對初中語文教學(xué)中文本解讀的思考

1、對初中語文教學(xué)中文本解讀的思考特征碼標(biāo)簽:特征碼對初中語文教學(xué)中文本解讀的思考文/羅言成摘 要：初中生處于教育的基礎(chǔ)階段，語文教育又是初中教育階段的基礎(chǔ)課程，語文學(xué)科在初中階段占據(jù)了主要位置。新的教育背景下初中教師不得不思考改善新的教學(xué)方法和提高教學(xué)質(zhì)量，對于語文教學(xué)而言，教學(xué)中的文本解讀作為一種教學(xué)理念再次被引起重視。關(guān)鍵詞：初中語文；文本解讀；思考一、概論所謂文本是指書面語言的表現(xiàn)形式，從文學(xué)的角度說，通常是具有完整、系統(tǒng)含義的一個句子或多個句子的組合。一個文本可以是一個句子、一個段落或者一個篇章。教學(xué)文本則是指在教學(xué)溝通的過程中生產(chǎn)和接受的，可以視為會話文本與讀寫文本，以及對話文本與獨白

2、文本的總體。隨著教學(xué)理念的不斷深化以及新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷要求，初中語文教學(xué)越來越重視文本解讀，文本的回歸對深化教師的教學(xué)認(rèn)知以及促進(jìn)學(xué)生深入學(xué)習(xí)具有重要的意義，有助于促進(jìn)語文教學(xué)整體水平的提高。初中語文教學(xué)文本的解讀具有重要的意義，具體體現(xiàn)在以下兩個方面。一方面，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文教學(xué)的文本解讀可以讓學(xué)生充分感知語言文字的魅力、和諧的韻律、精妙的文字、豐富的文采。教學(xué)文本的解讀無一不滲透著中華文化的源遠(yuǎn)流長，其豐富的文化底蘊可以讓學(xué)生徜徉其中，深受文化的熏陶；另一方面，初中語文教學(xué)文本的解讀可以讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗，激發(fā)學(xué)生深沉的愛國之心，對民族發(fā)展抱以無限的希望，使學(xué)生具有強烈的社會

3、責(zé)任感，擁有博愛的精神，培養(yǎng)學(xué)生具有悲天憫人的情懷，學(xué)會對親情的感恩、對愛情的忠貞不渝等，這些情感體驗的獲得，都源于語文教學(xué)文本解讀所滲透的人文精神。二、初中語文教學(xué)中文本解讀的思考1.文本的情感性引導(dǎo)體驗式解讀義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教學(xué)應(yīng)該要“倡導(dǎo)對文本的個性化解讀，尊重學(xué)生的多元化理解?！闭Z文教學(xué)本身要求學(xué)生親自去品讀經(jīng)典、咀嚼精華、揣摩語句，通過這種方式來培養(yǎng)初中生對語文學(xué)習(xí)的敏感度，通過文字的律動來升華自己的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生與文中人物以及作者進(jìn)行心靈的碰撞，泛起情感的漣漪。初中語文教學(xué)中文本解讀在于情感的引導(dǎo)，在教學(xué)中應(yīng)該強調(diào)情感的作用。如，在進(jìn)行初中課文背影的教

4、學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)用情感來解讀這篇膾炙人口的美文，朱自清先生在進(jìn)行這篇*的創(chuàng)作時是用平實的語言描寫出傳神的效果，在這篇*的教學(xué)中教師要把握的教學(xué)重點并不是*的內(nèi)容，而是情感教育本身。這篇*的文字表述較為樸實，教師完全可以讓學(xué)生自己進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)。教師可以從情感教育入手提出與課文教學(xué)有關(guān)的思考問題，如課文中哪一處描寫體現(xiàn)出了父親對兒子的愛，哪一處描寫最令人感動等，從情感教育入手進(jìn)行文本教學(xué)思考和解讀。2.以文本的衍生性引導(dǎo)解讀初中語文教學(xué)中的文本解讀不應(yīng)該把文本看成是孤立的個體，而應(yīng)該把作者和具體的時代相結(jié)合，屬于歷史的范疇，也從屬于整個社會系統(tǒng)。要把具體的詩文進(jìn)行橫向和縱向的鏈接，并放在相應(yīng)的歷史

5、背景下進(jìn)行思考，這種文本的衍生就有可能出現(xiàn)文本的相互碰撞、相互沖突和相互溶解，使得文學(xué)作品本身相互輝映，反映出不同的文學(xué)特色。如，岳陽樓記與醉翁亭記都是千古名篇，兩篇作品有其文體上的相似之處，然而兩篇*在創(chuàng)作思想上以及寫作的手法上卻有不同之處，教師通過文本的衍生性解讀可以讓學(xué)生將兩篇*進(jìn)行鏈接解讀，使學(xué)生從整體上理解課文。首先進(jìn)行作者創(chuàng)作思想上的鏈接，醉翁亭記的作者歐陽修與岳陽樓記的作者范仲淹是處于同時代的人，且都身居高位，兩篇*都是寄情于山水的散文，也都表述了濟(jì)世安民之心的情懷，同時也都感嘆自己被貶的無奈和不幸。在岳陽樓記中作者范仲淹抱以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想，流露出憂

6、國憂民的思想，而醉翁亭記中作者歐陽修所追求的理想?yún)s是“與民同樂”，更加強調(diào)“樂”，其創(chuàng)作思想截然不同。以文本的衍生性引導(dǎo)解讀在于對教學(xué)本身進(jìn)行橫向和縱向的遷移，從而拓展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。綜上所述，初中語文教學(xué)文本解讀是一種極富人文精神的教學(xué)探索，教師要在文本的解讀中實現(xiàn)語文教學(xué)的意義和目的，必須首先明確語文學(xué)科的教學(xué)地位和教學(xué)性質(zhì)。眾所周知，語文是初中教學(xué)中的重要科目，它和數(shù)學(xué)、英語一起并列為三大主要科目，作為語言運用的基礎(chǔ)來說語文又是學(xué)好各科的前提。語文是一門相對較活的學(xué)科，它的教學(xué)方法比較靈活，因此，在文本的教學(xué)解讀中教師應(yīng)該重視文本的遷移、重視情感教學(xué)，堅持以學(xué)生為本的教學(xué)理念并且積極地引導(dǎo)學(xué)生。注重文本解讀不是對以往教學(xué)活動的全盤否定，也不是對新方法的完全吸收，而是一種兼容并蓄的方法，語文教學(xué)的創(chuàng)新具有一定的包容性和開拓性，其主要的教學(xué)方法具體體現(xiàn)在教師的創(chuàng)新以及教師如何培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新兩個大的方面。參考文獻(xiàn)：1張揚。對初中語文教學(xué)中文本解讀的思考?？鞓烽?/p>