內(nèi)蒙古通遼市科爾沁區(qū)大林高中2020_2021學(xué)年高二政治4月月考試題無(wú)答案

1、內(nèi)蒙古通遼市科爾沁區(qū)大林高中2020-2021學(xué)年高二政治4月月考試題（無(wú)答案）注意事項(xiàng)：1. 答卷前，填好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卡上。2. 將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。卷1、 選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.周易是古人對(duì)自然與社會(huì)的一種認(rèn)知，原本是古人為了推演天象農(nóng)時(shí)，春耕秋收。其目的是讓人類繁行生息，避開自然災(zāi)禍。它把天地神明、自然現(xiàn)象與人類萬(wàn)物結(jié)合起來(lái)，尋找其變化發(fā)展的自然規(guī)律，這就是先天八卦的內(nèi)在精要。因此，盡管周易是一部筮官占卜之書，卻不是幫人算命、看風(fēng)水的。這表明( )哲學(xué)源于人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)

2、世界的反思哲學(xué)探究的是世界的普遍規(guī)律和一般本質(zhì)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的智慧之學(xué)哲學(xué)是一門仁者見仁、智者見智的科學(xué)A. B. C. D.2.在不同時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的社會(huì)作用。毛澤東同志就說(shuō)過(guò)，必須“用社會(huì)科學(xué)來(lái)了解社會(huì)，改造社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)革命”；習(xí)近平同志說(shuō)，新形勢(shì)下，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位更加重要，任務(wù)更加繁重。這樣做是因?yàn)? )A.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B.哲學(xué)對(duì)研究各門具體科學(xué)有指導(dǎo)作用C.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，是科學(xué)的世界觀和方法論D.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供具體的方法指導(dǎo)3.“莊周夢(mèng)蝶”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子提出的一一個(gè)哲學(xué)命題。它

3、描述了“物我不分”的美妙意境:到底是我變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了我?同時(shí)向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實(shí)世界是否真的存在的哲學(xué)議題。莊子的觀點(diǎn)( )已經(jīng)涉及了思維與存在的關(guān)系問(wèn)題 回答了思維和存在何者是本原的問(wèn)題對(duì)思維能否認(rèn)識(shí)存在作了否定的回答 承認(rèn)了任何夢(mèng)境都有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)A. B. C. D.4.理與氣的關(guān)系是中國(guó)古代哲學(xué)家探討的主要問(wèn)題之一一。以下“理氣之辯”中，不屬于同一哲學(xué)基本形態(tài)的是( )A.氣外更無(wú)虛托孤立之理也 B.萬(wàn)理皆出于氣，無(wú)懸空獨(dú)立之理C.理“初非別有一物，依于氣而立，附于氣以行也D.氣之所聚，理即在焉，然理終為主5.王夫之認(rèn)為天下惟器而已，掘器而道出，無(wú)器而道毀。

4、下列選項(xiàng)與此蘊(yùn)含的哲理相一致的是（ ）天地之變，陰陽(yáng)之化 形存則神存，形謝則神滅未有此氣，已有此理 心外無(wú)物，心外無(wú)事A. B. C. D.6.習(xí)近平總書記指出:我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)( )是時(shí)代精神的精華是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，是指導(dǎo)人們打破舊世界的精神武器A B. C. D.7.2020年1月19日，習(xí)近平總書記在云南省考察時(shí)指出，我們要傳播好馬克思主義，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是( )只有大眾

5、化通俗化的馬克思主義理論才是社會(huì)變革的先導(dǎo)大眾化通俗化能讓馬克思主義展現(xiàn)更具說(shuō)服力的真理力量馬克思主義理論- -經(jīng)人民群眾掌握就直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量馬克思主義理論不是教條，要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合原則A. B. C. D.8. 黑格爾認(rèn)為，絕對(duì)精神是萬(wàn)物最初的原因和最內(nèi)在的本質(zhì)，其存在可以分為三個(gè)階段:第一階段，在自然界和人類產(chǎn)生之前，它是純邏輯概念的自我推衍；第二階段，絕對(duì)精神外化為自然界；第三階段，絕對(duì)精神自我否定，轉(zhuǎn)化為精神并返回自身。黑格爾的觀點(diǎn)( )屆于主觀唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn) 提出了一些有價(jià)值的辯證法思想統(tǒng)一了唯物辯證的自然觀和歷史觀 與“理生萬(wàn)物”觀點(diǎn)在根本上是一致的A. B. C.

