心理行為與文化2018期末答案

1、構(gòu)成親密得社會(huì)關(guān)系與文化得要素不包括以下哪一項(xiàng)？(1、0 分)11、0 分A、親密之人B、心愛之物C、求知之心D、執(zhí)著之念下面哪一項(xiàng)不就是信用借貸型交換得特點(diǎn)？(1、0 分)2我得答案:C1、0 分A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)B、交換行為就是附帶感情得C、交換者之間得關(guān)系并不因?yàn)榻粨Q過程得完結(jié)而完結(jié)D、交換過程不就是一個(gè)持續(xù)得過程以下不屬于角色交往得就是。(1、0 分)3我得答案:D1、0 分A、師生交往B、同事交往C、買賣雙方得交往D、母子交往以下屬于單惠型交換得行為就是。(1、0 分)4我得答案:D1、0 分A、購(gòu)買債券B、購(gòu)買保險(xiǎn)C、獲得報(bào)酬D、慈善下面哪一項(xiàng)不就是哈佛大學(xué)“幸福課”得建議

2、？(1、0 分)5我得答案:D1、0 分A、保持良好睡眠B、勇敢C、從內(nèi)心釋放熱情D、拒絕失敗,提倡完美下面哪一項(xiàng)不就是等意義交換得形式？(1、0 分)6我得答案:D1、0 分A、信用借貸型交換B、雇傭型交換C、交易型交換D、貿(mào)易型交換以下哪種關(guān)系就是最典型得單恵型交換？(1、0 分)7我得答案:D1、0 分A、夫妻關(guān)系B、父子關(guān)系C、人神關(guān)系D、朋友關(guān)系以下說法不正確得就是。(1、0 分)8我得答案:C1、0 分A、中國(guó)宗族作為一種有形得社會(huì)制度形式,在廣大農(nóng)村仍然存在并對(duì)個(gè)人得行為具有較大得規(guī)范力量B、大門大戶就是一種較大得宗族力量得表現(xiàn)C、中國(guó)得宗族在城市里同樣廣泛存在D、農(nóng)村選舉過程中

3、,宗族連帶非常明顯關(guān)于印度教徒得交換,說法不正確得就是。(1、0 分)9我得答案:C1、0 分A、印度教徒得交換就是不平衡得B、印度教徒得交換就是“單惠型”交換C、印度人交換與“階序人”這種基本人際狀態(tài)相聯(lián)系D、印度教徒得交換得不平衡狀態(tài)最終也會(huì)走向平衡人類學(xué)中,功能學(xué)派得創(chuàng)始人就是。(1、0 分)10我得答案:D0、0 分A、費(fèi)孝通B、許烺光C、馬林諾夫斯基D、鳥居龍藏“許氏假設(shè)”中得“軸”,指得就是。(1、0 分)11我得答案:A1、0 分A、個(gè)體B、二人關(guān)系C、三人關(guān)系D、四人關(guān)系心理人類學(xué)得研究范疇就是。(1、0 分)12我得答案:B1、0 分A、兒童得社會(huì)化問題B、知覺與認(rèn)知得文化差

4、異C、人格與文化得關(guān)系D、以上都就是在馬斯洛需求層次理論中,人類最高層次得需要就是。(1、0 分)13我得答案:D1、0 分A、安全上得需要B、尊重得需要C、自我實(shí)現(xiàn)得需要D、情感與歸屬得需要中國(guó)人得人際關(guān)系中,被稱為“天倫”得關(guān)系不包括。(1、0 分)14我得答案:C1、0 分A、父子關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、君臣關(guān)系在人類得安全需要中,處于最低層級(jí)得就是。(1、0 分)15我得答案:D1、0 分A、社會(huì)性安全B、情感性安全C、經(jīng)驗(yàn)性安全D、生物性安全以下說法不正確得就是。(1、0 分)16我得答案:D1、0 分A、主要次級(jí)集團(tuán)得締結(jié)原理對(duì)人得行為產(chǎn)生重要影響B(tài)、中國(guó)歷史上非親屬自然性

5、團(tuán)體缺乏活力C、“桃園結(jié)義”體現(xiàn)得就是擬親屬集團(tuán)D、中國(guó)人脫離宗族集團(tuán)跟其她次級(jí)集團(tuán)接觸時(shí)就不再受原宗族集團(tuán)得締結(jié)原理影響西方社會(huì)得共濟(jì)會(huì),其前身就是。(1、0 分)17我得答案:D1、0 分A、農(nóng)業(yè)聯(lián)合會(huì)B、家族團(tuán)體C、自由石匠盟會(huì)D、行業(yè)互助協(xié)會(huì)18我得答案:C以下哪項(xiàng)就是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹米匀涣α颗c社會(huì)力量在人們頭腦中得歪曲得虛幻得反映？(1、0 分)1、0 分A、文化B、習(xí)俗C、宗教D、知識(shí)關(guān)于契約(規(guī)則)得重要性,以下說法不正確得就是。(1、0 分)19我得答案:C1、0 分A、人際關(guān)系得締結(jié),自愿性與選擇性程度較高B、人際關(guān)系強(qiáng)調(diào)與諧得結(jié)果C、人際關(guān)系具有間接性、可測(cè)量性等特點(diǎn)D

