培養(yǎng)學(xué)生“勤動(dòng)腦、善思考”的習(xí)慣

1、培養(yǎng)學(xué)生“勤動(dòng)腦、 習(xí)慣善思考”的培養(yǎng)學(xué)生“勤動(dòng)腦、善思考”的習(xí)慣語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出 “學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。 教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的 組織者和引導(dǎo)者。”素質(zhì)教育要求教師把學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)的受教育 地位轉(zhuǎn)變到主動(dòng)的求知地位上來， 在教學(xué)活動(dòng)中， 教師不僅要向?qū)W生 傳授知識， 更要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺地尋求知識， 獲取知識的能力。 如 何讓學(xué)生具備這樣的能力， 那就要培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)， 加強(qiáng)思 維訓(xùn)練， 這無疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。 在語文教學(xué)實(shí)踐中， 我越 來越深刻地認(rèn)識到： 語文教學(xué)要想真正出成效， 不能僅局限于教法的 改變，而要首先轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念， 把語文教學(xué)的觸角深入到學(xué)生 的思維領(lǐng)域，

2、 把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力作為語文教學(xué)的首要目標(biāo)。 由此 看來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性， 培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法， 是育 人的重要內(nèi)容。 那么，在實(shí)際操作中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品 質(zhì)呢？具體做法有如下幾點(diǎn)：一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，是培養(yǎng)思維能力的基礎(chǔ) 良好的教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)， 是教師高超的教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。 正如名 人所說：語文課堂教學(xué)中，導(dǎo)思的過程，若起伏跌宕，充滿有張有弛 的流動(dòng)感， 若清新別致， 能充溢著靈動(dòng)和詩意的光輝， 則必將營造出 朝氣蓬勃的課堂氛圍， 對學(xué)生思維能力的開發(fā)將大有裨益。 那么如何 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍呢？1 、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語。良好的開端是成功的一半，好的課堂導(dǎo)入語 的設(shè)

3、計(jì)，其實(shí)就是成功的課堂教學(xué)的開端。 精彩的導(dǎo)入往往能創(chuàng)設(shè)良 好的課堂氛圍，成為激發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)力。例如：我在講口技一 課時(shí)，先創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境播放錄音洛桑學(xué)藝 ，來激發(fā)學(xué)生的思 維，要求學(xué)生努力聽， 三分鐘后讓他們口述從中聽到什么、 洛桑表演 了哪些內(nèi)容。 緊接著啟發(fā)學(xué)生： 假如一個(gè)表演者， 在舞臺(tái)上兩手空空， 他卻能演奏出優(yōu)美的 blues ，模擬出“泰坦尼克號”的汽笛聲，彈出 凄婉的二泉映月，他依靠的是什么本領(lǐng)？這在曲藝中被稱作什么？ 將學(xué)生不知不覺中帶入了口技之中。2 、善于捕捉思想火花，因勢利導(dǎo)激活思維，是創(chuàng)設(shè)良好課堂氛 圍、培養(yǎng)思維能力的又一策略。 一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生， 思維不夠活 躍

4、，思路不夠開闊，學(xué)習(xí)質(zhì)量不是很高，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，懶于動(dòng)腦， 可是他們也時(shí)而閃爍出智慧的火花，教師應(yīng)善于捕捉這一智慧的火 花，點(diǎn)亮他們智慧的心燈，開啟他們思維之扉。例如教學(xué)狼一文 時(shí)，師生都在大談狼的狡猾、屠戶的勇敢機(jī)智。這是，平時(shí)成績較差 的一位同學(xué)小聲道：“兩只狼有合作精神。 ”我便叫他起來， 請他把自 己的想法說給大家聽。他膽怯地站了起來，低下頭，不敢說。我又進(jìn) 一步鼓勵(lì)道：“老師認(rèn)為你的觀點(diǎn)很新穎，很有價(jià)值，你能說出來供 大家借鑒嗎？” 聽到這話， 這位同學(xué)眼神中流露出了異樣的光芒， 顫 聲道：“老師，您不是說不以成敗論英雄嗎，狼雖然失敗了，但它們 配合默契，這種合作精神是值得我們學(xué)習(xí)的