6、D.9.習(xí)近平指出:黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想。“禹之決瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅艹晒χ卫硭迹蛟谟谧鹬匾?guī)律。這說(shuō)明( )認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的 掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式A. B. C. D.10.新冠疫情出現(xiàn)后，內(nèi)容不同、風(fēng)格各異的條幅亮相各地街頭:有醒目的抗疫方針，有簡(jiǎn)潔的防疫要領(lǐng)，也有幽默的防疫注意事項(xiàng)。它們都表達(dá)了對(duì)人民生命健康的關(guān)愛，既提高了民眾的防疫意識(shí)，又促使人們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。這說(shuō)明( )意識(shí)可以指導(dǎo)實(shí)踐 意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物意識(shí)是客觀

7、存在的主觀映象 意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)A. B. C. D.11.習(xí)近平總書記善于運(yùn)用馬克思主義忻學(xué)思維來(lái)闡述問(wèn)題，注重思想方法和工作方法，比如堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持調(diào)查研究等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確的是( )A.堅(jiān)持實(shí)事求是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系B.堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向整體與部分的辯證關(guān)系C.堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系D.堅(jiān)持調(diào)查研究矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系12.1979年，鄧小平同志提出了“小康之家”的概念，從此“小康”被用來(lái)詮釋中國(guó)現(xiàn)代化坐標(biāo)上一個(gè)重要階段。從黨的十五大提出“建設(shè)小康社會(huì)”，到十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”，再到十八大提出“全面建

8、成小康社會(huì)”，十九大提出“決勝全面建成小康社會(huì)”。這一過(guò)程體現(xiàn)了( )A.認(rèn)識(shí)的根本目的是獲得真理 B.認(rèn)識(shí)的最基本屬性是客觀性C.真理通過(guò)不斷戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展 D.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展13.18世紀(jì)，科學(xué)在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律方面成就斐然，以至于很多人認(rèn)為，已經(jīng)沒(méi)有什么真理可以發(fā)現(xiàn).像鐘表一樣有序運(yùn)轉(zhuǎn)的世界觀完全取代了混亂的世界觀。該觀點(diǎn)（ ）肯定了追求真理的過(guò)程不是一-帆風(fēng)順的 肯定了自然科學(xué)已完成發(fā)現(xiàn)真理的任務(wù)否認(rèn)了真理是主觀與客觀相符合的認(rèn)識(shí)否認(rèn)了真理會(huì)在發(fā)展中不斷地超越自身A. B. C. D.14.世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過(guò)度開采地下水，導(dǎo)政查河、疏勒河下游斷流，濕地萎

9、縮樹林銳堿，沙化面積平均每年增加近2萬(wàn)畝?！吧尺M(jìn)人退”趨勢(shì)如得不到遏制，教值有可能成為人類歷史上第二個(gè)樓蘭古國(guó)，世界文化遺產(chǎn)奠高窟和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)月牙泉也將不復(fù)存在。上述材料說(shuō)明( )規(guī)律是客觀存在的 規(guī)律 的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移違背 規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰 規(guī)律隨著客觀條件的變化而變化A B. C. D.15.一位禪師說(shuō):“老僧三十年前未參禪時(shí)，見山是山，見水是水。及至后來(lái)，親見知識(shí)，有個(gè)人處，見山不是山，見水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見山只是山，見水只是水?！边@段話表明( )人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到主客觀條件的限制人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性正確認(rèn)識(shí)總是在與錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的斗爭(zhēng)中發(fā)展的

10、客觀事 物復(fù)雜多變，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程A. B. C， D，16.眾所周知，常見血型包括四種:A型、B型、AB型和O型。然而，據(jù)自然遺傳學(xué)雜志刊登的美國(guó)佛蒙特大學(xué)的一項(xiàng)新研究稱，科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了兩種新血型:Langereis血型和Junior血型。研究人員表示，這兩種新血型對(duì)輸血、器官移植、胎兒發(fā)育等領(lǐng)域的臨床及研究具有重大意義。兩種新血型的發(fā)現(xiàn)表明( )A.每個(gè)人的意識(shí)都可以正確地反映客觀事物B.意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提D.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物17.僧肇說(shuō):“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天