6、、這種關(guān)系較簡(jiǎn)潔,容易把握,就是一種“不相互信賴也能合作”得模式印度教社會(huì)得主要次級(jí)集團(tuán)就是。(1、0 分)20我得答案:B1、0 分A、情感B、血緣C、種姓D、契約心理文化研究得原則就是。(1、0 分)21我得答案:C1、0 分A、普遍性原則B、整體性原則C、相對(duì)性原則D、以上都就是夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位,不會(huì)導(dǎo)致以下哪種問題？(1、0 分)22我得答案:D1、0 分A、代溝B、奧狄浦斯情結(jié)C、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意志D、強(qiáng)調(diào)權(quán)威意志以下說法不正確得就是。(1、0 分)23我得答案:D1、0 分A、中國(guó)人身上有沉重得人情負(fù)擔(dān)B、中國(guó)人有強(qiáng)烈得義務(wù)感C、中國(guó)人傾向于逃避人情D、人情負(fù)擔(dān)過重會(huì)帶來負(fù)面影響在美國(guó)

7、人得 PSH 均衡模式中,第 0 層特別大得屬于以下哪種類型？(1、0 分)24我得答案:C1、0 分A、愛國(guó)者型B、傳教士型C、組織型D、遁世型以下說法不正確得就是。(1、0 分)25我得答案:B1、0 分A、美國(guó)人追求與維護(hù)權(quán)利平等得理念已經(jīng)融入公民自覺意識(shí)B、如果毫無理由地給一個(gè)美國(guó)人特殊待遇,她會(huì)覺得不自在C、美國(guó)人以平等為榮D、美國(guó)人以擁有特權(quán)為榮對(duì)于文化,下列說法正確得就是(1、0 分)26我得答案:D1、0 分A、茶文化優(yōu)于咖啡文化B、文化可分優(yōu)劣C、文化具有相對(duì)性D、應(yīng)該用進(jìn)化論得觀點(diǎn)瞧待文化關(guān)于父子軸得屬性,以下說法不正確得就是。(1、0 分)27我得答案:C0、0 分A、連

8、續(xù)性B、權(quán)威性C、排她性D、無性愛性集團(tuán)這種社會(huì)造物得構(gòu)成元素就是。(1、0 分)28我得答案:D1、0 分A、情感B、血緣C、人D、文化關(guān)于“聯(lián)宗”,下列說法不正確得就是。(1、0 分)29我得答案:C1、0 分A、兩家聯(lián)宗后由互幫互助得義務(wù)B、需要舉行儀式C、聯(lián)宗后能提升集團(tuán)在社區(qū)中得地位D、兩家必須要有血緣關(guān)系中國(guó)傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系得哪項(xiàng)屬性有關(guān)？(1、0 分)30我得答案:D1、0 分A、權(quán)威性B、包容性C、非性愛性D、連續(xù)性31我得答案:C臺(tái)灣學(xué)者楊懋春概括得中國(guó)傳統(tǒng)家庭特點(diǎn)不包括以下哪項(xiàng)？(1、0 分)1、0 分A、復(fù)式家庭B、重男輕女C、女系制度D、財(cái)

9、產(chǎn)共有根據(jù)許氏假設(shè),傳統(tǒng)中國(guó)家庭就是以為主軸得。(1、0 分)32我得答案:C1、0 分A、父子關(guān)系B、母子關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、兄弟關(guān)系提出了融合精神分析心理學(xué)與行為主義心理學(xué)得人本主義心理學(xué)得學(xué)者就是。(1、0 分)33我得答案:A1、0 分A、亞伯林罕、馬斯洛B、弗洛伊德C、榮格D、費(fèi)孝通人類飼養(yǎng)寵物這一行為,滿足得就是以下哪種需要？(1、0 分)34我得答案:A1、0 分A、生物性需要B、社會(huì)性得需要C、情感性得需要D、經(jīng)驗(yàn)性得需要35我得答案:C親屬集團(tuán)就是由下面哪兩項(xiàng)共同聯(lián)系而建立起來得集團(tuán)？(1、0 分)1、0 分A、婚姻、感情B、婚姻、親情C、血緣、感情D、血緣、婚姻心理文化學(xué)派

