高州教師招考復(fù)習(xí)試題題庫(kù)

1、教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷） (第一卷)一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是( )。a.存在主義教育思想 b.要素主義教育思想 c.實(shí)用主義教育思想 d.永恒主義教育思想2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是( )。a.北歐的尼德蘭 b.捷克的夸美紐斯 c.法國(guó)的斯圖謨 d.德國(guó)的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)? )。 a.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 b.教師的知識(shí)、能力是不一樣的 c.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 d.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)

2、練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是( )。 a.觀察法 b.讀書(shū)法 c.文獻(xiàn)法 d.行動(dòng)研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持( )。 a.勞動(dòng)起源論 b.生物起源論 c.心理起源論 d.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的( )。 a.十五大 b.十四大 c.十三大 d.十二大7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指( )。 a.教育制度 b.學(xué)校教育制度 c.教育體制

3、 d.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布于( )。 a.1985年 b.1986年 c.1987年 d.1988年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是( )。 a.六三制 b.雙軌制 c.分支型 d.五四制10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( )。 a.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 b.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 c.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 d.高等學(xué)校擴(kuò)招11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種( )。 a.認(rèn)識(shí)活動(dòng) b.教師教的活動(dòng) c.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) d.課堂活動(dòng)12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，( )。 a.是同時(shí)的 b.師范學(xué)校

4、出現(xiàn)得早 c.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早d.說(shuō)不清楚13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)( )。 a.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 b.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 c.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 d.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性( )。 a.并不重要的時(shí)期 b.非常重要的奠基時(shí)期 c.沒(méi)有效果的時(shí)期 d.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期15.德國(guó)教育家赫爾巴特是( )。 a.兒童中心論的代表 b.教師中心論的代表 c.勞動(dòng)教育中心論的代表 d.活動(dòng)中心論的代表16.在1951年提出

5、“范例教學(xué)”主張的是( )。 a.赫爾巴特 b.瓦根舍因 c.懷特海 d.克伯屈17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是( )。 a.堅(jiān)持人文教育為主 b.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 c.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) d.要看情況而定18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的( )。 a.主體 b.客體 c.教的主體 d.學(xué)的主體19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師

6、、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是( )。 a.遺傳決定論的觀點(diǎn) b.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) c.家庭決定論的觀點(diǎn) d.兒童決定論的觀點(diǎn)20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是( )。 a.杜威 b.懷特海 c.布魯納 d.克伯屈二、多選題1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( )。 a.認(rèn)知領(lǐng)域 b.日常生活領(lǐng)域 c.情感領(lǐng)域 d.動(dòng)作技能 e.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在( )。 a.內(nèi)容的豐富 b.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) c.課程結(jié)構(gòu)的更新 d.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) e.課程改革由受教育者完成3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括( )。

7、a.幼兒教育 b.初等教育 c.中等教育 d.高等教育 e.學(xué)歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指( )。 a.四書(shū) b.文法 c.修辭 d.辯證法 e.論語(yǔ)5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是( )。 a.家庭教育 b.道德教育 c.班級(jí)教育 d.學(xué)校教育 e.社會(huì)教育6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是( )。 a.方法科學(xué) b.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 c.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí) d.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) e.家庭教育是教育的一個(gè)分支7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是( )。 a.以業(yè)余為主 b.以自學(xué)為

8、主 c.以長(zhǎng)期為主 d.以短期為主 e.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主8.聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是( )。 a.無(wú)歧視原則 b.提早自立原則 c.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則 d.尊重兒童尊嚴(yán)原則 e.兒童利益最佳原則9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是( )。 a.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) b.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 c.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 d.重視能力的培養(yǎng) e.重視個(gè)別差異10.下列課程屬于綜合課程的有( ) a.核心課程 b.融合課程 c.潛在課程 d.活動(dòng)課程 e.廣域課程三、名詞解釋 1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社

9、會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。 2.教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提

10、出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。 3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。 4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。 5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡(jiǎn)答題1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在

11、哪些方面 (1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因； (2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容； (3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主 (1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的； (2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑； (3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的； (4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、

12、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。 4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么 (1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)； (2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子 (3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞 (4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。五、論述題1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建