5、。 ”聽了這話，大家報(bào)以 熱烈的掌聲，而這位同學(xué)漲紅了臉，兩眼熠熠閃光。此后，他經(jīng)常提 出一些令人意想不到的問題。 這一問一答， 不僅創(chuàng)設(shè)了良好的課堂氣 氛，而且還打開了一扇封閉的智慧之門。二、根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)， 結(jié)合語文課堂教學(xué)實(shí)踐， 加強(qiáng)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，是行之有效的途徑。語文教學(xué)的過程是一個(gè) “感知體驗(yàn)理解運(yùn)用” 的過 程，在這一過程中， 教師通過啟發(fā)誘導(dǎo)， 能使學(xué)生獲得收集和處理信 息的能力、 探究分析解決問題的能力， 而這些能力的核心還是思維能 力。如何訓(xùn)練學(xué)生思維能力呢？筆者作了以下幾點(diǎn)探索：第一， 訓(xùn)練思維的敏捷性。 思維的敏捷性是指思維的速度快， 對 問題迅速作出反應(yīng)。 敏

6、捷的思維并不是天生的， 而是需要經(jīng)過長期訓(xùn) 練才能形成的。 在教學(xué)中教師可采用不同的教學(xué)手段， 持久地加以訓(xùn) 練。例如教皇帝的新裝時(shí)，在初讀課文后，可設(shè)計(jì)以下問題來整 體感知課文，并訓(xùn)練學(xué)生的快速思維能力： 1、此文的作者是誰？哪 個(gè)國家的？ 2、采用最簡潔的話概述故事的內(nèi)容。 3、作品中最可笑的 人是誰？最可恨的人物是誰？最可鄙的人物是誰？最可愛的人物是 誰？為什么？ 4、勾勒出人物的特點(diǎn) （每個(gè)人物不得超過十個(gè)字） 。通 過搶答，評出優(yōu)勝者。這樣，既讓學(xué)生對課文有了全方位的整體了解， 又訓(xùn)練了學(xué)生思維的敏捷性。第二， 訓(xùn)練學(xué)生思維的獨(dú)特性。 思維的獨(dú)特性是指思考問題、 解 決問題不依賴、不

7、盲從、不迷信，分析判斷有獨(dú)到見解。在閱讀教學(xué) 中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、 探索， 努力為學(xué)生提供獨(dú)立思考探究問題 的空間， 從而鍛煉學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。 教師還要善于設(shè)計(jì)問題， 所設(shè) 計(jì)問題，既能給學(xué)生創(chuàng)造思索的空間，又能提供創(chuàng)造性思維的范例， 使學(xué)生明白“學(xué)源于思，思源于疑”的道理，讓學(xué)生思維發(fā)展的歷程 在教師這盞智慧之燈的指引下順利航行。 例如學(xué)習(xí)藤野先生 一文 時(shí)，教師提出：“東京也無非這樣”中的“也”是關(guān)聯(lián)詞語，可是前 面又沒有句子，與誰關(guān)聯(lián)？文章的第一句為什么要這樣寫？這看似平 淡的地方， 老師卻提出了如此深刻的問題， 學(xué)生馬上陷入了思索。 頃 刻，學(xué)生舉手答到：“這句話有潛臺(tái)詞，前面省

8、略了。 ”又一個(gè)同學(xué)答 道：“大清帝國日暮圖窮，腐敗不堪，作者才東渡日本尋求真理，而 到日本看到的是中國留學(xué)生依然渾渾噩噩、 醉生夢死， 令作者義憤填 膺?！庇忠粚W(xué)生道：“也字蘊(yùn)涵著作者無限悲憤之情。 ”教師善于問， 學(xué)生善于思，在問答中授之設(shè)疑之法， 于平淡中見疑， 于無疑處生疑， 這樣的思維成果才會(huì)有獨(dú)創(chuàng)性。三、訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性 思維的深刻性是指善于鉆研和思考問題， 對事物的認(rèn)識不滿足于 表象，善于區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)的特征。 其方法是：抓住矛盾加以展示。 對立的事物互相排斥， 容易引起思考， 無論是文章的主旨， 還是結(jié)構(gòu) 安排，或是細(xì)節(jié)描寫， 只要抓住課文的本身矛盾， 就可以激發(fā)學(xué)生積 極思考，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。例如：學(xué)習(xí)孔乙己時(shí)，教師提 出：“孔乙己既穿長衫為何站者喝酒？既窮為何穿長衫？”這一問挑 起了矛盾，學(xué)生思想產(chǎn)生了碰撞，陷入了積極思考。經(jīng)過討論，學(xué)生 明白了“站著喝酒而穿長衫” 這一筆實(shí)乃用心良苦， 濃縮了孔乙己的 整個(gè)精神世界和社會(huì)處境。 通過探究學(xué)生不僅理解了作品的深意， 也 學(xué)會(huì)了一種質(zhì)疑探究的方法于矛盾之處生疑探疑， 進(jìn)而鍛煉思維 的深刻性?？傊?，學(xué)生的“勤動(dòng)腦，善思考”的習(xí)慣養(yǎng)成，需要老師課內(nèi)外 積極地引導(dǎo)