《漢魏晉詩三首》學(xué)習(xí)要點

1、漢魏晉詩三首學(xué)習(xí)要點特征碼標(biāo)簽:特征碼迢迢牽牛星一、關(guān)于古詩十九首古詩十九首是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)（昭明太子）編的文選。它們不是一人一時之作，也不是一個有機(jī)構(gòu)成的組詩?！肮旁姟钡脑馐枪糯怂鞯脑?。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩”。古詩十九首取得了卓越的藝術(shù)成就，它代表漢代五言抒情詩藝術(shù)的最高峰。詩作者善于用極其自然、平淡的語言表達(dá)委婉、深摯的感情，具有言淺意深、語短情長、含蓄蘊藉的藝術(shù)魅力。古詩十九首奠定了五言詩的穩(wěn)固基礎(chǔ)，對后世的抒情詩產(chǎn)生很大影響。劉勰推崇

2、它為“五言之冠冕”，鐘嶸贊頌它“天衣無縫，一字千金”。古詩十九首的主要內(nèi)容是“游子之歌”和“思婦之辭”，從這一側(cè)面真實地反映出了東漢后期政治混亂、沒落的時代風(fēng)貌。古詩十九首的主要藝術(shù)特色是長于抒情，其抒情方法往往是用事物來烘托，融情入景，寓景于情，二者密切結(jié)合，達(dá)到天衣無縫、水乳交融的境界。古詩十九首的另一顯著的藝術(shù)特點是善于通過某種生活情節(jié)抒.寫作者的內(nèi)心活動，抒情中帶有敘事意味，使詩中主人公的形象更鮮明突出。古詩十九首還有一個特點，就是善于運用比興手法，襯映烘托，著墨不多，而言近旨遠(yuǎn)，語短情長，含蓄蘊藉，余味無窮。例如“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，“浮云蔽白日，游子不顧反”（行行重行行)二、

3、迢迢牽牛星簡析迢迢牽牛星借天上的牛郎織女雙星故事，寫人間的夫婦離別之苦的作品。雖取材于古代民間神話傳說，卻是現(xiàn)實生活的真實反映。詩作構(gòu)思巧妙，想象豐富。本詩的作者關(guān)于織女形象的描寫具體、細(xì)致、生動。比如“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”兩句，把織女手指的形狀、顏色、織布時的動作、聲音都形象地描摹了出來。敘事與抒情融為一體，是本詩在.寫作上的一個特點。全詩沒有一句不在敘事，也沒有一句不在抒情?！敖K日不成章，泣涕零如雨”，一方面描寫了織女終日辛勤勞作而無所得的情景，一方面描寫了織女內(nèi)心強(qiáng)烈的悲凄之感和悲痛之情?！坝凰g，脈脈不得語”，畫出凝眸深情遠(yuǎn)視之態(tài)，也表現(xiàn)出相思與怨望交織的纏綿悱惻之情，悠然不盡

4、，讀之令人懸想。本詩有六句用疊字，“迢迢”形容距離之遙，“皎皎”形容星光之明亮皎潔，“纖纖”形容手指之纖細(xì)，“札札”形容織機(jī)之聲，“盈盈”形容水之清淺，“脈脈”刻畫凝神遠(yuǎn)眺的神情，皆自然貼切，形象生動，且富于變化，聲律上也呈現(xiàn)出一種回環(huán)抑揚之美。短歌行建安詩歌以五言詩為最繁榮，詩人們抒寫在當(dāng)時動亂社會現(xiàn)實中的切實感受，具有“志深而筆長”“梗概而多氣”的詩風(fēng)。建安詩壇上最有代表性的詩人是三曹，即曹操、曹丕、曹植。一、曹操曹操(155-220)，字孟德，沛國譙(今安徽亳縣)人。杰出的政治家、軍事家和詩人。二十歲舉孝廉。黃巾起義時，他起兵鎮(zhèn)壓。軍閥董卓要廢漢獻(xiàn)帝自立時，他又起兵討卓。后因收編農(nóng)民起義

5、軍，壯大了力量。建安元年迎獻(xiàn)帝都許，從此“挾天子以令諸侯”，成為北方的實際統(tǒng)治者。曹操“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，他是漢末杰出的文學(xué)家和建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者。他一方面憑借政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位，廣泛地搜羅文士，造成了“彬彬之盛”的建安文學(xué)局面；一方面用自己富有創(chuàng)造性的作品開創(chuàng)文學(xué)上的新風(fēng)氣。他的詩全部都是樂府歌辭，史家說他“登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章”。這些樂府歌辭雖沿用漢樂府古題，卻并不因襲古辭古意，而是繼承了樂府民歌“緣事而發(fā)”（漢書藝文志）的精神，“用樂府題目自作詩”（清方東樹語），反映了新的現(xiàn)實，表現(xiàn)出新的面貌。他的詩具有濃厚的慷慨悲歌的情調(diào)。如步出夏門行觀滄海在闊偉的海景的描繪中

