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1、初中學(xué)生語(yǔ)文思維能力培養(yǎng)策略論文關(guān)鍵字:教學(xué)能力培養(yǎng)問(wèn)題思維訓(xùn)練學(xué)生教師良好善于 “心之官則思,思則得之,不思則不得。”可見(jiàn),我國(guó)的教育家思想家,已十分重視對(duì)學(xué)生思維能力培養(yǎng),江澤民指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!倍鴦?chuàng)新能力的核心是思維,從某種意義上講,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì),加強(qiáng)思維訓(xùn)練,無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,我越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)到:語(yǔ)文要想真正出成效,不能僅局限于教法的改變,而要首先轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念,把語(yǔ)文教學(xué)的觸角深入到學(xué)生的思維領(lǐng)域。把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力作為語(yǔ)文教學(xué)的首要目標(biāo)。 由此看來(lái),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性,培養(yǎng)學(xué)生正確的思維

2、方法,是育人的重要內(nèi)容,那么,在實(shí)際操作中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)呢?具體做法有如下幾點(diǎn): 一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍,是培養(yǎng)思維能力的基礎(chǔ)。良好的教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè),是教師高潮的教學(xué)藝術(shù)得體現(xiàn) 正如名人所說(shuō):語(yǔ)文課堂教學(xué)中,導(dǎo)思的過(guò)程,若起伏跌它,有張有弛的流動(dòng)感,若清新別致,能充溢著靈動(dòng)和詩(shī)意的光輝,則必將營(yíng)造出朝氣蓬勃的課堂氛圍。對(duì)學(xué)生的思維能力的開(kāi)發(fā)將大有裨益。 如何創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍呢? 1、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。良好的開(kāi)端是成功的一半,好的課堂導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì),其實(shí)就是成功的課堂教學(xué)的開(kāi)端.。精彩的導(dǎo)入往往能創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍,成為激發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)力。例如:我在講口技一課時(shí),先創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境:播放

3、錄音洛桑學(xué)藝,來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維,要求學(xué)生努力聽(tīng),三分鐘后讓他們口述從中聽(tīng)到什么?洛桑表演了那些內(nèi)容?緊接著啟發(fā)學(xué)生:假如一個(gè)表演者,在舞臺(tái)上兩手空空,而他卻能演奏出優(yōu)美的blues,模擬出“泰坦尼克號(hào)”的汽笛聲,彈出凄婉的二泉映月,他依靠的是什么本領(lǐng)?這在曲藝中被稱作什?將學(xué)生不知覺(jué)么的帶入口技之中。 2、善于捕捉思想火花,因勢(shì)利導(dǎo)激活思維是創(chuàng)設(shè)良好課堂氛圍培養(yǎng)思維能力的又一策略。.一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,思維不夠活躍,思路不夠開(kāi)闊,學(xué)習(xí)質(zhì)量不是很高,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,懶于動(dòng)腦,可是他們也時(shí)而閃爍出智慧的火花,教師應(yīng)善于捕捉這一智慧的火花,點(diǎn)亮他們智慧的心燈,開(kāi)啟他們思維之扉。例如教學(xué)狼一文時(shí),師生

4、都在大談狼的狡猾,屠戶的勇敢機(jī)智。這是,平時(shí)成績(jī)較差的一位同學(xué)小聲道:“兩只狼有合作精神。”我便叫他起來(lái),請(qǐng)他把自己的想法說(shuō)給大家聽(tīng),他膽怯的站了起來(lái),低下頭,不敢說(shuō)。我又進(jìn)一步鼓勵(lì)道:“老師認(rèn)為你的觀點(diǎn)很新穎,很有價(jià)值,你能說(shuō)出來(lái)供大家借鑒嗎?”聽(tīng)到這話,這位同學(xué)眼神中流露出了異樣的光芒,顫聲道:“老師,您不是說(shuō)不以成敗論英雄嗎,狼雖然失敗了,但他們配合默契,這種合作精神是值得我們學(xué)習(xí)的?!甭?tīng)了這話,大家報(bào)以熱烈的掌聲。而這位同學(xué)漲紅了臉兩眼熠熠閃光。此后,他經(jīng)常提出一些令人意想不到的問(wèn)題。這一問(wèn)一答,不僅創(chuàng)設(shè)了良好的課堂氣氛,而且還打開(kāi)了一扇封閉的智慧之門。 二、根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),結(jié)合語(yǔ)

