珍藏版清代皇帝寶藪

1、珍藏版 清代皇帝寶藪雍正皇帝是我國(guó)封建社會(huì)晚期為國(guó) 家為民族做出貢獻(xiàn)的杰出歷史人物， 是一個(gè)勇于改革、勵(lì)精圖治的封建君 主。雍正皇帝的寶璽反映了他的思想 和心理活動(dòng)、志趣與情感。雍正寶璽 分為兩個(gè)時(shí)期：一、雍正被封和碩雍 親王爵號(hào)，受賜圓明園，即康熙四十 八年至康熙六一年（仃091722 年），故宮現(xiàn)存這一時(shí)期的寶璽計(jì) 50余方；二、雍正在位期間，即雍正元 年至雍正十三年（仃231735年），故宮現(xiàn)存這一時(shí)期的寶璽計(jì)100余方。第一個(gè)時(shí)期的名號(hào)璽有：胤禛之 章”雍親王寶”皇四子和碩雍親王 寶”和碩雍親王寶”圓明主人”破塵居 士”等。齋堂璽有：朗吟閣”御賜朗吟 閣寶”圓明園”煮字亭”五福堂”竹梅

2、 煙舍”學(xué)書(shū)草堂”侏山書(shū)院”洗桐山 房”深柳讀書(shū)村”芝蘭居”松柏室”芝 蘭室”敬持齋”花圃”謙齋”等。記事 及吉言成語(yǔ)璽如： 清可”禪悅”溪 云”嘯歌”臨池”進(jìn)德”問(wèn)芳”得 妙”任運(yùn)”適興”越力”娛耕織”山水 趣”自在禪”泉石云林”高山流水”冰 壺秋月”放情物外”博聞約禮”墨池清 興”若木一枝”朗吟珍賞”朗吟閣書(shū)畫(huà) 記”恭臨皇父御筆”收”等。當(dāng)時(shí)雍正 帝還是一個(gè)皇子，賜邸圓明園，并未過(guò) 多參與政事，名號(hào)和齋堂璽多與圓明園 有關(guān)，記事吉言璽多記述他在圓明園內(nèi) 的活動(dòng)。第二個(gè)時(shí)期寶璽有：雍正親賢之 寶”雍正尊親之寶”親賢愛(ài)民”敬天尊 祖”雍正敕命之寶”雍正御筆之寶”雍 正御覽之寶”、雍正宸翰”、朝

3、乾夕 惕”、雍正之寶為君難”兢兢業(yè)業(yè)”花 押”時(shí)中”喜起”誠(chéng)求”嘉樂(lè)”寶 賢”協(xié)和”靜觀”誠(chéng)和”松掘”用中”“中于民”“勤政殿 ”“四宜堂”“養(yǎng)心 殿”“崇實(shí)致”“懋勤殿 ”“勤政親賢 ”“正大 光明”“天清地寧 ”“九州清晏 ”“萬(wàn)方安 和”“四方寧?kù)o ”“精一執(zhí)中 ”“主善為 師”、“誠(chéng)和萬(wàn)民 ”等。雍正喜歡和常用的寶璽和經(jīng)常出入 的宮殿的宮名璽往往鐫刻多方，如： “和碩雍親王寶 ”5方、 “御賜朗吟閣 寶”10方、 “親賢愛(ài)民 ”5方、 “雍正宸 翰”4方、 “敬天尊祖 ”4方、 “朝乾夕 惕”6方、 “為君難”5方等。雍正元年正月十七日懋勤殿首領(lǐng)太 監(jiān)蘇培盛交壽山石夔龍鈕寶一方，上書(shū)

4、朱字 “雍正御筆之寶 ”。奉旨：篆樣呈覽 過(guò)再鐫刻。欽此。于正月十九日翰林張 照篆樣一張、技藝人滕繼祖篆樣一張、 南匠袁景邵篆樣一張、刻字人張魁篆樣 一張。怡親王呈覽。奉旨：張照篆樣文 范，但筆畫(huà)微細(xì)，照袁景邵篆書(shū)的筆畫(huà) 另篆。再滕繼祖篆樣上 之”字篆法好 些，問(wèn)張照 之”字篆法有何講究。欽 此。于正月廿二日翰林張照篆樣二張、 技藝人滕繼祖篆樣三張、南匠袁景邵篆 樣三張、刻字人張魁篆樣三張，怡親王 呈覽。奉旨：準(zhǔn)張照古篆 雍正御筆之 寶”，將 之”字下橫取平，選吉時(shí)照樣 鐫刻。欽此。于正月廿九日照翰林張照 篆樣鐫刻得壽山石 雍正御筆之寶”一 方，毋怡親王呈進(jìn)訖。奉旨：將此寶樣 好生收著。欽此。

