【純手打】集美大學(xué)思修復(fù)習(xí)重點

1、1、 如何認(rèn)識大學(xué)靈魂之所在？ 引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進思想交流，陶冶品德操守，建設(shè)精神文明，是大學(xué)生靈魂之所在。 2、 我們應(yīng)該樹立哪些新的學(xué)習(xí)理念？樹立自主學(xué)習(xí)理念；樹立全面學(xué)習(xí)理念；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念；樹立終身學(xué)習(xí)理念。3、 優(yōu)良學(xué)風(fēng)包括：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新。4、 當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。5、 怎樣完成大學(xué)生的歷史使命?在新的起點上繼往開來；在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。6、 當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)：德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。7、 社會主義核心價值體系的重要意義。社會主義核心價值體系是社會主

2、義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)；社會主義核心價值體系是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量；社會主義核心價值體系是國家文化軟實力的核心內(nèi)容。8、 社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民；用中國特色社會主義共同理想凝聚力量；用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。9、 什么是理想？理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀

3、在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。10、 理想的類型有哪些？（*非重點*）從理想的性質(zhì)和層次上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等；從理想的時序上劃分，理想有長遠理想和近期理想等；從理想的對象上劃分，理想有個人理想和社會理想等；從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。11、 什么是信念？信念是認(rèn)知、情感和意志的有機統(tǒng)一，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。12、 信念信仰理想13、 理想和信念的關(guān)系：理想和信念相互依存，理想是信念的根據(jù)和前提，信念是實現(xiàn)理想的重要保障。14、 理想信念有什么作用？能指引人

4、生的奮斗目標(biāo)；提供人生的前進動力；提高人生的精神境界。15、 理想信念對大學(xué)生成長成才有什么意義？引導(dǎo)大學(xué)生做什么人；指引大學(xué)生走什么路；激勵大學(xué)生為什么學(xué)。16、 為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰？馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的；馬克思主義具有持久的生命力；馬克思主義以改造世界為己任。17、 如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)；堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件；勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。18、 什么是愛國主義？（必考?。蹏髁x體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚情感，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感

5、和榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。19、 愛國主義的基本要求：愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家。20、 愛國主義的時代價值是什么？愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶；愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力；愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。21、 愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成：包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。22、 愛國主義是否過時？否。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式

6、，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義；國外敵對勢力妄圖西化和分化我國的戰(zhàn)略并未改變，愛國主義有其存在的必要性；愛國主義仍然是民族國家團結(jié)奮斗，求生存求發(fā)展的一面光輝旗幟。23、 中華民族的民族精神：團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。（必背！）24、 時代精神的內(nèi)涵是什么？改革創(chuàng)新是時代精神的核心；改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；改革創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。25、 如何做忠實的愛國者？自覺維護國家利益；促進民族團結(jié)；維護祖國統(tǒng)一；增強國防觀念；以振興中華為己

7、任。26、 愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛國行為是愛國主義精神的落腳點和歸宿。27、 世界觀：世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。28、 人生觀：人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。29、 “人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！?0、 世界觀與人生觀的關(guān)系：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界

8、觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。31、 人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)。其中，人生目的是人生觀的核心。32、 為什么人生目的是人生觀的核心？人生目的決定人生道路；人生目的決定人生態(tài)度；人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。33、 人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。34、 “每個人是手段又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，這種相互關(guān)聯(lián)是一個必然的事實?！?5、 人生自我價值與社會價值的辯證關(guān)系。（重點?。┮环矫?，人生的自我價值是個體

9、生存和發(fā)展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法依存。個體無法脫離社會而存在和發(fā)展。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。36、 人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生價值的基本尺度是：勞動和貢獻的尺度

10、。37、 人生價值的評價包括什么？堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一；堅持動機與效果相統(tǒng)一。38、 人生價值實現(xiàn)的條件：實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致；實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻；實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。39、 如何科學(xué)對待人生環(huán)境？促進自我身心的和諧；促進個人與他人的和諧；促進個人與社會的和諧；促進人與自然的和諧。40、 保持心理健康的途徑和方法：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方

