普通心理學(xué)試題及答案

1、五.名詞解釋1. 求異思維 ：發(fā)散思維，從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑思考出多樣性的答案的思維。2. 知覺(jué)的恒常性 ：當(dāng)知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺(jué)的映像保持相對(duì)穩(wěn)定不變。3. 心境 ：一種比較微弱持久又具有渲染性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)。4. 感覺(jué)后象 ：刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺(jué)印象。1、 有意注意:有意注意有預(yù)定目的需要一定意志努力的注意。2、 知覺(jué):人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。3、 創(chuàng)造想象: 不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。4、 思維:人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接和概括的反映。5、 道德感:個(gè)體根一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止思想言論和意圖

2、時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。6、能力: 人們成功的完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征。六.簡(jiǎn)答題1.為什么說(shuō)注意不是心理過(guò)程?注意是依附并伴隨心理過(guò)程的一種狀態(tài)，它本身并不反映任何事物及其屬性。也就是說(shuō)，并不存在獨(dú) 立進(jìn)行著的注意，心理過(guò)程既可以在注意的狀態(tài)下進(jìn)行，也可以在不注意的狀態(tài)下進(jìn)行，因?yàn)樗鼈冇?獨(dú)立的反映對(duì)象。2.簡(jiǎn)述情緒、情感過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程的區(qū)別.情緒情感具有喜怒哀樂(lè)等主觀體驗(yàn)形式,又有千姿百態(tài)的表情行為，并且伴隨著身體的生理方面的顯著 變化，此外，情緒情感還在多維度層面上表現(xiàn)出兩極性。情緒情感雖然也是腦的機(jī)能，但它并不反映 客觀事物本身，它是事物是否滿足人的需要的一種反映。3.簡(jiǎn)答色

3、光混合的三條定律.1854 年，格拉斯曼 把顏色混合現(xiàn)象歸納出 3 條定律：補(bǔ)色律、中間色律和代替律。補(bǔ)色律：每一種 色光都有另一種色光同它相混合而產(chǎn)生非彩色，即白色或灰色。中間色律：兩個(gè)非補(bǔ)色的光混合，可 產(chǎn)生一個(gè)新的混合色，介乎兩色之間的中間色。代替律：在顏色混合中具有相同的效果，彼此可以相 互代替。4.什么是差別感受性與差別感覺(jué)閾限?二者的關(guān)系如何?差別感受性：是覺(jué)察出同類刺激物之間最小差別量的能力。剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激的最小變化 量，叫做差別感覺(jué)閾限。二者關(guān)系成反比，閾限低表明感受性高，感覺(jué)敏銳，反之，閾限越高，感受 性越低。1、 心理學(xué)研究的幾個(gè)基本原則是什么？客觀性原則，發(fā)展性

4、原則2、 簡(jiǎn)述艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律及其應(yīng)用。遺忘先快后慢，不均衡，所以要經(jīng)常復(fù)習(xí)，先密后疏。 3、簡(jiǎn)述阿諾德的情緒認(rèn)知評(píng)價(jià)理論。情緒刺激必須通過(guò)認(rèn)知評(píng)價(jià)才能引起一定的情緒；強(qiáng)調(diào)大腦皮層 興奮對(duì)情緒產(chǎn)生的重要作用4、感覺(jué)和知覺(jué)的有什么異同？同：感覺(jué)是對(duì)個(gè)別屬性反映，知覺(jué)是對(duì)整體屬性反映，感覺(jué)是知覺(jué)的有機(jī)組成部分，是基礎(chǔ)，知覺(jué)是 對(duì)感覺(jué)的深入和發(fā)展。異：感覺(jué)介于心理生理之間，知覺(jué)是生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng)；感覺(jué)是個(gè)別屬性，知覺(jué)是整 體屬性；感覺(jué)是單一分析器，知覺(jué)是多種分析器。5、能力與知識(shí)之間有什么關(guān)系？能力知識(shí)技能分別屬于不同范疇，能力是人的個(gè)性心理特征，知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概

5、 括；知識(shí)掌握和能力的發(fā)展是不同步的，知識(shí)不斷積累，能力會(huì)產(chǎn)生發(fā)展停滯和衰退的階段能力在掌 握知識(shí)同時(shí)發(fā)展能力，離開(kāi)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練任何能力不可能發(fā)展；掌握知識(shí)又是以能力為前提 的，能力史 掌握知識(shí)的內(nèi)在條件和可能性，能力既是掌握知識(shí)的結(jié)果又是掌握知識(shí)的前提，彼此互促進(jìn)相互系。 七.論述題1.試述感覺(jué)與知覺(jué)的區(qū)別及聯(lián)系.感覺(jué)與知覺(jué)的區(qū)別： (1、從反映內(nèi)容上看，感覺(jué)所反映的是事物的個(gè)別屬性，它提供有關(guān)事物的性質(zhì) 的知識(shí)。知覺(jué)是對(duì)事物的整體的反映，其目的在于解釋作用于感官的事物是什么，賦予它一定的意 義，能叫出它的名稱，并用詞把它標(biāo)示出來(lái)。 (2、從所包含的成分看，感覺(jué)是單一感覺(jué)分析器活動(dòng)的 結(jié)果。而

