《簡明中國教育史》北師大版第四章魏晉南北朝時(shí)期的教育教案教學(xué)筆記

1、課程教案設(shè)計(jì)首頁上課時(shí)間：年 月日上課地點(diǎn)：本次課標(biāo)題：第四章 魏晉南北朝時(shí)期的教育知 識 點(diǎn) 八、 內(nèi) 容1、魏晉南北朝的學(xué)校教育制度2、魏晉南北朝時(shí)期的選士制度3、嵇康的玄學(xué)教育思想4、顏之推及其顏氏家訓(xùn)教 學(xué) 目 的 與 要 求1、識記并掌握魏晉南北朝的學(xué)校教育制度2、了解識記魏晉南北朝時(shí)期的選士制度3、了解嵇康的玄學(xué)教育思想4、理解并掌握顏之推及其顏氏家訓(xùn)重點(diǎn)八、與難點(diǎn)八、重點(diǎn)：識記并掌握魏晉南北朝的學(xué)校教育制度 了解識記魏晉南北朝時(shí)期的選士制度 難點(diǎn)：理解并掌握顏之推及其顏氏家訓(xùn)教學(xué) 方 法講授使 用 教 具/、多媒體教學(xué)過程設(shè)計(jì)備注第四章 魏晉南北朝時(shí)期的教育第一節(jié)魏晉南北朝的學(xué)校

2、教育制度一、西晉初立國子學(xué)西晉短期的統(tǒng)一，學(xué)校還有發(fā)展。門閥世族，為了保持他們優(yōu)越的門第族望，在太學(xué)之外另立國子學(xué)。二、北魏正式建立郡國學(xué)校制度北魏由于政局相對穩(wěn)定，因此學(xué)校比南朝發(fā)達(dá)，北魏重經(jīng)學(xué)，設(shè)有國子、太學(xué)。普遍設(shè)置州郡學(xué)，并建立了州郡學(xué)校教育制度。三、專門學(xué)校的產(chǎn)生三國魏明帝時(shí)，衛(wèi)覬奏請置律博士，教授刑律，招收律學(xué)弟子員。晉武帝教習(xí)書法。南朝研究儒經(jīng)的“儒學(xué)”、研究佛老的“玄學(xué)”、研究歷史的“史學(xué)”、研究詞章的“文學(xué)”四科并立南朝開設(shè)醫(yī)學(xué)。四、私學(xué)與家庭教育的發(fā)展魏晉時(shí)南北朝時(shí)期的學(xué)校教育雖因戰(zhàn)亂而顯衰頹，但私人講學(xué)之風(fēng)并未稍減，家庭教育得到了進(jìn)一步發(fā)展。五、國內(nèi)外文化教育的交流國內(nèi)各

3、民族的文化教育在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行了大交流，北方諸民族進(jìn)一步加速了融合的過程。中國與西方、南方及東北各鄰邦都在經(jīng)濟(jì)文化教育各方面開始有更多的交流活動。第二節(jié)魏晉南北朝時(shí)期的選士制度魏晉南北朝時(shí)期分裂動亂，致使?jié)h朝以來“鄉(xiāng)舉里選”為主的察舉制度，事實(shí)上難以完全實(shí)行，于是實(shí)行“九品中正制”。一、 設(shè)置中正郡置小中正官，州置大中正官二、品第人物中正負(fù)責(zé)察訪與之同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才表現(xiàn)材料，并據(jù)此做出簡短的總評語，評定等級。三、按品授官中正將品第士人的有關(guān)資料造成表冊，定期交送司徒府以供吏部選官參考，通常是官位尊卑高低必須相符，即上品者任高官下品者任卑職。第三節(jié)嵇康的玄學(xué)教育思想一、嵇康的

4、教育思想嵇康：教育思想是“越名教而任自然”，超越儒家的綱常名教，提倡自然主義教育。對“名教”鉗制思想、壓抑人性的批判促使人們重新認(rèn)識和思考教育的問題。 嵇康認(rèn)為人性是好安而惡危，好逸而惡勞的，因此對人來說不應(yīng)進(jìn)行什么教育。原始社會的自然生活是值得羨慕的，人順其自然就會發(fā)展得很好，是根本不需要什么教育的。他認(rèn)為禮樂教化從各方面對人限制干涉，又對人開奔競爭利之途，這是 違反自然的。他認(rèn)為人類的文明和教育起源于 自然破壞和大道陵遲 ，這不是社會進(jìn)步而是人類走向虛偽和墮落，教育的作用是消極有害 的，因?yàn)榻逃蓴_了人類那原始完善的大樸之心，戕害了人的本性， 產(chǎn)生了榮利之心，使一幫貪生求安之士，趨名若鶩，

5、好逸惡勞，以明經(jīng) 代稼穡。他主張全盤否定名教，這樣，社會才會安定太平，風(fēng)俗才會美好古樸， 人性才能復(fù)歸自然。第四節(jié)顏之推及其顏氏家訓(xùn)家庭教育見解顏氏家訓(xùn)(1) 、家庭教育要及早進(jìn)行；(2) 、要愛與教相結(jié)合；(3) 、要注重良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)；(4) 、要重視“應(yīng)世經(jīng)務(wù)”的實(shí)學(xué)教育；(5) 要培養(yǎng)虛心、勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。顏之推提出教育要及早進(jìn)行，顏之推認(rèn)為家庭教育應(yīng)從胎教開始，縱然 做不到胎教也要及早從幼教起，越早越好。他認(rèn)為對子女不可“無教而 有愛”，愛得其所，愛得其法，把愛子女和教育子女結(jié)合起來。同時(shí)， 他很注重環(huán)境習(xí)染對于子女的影響，告誡子弟要“慎交游”，要求審慎 地看待子女左右的人。他認(rèn)為從小學(xué)好語言很重要。在家庭教育中，子 女學(xué)習(xí)正確的