13、設(shè)，它的意義是：1、有利于提高教師的素質(zhì)。2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分) (1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一； (2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提； (3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值： (4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。（第二卷）一、選擇題1中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（ ）a大學(xué) b中庸 c學(xué)記 d春秋2實(shí)用主義教育流派的代表人物是（ ）

14、a夸美紐斯 b赫爾巴特c裴斯泰洛齊 d杜威3教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（ ）a生產(chǎn)勞動(dòng) b模仿c語(yǔ)言 d動(dòng)物本能4普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（ ）a深化課堂教學(xué) b培養(yǎng)競(jìng)賽人才c因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) d充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（ ）a永恒性 b歷史性c相對(duì)獨(dú)立性 d繼承性61985年中共中央頒布關(guān)于教育體制改革的決定，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（ ）a大力加強(qiáng)普通高中教育 b大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育c實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接d進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育7學(xué)生在教育過(guò)程中，

15、處于（ ）a主導(dǎo)地位 b主體地位c被動(dòng)地位 d輔助地位8教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（ ）a間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律b教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律c掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律d傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（ ）a陶冶教育 b榜樣示范c實(shí)際鍛煉 d品德評(píng)價(jià)10在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（ ）a個(gè)人本位論 b社會(huì)本位論c教育無(wú)目的論 d國(guó)家利益論11教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（ ）a感知教材、形成表象 b理解教材、形成概念c鞏固與保持知識(shí) d運(yùn)用知識(shí)，形成

16、技能技巧12學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（ ）a示范性 b復(fù)雜性c主體性 d長(zhǎng)期性13班集體形成的主要標(biāo)志之一是（ ）a成立了班委會(huì) b開(kāi)展了班級(jí)工作c形成了正確輿論 d確定了班級(jí)工作計(jì)劃二、境空題14現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦根舍因的范例教學(xué)理論。15教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。 一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。16小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法

17、。18歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡(jiǎn)答題19師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好

18、個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題21美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。（第三卷）一、選擇題1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（ ）a教育哲學(xué) b教育心理學(xué)c教育學(xué) d教學(xué)論2“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)

19、范圍的是（ ）a大學(xué) b中庸c論語(yǔ) d春秋3一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（ ）a教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 b教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展c教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 d政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（ ）a順序性和階段性 b不均衡性c穩(wěn)定性和可變性 d個(gè)別差異性5智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（ ）a觀察力 b想像力c思維力 d判斷力6我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（ ）a地方 b中央c社會(huì)力量 d學(xué)生家長(zhǎng)7“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（ ）a復(fù)雜性、創(chuàng)

20、造性 b連續(xù)性、廣延性c長(zhǎng)期性、間接性 d主體性、示范性8“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ ）a理論聯(lián)系實(shí)際的原則 b啟發(fā)性原則c循序漸進(jìn)的原則 d鞏固性原則9“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（ ）a道德認(rèn)識(shí) b道德情感c道德意志 d道德行為10做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（ ）a組織和培養(yǎng)班集體 b全面了解學(xué)生c培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) d做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（ ）a學(xué)科課程論 b活動(dòng)課程論c實(shí)質(zhì)教育論 d現(xiàn)代課程論12三結(jié)合的教育一般是指（ ）a學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合b班主任、科任教師和家長(zhǎng)教

21、育三結(jié)合c校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合d家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（ ）a主體性 b創(chuàng)造性c間接性 d示范法二、填空題14馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。15“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間

22、的矛盾。18課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡(jiǎn)答題19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。20課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程

23、計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21簡(jiǎn)述德育工作的新形式。通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；創(chuàng)辦業(yè)余黨校；開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；建立教育基地。四、論述題22為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。（第四卷） 一、選擇題 1近代教育史上

24、，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（ ） a夸美紐斯 b赫爾巴特c杜威 d洛克 2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（ ） a高難度原則 b高速度原則c理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 d循序漸進(jìn)原則 3下列說(shuō)法不正確的是（ ） a教育將隨國(guó)家的消亡而消亡b一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 c教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展d教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 4體育的根本任務(wù)是（ ） a通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育b增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) c向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能d向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員 5我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（ ）