11、法；合理調(diào)控情緒；積極參加集體活動，增進人際交往。41、 促進個人與他人和諧應(yīng)堅持的原則：平等、誠信、寬容、互助。42、 如何正確處理競爭與合作的關(guān)系？（了解）從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨，相互統(tǒng)一的。競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個群體之間通力合作的結(jié)果；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。競爭促進合作的廣度和深度，合作又增強競爭的實力，正式這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發(fā)展和進步。要鼓勵競爭、提倡競爭、保護競爭，同時又要提倡合作，提倡互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助。43、 什么是道德？道德屬于上層建筑的范

12、疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。44、 社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。45、 勞動是人類道德球按的第一個歷史前提。46、 道德的本質(zhì)是什么？道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反應(yīng)。首先，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；其次，社會經(jīng)濟關(guān)系表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德體系的基本原則和主要規(guī)范；再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階

13、級關(guān)系，因此，道德體系必然帶有階級屬性；最后，社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。47、 道德的主要功能：認(rèn)識和調(diào)節(jié)。48、 道德的社會作用是什么？（了解）道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。在看到道德具有重大的社會作用的同時，也必須看到道德發(fā)揮作用的性

14、質(zhì)并不都是一樣的。道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系，由道德所反映的經(jīng)濟基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。只有反應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求和進步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。49、 人類道德進步的主要表現(xiàn)是什么？道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方法不斷豐富、更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。社會主義和共產(chǎn)主義道德，是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，是

15、對人類道德傳統(tǒng)的批判繼承，并必然隨著社會的進步和實踐的發(fā)展與時俱進。50、 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。51、 社會主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？社會主義道德建設(shè)的核心是：以人為本。社會主義道德建設(shè)的原則是：集體主義。52、 為什么社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心？為人民服務(wù)是社會主義

16、經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求；為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志；53、 為什么社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則？這是社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求；在社會主義社會，人民當(dāng)家做主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致性，使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會范圍內(nèi)貫徹實施；社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益；社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。54、 社會主義集體主義的道德要求具體分為三個層次：一是無私奉獻、一心為公

17、；二是先公后私、先人后己；三是公私兼顧、不損公肥私。55、 公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。（必背?。?6、 誠信道德對大學(xué)生的意義是什么？誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)；誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；誠信是大學(xué)生進入社會的“通行證”。57、 個人品德：個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。58、 個人品德的作用：個人品德對社會道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動作用；個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。59、 如何增強道德修養(yǎng)：學(xué)思并重、省察克治、慎獨自律、積善成德、知行統(tǒng)一。60、 公共生活的特點：具有一定的封閉性和隱秘

18、性；具有一定的開放性和透明性。61、 當(dāng)代社會公共生活的特征：活動范圍的廣泛性；活動內(nèi)容的公開性；交往對象的復(fù)雜性；活動方式的多樣性。62、 公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)，主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。63、 什么是社會公德？社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。64、 社會公德基本特征的主要表現(xiàn)：繼承性基礎(chǔ)性廣泛性簡明性65、 社會公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。（必背）66、 網(wǎng)絡(luò)道德的要求：正確

19、使用網(wǎng)絡(luò)工具健康進行網(wǎng)絡(luò)交往自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神67、 法律規(guī)范的作用：指引、預(yù)測、評價、強制、教育。其中指引作用是法律最首要的作用。68、 法律的社會作用：維護統(tǒng)治階級的階級統(tǒng)治、社會公共事務(wù)管理。69、 法律的規(guī)范作用是手段，社會作用是目的。70、 法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范形式實現(xiàn)的。71、 治安管理處罰包括：警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境。72、 集會游行示威的申請和許可。（了解）舉行集會、游行、示威，必須依照集會游行示威法的規(guī)定向主管機關(guān)提出申請并獲得許可。集會、游行、示威的主管機關(guān)，是集會、游行、示威

20、舉行地的市、縣公安局，城市公安分局；游行、示威路線經(jīng)過兩個以上區(qū)、縣的，主管機關(guān)為所經(jīng)過區(qū)、縣公安機關(guān)的共同上一級公安機關(guān)。73、 道路交通安全法的基本原則是以人為本，與民方便。74、 一定的職業(yè)是從業(yè)者獲取生活來源、擴大社會關(guān)系和實現(xiàn)自身價值的重要途徑。75、 職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。76、 職業(yè)活動中的道德和法律有許多共同的特征：其一，鮮明的職業(yè)性；其二，明確的規(guī)范性；其三，調(diào)節(jié)的有限性。77、 社會這一的職業(yè)道德包括什么？愛崗敬業(yè)誠實守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻社會 78、 處理勞動爭議的法定途徑：協(xié)商、調(diào)節(jié)、仲裁和訴訟。79、