11、而不周。復(fù)何怪哉?”下列觀點(diǎn)中與其相近的是( )A.人一次也不能踏進(jìn)同條河流B.日方中方睨，物方生方死C.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流D.飛矢不動(dòng)英國(guó)研究小組最近宣布，蛋殼中的OC- 17(一種蛋白質(zhì)元素)只能在受孕母雞卵巢中產(chǎn)生。該研究證實(shí)了先有雞后有蛋，終結(jié)了數(shù)千年來(lái)困擾人類的蛋雞之爭(zhēng)。不過(guò)，對(duì)于第一只擁有OC- 17的母雞是如何在地球上演變而來(lái)的這一問(wèn)題，目前還沒(méi)有詳細(xì)答案。據(jù)此回答第1819題。18.根據(jù)上述材料，下列說(shuō)法正確的是( )實(shí)踐的目的在于檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物實(shí)踐是一種社會(huì)歷史性活動(dòng)A. B. C. D.19.先有

12、蛋還是先有雞之爭(zhēng)，歷經(jīng)數(shù)千年才得以終結(jié)。其主要原因在于( )A.蛋和雞都是不斷變化著的B.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受立場(chǎng)的限制C.追求真理本身就是反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程D.具體的實(shí)踐水平制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)20. 從“嫦娥號(hào)”到“嫦娥三號(hào)”，全國(guó)100多家科研單位的數(shù)萬(wàn)名工程技術(shù)人員積極投身于這一規(guī)模宏大的探月工程，以赤子之心和頑強(qiáng)拼搏精神共圓中華“嫦娥飛天”夢(mèng)。這表明( )A.實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)B.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)C.實(shí)踐是社會(huì)歷史性的活動(dòng)D.實(shí)踐是創(chuàng)造性的活動(dòng)卷二、非選擇題（共40分）21.閱讀材料，完成下列要求。2020年9月26日至28日，全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)專題調(diào)研組

13、赴津，圍繞“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園”主題開展專題調(diào)研。此次調(diào)研目的是要認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)決策部署，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終貫徹國(guó)民教育始終。調(diào)研組堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，實(shí)地走訪并聽取相關(guān)部門負(fù)責(zé)人對(duì)工作開展情況的介紹，全面總結(jié)天津等省市的經(jīng)驗(yàn)做法，認(rèn)真梳理了當(dāng)前工作中存在的困難問(wèn)好題，進(jìn)一步深化了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)，為下一步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園工作提出了更多務(wù)實(shí)有效、富有操作性的意見建議。12分結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí)，說(shuō)明調(diào)研組采取上述做法的原因。22.2020年新冠肺炎疫情的全球性大流行帶來(lái)了

14、嚴(yán)峻的困難與挑戰(zhàn)。閱讀材料，完成下列要求。新冠病毒疫苗被稱為是戰(zhàn)勝新冠病毒的終極武器。到底什么是疫苗?疫苗的作用原理，是通過(guò)模擬感染提高人體對(duì)入侵病毒的免疫力。道理雖簡(jiǎn)單，但疫苗的誕生卻不容易。隨著疫情在全球持續(xù)擴(kuò)散，人們對(duì)有效疫苗更加翹首以盼。然而，不管需求多么迫切，出于安全考慮，新冠病毒疫苗研發(fā)還是“不得不慢”，不能跨越疫苗設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的科間學(xué)流程。為盡快破解病毒密碼，研制出疫苗，陳薇院士帶領(lǐng)的科研團(tuán)隊(duì)與后方科研基地聯(lián)合作戰(zhàn)，以軍人的使命刻苦攻關(guān)，經(jīng)過(guò)成百上千次試驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)不斷取得突破。9月25日，國(guó)新辦舉行新冠病毒疫苗工作進(jìn)展情況吹風(fēng)會(huì)，科技部社會(huì)發(fā)展科技司司長(zhǎng)吳遠(yuǎn)彬在吹風(fēng)會(huì)上透露，我國(guó)研發(fā)的兩個(gè)滅活疫苗在中東開展111期臨床試驗(yàn)，已接種超過(guò)3.5萬(wàn)人，目前觀察疫苗的安全性良好，沒(méi)有發(fā)生嚴(yán)重不良反應(yīng)。結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)新冠病毒疫苗研發(fā)給我們的啟示。12分23.錢學(xué)森作為一位杰出的科學(xué)家，在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進(jìn)與航天技術(shù)、工程控制論、物