語文閱讀教學(xué)設(shè)計

1、語文閱讀教學(xué)設(shè)計隨著課改的實施，教師的教法便顯得有些單調(diào)、模式化。 學(xué)生由濃厚的學(xué)習(xí)熱情變得逐漸淡漠。如何運用教科書中有 效資源，精心設(shè)計教學(xué)步驟，體現(xiàn)語文的魅力呢？我們不妨 從以下幾點去做。一、反復(fù)品讀，讀出文章的意蘊書讀百遍，其義自現(xiàn)。漢語教學(xué)不同于其他語言的重要特點 便是要反復(fù)吟詠、品讀。唯其如此， 方能理解“ 吟‘ 安’一個字，捻斷數(shù)莖須” 的真諦。古詩文學(xué)習(xí)要這 樣，現(xiàn)代文教學(xué)也要重視品讀。如教學(xué)最后一課，一讀 理讀課文，明確小說的三要素(人物形象、環(huán)境、故事情節(jié))， 理清情節(jié)的四個階段(開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局)。二讀析讀 課文，重點分析體會文章刻畫人物的幾種

2、方式、了解人物性 格特征。三讀品讀課文，找出文中自己認為最值得玩味的詞 句進行品析。四讀誦讀課文，選擇自己最欣賞、體味最深的 文字朗讀，和學(xué)生交流自己處理語音停頓的方法。五讀挑讀 課文，學(xué)生就自己發(fā)現(xiàn)的文章中有價值的、估計其他同學(xué)難 于發(fā)現(xiàn)的地方互相質(zhì)疑，探究研讀課文。六讀寫讀課文。文 章以“小弗郎士”的視覺塑造了韓麥爾先生，可指導(dǎo)學(xué)生站 在韓麥爾的角度、郝叟老頭的角度、鐵匠的角度改寫小弗郎 士。七讀比讀課文，可把都德的最后一課和鄭振鐸的最 后一課進行比較，深入理解課文的內(nèi)容。第 1 頁二、賞析文章的美點新課程下的語文教學(xué)，不必在作者介紹、課文字詞分析、段 落大意及中心思想歸納上做文章，而應(yīng)該

3、通過具體的書面語 言文字，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，從而積淀人文精神內(nèi)涵。如 教學(xué)珍珠鳥一課，可以指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美點，找出其中的 環(huán)境美、色彩美、畫面美、外形美、聲音美、細節(jié)美、情趣 美、情感美、意境美、哲理美、構(gòu)思美、結(jié)構(gòu)美、比喻美、 句式美的地方，進行反復(fù)體會、咀嚼、品味。這樣學(xué)生就會 對文章產(chǎn)生濃厚的興趣，就會自覺地發(fā)現(xiàn)、探究出更有價值 的精華。在語文教學(xué)中，不妨把教材看作話題。為了深入探 究文章內(nèi)涵，可以把有趣的假想作為話題進行再創(chuàng)作，這是 進行想象力訓(xùn)練的最佳方法，可以拓寬語文學(xué)習(xí)的外延，對 語言和思維能力的培養(yǎng)也是非常有作用的。如丑小鴨一 文，可以想象在這些情況下丑小鴨的生活又將是怎樣的：

4、假 如丑小鴨忍辱偷生，賴在養(yǎng)鴨場不走；假如丑小鴨貪圖安逸， 在老太婆家定居；假如丑小鴨到處流浪，一直到死也沒有遇 見白天鵝；假如見到白天鵝后因為自慚形穢而遠離天鵝群； 假如一開始人們就認出了那顆天鵝蛋；假如這只可憐的丑小 鴨一直那么“丑”下去；假如丑小鴨一開始就知道自己是只 天鵝；假如丑小鴨變成白天鵝的消息傳到了她過去生活過的 地方等等。針對這些話題，學(xué)生可以進行口頭說話訓(xùn)練。 要深入理解文章的內(nèi)涵，還必須開展多個層面的對話。教者第 2 頁可以設(shè)置恰當?shù)念}目， 引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色和文本對話。如 木蘭詩一文，可以讓學(xué)生站在木蘭的角度想想，在不同 的情況下，她自己會對自己說些什么；站在木蘭同時代的男

5、 性、女性的角度，當聽到木蘭的傳奇故事后會對木蘭說些什 么；站在可汗的角度，從知道真相前后兩個角度對木蘭說話； 站在爺娘的角度，從出征前及凱旋后兩個時間段對木蘭說 話；站在阿姊或小弟的角度對征戰(zhàn)回來的木蘭說話；站在伙 伴的從軍十年征戰(zhàn)和“著我舊時裳”兩個時段對木蘭說話。 也可以轉(zhuǎn)化不同的人稱與文本對話。如老王一文，用第 一人稱，請老王自敘(緊扣課文內(nèi)容，從三個方面談：一是 老王的謀生手段職業(yè)，二是老王謀生困難、生理缺陷，三是 老王的居住條件)。也可以用第二人稱，與老王對話(以楊絳 夫婦的身份或文中其他人的身份 )。還可以用第三人稱，對 老王的性格、遭遇等方面抓住老王的“善”和“苦”兩方面 進行

6、評價。也可設(shè)計話題后，讓學(xué)生“茶館式”談話。 三、拓展課堂，課外延伸學(xué)以致用，這是學(xué)習(xí)的根本目的，如果使學(xué)生以使用所學(xué)知 識的心態(tài)進行學(xué)習(xí)，他們一定會有強烈的學(xué)習(xí)欲望。如教學(xué) 三峽一課，可以用散文作家余秋雨向外國朋友推薦三峽 為契機，讓學(xué)生現(xiàn)身說法，完成以下設(shè)計：假如你準備到三 峽旅游，你認為什么季節(jié)是觀光的最佳時機？假如你準備開 發(fā)三峽旅游文化，根據(jù)課文提示的信息，你將在三峽增設(shè)哪第 3 頁些景點？(后一問可提示：由“自非亭午夜分，不見曦月” 設(shè)置“一線天”；由“時有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響， 哀轉(zhuǎn)久絕”設(shè)置“猿嘯谷”；由“ 有時朝發(fā)白帝， 暮到江 陵” 設(shè)計“ 白帝江陵漂流”； 修筑酈道元廟宇， 設(shè)計景觀“道元亭?！?總之， 教無定法，每一堂課的設(shè)計， 都應(yīng)融入教者的個性特色，彰顯出語文的魅力，使之能更好 的培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。想象類的課堂可海闊天空地馳騁思 維的翅膀，構(gòu)建出學(xué)生心目中的理想世界。適合于展開對話 的作品可進行真誠的對話，可以談古論今，旁征博引，縱橫 千里。有探究