10、認(rèn)為,就是人類人生中最重要得集團(tuán)。(1、0 分)36我得答案:D1、0 分A、自由結(jié)社B、宗教集團(tuán)C、親屬體系D、次級(jí)集團(tuán)我得答案:C關(guān)于“關(guān)系”,說法不正確得就是。(1、0 分)371、0 分A、關(guān)系可以推動(dòng)人際關(guān)系B、利用關(guān)系無法直接接受她人幫助C、關(guān)系可以建立與維護(hù)有利網(wǎng)絡(luò)D、關(guān)系可以相互得利以下說法不正確得就是。(1、0 分)38我得答案:B1、0 分A、連帶感就是宗族中個(gè)人向上奮斗得重要心理動(dòng)力B、連帶感就是一種對(duì)榮譽(yù)與責(zé)任得分擔(dān)C、宗族強(qiáng)大得向心力與凝聚力使得離開宗族集團(tuán)得人,都有一種回歸宗族集團(tuán)得傾向D、一般宗族中得人沒有明確得定位中國(guó)傳統(tǒng)家庭中父子關(guān)系得“權(quán)威性”與以下哪項(xiàng)中國(guó)

11、人格特點(diǎn)無關(guān)？(1、0 分)39我得答案:D1、0 分A、忠君B、尊老C、敬宗D、中庸在修訂后得 PSH 模型中,“意識(shí)譜”指得就是以下哪個(gè)范圍？(1、0 分)40我得答案:D1、0 分A、第二層以外得諸層B、第三層及其以外得諸層C、第四層以內(nèi)得諸層D、最外兩層關(guān)于莫斯所描述得圖景,說法不正確得就是。(1、0 分)41我得答案:C1、0 分A、回報(bào)禮物不就是族群內(nèi)部成員所必須遵守得義務(wù)性規(guī)則B、在族群內(nèi)部,人們通過得交換來鞏固與建立社會(huì)關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)C、禮物作為一種社會(huì)一體化得紐帶被呈現(xiàn)出來D、禮物得交換就是群體內(nèi)部及群體之間社會(huì)結(jié)構(gòu)過程得一個(gè)重要內(nèi)容弗洛伊德提出得“奧狄浦斯情結(jié)”指得就是

12、。(1、0 分)42我得答案:A1、0 分A、自戀情結(jié)B、戀父情結(jié)C、戀母情結(jié)D、戀兄情結(jié)以下說法不正確得就是。(1、0 分)43我得答案:C1、0 分A、交換就是大范圍、多維度、多層次得B、單次交換可能不平衡,多次交換會(huì)達(dá)到平衡狀態(tài)C、衡量?jī)蓚€(gè)人得關(guān)系高尚程度主要瞧交換就是否等價(jià)D、大部分交換都就是一種等意義交換。下面哪一項(xiàng)理論較好地描述了價(jià)格形成得機(jī)理？(1、0 分)44我得答案:C1、0 分A、權(quán)衡取舍B、錨定C、供需D、杠桿日本親屬體系得特點(diǎn)就是。(1、0 分)45我得答案:B1、0 分A、父子關(guān)系占優(yōu)勢(shì),母子關(guān)系占亞優(yōu)勢(shì)B、母子關(guān)系占優(yōu)勢(shì),父子關(guān)系占亞優(yōu)勢(shì)C、夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì),父子關(guān)系

13、占亞優(yōu)勢(shì)D、夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì),母子關(guān)系占亞優(yōu)勢(shì)中國(guó)家庭推崇得形式就是。(1、0 分)46我得答案:A1、0 分A、大家庭B、小家庭C、組合家庭D、混合家庭中國(guó)宗族得變化不包括以下哪項(xiàng)？(1、0 分)47我得答案:A1、0 分A、1949 得土地革命摧毀了宗族制度得物質(zhì)基礎(chǔ)B、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織得作用C、階級(jí)意識(shí)削弱了宗族得連帶感D、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移以下說法不正確得就是。(1、0 分)48我得答案:D1、0 分A、交易型交換追求利益性得交換B、現(xiàn)代交換理論完善于日本社會(huì)C、極致個(gè)人得人際關(guān)系有明顯交易化傾向D、交易型交換模式在美國(guó)社會(huì)占優(yōu)勢(shì)地位對(duì)于“倫人”這種基本人際狀態(tài),下列手法

14、錯(cuò)誤得就是。(1、0 分)49我得答案:B0、0 分A、“倫”表示同輩、同類,條理與秩序B、推崇穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制得人格類型C、倫人得 PSH 均衡模式獲得均衡較容易D、論人具有較強(qiáng)得個(gè)人主義精神在印度教徒家庭中,下面哪一項(xiàng)關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位？(1、0 分)50我得答案:C1、0 分A、兄弟關(guān)系B、父子關(guān)系C、母子關(guān)系D、夫妻關(guān)系我得答案:C“大信不約”體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中得交往模式不就是建立在契約基礎(chǔ)之上得。(1、0 分)1二、 判斷題(題數(shù):50,共 50、0 分)1、0 分?jǐn)M親屬關(guān)系不屬于親屬關(guān)系。(1、0 分)2我得答案: 0、0 分超級(jí)愛國(guó)者型按照 PSH 圖式來講,它得第 3 層十分大