21、結(jié)構(gòu)性失業(yè)和摩擦性失業(yè)（了解）所謂結(jié)構(gòu)性失業(yè)，是指需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整或生產(chǎn)技術(shù)轉(zhuǎn)變帶來的就業(yè)崗位要求難以適應(yīng)，導(dǎo)致有工作不能干。由于涉及經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和教育模式改革等問題，這種失業(yè)狀況解決起來費力費時。所謂摩擦性失業(yè)，是指勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機會而造成的暫時性失業(yè)。這種失業(yè)是市場經(jīng)濟條件下，人力資源配置過程中的一種常態(tài)，通過就業(yè)觀念的引導(dǎo)和信息披露，相對而言比較容易化解。80、 大學(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀？樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)；服從社會需要，追求長遠利益；打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。81、 大學(xué)

22、生如何樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀？要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；要有提高創(chuàng)業(yè)的能力。82、 愛情的定義：所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。83、 愛情的三個基本要素：性愛、理想和責(zé)任。84、 戀愛中的道德：尊重人格平等；自覺承擔(dān)責(zé)任；文明相信相愛。85、 家庭美德：尊老愛幼、男女平等（是我國重要的法律原則和道德規(guī)范，也是我國的基本國策）、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。86、 結(jié)婚的法定條件分為必備條件和禁止條件。結(jié)婚的必備條件有三個：一是男女雙方完全自愿，二是必須達到法定年齡，三是必須符合

23、一夫一妻制。結(jié)婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚，二是禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。87、 無效婚姻：是指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻。88、 軍婚：為了保護現(xiàn)役軍人和婦女的特殊利益，婚姻法規(guī)定：現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚時，須得軍人同意，但軍人有重大過錯的除外；女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或者終止妊娠6個月內(nèi)，男方不得提出離婚，但女方提出離婚或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限。（了解）89、 法律的一般含義：法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范（特征）；法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)（階級屬性）；法律由社會物質(zhì)生活條件決定（本質(zhì)）。90

24、、 我國社會主義法律的本質(zhì)：從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)；從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進性；從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。91、 我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等七個法律部門的法律為主干。92、 法律的運行過程主要包括法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）等環(huán)節(jié)。93、 法律的制定（了解）：全國人民代表大會及其

25、常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。國務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。國務(wù)院各部門可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)，制定部門規(guī)章。省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常委會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不同的憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。94、 “法治”與“法制”：“法治”是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，是一種社會意識；“法制”通常是指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度。強調(diào)依法治國，是法治的本質(zhì)特征之一。所謂依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證

26、國家各項工作都能依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。95、 加快建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)：弘揚社會主義法治理念完善中國特色社會主義法律體系提高黨依法執(zhí)政的水平加快建設(shè)法治政府深化司法體制改革完善權(quán)力制約和監(jiān)督機制培植新型的社會主義法律文化96、 我們要樹立社會主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念、權(quán)利義務(wù)觀念。97、 法律面前人人平等觀念：公民在守法上一律平等公民在適用法律上一律平等98、 法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系總量上的等值關(guān)系功能上的互補關(guān)系。99、 新的國家安全觀不僅包括

27、傳統(tǒng)的政治安全和國防安全，還包括經(jīng)濟安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等。100、 政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎(chǔ)（包括金融安全、能源安全、貿(mào)易安全、糧食安全等）。101、 有哪些履行維護國家安全的義務(wù)？依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)；保守國家秘密的義務(wù)；提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)；如實提供證據(jù)的義務(wù)；及時報告威海國家安全行為的義務(wù)；不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)。102、 如何加強社會主義法律修養(yǎng)？培養(yǎng)社會主義法律思維方式：a法律思維方式的含義：所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。b法律思維方式的特征：講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。c培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐。樹立和維護社會主義法律權(quán)威：a法律權(quán)威的意義：法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可為抗性。b自覺維護社會主義法律權(quán)威：努力樹立法律信仰，積極宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭。103、 證據(jù)的特征：首先，證據(jù)要具有合法性；其次，證據(jù)要具有客觀性；最后，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性。104、