25、a壬寅學(xué)制 b癸卯學(xué)制c壬子癸丑學(xué)制 d壬戌學(xué)制 6“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（ ） a最早出現(xiàn)于論語(yǔ)b指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 c是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一d說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素 7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（ ） a實(shí)物直觀 b模象直觀c語(yǔ)言直觀 d虛擬直觀 8學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（ ） a班主任工作b共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng) c各科教學(xué)活動(dòng)d校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí) 9班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（ ） a全面了解和研究學(xué)

26、生b整合各方面教育影響，使其形成正向的合力 c對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育d教育學(xué)生努力學(xué)習(xí) 10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ ） a上課 b備課c課堂練習(xí) d學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 11班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（ ） a唐代 b清末c民國(guó)初期 d新中國(guó)成立 12哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（ ） a原始社會(huì) b古代社會(huì)c資本主義 d社會(huì)主義 13班主任了解學(xué)生的基本方法是（ ） a觀察法 b問(wèn)卷法c談話法 d調(diào)查法 二、填空題 14洛克在教育漫話一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。 15教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相

27、互制約的規(guī)律。 16體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。 17廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。 18教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。 三、簡(jiǎn)答題 19教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？ 教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。 教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。 教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要

28、受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。 20簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。 舊式分工造成了人的片面發(fā)展；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。 21教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？ （1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。 （2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。 （3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。 四、論述題 22試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)

29、律。 （1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。 （2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。 （3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。 （4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。 （第五卷） 一

30、、選擇題 1現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（） a贊科夫 b蘇霍姆林斯基c皮亞杰 d布魯納 2華生在行為主義一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（） a遺傳 b環(huán)境c教育 d教師 3在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（ ） a斯巴達(dá)教育 b雅典教育c教會(huì)教育 d騎士教育 4普及義務(wù)教育始于（ ） a

31、原始社會(huì) b奴隸社會(huì)c資本主義社會(huì) d社會(huì)主義社會(huì) 5我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（ ） a壬寅學(xué)制 b癸卯學(xué)制c壬子癸丑學(xué)制 d壬戌學(xué)制 6學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（ ） a自覺(jué)性 b獨(dú)立性c創(chuàng)造性 d主動(dòng)性 7教材包括（ ） a教科書(shū) bcai軟件c教學(xué)參考書(shū) d以上三者皆是 8德育過(guò)程的基本矛盾是（ ） a知與行的矛盾b外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 c教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾d學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（ ） a延展

32、b必要補(bǔ)充c深化 d變革 10“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（ ） a直觀性原則 b鞏固性原則c啟發(fā)性原則 d循序漸進(jìn)的原則 11教學(xué)的基本組織形式是（ ） a個(gè)別教學(xué) b課外教學(xué)c現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) d課堂教學(xué) 12教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（ ） a循序漸進(jìn) b因材施教c教學(xué)相長(zhǎng) d防微杜漸 13狹義的教育制度是指（ ） a國(guó)民教育制度 b社會(huì)教育制度c高等教育制度 d學(xué)校教育制度 二、填空題 14教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。 15人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 16根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)

33、立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。 17美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。 18一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。 三、簡(jiǎn)答題 19試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。 a教育學(xué)不等于教育方針政策。教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。 b教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感

34、性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。 20一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？ 教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。 教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。 教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。 教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。 21德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？ 德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在： 思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德

35、育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。 思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。 從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。 四、論述題 22為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？ （1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。 （2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，

36、某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。 （3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。 （4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。 （5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。 （第六卷） 一、選擇題 1“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（ ） a因材施教原則 b鞏固性原則c啟發(fā)性原則 d科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 2下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的

37、論點(diǎn)是（ ） a教育即生活 b學(xué)校即社會(huì)c做中學(xué) d生活即教育 3古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（ ） a軍事體操教育 b政治哲學(xué)教育c天文數(shù)學(xué)教育 d全面發(fā)展教育 4我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（ ） a1911年 b1912年c1957年 d1958年 5我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（ ） a1902年 b1903年c1912年 d1922年 6教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（ ） a系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) b精深的專業(yè)知識(shí)c廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) d必備的教育科學(xué)知識(shí) 7人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（ ） a連續(xù)性特點(diǎn) b創(chuàng)造性特點(diǎn)c長(zhǎng)期性

