哲思和自由的精神，成為了中國哲學(xué)史和文學(xué)史上第一流的佳作。D孟子的精神氣質(zhì)與其文章相輔相成，為中國文脈注入了一種“大丈夫”的生命格調(diào)。6概括作

8、者對先秦諸子“文學(xué)品相”分級的標準，并簡要闡述你對此標準的看法。（4分） 二、閱讀下文，完成第7-11題。（15分）靜虛村記賈平凹如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難，尤其在大城市的附近，就更其為難的了。前年初，租賃了農(nóng)家民房借以棲身。常有友人來家吃茶，一來就要住下，一住下就要發(fā)一通討論，或者說這里是一首古老的民歌，或者說這里是一口出了鮮水的枯井，或者說這里是一件出土的文物，如宋代的青瓷，質(zhì)樸，渾拙，典雅。村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不規(guī)矩，像一個公園，又比公園來得自然，只是沒花，被高高低低綠樹、莊稼包圍。在城里，高樓大廈看得多了，也便膩了，陡然到了這里，便

9、活潑潑地覺得新鮮。先是那樹，差不多沒了獨立形象，枝葉交錯，像一層濃重的綠云，被無數(shù)的樹樁撐著。走近去，綠里才見村子，又盡被一道土墻圍了，土有立身，并不苫瓦，卻完好無缺，生了一層厚厚的綠苔，像是莊稼人剃頭以后新生的青發(fā)。村人十分厚誠，幾乎近于傻味，過路行人，問起事來，有問必答，比比劃劃了一通，還要領(lǐng)到村口指點一番。接人待客，吃飯總要吃得剩下，喝酒總要喝得昏醉，才覺得愜意。衣著樸素，都是農(nóng)民打扮，眉眼卻極清楚。當(dāng)然改變了吃漿水酸菜，頓頓油鍋煎炒，但沒有坐在桌前用餐的習(xí)慣，一律集在巷中，就地而蹲。端了碗出來，卻蹲不下，站著吃的，只有我一家，其實也只有我一人。我家里不栽花，村里也很少有花。曾經(jīng)栽過多次

10、，總是枯死，或是萎瑣。一老漢笑著說：村里女兒們多啊，瞧你也帶來兩個！這話說得有理。是花嫉妒她們的顏色，還是她們羞得它們無容？但女兒們果然多，個個有桃花水色。巷道里，總見她們?nèi)宄扇?，一溜兒排開，橫著往前走，一句什么沒鹽沒醋的話，也會惹得她們笑上半天。我家來后，又都到我家來，這個幫妻剪個窗花，那個為小女染染指甲。什么花都不長，偏偏就長這種染指甲的花。最妙的是巷中一眼井，水是甜的，生喝比熟喝味長。水抽上來，聚成一個池，一抖一抖地，隨巷流向村外，涼氣就沁了全村。村人最愛干凈，見天有人洗衣。巷道的上空，即茅屋頂與頂間，拉起一道一道鐵絲，掛滿了花衣彩布。最艷的，最小的，要數(shù)我家：艷者是妻子衣，小者是女兒

11、裙。吃水也是在那井里的，須天天去擔(dān)。但寧可天天去擔(dān)這水，不愿去擰那自來水。吃了半年，妻子小女頭發(fā)愈是發(fā)黑，膚色愈是白皙，我也自覺心脾清爽，看書作文有了精神、靈性了。當(dāng)年眼羨城里樓房，如今想來，大可不必了。那么高的樓，人住進去，如鳥懸案，上不著天，下不踏地，可憐掬得一抔黃土，插幾株花草，自以為風(fēng)光宜人了。殊不知農(nóng)夫有農(nóng)夫得天獨厚之處。我不是農(nóng)夫，卻也有一庭土院，閑時開墾耕耘，種些白菜青蔥。菜收獲了，鮮者自吃，敗者喂雞，雞有來杭、花豹、翻毛、疙瘩，每日里收蛋三個五個。夜里看書，常常有蝴蝶從窗縫鉆入，大如小女手掌，五彩斑斕。一家人喜愛不已，又都不愿傷生，捉出去放了。那蛐蛐就在臺階之下，徹夜鳴叫，腳一

12、跺，噤聲了，隔一會兒，聲又起。心想若是有個兒子，兒子玩蛐蛐就不用跑蛐蛐市掏高價購買了。門前的那棵槐樹，唯獨向橫里發(fā)展，樹冠半圓，如裁剪過一般。整日看不見鳥飛，卻鳥鳴聲不絕，尤其黎明，猶如仙樂，從天上飄了下來似的?；毕掠袡M躺豎蹲的十幾個碌碡，早年碾場用的，如今有了脫粒機，便集在這里，讓人騎了，坐了。每天這里人群不散，談北京城里的政策，也談家里婆娘的針線，談笑風(fēng)生，樂而忘歸。直到夜里十二點，家家喊人回去?；厝フ?，扳倒頭便睡的，是村人，回來捻燈正坐，記下一段文字的，是我呢。來求我的人越來越多了，先是代寫書信，我知道了每一家的狀況，雞多鴨少，連老小的小名也都清楚。后來，更多的是攜兒來拜老師，一到高考前

