“名堂”的由來等

1、“名堂”的由來等“名堂”的由來當(dāng)某人做事不合自己要求或違反常規(guī)時，我們就會說： “你（他）在搞什么名堂？”那么，“名堂”是怎么來的呢？ “名堂”來源于“明堂”。所謂明堂，據(jù)說是上古時候帝王 會見諸侯、接見長者的地方。漢武帝是個好大喜功的皇帝，一心想學(xué)古時候帝王的樣 子，做出一番事業(yè)，流芳百世。這天，他學(xué)著三皇五帝的架 勢，帶領(lǐng)眾人浩浩蕩蕩地來到東岳泰山。山上有古時明堂的 一處遺址，他見了一時雄心大發(fā)，便要在這片遺址上造一座 新的明堂，以顯示自己的威風(fēng)。但是，文武百官沒有一個知 道明堂是什么樣子，應(yīng)該怎么造。所以這個明堂根本就無從 造起，最后只好不了了之。至打唐朝，國勢強大，經(jīng)濟繁榮，重建“明堂

2、”的事又 被人提了出來。武則天稱帝后，為了鞏固自己的地位，欣然 接受了這個建議，并讓人各自上書獻策，談?wù)劽魈檬鞘裁礃?的?；实鄱枷铝盍耍旅娴娜俗匀粷M心巴結(jié)，恨不得自己一 個人就把這明堂給建了。 不久，便有人獻上了黃帝明堂經(jīng) 三卷給武則天，上面詳細介紹了明堂的造型： 有巍峨的正殿， 四面是清水環(huán)繞，空中有響履木鋪成的道路通到岸上，非常 繁華。武則天看了很高興，準(zhǔn)備下令照此動工?？纱蟪紕⒃?淪認(rèn)為這樣的工程勞民傷財， 實在有害無利， 就寫了一篇 明 堂賦 勸諫武則天。 文中寫道：“如此明堂， 實在于民無益， 于國無利。也不知那人寫的什么明堂經(jīng) ，明堂經(jīng)里寫 的又是什么明堂 ?！蔽鋭t天看了覺得他說

3、得有道理，深為 贊許，也就沒有再建明堂。這事流傳開后， 人們便把稀奇古怪的東西稱作 “明堂”， 由于“明”和“名”讀音相同，而“名堂”又能表示“有名 的明堂”這樣的意思，所以便有了“名堂”這個詞。漫話“戴高帽”俗語“戴高帽” 有兩種說法： 一是把 “自己” 妄自尊大， 喜人稱贊，稱為“好戴高帽” ；二是把吹捧、恭維別人稱為 “給人戴高帽” ?！案呙弊印?遠在秦以前就已出現(xiàn)， 如墨子 ? 公孟：“昔齊桓公，高冠博帶，以治其國。 ”高大就顯得威 風(fēng)凜凜，最初戴高帽可能是擁有權(quán)力和身份的象征，后來使 用逐漸普遍，即有“高山冠” “高翅帽”等詞語。到了北朝時期，出了個好戴高帽的故事，據(jù)北史?熊安生傳記

4、載：北魏時有個儒士叫宗道暉，自我感覺良好， 行為方式有些怪異，他平時喜歡戴高翅帽，穿大木鞋，每當(dāng) 有高官蒞臨，照樣穿著這身行頭前去拜謁，跪拜時一直把頭 叩到木屐上，自稱自己學(xué)問可與皇上的太師、太傅、太保三 公相比，一時傳為笑柄。于是在流傳中戴高帽子就有了阿諛奉承、妄自驕矜的意思。在清朝有個戴高帽的笑話使這個俗語更加流行。有個京 城的官吏，要調(diào)到外地任官。臨行前，他去跟恩師辭別。恩 師對他說：“外地不比京城，在那兒做官不易，你可要謹(jǐn)慎 行事。”官吏說：“現(xiàn)在的人都喜歡聽好話，我準(zhǔn)備了一百頂 高帽子，見人就送他一頂，應(yīng)該不會有什么麻煩?！倍鲙熉犃诉@話很生氣，訓(xùn)斥他說：“我反復(fù)告誡過你，做人要正直，

