2019秋八年級(jí)語文上冊(cè)第六單元21孟子二章教案新人教版

1、最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！2019 秋八年級(jí)語文上冊(cè)第六單元21 孟子二章教案新人教版知識(shí)與技能掌握常用文言詞語，理解文義。通過朗讀、默讀、品味、批注等多種方法和自過程與方法主、合作、探究等多種方式來理解作品的內(nèi)涵及作者的情感。情感、態(tài)度建立正確的人生觀、價(jià)值觀。與價(jià)值觀第 1 課時(shí)富貴不能淫1了解作者，熟悉文體。( 重點(diǎn) )2分析內(nèi)容，把握寫法。( 難點(diǎn) )一、導(dǎo)入新課人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，我們一起來看看“亞圣”孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景了解作者及寫作背景孟子 ( 約前 372前 289) ，名軻，字子輿，

2、鄒 ( 今山東鄒城 ) 人，距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家學(xué)派的重要代表人物。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被稱為“亞圣”。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁 ( 魏 ) 國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)。但當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，孟子的政治主張未被采納。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，分析內(nèi)容提問 1：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。明確：景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏

3、的當(dāng)權(quán)者。提問 2：請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。明確：“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。提問 3：孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對(duì)“大丈夫”的理解。明確：孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“妾婦之道”，哪里談得上是“大丈夫”呢？ ( 或“以順為正者，妾婦之道也” ) 可列舉文天祥、魯迅、項(xiàng)羽等典

4、型例子。提問 4：說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。明確：這句話出自孟子，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則。1 / 3最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個(gè)真正的大丈夫。三、板書設(shè)計(jì)富貴不能淫妾婦之道：必敬必戒，無違夫子！以順為正者大丈夫之道：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈第 2 課時(shí)生于憂患，死于安樂1積累常用的文言字詞的意義和用法。( 重點(diǎn) )2把握文章的主要觀點(diǎn)，了解作者的論證思路。( 重難點(diǎn) )3正確認(rèn)識(shí)課文所反映的道理，積極進(jìn)行反思。一、導(dǎo)入

5、新課有人認(rèn)為，人生的道路不是一帆風(fēng)順的，人要成就大業(yè)，就必須經(jīng)受一番艱苦的磨煉；但也有人認(rèn)為，“順境也能出人才”，因?yàn)榄h(huán)境只是外在因素，內(nèi)因才是最重要的。那么，怎樣才能造就人才？現(xiàn)在，我們就帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)孟子的生于憂患，死于安樂。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知1朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。畎畝(qu n)傅說 (yu )膠鬲 (g )曾益(z ng)拂士(b )憂患(hu n)2教師點(diǎn)撥。(1) 通假字曾 益其所不能 ( 曾，同“增”，增加)衡 于慮 ( 衡，同“橫”，梗塞、不順)入則無法家拂士 ( 拂，同“弼”，輔佐)(2) 詞類活用使動(dòng)用法：必先苦 其心志 ( 使痛苦 )勞其筋骨

6、( 使勞累 )餓其體膚 ( 使饑餓 )拂 亂(f )目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，把握主旨提問 1：文章開頭列舉了六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？明確：他們的共同點(diǎn)是：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。提問 2：本文的中心論點(diǎn)是什么？明確：生于憂患，死于安樂。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：研讀課文，了解思路提問 3：通過對(duì)課文的分析，你能理清全文的論證思路嗎？明確：先談人，列舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，主要著眼于“生于憂患”，這是全文的重點(diǎn)；后論國(guó)，主要著眼于“死于安樂”，從正反兩方面進(jìn)行論證。最后提出文章的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。2 / 3最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)

7、習(xí)！目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)反思提問 4：擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難，你知道它們是什么嗎？磨煉的目的是什么？明確：思想苦其心志；生活勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身；行為行拂亂其所為。目的動(dòng)心忍性，曾益其所不能( 培養(yǎng)其忍耐力，增強(qiáng)其能力) 。提問 5：現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。示例：孟子文中所言的兩個(gè)問題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：他強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等艱難困苦的磨煉，方能增長(zhǎng)才能。而貪圖安樂自然增長(zhǎng)不了才能。才能從磨煉中來，人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。對(duì)于國(guó)家來說，擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危極其重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡，孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。三、板書設(shè)計(jì)生于憂患，死于安樂出身低微磨煉成才( 六人 )造就人才 ( 正面 )國(guó)家興亡 ( 反面 ) 正反描寫生于憂患，死于安樂( 中心論點(diǎn) )在本課的教學(xué)過程中，先從字音詞義等入手，讓學(xué)生整體感知課文，然后再對(duì)中心論