6、知覺(jué)既有由一種主要分析器產(chǎn)生的單純知覺(jué)映象，又有多種感官協(xié)同活動(dòng)所產(chǎn)生的、包含多 種感覺(jué)成分的綜合知覺(jué)映象。 (3、從制約感知覺(jué)的因素來(lái)看，感覺(jué)的性質(zhì)更多的是由刺激物的性質(zhì)決 定的，相同的刺激會(huì)引起相同的感覺(jué)。而知覺(jué)在很大程度上，受個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度影響。同一物體， 不同的人對(duì)它的知覺(jué)公有差別。感覺(jué)與知覺(jué)的聯(lián)系：知覺(jué)雖然不同于并高于感覺(jué)，但它同感覺(jué)又有不可分割的聯(lián)系，表現(xiàn)在：事物首 先被感覺(jué)，然后才能進(jìn)一步知覺(jué)它。感覺(jué)與知覺(jué)也有某些共同性，它們同屬于感性認(rèn)識(shí)過(guò)程。 2.試述阿爾波特的人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的基本內(nèi)容.(1.阿爾波特認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)中包含兩類特質(zhì)：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。共同特質(zhì)是同一文化形態(tài)下

7、的人們 所共有的行為傾向。個(gè)人特質(zhì)是個(gè)人所獨(dú)有的，代表個(gè)人的性格傾向，它主要決定人的行為方式，代 表著人與人之間的人格差異。 (2.阿爾波特又把個(gè)人特質(zhì)按照它們對(duì)人格的影響和意義的不同，劃分 為 3 個(gè)不同的層次：樞紐特質(zhì)、核心特質(zhì)和次要特質(zhì)。1 樞紐特質(zhì)，這是個(gè)人最重要的特質(zhì)，影響個(gè)體一切行為的性質(zhì)，幾乎滲透到個(gè)人全部生活的所有方 面。使所有的行為都反映出它的影響。2 核心特質(zhì)，代表一個(gè)人的主要行為傾向，它決定一類行為，但不是所有行為。3 次要特質(zhì)，它不是人格的主要成分，也不太受人注目，對(duì)于描述一個(gè)人來(lái)說(shuō)顯得并不十分重要，在 人的行為中滲透得極少，只在特殊場(chǎng)合下才出現(xiàn)的行為傾向，是個(gè)人無(wú)足輕

8、重的特質(zhì)，或者說(shuō)是一個(gè) 人的獨(dú)特的偏好。五、論述題：17%（兩題任選一題）1、 試舉例說(shuō)明如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？2、 聯(lián)系具體學(xué)習(xí)材料，談?wù)勗鯓痈鶕?jù)記憶規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)？（二）名詞解釋1、 心理測(cè)驗(yàn)法：是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題（量表）來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方 法。2、 腦功能定位說(shuō)：強(qiáng)調(diào)各種腦的功能是由大腦一些特定的區(qū)域或特定的部位來(lái)負(fù)責(zé)的。3、 時(shí)間知覺(jué)：對(duì)客觀事物或事件連續(xù)性和順序性的知覺(jué)。1、 視覺(jué)后像：當(dāng)刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)現(xiàn)象并不是立即消失，而是短暫的保留一定時(shí) 間。1、 差別閾限：剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量，又叫最小可覺(jué)差。6、 自動(dòng)化的加工：不

9、受認(rèn)知資源的限制，不需要注意，是自動(dòng)化進(jìn)行的一種認(rèn)知加工。 7、情景記憶：人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。8、注意的衰減理論：由特瑞斯曼提出，認(rèn)為當(dāng)信息通過(guò)過(guò)濾裝置時(shí)，不被注意或非追隨 的信息在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失。（三）簡(jiǎn)答題1、 簡(jiǎn)要說(shuō)明現(xiàn)代心理學(xué)有哪些重要的研究取向。2、 根據(jù)所學(xué)知識(shí)，談?wù)動(dòng)绊懹洃涍z忘的因素有哪些？3、 根據(jù)感覺(jué)剝奪現(xiàn)象，說(shuō)明感覺(jué)在日常生活中的重要意義。4、 根據(jù)所學(xué)知識(shí)，談?wù)勗鯓訌?fù)習(xí)才會(huì)收到良好的復(fù)習(xí)效果？5、 簡(jiǎn)述知覺(jué)的理解性及其意義。1、（1）生理心理學(xué)的研究取向：（2） 行為主義的研究取向：（3） 精神分析的研究取向：（4） 認(rèn)知心理學(xué)的研究取向：（5

