2019-2020年高三第四次模擬考試政治試題 含答案_第1頁
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文檔簡介

1、2019-2020年高三第四次模擬考試政治試題 含答案本試卷分為第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題),滿分300分,考試時(shí)間150分鐘。1答題前,考生先將自己的姓名、學(xué)生代號(hào)填寫清楚。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。第I卷 (選擇題 共140分)本卷包括35個(gè)小題,每個(gè)小題4分,共140分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目題意的。12隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展,電子商務(wù)的強(qiáng)力推動(dòng),屬于現(xiàn)代第三產(chǎn)業(yè)的物流業(yè)迅速發(fā)展起來,2012年11月11日,天貓網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)訂單超過10億,帶動(dòng)了物流業(yè)的繁榮

2、。物流業(yè)的發(fā)展是因?yàn)椋核欣谕苿?dòng)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化 它有利于提高我國居民恩格爾系數(shù) 電子商務(wù)服務(wù)和物流業(yè)有互補(bǔ)關(guān)系 電子商務(wù)服務(wù)和物流業(yè)有替代關(guān)系A(chǔ) B C D13小型微型企業(yè)的發(fā)展關(guān)乎國計(jì)民生。近年來,我國小微企業(yè)發(fā)展迅速,但也面臨成本高、融資難、用工荒等問題。政府對(duì)此高度關(guān)注,并切實(shí)采取措施幫助小微企業(yè)走出困境。以下選項(xiàng)中對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是:A.發(fā)展小微企業(yè)應(yīng)以政府調(diào)節(jié)為主B.保證了非公經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)中的平等地位C.有利于擴(kuò)大就業(yè),增加財(cái)政收入D.政府可以實(shí)行減免企業(yè)稅收提供信用貸款等措施14xx年9月至xx年4月,美元對(duì)日元升值5%,某企業(yè)以5%的利率籌集資金100億日元,全

3、部購買股票,xx年3月,股票價(jià)格上漲30%,此時(shí)美元兌換日元為1:100,某企業(yè)在xx年3月純利潤用美元表示為A.0.25億美元 B.0.225億美元 C.0.238億美元 D.0.24億美元15. 每當(dāng)物價(jià)總水平過快上漲時(shí),都會(huì)引起我國政府的高度重視。穩(wěn)定物價(jià),政府可以:大力扶持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)平衡市場(chǎng)供求穩(wěn)定物價(jià)加強(qiáng)宏觀調(diào)控打擊哄抬物價(jià)行為維護(hù)價(jià)格秩序穩(wěn)定物價(jià)完善社會(huì)保障制度提高低收入者補(bǔ)貼保障消費(fèi)需求穩(wěn)定物價(jià)擴(kuò)大國債發(fā)行量減少市場(chǎng)貨幣流通量抑制投資需求穩(wěn)定物價(jià)A. B. C. D.16. 十一屆全國人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過了行政強(qiáng)制法,規(guī)定行政機(jī)關(guān)不得在夜間或者法定節(jié)假日

4、實(shí)施行政強(qiáng)制執(zhí)行,情況緊急的除外。不得對(duì)居民采取斷電、斷水、斷氣等方式強(qiáng)制執(zhí)行,公民受到行政強(qiáng)制權(quán)侵害時(shí)可獲救濟(jì)。這說明提高政府依法行政水平,要做到加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)隊(duì)伍建設(shè) 深化行政管理體制改革加強(qiáng)立法工作,提高立法質(zhì)量 嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為,公正執(zhí)法A. B. C. D.17xx年2月,全國人大常委會(huì)在審議澳門特別行政區(qū)行政長官提出的有關(guān)報(bào)告基礎(chǔ)上,作出了關(guān)于澳門特別行政區(qū)xx年立法會(huì)產(chǎn)生辦法和xx年行政長官產(chǎn)生辦法有關(guān)問題的決定。全國人大常委會(huì)的上述法律解釋和相關(guān)決定 創(chuàng)立了新的國家結(jié)構(gòu)形式 保障了澳門特區(qū)人民的政治權(quán)利體現(xiàn)了全國人大的立法權(quán) 體現(xiàn)了我國民主集中制原則A. B. C. D.18

5、. 權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一是公民參與政治生活的基本原則之一。下列現(xiàn)象能體現(xiàn)公民有“權(quán)利意識(shí)”的是A作為人大代表,王某自覺遵守憲法和法律 B作為村民,王某自覺遵守村民自治章程和村規(guī)民約C小張認(rèn)為對(duì)國家機(jī)關(guān)工作人員的任何行為都可以提出申訴D小趙在某市價(jià)格聽證會(huì)上發(fā)表意見、提出建議19下列選項(xiàng)中,直接體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的是“十二五”規(guī)劃描繪了我國今后五年的發(fā)展藍(lán)圖 慶祝深圳特區(qū)建立30周年弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品德 我國開展第六次人口普查A B C D20一根鏈條,最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度;一只木桶,最短的一片決定其容量;一個(gè)人,性格最差的一面決定其發(fā)展。圖7體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.整體居于主導(dǎo)