38、特點(diǎn) d示范性特點(diǎn) 8學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（ ） a教學(xué)為主 b德育為主c教師為主 d學(xué)生為主 9前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（ ） a知行統(tǒng)一原則b尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 c教育影響的一致性與連貫性原則d集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 10課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（ ） a師生共同參加的b學(xué)生自愿選擇的c有目的、有計(jì)劃、有組織的d受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的 11班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（ ） a了解和研究學(xué)生b組織和培養(yǎng)班集體c做好個(gè)別學(xué)生的教育工作d同家庭、社會(huì)密切配合 12“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（ ） a連

39、續(xù)性 b創(chuàng)造性c主體性 d長(zhǎng)期性 13德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（ ） a以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行b以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行 c以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行d視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序 二、填空題 14在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。 15教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 16在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃） 、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱） 、和教材。 17德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。 18課外校外教育的形式主

40、要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。 三、簡(jiǎn)答題 19為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？ （1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。 20教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？ （1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我

41、調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。 21簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。 （1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。 四、論述題 22論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。 在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；

42、反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。高州教師招考復(fù)習(xí)試題（心理學(xué)2）1.小學(xué)兒童逐步養(yǎng)成一些道德行為習(xí)慣的年齡階段是（ ）。a 低年級(jí) b 中年級(jí) c 高年級(jí) 5.在實(shí)施品德教育時(shí)，應(yīng)考慮年齡特點(diǎn)選擇教育的起端，年幼學(xué)生可選擇（ ），年長(zhǎng)學(xué)生可選擇（ ）。a 道德認(rèn)識(shí) b 道德意志 c 道德動(dòng)機(jī) d 道德行為訓(xùn)練或激發(fā)道德情感8.據(jù)國(guó)內(nèi)的研究資料表明,出現(xiàn)品德

43、不良行為的高峰年齡在( ),青少年犯罪的高峰年齡在( )。a 1013 歲 b 1315 歲 c 1518 歲 d 1822歲12.形成學(xué)生品德不良的主要原因，除了學(xué)生缺乏正確的道德觀念外，還有（ ）。a意志薄弱自制力差 b思維遲鈍 c不良的行為習(xí)慣 d情緒易變13.班級(jí)人際關(guān)系包括（ ）。a 師生關(guān)系 b 師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系 c 領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系14.提出需要層次論的心理學(xué)家是（ ）a 弗洛伊德 b 馬斯洛 c 韋克思勒 d 吉爾福特1.技能體現(xiàn)一種經(jīng)驗(yàn)，是個(gè)人在心智活動(dòng)及生活實(shí)踐中（ ）行為方式。a 經(jīng)過(guò)反復(fù)嘗試和練習(xí)而逐漸習(xí)慣化了的熟練的 b 經(jīng)過(guò)反復(fù)嘗試和練習(xí)后突然出現(xiàn)的熟練的c 經(jīng)

44、過(guò)知識(shí)積累而形成的 d 自然形成的2.智力的核心是（ ）能力。a想象 b 記憶 c 觀察 d 思維推理6.能力水平高于常態(tài)的超常兒童約占兒童總數(shù)的（ ）。a 13 b 3 c 0.3 d 110.勇敢、勤勞和樸素特征，主要屬于（ ）。a 理智 b 氣質(zhì) c 性格 d 情緒1.年齡特征的最本質(zhì)特征是（ ）。a 穩(wěn)定性 b 可變性 c 穩(wěn)定性與可變性2.心理發(fā)展的潛在可能性來(lái)自（ ）。a 遺傳因素 b 環(huán)境因素 c 教育因素14.小學(xué)兒童之間的人際關(guān)系，即同伴關(guān)系發(fā)展的高級(jí)形式是a 同伴 b 同伴團(tuán)體 c 集體 d 友誼22.某學(xué)生，易沖動(dòng)，待人熱情，精力旺盛，言語(yǔ)動(dòng)作急速而難以自制，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容理