5、文課堂教學(xué)實(shí)踐,加強(qiáng)學(xué)生思維能力訓(xùn)練,是行之有效的途徑 語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)感知體驗(yàn)理解運(yùn)用的過(guò)程,在這一過(guò)程中,教師通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo),使學(xué)生獲得收集和處理信息的能力,探究分析解決問(wèn)題的能力,而這些能力核心還是思維能力。如何訓(xùn)練學(xué)生思維能力呢?筆者作了以下幾點(diǎn)探索: 第一、訓(xùn)練思維的敏捷性。思維的敏捷性是指思維的速度快,對(duì)問(wèn)題迅速作出反應(yīng)。敏捷的思維并不是天生的,而是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練才能形成的。在教學(xué)中教師可采用不同的教學(xué)手段,持久的加以訓(xùn)練。例如教皇帝的新裝時(shí),在初讀課文后,可設(shè)計(jì)以下問(wèn)題來(lái)整體感知課文,并訓(xùn)練學(xué)生的快速思維能力:1、此文的作者是誰(shuí)?哪個(gè)國(guó)家的?2、采用最簡(jiǎn)潔的話概述故事的內(nèi)容。

6、3、作品中最可笑的人是誰(shuí)?最可恨的人物是誰(shuí)?最可鄙的人物是誰(shuí)?最可愛(ài)的人物是誰(shuí)?為什么?4、勾勒出人物的特點(diǎn)(每個(gè)人物不得超過(guò)十個(gè)字)。通過(guò)搶答,評(píng)出優(yōu)勝者。這樣,既讓學(xué)生對(duì)課文有了全方位的整體了解,又訓(xùn)練了學(xué)生思維的敏捷性。 第二、訓(xùn)練學(xué)生思維的獨(dú)特性。思維的獨(dú)特性是指思考問(wèn)題、解決問(wèn)題不依賴、不盲從、不迷信,能有獨(dú)到見(jiàn)解的分析判斷。在閱讀教學(xué)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、探索,努力為學(xué)生提供獨(dú)立的思考探究問(wèn)題的空間,從而鍛煉學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。教師還要善于設(shè)計(jì)問(wèn)題,所設(shè)計(jì)問(wèn)題,既能給學(xué)生創(chuàng)造思索的空間,又能提供創(chuàng)造性思維的范例。使學(xué)生明白“學(xué)源于思,思源于疑”的道理。讓學(xué)生思維發(fā)展的歷程在教師這盞

7、智慧之燈的指引下順利航行。例如學(xué)習(xí)藤野先生一文時(shí),教師提出:“東京也無(wú)非這樣,”中的“也”是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),可是前面又沒(méi)有句子,與誰(shuí)關(guān)聯(lián)?文章的第一句為什么要這樣寫?這看似平淡的地方,老師卻提出如此深刻的問(wèn)題,學(xué)生馬上陷入思索。頃刻,學(xué)生舉手答到:“這句話有潛臺(tái)詞,前面省略了。”又一個(gè)同學(xué)答到:“大清帝國(guó)日暮圖窮,腐敗不堪,作者才東度日本尋求真理,而到日本看到的是中國(guó)留學(xué)生依然渾渾皓好、醉生夢(mèng)死,令作者義憤填膺。”又一學(xué)生道“也字蘊(yùn)涵著作者無(wú)限悲憤之情”。教師善于問(wèn),學(xué)生善于思。在問(wèn)答中授之設(shè)疑之法,于平淡中見(jiàn)疑,于無(wú)疑處生疑。這樣的思維成果才會(huì)有獨(dú)創(chuàng)性。 三、訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性 思維的深刻性是指善于鉆研和思考問(wèn)題,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不滿足表象,善于區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)的特征。其方法是:抓住矛盾加以展示。對(duì)立的事物互相排斥,容易引起思考,無(wú)論是文章的主旨,還是結(jié)構(gòu)安排,或是細(xì)節(jié)描寫只要抓住課文的本身矛盾,就可以激發(fā)學(xué)生積極思考,培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。例如:學(xué)習(xí)孔已己時(shí),教師提出“孔已己既穿長(zhǎng)衫為何站者喝酒?既窮為何穿長(zhǎng)衫?”這一問(wèn)挑起矛盾,學(xué)生思想產(chǎn)生碰撞,陷入了積極思考,經(jīng)過(guò)討論,學(xué)生明白“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”這一筆,實(shí)乃用心良苦,濃縮了孔已己整個(gè)精神世界和社會(huì)處境。通過(guò)探究學(xué)生不僅理解了作品的

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