10、） 人本主義心理學(xué)的研究取向:2、(1)識(shí)記后的時(shí)間。(2) 識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量：記形象的材料比記抽象材料忘的慢；記有意義的材料比記 無(wú)意義的材料忘的慢；在學(xué)習(xí)程度相等的情況下，學(xué)習(xí)材料越多，忘的越快。(2) 學(xué)習(xí)的程度。(4) 記憶材料的系列位置。(5) 識(shí)記者的態(tài)度。3、 說(shuō)明什么是感覺(jué)剝奪。感覺(jué)提供了內(nèi)外環(huán)境的信息；感覺(jué)保證了有機(jī)體和環(huán)境的信息 平衡；感覺(jué)是一切較高級(jí)心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。4、 復(fù)習(xí)要及時(shí)；經(jīng)常復(fù)習(xí)；正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間：分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)；閱讀與重現(xiàn)交 替進(jìn)行；排除前后材料的影響；系統(tǒng)化復(fù)習(xí)。5、 知覺(jué)的理解性是指人在知覺(jué)過(guò)程中，要以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，力求對(duì)知覺(jué)對(duì)象做 出

11、某種解釋，使它具有一定的意義。知覺(jué)的理解性幫助對(duì)象從背景中分出；理解性還有 助于知覺(jué)的整體性；理解性使人產(chǎn)生期待和預(yù)測(cè)。（四）論述題1、 論述注意的過(guò)濾器理論和衰減器理論及其異同。2、 比較感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三種記憶不同的特點(diǎn)。1、過(guò)濾器理論：觀點(diǎn)：神經(jīng)系統(tǒng)加工信息的容量是有限的，需要一個(gè)過(guò)濾器對(duì)信息進(jìn)行選擇，選擇后的信息進(jìn) 入知覺(jué)分析階段。注意就是一個(gè)過(guò)濾器。過(guò)濾器的工作方式按照“全或無(wú)”的原則。知覺(jué)分析系統(tǒng)負(fù)責(zé)識(shí)別這 個(gè)刺激。衰減理論：觀點(diǎn)：過(guò)濾器并不是按照“全或無(wú)”的方式工作。它既允許信息從受注意的通道通過(guò)，也允許信息 從沒(méi)有受注意的通道通過(guò)，只是非注意通道的信息受到衰減，強(qiáng)度

12、減弱了。已經(jīng)存貯的 信息在高級(jí)的分析水平上有不同的激活閾限。兩模型的比較：共同點(diǎn)：信息加工系統(tǒng)容量有限，需要過(guò)濾器調(diào)節(jié)；過(guò)濾器的位置在高級(jí)的知覺(jué)分析之 前。不同點(diǎn)：對(duì)過(guò)濾器工作原則的看法不同。2、從保持時(shí)間、編碼方式、容量、功能、遺忘的原因等方面進(jìn)行闡述。一、名詞解釋 5*4=201 基本歸因偏差2 責(zé)任擴(kuò)散3 社會(huì)促進(jìn)（社會(huì)助長(zhǎng)）4 順從1指將他人的行為歸因于性格、人格特質(zhì)以及態(tài)度的傾向2指在緊急情況下，當(dāng)有他人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)人救助他人的責(zé)任會(huì)減少3指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)、與別人一起活動(dòng)或是在電子監(jiān)控存在的情況下所帶來(lái)的行為效率的提高4指對(duì)他人的請(qǐng)求做出肯定的答復(fù)三、簡(jiǎn)答題10 試闡述任意兩個(gè)歸因理論的主要思想11 試闡述從眾的原因12 任選兩個(gè)阿希所做的關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)并闡述答：海德的常識(shí)心理學(xué)、維納的成敗歸因理論、對(duì)應(yīng)推論說(shuō)、三維歸因理論等等任選二11 從三方面講，一是來(lái)自于群體的因素（規(guī)模、凝聚力、個(gè)體地位等），二是個(gè)人因素（個(gè)性、性別、文化等）三是他人的影響（“反從眾者”作用、群體與個(gè)人的認(rèn)知差距等）12 從眾實(shí)驗(yàn)（比較線段長(zhǎng)短）、社會(huì)認(rèn)知的熱情的中心品質(zhì)作用（兩組 7 個(gè)品質(zhì)的形容詞）僅將“熱 情”換成了“冷