45、解快，但常粗枝大葉，不求甚解，他的神經(jīng)系統(tǒng)類型屬于a 興奮型 b 活潑型 c 安靜型 d 弱型1.規(guī)定學(xué)科的內(nèi)容范圍、邏輯順序、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求的是：。a.教學(xué)計(jì)劃b.教學(xué)大綱c.教科書(shū)d.課程計(jì)劃6.在學(xué)校工作中處于核心地位，起著決定性作用的是。a.少先隊(duì)活動(dòng)b.教學(xué)活動(dòng)c.課外活動(dòng)d.后勤工作7.目前在世界上采用最普遍的教學(xué)組織形式是。a.分層教學(xué)b.小組合作教學(xué)c.班級(jí)授課制d.個(gè)別教學(xué)9.目前我國(guó)小學(xué)教學(xué)中用得最普遍的教學(xué)方法是。a.談話法b.討論法c.練習(xí)法d.講授法12.“按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)?！薄敖虒W(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁?！边@是教學(xué)原則對(duì)教師的教學(xué)要求。a

46、.理論聯(lián)系實(shí)際原則b.直觀性原則c.系統(tǒng)性原則d.鞏固性原則8.第一個(gè)把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家是（ ）。a 夸美紐斯 b 赫爾巴特 c 培根 d 昆體良10.狼孩的故事說(shuō)明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的（ ）特點(diǎn)。a 順序性 b 不平衡性 c 階段性 d 個(gè)別差異性1.c 5.d、a 8.b、c 12.a c3.b1. b1.a 2.d 6.b10.c 1.a 2.a14.d 22.a1.b6.b7.b9.a12.c8.b10.c1.在學(xué)校工作中處于核心地位，起著決定性作用的是。a.少先隊(duì)活動(dòng)b.教學(xué)活動(dòng)c.課外活動(dòng)d.后勤工作2.目前在世界上采用最普遍的教學(xué)組織形式是。a.分層教學(xué)b.小

47、組合作教學(xué)c.班級(jí)授課制d.個(gè)別教學(xué)3.在培養(yǎng)學(xué)生的基本能力中，屬于智力核心的是。a.學(xué)習(xí)能力b.人際關(guān)系能力c.思維能力d.創(chuàng)造能力4.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式是提出的。a.赫爾巴特b.布魯納c.杜威d.瓦根舍因5.“按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)。”“教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁。”這是教學(xué)原則對(duì)教師的教學(xué)要求。a.理論聯(lián)系實(shí)際原則b.直觀性原則c.系統(tǒng)性原則d.鞏固性原則6.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法是年頒的？a.1980b.1986c.1995d.19987.中華人民共和國(guó)教育法是年頒的？a.1980b.1986c.1995d.19988.位于我國(guó)教育法體系第一層次的是：。a.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育

48、法b.中華人民共和國(guó)教育法c.中華人民共和國(guó)教師法d.中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法9.教師對(duì)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向提出申訴。a.法院b.教育行政部門(mén)c.公安機(jī)關(guān)d.學(xué)校10.行動(dòng)研究的目的在于。a.應(yīng)用b.發(fā)展理論c.在應(yīng)用的基礎(chǔ)上發(fā)展理論11.備課時(shí)，教師要按順序?qū)懗鋈N教學(xué)計(jì)劃。a.課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃b.學(xué)期計(jì)劃、單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃c.單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃d.學(xué)期計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃12.在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法，叫做。a.談話法b.討論法

49、c.參觀法d.練習(xí)法13.教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料或描繪所講對(duì)象的講授方式稱為。a.講解b.講讀c.講述d.講演14.李小林私拿水果攤上的一只蘋(píng)果，經(jīng)同學(xué)揭舉，被老師叫到了辦公室。老師問(wèn)道：“李小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？”李小林低著頭回答：“第五次了”?！澳銥槭裁床桓哪兀俊薄拔?、我也曉得不對(duì)，就是、就是有時(shí)忍不住。”教師應(yīng)從入手幫助李小林改正毛?。縜. 側(cè)重調(diào)整情感的方法b.側(cè)重訓(xùn)練行為的方法c.側(cè)重改變認(rèn)知的方法d.前三種方法相結(jié)合15.夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；那就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)

50、聽(tīng)、聞聞等等?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的?！薄斑壿嫴皇莿e的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用原則。a.循序漸進(jìn)b.因材施教c.直觀性d.鞏固性16.學(xué)記指出：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”；“相觀而善”，相互切磋。這就啟示我們?cè)诮虒W(xué)中要注意運(yùn)用_的方法。a.談話法b.討論法c.參觀法d.練習(xí)法17.有位低年級(jí)教師，在教謎語(yǔ)這一課時(shí)，首先復(fù)習(xí)了一組過(guò)去學(xué)過(guò)的詞：“躍進(jìn)”、“斗志昂”等，原因是新課文中有“笑迎”這一新詞。而“躍進(jìn)”的“躍”字的右面一半就是“笑”字的下半部，“斗志昂”的“昂”字下半