6、，寄托叱咤風(fēng)云之氣概。龜雖壽則在悲涼深沉的感慨中含蘊不甘衰老而思奮勵的精神。曹操的詩極為本色，藝術(shù)上的顯著特點是用樸質(zhì)的形式披露他的胸襟，使人讀其詩如見其人。曹操的詩不僅對建安文學(xué)有開風(fēng)氣的作用，由于創(chuàng)造性較大，對后代文學(xué)也有重要的影響。他的以樂府古題寫時事的作法對后來的新樂府詩有很大的啟示。從他這種舊題新事樂府到杜甫的“即事名篇”的新題新事樂府，再到白居易等人掀起的新樂府運動，可以清晰地看出一脈相承的發(fā)展。另外，詩經(jīng)以后，四言詩很少佳篇，曹操繼承了“國風(fēng)”和“小雅”的抒情的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出一些動人的篇章，使四言詩再一次放出光彩。二、短歌行簡析自古以來嘆時光易逝、人生易老者，大有人在。曹操的短歌行

7、開頭也發(fā)出了時光短促、人生幾何的慨嘆。我們讀過全詩，就會感到，作者發(fā)此感慨，是因為他感到年事漸高，時日見淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因為有這種思想，對那些尚在“繞樹三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩使我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。歸園田居一、詩人陶淵明陶淵明流存到今天的詩有126首。其中大量的田園詩描寫田園風(fēng)光，表現(xiàn)勞動生活，歌詠農(nóng)民，抨擊污濁的社會。他詩風(fēng)平淡自然、淳厚有味，開創(chuàng)了中國田園詩派。代表

8、作有歸園田居、飲酒等。此外，詠荊軻、讀山海經(jīng)等詩中寄寓了抱負(fù)，表達(dá)出慷慨悲憤的情感。陶淵明的藝術(shù)影響非常廣泛。從南朝文人鮑照、江淹作了學(xué)陶體的詩歌以后，歷代“擬陶”“和陶”相沿成風(fēng)。我國歷代有成就的詩人很少沒有表示過對他的創(chuàng)作的企羨和受到他的藝術(shù)的熏陶的。李白說：“何時到彭澤，狂歌五柳前?！倍鸥φf：“焉得思如陶謝手。”白居易說：“常愛陶彭澤，文思何高玄?！标懹握f：“我詩慕淵明，恨不造其微?！鼻迦松虻聺撝^：“陶詩胸次浩然，其中有一段淵深樸茂不可到處。唐人祖述者：王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠(yuǎn)，儲太祝（光羲）有其樸實，韋左司（應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所

9、近?！保ㄕf詩碎語）僅從陶詩對盛唐、中唐一些詩人的影響中，便可以體會到陶詩藝術(shù)影響的廣泛了。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從他以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到了唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。二、歸園田居簡析本詩作于陶淵明歸隱之初，通過對詩人“性本愛丘山”志趣的表現(xiàn)和恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光的描寫。抒發(fā)了詩人辭官歸隱以后愉快喜悅的心情。本詩首二句和末二句是直抒其情的，特別是末二句，將詩人擺脫官場羈絆后那種如釋重負(fù)的感覺，那種輕松、滿足和喜悅直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了出來。而其余文字，均為對田園風(fēng)光和田園生活情景的描寫，客觀、寧靜、平和、樸素看似不帶感情，但

10、其實字里行間洋溢著詩人對田園風(fēng)光無比的熱愛，洋溢著脫離官場回歸田園后無比的喜悅。作品以景傳情，不僅緊扣了詩題，也使詩作于平淡中平添婉蓄之趣，耐人咀味。詩中所寫，純用白描手法，不事渲染。沒有奇特的意象，也沒有奇特的意境，讀來有韻味醇厚之感。我的“五樣”高二（7）吳雙昨日讀了畢淑敏女士的心靈七游戲，認(rèn)真地體驗了一下七個游戲帶給我的震撼。其中，“的五樣”便是第一個游戲。按照畢女士寫的方法，先喝了咖啡，走入書房，在桌上鋪開一張潔白的紙，在把門小心地關(guān)好，生怕被父母發(fā)現(xiàn)。隔開喧囂，剝?nèi)窝b，將心靈赤裸地擺于游戲規(guī)則面前。我感到心里一陣陣緊張。接下來，在紙上工工整整寫上“吳雙的五樣”，再寫上五樣?xùn)|西。只有

11、五樣。在這世上，我們想要的、想追求的太多了，卻只能寫下五樣。多想無益，我只把最先沖入頭腦的事物從筆尖流到紙上。第一個反映出來的是父母。長到十六歲，最親近的是父母。他們給了我生命，給了我人格。把他們寫下來幾乎是本能。第二個出現(xiàn)的詞是音樂。可以說是我覺得這世上最美妙的東西。我不經(jīng)意地微笑了起來。還有什么呢？未來？想到關(guān)于前途的憧憬，我順手寫下“紐約”。很真實，呵呵。接下來個該向著什么發(fā)展了呢？我在頭腦中搜索。我生活，究竟為了什么呢？我最想要的，最崇高的追求于是，第四樣，愛情，被置于紙上。只剩下最后的一樣了，要慎重，我告誡自己，我仔細(xì)地盯著紙上的四個詞，生怕自己將重要的東西遺漏。如果失去了什么，我的生命就變得虛無了呢是思想！我的思想！我永遠(yuǎn)不能停止的思想，我的理性與情感！想到這，我的五樣就填滿了。我再翻開書，往下看，不由倒吸一口冷氣：“如果說尋找這五樣還帶給你動容與意外的驚喜，下面的事