6、地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能B.當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí),整體功能大于部分功能之和圖7C關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 D.優(yōu)化各部分之間的結(jié)構(gòu),使整體功能得到最大發(fā)揮21. 羅陽,一個(gè)響亮的名字,將在我們心中久久回蕩,他用51歲的短暫人生,生動(dòng)詮釋了什么是如山般的責(zé)任、似天高的忠誠。他是一名航空英模,也是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他先后擔(dān)任殲15戰(zhàn)斗機(jī)等多個(gè)重點(diǎn)型號(hào)的研制現(xiàn)場(chǎng)行政總指揮,探索民機(jī)轉(zhuǎn)包生產(chǎn),攻克多項(xiàng)技術(shù)性難關(guān),始終履職盡責(zé)、兢兢業(yè)業(yè),用實(shí)際行動(dòng)彰顯了一名共產(chǎn)黨人的政治本色,用生命譜寫了新時(shí)期的愛國內(nèi)涵。他的生動(dòng)事跡說明 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在實(shí)踐

7、的基礎(chǔ)上形成的人們的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提和基礎(chǔ)人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中,才能創(chuàng)造價(jià)值A(chǔ) B C D22“君子和而不同”,和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突,和諧以共生共長,不同以相輔相成。對(duì)“和”與“不同”理解正確的是A.和是指主要矛盾;不同是指次要矛盾B.和是指矛盾的主要方面,不同是指矛盾的次要方面C.和是指矛盾的統(tǒng)一性,不同是指矛盾的斗爭性D.和是指矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,不同是指矛盾的特殊性23. 根據(jù)全國票房統(tǒng)計(jì),截至2013-03-19日,周星馳導(dǎo)演的西游降魔篇累計(jì)票房約12.37億元人民幣。尚未下片的泰囧,票房成績已經(jīng)接近歷史最好。兩部國產(chǎn)電

8、影的大賣更是給國人一種中華文化自信心的提升,電影市場(chǎng)的繁榮有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 提高文化競(jìng)爭力,增強(qiáng)綜合國力更好地滿足人們的文化生活需要 吸收借鑒外來優(yōu)秀文化,更好地維護(hù)國家文化安全A. B. C. D.第II卷(非選擇題 共160分)本卷包括必考題和選考題兩部分。第3641題為必考題,每個(gè)試題考生都必須作答。第4248題為選考題,考生根據(jù)要求作答。38(26分)材料一:哈爾濱市第九中學(xué)高三文科班的同學(xué)們?cè)谔接憞鴥?nèi)國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)時(shí)互相交流,分別就所關(guān)心的問題展開討論。同學(xué)甲 在探究活動(dòng)中了解到:反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義,自由、開放、公正的國際貿(mào)易是世界經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿Γ唤∪娜蚪?jīng)濟(jì)治

9、理體系是世界經(jīng)濟(jì)增長的制度保障。同學(xué)乙 在探究活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)了馬克思資本論,對(duì)其中這段話很感興趣:“一切規(guī)模較大的直接社會(huì)勞動(dòng)或共同勞動(dòng),都或多或少需要指揮,以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng),并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運(yùn)動(dòng)確切地說指揮有兩個(gè),一位臺(tái)上,一位臺(tái)下。兩個(gè)指揮必須發(fā)揮好各自的作用并且彼此默契合作才能奏出和諧的旋律?!蓖瑢W(xué)丙 在探究中了解到:在禽流感流行期間,有的醫(yī)生告誡人們尤其要盡量避免與禽類接觸,并少吃禽肉。所以人們對(duì)雞肉的需求量有所下降,改吃其它肉類。同學(xué)丁 在探究中學(xué)習(xí)黨的十八大精神了解到:歷史經(jīng)驗(yàn)表明,人類文明的每一次重大進(jìn)步都與科學(xué)技術(shù)的革命性突破密切相關(guān)。黨的十八大提出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,為我們

10、推動(dòng)發(fā)展更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)指明了方向。(1)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),分別分析材料一中四位同學(xué)在探究活動(dòng)中所關(guān)注的話題體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活道理。(14分)材料二 新中國成立以來,特別是改革開放以來,經(jīng)過長期探索和實(shí)踐,我國建立了社會(huì)管理工作領(lǐng)導(dǎo)體系,構(gòu)建了社會(huì)管理組織網(wǎng)絡(luò),制定了社會(huì)管理基本法律法規(guī),初步形成了“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的社會(huì)管理格局,形成社會(huì)管理和服務(wù)合力。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用政治生活有關(guān)知識(shí),為形成“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的社會(huì)管理和服務(wù)合力提出建議。(12分)39(26分)閱讀材料,回答問題。材料一:我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生說:“如果沒有一種哲學(xué)的辯證