13、夕，人來得最多，提了點心，拿了水酒。我收了學(xué)生，退了禮品，孩子多起來，就組成一個組，在院子里輔導(dǎo)作文。村人見得喜歡，越發(fā)器重起我。每次輔導(dǎo)，門外必有家長坐聽，若有孩子不安生了，進來張口就罵，舉手便打。果然兩年之間，村里就考中了大學(xué)生五名，中專生十名。小女來時剛會翻身，如今行走如飛，咿啞學(xué)語，行動可愛，成了村人一大玩物，常在人掌上旋轉(zhuǎn)，吃過百家飯菜。妻也最好人緣，一應(yīng)大小應(yīng)酬，人人稱贊，以至村里紅白喜事，必邀她去，成了人面前走動的人物。而我，是世上最呆的人，喜歡靜靜地坐著，靜靜地思想，靜靜地作文。村人知我脾性，有了新鮮事，跑來對我敘說，說畢了，就退出讓我寫，寫出了，嚷著要我念。我念得忘我，村人聽

14、得忘歸；看著村人忘歸，我一時忘乎所以，邀聽者到月下樹影，盤腳而坐，取清茶淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡入夢，風(fēng)止月瞑，露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。我稱我們村是靜虛村。7、文章開頭用了對比的手法，作用是 (2分) 8、文章第段重在寫什么？請說明理由。(3分) 9、 對文章分析不恰當(dāng)?shù)膬身検?( )( ) (4分) A第段把綠苔比喻成莊稼人剃頭以后新生的青發(fā)，新鮮獨特，又與文章內(nèi)容非常融合。B第段中寫臺階下的蛐蛐聲，不是聒噪，而轉(zhuǎn)換成一種詩意的描寫，平添幾分文學(xué)味。C第段中寫“端著碗，站著吃的，只有我一人”，強調(diào)“我”與村人的文化上的隔膜。D本文所表達的生活理想跟陶淵明田園作品所表達的生活理

15、想有相通之處。E文章寫了很多村居生活。多用白描手法，樸實自然，體現(xiàn)了作者的審美趣味。F文章最后一段點題?！办o虛”即是安靜虛無之意，耐人尋味。10.縱觀全文，概括村人所具有的特征(2分) 11第段中寫道：“或者說這里是一首古老的民歌，或者說這里是一口出了鮮水的枯井，或者說這里是一件出土的文物，如宋代的青瓷，質(zhì)樸，渾拙，典雅?！蹦愀澩囊环N說法？請簡述理由。(4分) 三、課內(nèi)文言文檢測12-16（17分）12、解釋下列加點詞(5分)(1)仲尼亟稱于水 (2)上無忿怒之毒(3)吾非至于子之門則殆矣 (4)拘于虛也(5)人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉13、翻譯下列句子（6分）（1）聞道百

16、，以為莫己若者，我之謂也。 （2）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者 14、下列選項中的“之”字與“是之取爾”中的“之”字用法相同的一項是（ ）（2分）。A處眾人之所惡 B游于圣人之門者難為言C野語有之曰 D聞道百，以為莫己若”者，我之謂也（秋水）15、指出下列加點詞用法不同的一項（ ）（2分）A孔子登東山而小魯 B君子恥之C以天下之美為盡在己 D且夫我嘗聞少仲尼之聞16、指出下列各句中句式不同的一項（ ）（2分）A天下之水，莫大于海 B吾長見笑于大方之家C拘于虛也 D游于圣人之門者難為言四、閱讀下面的文言文，完成17-20題。（12分）宋清，長安西部藥市人也，居善藥。有自山澤（山澤：山林與川

17、澤，泛指山野）來，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工，得清藥，輔其方，輒易讎，咸譽清。疾病疕瘍（疕瘍：byng，泛指瘡瘍）者，亦皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直?；虿蛔R，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之曰：“清蚩妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之曰：“清逐利（逐利：追逐利潤。特指經(jīng)商）以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者，亦謬?！?清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者相屬于戶。雖不能立報而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠，遠故大。豈若小市人哉！一不得直，則怫然怒，再則罵

18、而仇耳。彼之為利不亦翦翦（翦翦：狹隘；淺?。┖酰课嵋婒恐性谝?。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋翉U，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報清。其遠取利皆類此。吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報如清之遠者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭為之不已。悲夫！然則清非獨異于市人也。” （取材于柳宗元宋清傳）注：市：買賣場所，后文也指經(jīng)商、交易。 讎：這里指售出、成交 直：價值，價錢17、解釋