51、部加上“辶”就組成了“迎”。復(fù)習(xí)了這些詞后，學(xué)生再學(xué)習(xí)新詞“笑迎”，就很容易掌握了。這位教師運(yùn)用了教學(xué)的_原則。a.啟發(fā)性b.系統(tǒng)性c.鞏固性d.量力性18在多種的教學(xué)組織形式中，的形式自夸美紐斯確立后，幾個(gè)世紀(jì)來(lái)一直為各國(guó)采用 。a小組教學(xué) b道爾頓制 c個(gè)別教學(xué) d課堂教學(xué) 19.原則是一條具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)原則，它要求教師應(yīng)認(rèn)真了解和研究一個(gè)一個(gè)的具體學(xué)生。a.啟發(fā)性b.系統(tǒng)性c.鞏固性d.因材施教20.特級(jí)教師斯霞老師教“筆”這個(gè)生字時(shí)，她拿起筆問(wèn)學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說(shuō)是竹子做的。（斯霞老師在黑板上寫(xiě)個(gè)“竹”字）又問(wèn)筆頭是什么做的，學(xué)生說(shuō)是毛做的（她又寫(xiě)了個(gè)“毛”字）。然后

52、告訴學(xué)生說(shuō)：“竹頭下面加個(gè)毛字，合起來(lái)就是筆字。但是竹字作為竹字頭，筆劃有了變化，因?yàn)橐尦龅胤絹?lái)寫(xiě)下面的毛字，所以筆字是這樣寫(xiě)的。接著教師又問(wèn)，除了毛筆，你們還見(jiàn)過(guò)什么筆？學(xué)生爭(zhēng)先恐后地回答：鉛筆、蠟筆、鋼筆、圓珠筆教師又舉起手中的粉筆，學(xué)生又說(shuō)還有粉筆。請(qǐng)指出斯霞老師在教“筆”這個(gè)生字時(shí)主要貫徹了教學(xué)原則？a.啟發(fā)性b.系統(tǒng)性c.鞏固性d.因材施教21.特級(jí)教師斯霞老師教“筆”這個(gè)生字時(shí)，她拿起筆問(wèn)學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說(shuō)是竹子做的。（斯霞老師在黑板上寫(xiě)個(gè)“竹”字）又問(wèn)筆頭是什么做的，學(xué)生說(shuō)是毛做的（她又寫(xiě)了個(gè)“毛”字）。然后告訴學(xué)生說(shuō)：“竹頭下面加個(gè)毛字，合起來(lái)就是筆字。但是竹字作為竹

53、字頭，筆劃有了變化，因?yàn)橐尦龅胤絹?lái)寫(xiě)下面的毛字，所以筆字是這樣寫(xiě)的。接著教師又問(wèn)，除了毛筆，你們還見(jiàn)過(guò)什么筆？學(xué)生爭(zhēng)先恐后地回答：鉛筆、蠟筆、鋼筆、圓珠筆教師又舉起手中的粉筆，學(xué)生又說(shuō)還有粉筆。請(qǐng)指出斯霞老師在教“筆”這個(gè)生字時(shí)主要運(yùn)用了教學(xué)方法。a.講授法b.談話法c.討論法d.練習(xí)法22.有位教師在教小小的船這一課時(shí)，一學(xué)生在課堂上提出問(wèn)題：“老師，在月亮上看天，天是不是藍(lán)的呢？”這位教師很不滿意地說(shuō)：“你懂什么，聽(tīng)老師說(shuō)就行了，不要在課堂隨便打岔，你呀，經(jīng)常如此，這是不禮貌的，今后不能這樣?！边@位學(xué)生聽(tīng)后心理鼓著氣坐下了。請(qǐng)分析這位教師在處理這一事件違背了教學(xué)原則。a.啟發(fā)性b.系統(tǒng)性c.鞏固性d.因材施教23.自主學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代學(xué)習(xí)化