11、智慧,你很容易走向極端,榮辱呀,福禍呀,你就不好把握?!彼v人生四境界:“使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界,最后達(dá)到一種天地的境界。所以,中國哲學(xué)最講究天人合一、知行合一、情境合一、養(yǎng)吾浩然之氣?!保?)運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí),分析“如果沒有一種哲學(xué)的智慧,你很容易走向極端”和“天人合一、知行合一、情境合一”體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(14分)材料二:在我國傳統(tǒng)文化的百花園中,有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié),及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒,并留下了許多動(dòng)人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有曰:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人廋,無竹令人俗,人廋尚可

12、肥,士俗不可醫(yī)。”鄭板橋的題竹詩膾炙人口,百讀不厭:“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)?!保?)有人說,在中國傳統(tǒng)文化中,堅(jiān)韌頑強(qiáng)的竹子,是中華民族精神的象征。請(qǐng)你說出這一觀點(diǎn)的合理性。并說明古人“竹文化”對(duì)你有何啟示?(6分)材料三:剪紙藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一朵奇葩。然而,今天剪紙老藝人就像是“活文物”,精湛的技術(shù)面臨無人繼承的困境。為盡快使剪紙藝術(shù)走出困境,有關(guān)部門積極組織剪紙藝人在保留剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)特色的同時(shí),積極創(chuàng)新,使之更加貼近生活,貼近時(shí)代,貼近群眾。(3)請(qǐng)從文化生活角度,談?wù)勍七M(jìn)剪紙藝術(shù)創(chuàng)新的意義。(6分)xx屆四模政治題答案12A 13C 1

13、4A 15A 16A 17D 18D 19B 20C 21B 22D 23C 38(1)經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。貿(mào)易保護(hù)主義不利于促進(jìn)國際分工與合作,不能有效實(shí)現(xiàn)國際資源的合理配置,不利于促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展,因此,要建立自由、開放、公正的國際貿(mào)易,維護(hù)多邊貿(mào)易體制,推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的增長。(3分)經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。這種經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡,兩極分化更加嚴(yán)重。因此,健全的全球經(jīng)濟(jì)治理體系是世界經(jīng)濟(jì)增長的制度保障。(3分)這兩個(gè)指揮一個(gè)是市場(chǎng)調(diào)節(jié),一個(gè)是宏觀調(diào)控。市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用,市場(chǎng)能夠通過(優(yōu)點(diǎn))。市場(chǎng)調(diào)節(jié)有其固有的弱點(diǎn)和缺陷,

14、容易造成經(jīng)濟(jì)波動(dòng),資源浪費(fèi)。宏觀調(diào)控可以彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足,加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào),保證經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)、持續(xù)、健康發(fā)展。(4分)商品的質(zhì)量影響消費(fèi)者的需求。當(dāng)商品質(zhì)量出現(xiàn)問題或者食品安全出現(xiàn)問題時(shí),人們對(duì)這種商品的需求量會(huì)發(fā)生變化,有所減少,對(duì)這種商品的替代品的需求量會(huì)有所增加。(2分)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力。只有依靠科技創(chuàng)新,才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和產(chǎn)品質(zhì)量,降低能耗,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此,要推動(dòng)科技創(chuàng)新,依靠科技創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新增長。(2分)(2)中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。要形成社會(huì)管理和服務(wù)合力,黨必須始終發(fā)揮協(xié)調(diào)各方、總攬全局的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。(3分)政府是

15、為人民服務(wù)的政府,承擔(dān)重要的職能。形成社會(huì)管理和服務(wù)的合力,政府必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則,認(rèn)真履行好自己的職能,努力建設(shè)服務(wù)型政府。(4分)增強(qiáng)社會(huì)協(xié)同的關(guān)鍵在于發(fā)揮社會(huì)組織的作用。要形成合力,必須培育和發(fā)展社會(huì)組織,充分發(fā)揮其作為社會(huì)協(xié)同主體的作用。(2分)在我國,公民依法享有廣泛的政治權(quán)利和自由,并履行相應(yīng)義務(wù)。要形成合力,公民必須堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一、個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則,積極有序參與政治生活。(3分)39(1)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一,要求我們要一分為二、全面地看問題,反對(duì)片面地看問題,矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。學(xué)會(huì)哲學(xué)的辯證智慧,就能正確把握事物,避免走極端。(4分)自然界是客

16、觀的,我們要尊重自然、保護(hù)自然、學(xué)會(huì)與自然和諧相處,天人合一體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系;規(guī)律是客觀的,要求我們按規(guī)律辦事,人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造世界為人類造福。(4分)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,知行合一體現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系。(3分)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,情境合一體現(xiàn)了主觀感受與客觀景物的統(tǒng)一。(3分)(2)竹子虛心而有節(jié),樸實(shí)而堅(jiān)貞,根根相連,生生不息等生命特征與中華民族五千多年發(fā)展中形成的以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神相吻合。因此,自古以來,人們常常把竹子人格化為中華民族精神。(3分)文化是一種精神力量。

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