19、下列語句中加點的詞（4分）A居善藥 B積券如山C未嘗詣取直 D終不復(fù)言18、下列各組語句中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是（ ）（2分）A、（1）求者益眾，其應(yīng)益廣 （2）一旦復(fù)柄用，益厚報清B、（1）市人以其異，皆笑之 （2）清不以怠遇其人C、（1）清其有道者歟 （2）執(zhí)其道不廢D、（1）清優(yōu)主之 （2）不害清之富也19、下列的理解和分析，不符合文意的一項是 ( ) （2分）A生意場的交往也不一定都是斤斤計較的，宋清就是一個例證。B計較蠅頭小利不僅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。C宋清認為做生意不是為了賺錢，而是追求高尚的做人的境界。D宋清與人交往不僅異于普通商人，也高于某些以士

20、大夫自居的人。20、柳宗元寫作本文的目的是什么？請簡要回答。(4分) （二）作文（40分）中國傳統(tǒng)文化中，儒家強調(diào)積極進取，道家主張看淡放下。歷代許多士人深受其浸潤。當(dāng)今社會也有不少人經(jīng)常提及這些話題。根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：不少于800字。不要寫成詩歌。不要透露個人相關(guān)信息。參考答案:一、1、 法、墨(2分)2、 與老子、孔子的歷史地位不相匹配(2分)3、 選項B。(1份)理由：選項一更為斬釘截鐵，富有強調(diào)意味和極度推崇的感情色彩，在承認老子思想的哲學(xué)性的同時，突出了其果斷而獨特的語言形式的價值。選項二以“如果”表示假設(shè)，語意表達上不及選項一明確、嚴謹，語氣上也有

21、所削弱。(2分)4、 介紹孔子、老子對中國文脈形成的貢獻，強調(diào)兩者在文學(xué)形式上的特色和建樹，以此映襯下文莊子、孟子更勝一籌的文學(xué)品相，表現(xiàn)作者對先秦諸子評價標準的獨到認識。5、C(2分)6、分級的標準：依據(jù)語言風(fēng)格和文學(xué)技巧（文學(xué)手法、表現(xiàn)手法）的高下劃分。對此標準的看法1分；分析1分；語言表達1分。二、第7-11題 （19分）7.（2分）突顯對清凈、拙樸的地方的珍愛；引出下文對靜虛村的描述。（各1分）8. （3分） 洗衣衣亮；喝水水甜味長，黑發(fā)靚膚；心脾清爽，看書作文有精神、靈性。（各1分） 9.（4分）C F 10、（3分）厚誠近乎傻味（質(zhì)樸）、（1分）樂觀，（1分）崇尚文化人。（1分）1

22、1、 (4分)（評分標準：解釋確切1分，簡述分三個等第）三、12-16（17分）12、（1）屢次、多次 (2)殘害 (3)危險 (4)通“墟”，居住的地方 （5）通“萃”聚集13、（1）懂得許多道理，認為沒有誰比得上自己的話，說得就是我?。。?）再說，我曾經(jīng)聽說（有人）認為孔子的見聞少；并且認為伯夷的義舉很輕14、D 15、C 16、A四、（12分）17、解釋下列語句中加點的詞（4分）A居：聚積，搜集 B券：借據(jù)，欠條 C詣：前往 D 復(fù)：再18、A（2分）19、C（2分）20、示例：贊-宋清善待采藥人和買藥人，并把堆積如山的債券付之一炬；宋清賣藥不論貧富貴賤，不論得勢或是失勢，結(jié)果聲名遠播而

23、獲得了更大的利益。批-現(xiàn)在有的人奉行的是不見兔子不撒鷹的處世哲學(xué)，不論是做生意或是結(jié)交朋友，總是見財起意，見利忘義，沒有長遠的眼光，甚至為了蠅頭小利鉤心斗角，多年的朋友、親人為此反目，鬧得家務(wù)寧日，友不敢信任。這樣做，其實就是鼠目寸光的表現(xiàn)，是最為愚妄的。批-士大夫【翻譯】宋清，是長安西邊藥材買賣市場的商人。（他）搜集好的藥材，有從山野采藥回來的人，一定會把藥材送到宋清這里，宋清總是好好地招待他們。長安的醫(yī)生得到宋清的藥材，用這些藥材輔助自己開出的藥方，往往容易出售，大家都稱贊宋清。那些生了病、生瘡瘍的人，也都樂于到宋清那里求藥，希望病快點好了。宋清總是高興地答應(yīng)他們的要求。即使沒帶錢的人，宋清也都給他好的藥材，借據(jù)、欠條堆積得像山一樣高，宋清也不曾前往收賬。有的人宋清不認識，從遠方給張欠條