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1、西游記前30章讀后感五篇 西游記前30章讀后感1 之前看西游記,總是疑惑:孫行者一筋斗便是十萬(wàn)八千里,為何不帶著唐僧一步登西天呢?不僅省去了那一路的辛苦,避開(kāi)了所有的妖魔鬼怪,還享受名譽(yù)和財(cái)富? 如今細(xì)讀,試想:如果一步登西天,倒也十分爽快,但只怕那師徒幾人的關(guān)系只止步于“酒肉朋友”的層次了。八戒雖色,卻不忘為師父到處化齋;沙僧雖愚,卻包攬了所有了苦力;悟空雖狂,卻總在唐僧危難時(shí)出面降妖。他們的這份情誼如銅墻鐵壁,任何力量也分不開(kāi)。倘若一切都十分容易,那悟空充其量不過(guò)是個(gè)開(kāi)路的,八戒也只是個(gè)逗別人的開(kāi)心的人物,這便也只是一個(gè)無(wú)趣的故事罷了。 倘若一步登西天,唐僧也不必?fù)?dān)驚受怕,而是安心地念佛吃

2、齋,便可取回經(jīng)書(shū),一舉成名。但若真的可以如此,取回了佛經(jīng),又能如何?難道這十四個(gè)春秋,只是為了取回佛經(jīng)嗎?那一切又有什么意義呢?唐僧不歷經(jīng)這千辛萬(wàn)苦,不嘗遍人生的酸甜苦辣,又怎知這天下人生百態(tài)?唐僧若只是隨徒兒在空中日行千里,那又怎能得知“佛”超凡脫俗的感悟呢?不歷經(jīng)這九九八十一難,又怎會(huì)知道人性的險(xiǎn)惡,改變自身的怯懦?幾千個(gè)日日夜夜,那路上的白骨精,黃獅怪不都成為了他們歷練路上的挫折嗎?悟空的機(jī)靈、八戒的幽默、沙僧的忠誠(chéng),都給我們留下了深刻的印象。 其實(shí),我也十分佩服悟室那顆向自由的心,“不自由毋寧死”當(dāng)他被壓在五行山下時(shí),望著藍(lán)天上飛翔的雄鷹,應(yīng)該也是萬(wàn)分羨幕罷。我突然明白了,他對(duì)自由的不

3、懈追求,才成為他不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)決斗爭(zhēng)的動(dòng)力吧。努力和堅(jiān)持不懈或許也成為他的代名詞,在十萬(wàn)八千里的取經(jīng)路上,才會(huì)一心一意,雖好幾次被師父逐出隊(duì)伍,身在遠(yuǎn)方,卻依舊掛念師父安危,牢記自己護(hù)唐僧到西天的神圣使命。 書(shū)中那百味人生,如同甘露般,時(shí)刻滋潤(rùn)我的心靈。 西游記前30章讀后感2 自古以來(lái),人們就對(duì)各種無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象充滿了好奇。于是,充滿想象力的人類(lèi)創(chuàng)造了神話和傳說(shuō)。如今,科技的腳步逐漸踏開(kāi)了自然的大門(mén),取代了虛幻的神話,但扔有一部分生動(dòng)曲折的淋漓情節(jié)定格在人們的腦海中。西游記,這本純種古代小說(shuō),就是一部經(jīng)典之作。 西游記這本書(shū)向我們展示了一個(gè)風(fēng)起云涌、變幻莫測(cè)的神奇時(shí)空和一個(gè)傳統(tǒng)活躍的社會(huì)。

4、一個(gè)僧人唐三藏,為了能到西天取得真經(jīng),先后在各種傳說(shuō)中的地方救下了三個(gè)擁有神力的人物-孫悟空、豬八戒、沙僧,他們成為了唐僧的徒弟。師徒四人經(jīng)歷九九八十一難,最終取得真經(jīng)。 這本書(shū)以積極浪漫的藝術(shù)手法及優(yōu)美的幻想形式烘托出一種豐富的現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)造許多具有傳奇色彩的形象。在書(shū)內(nèi),作者大量運(yùn)用了夸張的手法,夸張之余又不脫離現(xiàn)實(shí),給人一種超越時(shí)空,擺脫束縛的感受。同樣,這本書(shū)所反映的主題與思想也是十分深刻與進(jìn)步的。作者通過(guò)對(duì)故事的點(diǎn)染,對(duì)人物形象的刻畫(huà),反映了當(dāng)代社會(huì)的封建各傳統(tǒng)及各種不公平法則,表達(dá)了作者平等、自由的新生活。 同樣,這本書(shū)為我們講述的道理也是發(fā)人深省的。從唐僧師徒四人一路披荊斬棘、風(fēng)