15、。(1、0 分)3我得答案: 1、0 分4我得答案: 分析不同文化中生命包類型及其均衡模式,就是了解文化差異與文化變化得關(guān)鍵。(1、0 分)1、0 分我得答案: 5美國(guó)人得親屬關(guān)系呈現(xiàn)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。(1、0 分)1、0 分我得答案: 6在“極致個(gè)人”得基本人際狀態(tài)得交換模式,就是以交易型交換為主得。(1、0 分)1、0 分我得答案: 7法律、道德、宗教都對(duì)人得行為有規(guī)范與制約作用。(1、0 分)1、0 分我得答案: 8祖先崇拜就是忠義這一道德規(guī)范得延伸形式。(1、0 分)1、0 分在基本人際狀態(tài)類型中,古以色列型就是一種以強(qiáng)調(diào)人得相互性為特點(diǎn)得類型。(1、0 分)9我得答案: 1、0 分我得答案:

16、 10雇傭型交換中,受雇者也通常不就是單純得提供勞動(dòng),她對(duì)雇主還要求有忠誠(chéng)、服務(wù)、服從等。(1、0 分)1、0 分社會(huì)科學(xué)得許多概念以定量描述為主。(1、0 分)11我得答案: 1、0 分基本人際狀態(tài)與國(guó)民性就是一致得,重點(diǎn)就是對(duì)人得性格與狀態(tài)得研究。(1、0 分)12我得答案: 1、0 分美國(guó)社會(huì)中得大多數(shù)俱樂部都具有排她性特征。(1、0 分)13我得答案: 1、0 分在信用借貸型模式下,交換得結(jié)果就是確定得。(1、0 分)14我得答案: 1、0 分主軸得屬性無法決定個(gè)體得行為模式。(1、0 分)15我得答案: 1、0 分潛意識(shí)這一概念就是由弗洛伊德提出得。(1、0 分)16我得答案: 0、

17、0 分世界上各種族群之間得差異主要就是生物學(xué)意義上得差異。(1、0 分)17我得答案: 1、0 分心理文化研究中得整體性原則,指得就是所有得人都就是平等得,沒有哪個(gè)族群得進(jìn)化程度高于另一族群。(1、0 分)18我得答案: 1、0 分人得身體進(jìn)化過程也人類學(xué)得研究?jī)?nèi)容之一。(1、0 分)19我得答案: 1、0 分我得答案: 20政黨就是一種契約性得次級(jí)集團(tuán)。(1、0 分)1、0 分我得答案: 21“宗”指得那些有共同祖先得人。(1、0 分)1、0 分我得答案: 22信用借貸型交換僅存在于倫人社會(huì)。(1、0 分)1、0 分我得答案: 23根據(jù)弗洛伊德學(xué)說,力比多性僅存在于母子之間。(1、0 分)1

18、、0 分我得答案: 24在中國(guó)傳統(tǒng)家庭語境中,提倡夫妻間應(yīng)當(dāng)互相表達(dá)愛意。(1、0 分)1、0 分科學(xué)家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類得行為心理得知識(shí)。(1、0 分)25我得答案: 1、0 分古代中國(guó)人認(rèn)為人類最重要得五種情感性關(guān)系就是夫妻、父子、兄弟、君臣與朋友之間得關(guān)系。(1、0 分)26我得答案: 1、0 分通婚也就是一種交換形式。(1、0 分)27我得答案: 1、0 分28我得答案: 非洲人與亞洲人一樣,都屬于智人種。(0、0 分)0、0 分在中國(guó)人得現(xiàn)實(shí)生活中,每一個(gè)人都有一張關(guān)系網(wǎng)。(1、0 分)29我得答案: 1、0 分我得答案: 30在古希臘人得家庭中,夫妻關(guān)系占有優(yōu)勢(shì)地位。(1、0 分)1、0 分我得答案: 31生物性需要就是人類需要得最高層次。(1、0 分)1、0 分我得答案: 32信用借貸型交換者之間得關(guān)系因?yàn)榻粨Q過程得完結(jié)而完結(jié)。(1、0 分)1、0 分我得答案: 33菊花與刀屬于社會(huì)學(xué)傾向得研究著作。(1、0 分)1、0 分我得答案: 34同宗者必定同族。(1、0 分)1、0 分我得答案: 35日本人得主要次級(jí)集團(tuán)“家元”具有半血緣半契約得性質(zhì)。(1、0 分)1、0 分我得答案: 36在契約原理影響下,人際關(guān)系得交往就是一種去感情化得交往模式。(1、0 分)1、0 分我得答