5、 你怎么能這樣呢？”官吏說：“請您息怒，這也是沒有辦法 的辦法啊。要知道，天底下像您這樣不喜歡戴高帽的人，能 有幾位呢？”恩師得意地點點頭：“你說的倒也是。”從恩師家出來，官吏對朋友說：“我準(zhǔn)備的一百頂高帽，現(xiàn)在已經(jīng) 剩下九十九頂了！ ”看來很多人好戴高帽，使得大家也想著辦法給人戴高帽。 不過在某些場合，用給人“戴高帽”的言辭能很好地勸慰別 人，比如小孩摔倒了，父母會給他“戴高帽”：“最勇敢了，摔倒也不哭，自己就能起來?！毙『⒙牭劫潛P，還真能變得 勇敢。小孩如此，大人也不例外。相傳秦王與辯士中期發(fā)生 爭論，秦王辯不過中期，非常生氣。中期卻不在乎，從容離 去。中期的友人怕中期因此得罪秦王而獲罪，

6、就給秦王戴高 帽，說：“中期真是蠻橫不講理，幸好他有大王這樣賢明的 君王，如果遇到桀、紂那樣的暴君，恐怕早就被砍頭了?！鼻赝趼犃?，還真打消了懲罰中期的念頭。奇妙的“無情對”“無情對”又名羊角對，是對聯(lián)中比較特殊的一種形式， 相傳是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。只講究上下聯(lián)字 詞相對，至于內(nèi)容則各講各的，隔得越遠越好，結(jié)果便產(chǎn)生 奇譎難料、回味不盡的妙趣。所謂“無情”，就是上下聯(lián)句缺少情境上的聯(lián)系。譬如：孫行者；胡適之。這就是一個典 型的無情對?！皩O”對“胡”，即“猢猻”的借字，都是猴子 的意思；“行”對“適”，古漢語都是“到哪里去”的意思；“者”對“之”，都是代詞。整個句子對仗工整，但把這兩

7、 個人放在一起，卻是風(fēng)馬牛不相及。仔細咀嚼，卻又回味無 窮。無情對，聯(lián)句越長，對起來難度就越大，因此，較長的 聯(lián)句，很難求得佳妙的對句。優(yōu)秀的無情對，大多信手拈來， 偶然得之。如果能有一定的情節(jié)相連，更是難得。我們在這 里共同欣賞一副奇妙的“無情對”。據(jù)傳古時在淮海地區(qū)有一個落魄的秀才，家境十分貧寒， 進京趕考，家里實在沒有什么可以資助的，就把家里拉磨的 一頭瘦驢給他代步，并把積攢的幾串錢給他用作盤纏。窮人 家的驢也是受苦的命，吃得不好，干的活卻十分累，長得像 干柴一般。驢也有福星高照的時候，能忙里偷閑陪少主人進 京趕考也算作旅游了。話說秀才騎著驢上路了，驢奇瘦無比，秀才騎在背上，它高突的肋骨把秀才硌得不得了。秀才不停地往后挪，正常 驢屁股上的肉還比較豐滿，但這頭驢太瘦，即使騎在驢屁股 上也十分硌人。屁股上的痛苦卻給秀才的大腦帶來靈感，秀 才突然想到一上聯(lián)：騎驢磨腚騎驢腚，腚亦磨腚（“腚”即“屁股”的方言）。但有了上聯(lián)苦思冥想?yún)s對不出下聯(lián)。中午時分，他到了沿海的一個小鎮(zhèn)。饑腸轆轆，吃什么 呢，秀才每次都為吃飯發(fā)愁。這地方沿海，只能吃價格低廉 的螃蟹了（當(dāng)時大多數(shù)人不愿意吃這不能充饑的東西）。即使這樣廉價而且不能充饑的螃蟹，秀才也不能多要，一文錢，大概買了兩個螃蟹。兩個螃蟹吃完，仍然饑腸轆轆，他又吃 光了蟹腿，仍然饑餓。正傷感之時，突然靈光一閃，整個上 午都琢磨不出的下聯(lián)想出來了