5、雨無(wú)阻的取經(jīng)歷程中,我明白了只有堅(jiān)持不懈,頑強(qiáng)不屈地為夢(mèng)想而努力奮斗,才能有希望獲得成功。雖然這只是個(gè)神話,但我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也需要擁有故事中人物堅(jiān)貞不屈的品質(zhì),把鍥而不舍的精神體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的生活中,為目標(biāo)而奮斗,就會(huì)有很大的收獲。 一本好書(shū),可以凈化一個(gè)人的靈魂。西游記這本書(shū)不僅讓我感受到神話的魅力,體會(huì)到作者浪漫的思想和細(xì)膩的文筆,也讓我明白了要擁有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。真是受益匪淺。這本書(shū)可謂是一本暢泔淋漓的經(jīng)典。 西游記前30章讀后感3 西游記是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起西游記,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。 記

6、得小時(shí)候,常問(wèn)媽媽,“我是從哪里來(lái)的?!眿寢尶偸切α艘恍?,摸摸我的頭,說(shuō):“你啊,是從石頭里蹦出來(lái)的?!蔽蚁?,大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。正因我們每個(gè)人都是孫悟空。 我們能夠回想自己的童年,捧著一本西游記的連環(huán)畫(huà),津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水。正因我知道,當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空。 這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候,就象征著

7、一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí),就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,不留意跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣,還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望,踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路,也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。 西游記前30章讀后感4 我非常喜歡西游記這本書(shū),是因?yàn)樗麄儙熗剿娜瞬晃菲D險(xiǎn),跋山涉水、堅(jiān)持不懈,歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的精神,讓我懂得了:只要努力

8、就會(huì)成功。 從這本書(shū)中,我還悟出許多的道理,就佛祖壓孫悟空這集來(lái)說(shuō)吧,孫悟空雖然很厲害,可人外有人,山外有山,世上還有許許多多厲害的人,不止他一個(gè),因?yàn)檫@點(diǎn)被壓在五行山下。 還有孫悟空搶芭蕉扇那集來(lái)說(shuō)吧,孫悟空一而再再而三的要去芭蕉扇,第一次沒(méi)成功,第二次還沒(méi)成功,可他還不氣餒,最后一次終于成功了,他們扇滅了火焰山的熊熊大火,翻過(guò)了火焰山。 就拿真假孫悟空那集來(lái)說(shuō)吧,說(shuō)假孫悟空差點(diǎn)殺了師傅,最后如來(lái)把石猴變回原形,這都得怪孫悟空心中對(duì)師傅的怨恨造成了現(xiàn)在的后果,這說(shuō)明了人與人之間要互相信任,以誠(chéng)相待。 西游記是我國(guó)的四大名著之一,它里面的人物描寫(xiě)的栩栩如生,特色鮮明,活靈活現(xiàn),比如唐僧:他非常

9、的善良,他為了理想有一往無(wú)前的勇氣,他的性格堅(jiān)韌,面對(duì)所有的誘惑和磨難不為所動(dòng),最后終于取得了真經(jīng);孫悟空是一個(gè)勇敢的強(qiáng)者,不畏權(quán)勢(shì),敢于斗爭(zhēng);沙和尚是一個(gè)任勞任怨,吃苦耐勞的人;最后就剩豬悟能了,他是一個(gè)好吃懶做意志不堅(jiān)的人。所以我們要做像唐僧,孫悟空,沙和尚那樣的人,不要做像豬八戒這樣的人。我們以后要好好習(xí),做個(gè)不怕困難,長(zhǎng)大做個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的棟梁之才。 西游記前30章讀后感5 西游記這部經(jīng)典的文學(xué)名著,已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了,所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn),只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?在其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,豬八戒

10、的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的,可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為,他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn),雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智,但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維,在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨,但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良,但是他也會(huì)動(dòng)真情。 在生活中,像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的,但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?證據(jù)如下: (一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中,人們凡事都提倡愛(ài)的教育,無(wú)論對(duì)于小孩,年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外),因?yàn)檫@種老師比較和藹,并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛?,?dāng)然了解世事啦),交給大家很多課外知識(shí),從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人,那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師,不是嗎? (二)除了小孩以外,現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人,他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情,像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感,并且會(huì)用真心去愛(ài)別人,他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人,所以更能取得別人的信賴。俗話說(shuō),想要?jiǎng)e人愛(ài)你,首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人,所以他能獲得他人的愛(ài)。 (三)成年人也就包

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