5、正月二十三日怡親王交紅色壽山石 雙螭玦鈕長(zhǎng)方引首一方、紅色壽山石飛 熊鈕圖書(shū)一方、紅色壽山石蒼龍教子鈕 圖書(shū)一方。奉旨：雙螭玦鈕長(zhǎng)方引首下 邊碇做圓形，鐫為君難”。飛熊鈕圖書(shū) 鐫 朝乾夕惕”，蒼龍教子鈕圖書(shū)鐫 雍 正宸翰”。欽此。于四月十九日刻得。二月二十六日怡親王交斗鈕雕錦地 夔龍鳳壽山石圖書(shū)二方，合牌錦匣盛。 奉旨：此圖書(shū)樣式雕刻做法俱好，嗣后 若有如此圖書(shū)俱照此樣式做。欽此。八月十七日怡親王交太平有象壽山 石圖書(shū)一方。奉旨：鐫 雍正尊親之 寶”。欽此。本日郎中保德交袁景邵、 滕繼祖各篆字樣二張。呈怡親王看。王 諭：準(zhǔn)袁景邵篆的三行樣式，但筆看掩 草，收拾好再照樣鐫刻。遵此。于九月 十四日

6、太平有象壽山石圖書(shū)一方，鐫刻 雍正尊親之寶”完，怡親王呈進(jìn)。又刻 壽山石寶五件、象牙圖書(shū)二件、各色石 圖書(shū)四十五件，又二十二件引首，又洞 石圖書(shū)三件。雍正元年正月二十二日，怡親王交 六獸鈕黃壽石頭 休元主人”圖書(shū)一方、 雙龍白玉 萬(wàn)幾余暇”圖書(shū)一方、檀香木 敬天勤民”圖書(shū)一方。奉旨：白玉圖書(shū) 上 萬(wàn)幾余暇”字磨去，將檀香木圖書(shū)上 敬天勤民”字碇在白玉圖書(shū)上，其檀香 木圖書(shū)不動(dòng)。再將白玉圖書(shū)上萬(wàn)幾余 暇”字照 休元主人”圖書(shū)式樣，另尋壽 山石補(bǔ)做一方。欽此。于二月初四日刻 得壽山石圖書(shū)。三月初一日碇做得白玉 圖書(shū)。二十三日怡親王交白玉雙螭龍鈕 寶一方，王諭：碇做 雍正御筆之寶”。 遵此。于四月初

7、八日碇做得。雍正二年四月十二日總管太監(jiān)張起 麟交四阿哥玉圖章一方，上書(shū) 勤學(xué)好 問(wèn)”；水晶圖章一方，上書(shū) 存誠(chéng)至 敬”；壽山石圖章三方，一方書(shū)樂(lè)善堂”、一方書(shū) 永言配命”，一方書(shū) 聿修 厥德”。說(shuō)怡親王諭：俱照原書(shū)字篆書(shū) 鐫刻，配匣。遵此。雍正三年七月十五日懋勤殿首領(lǐng)太 監(jiān)蘇培盛交九福門白玉寶一方、坐龍白 玉寶一方，傳旨：著刻 雍正御筆之 寶”八月十四日刻得一方、廿三日刻 得一方。雍正五年八月廿二日副總管太監(jiān)蘇 培盛交來(lái)御筆崇恩寺”匾文一張、弘闡 法匾文一張、碑文一張。傳旨：著填 鉤。記此。于九月十二日將碑文一張、 匾文一張俱鉤填墨完。刻字人佛保交蘇 培盛收訖。雍正五年三月三一日蘇培盛交來(lái) 壽

8、山石無(wú)字圖章大小五十七方，篆字人徐國(guó)政持赴圓明園。傳旨：著照養(yǎng)心 殿、圓明園等處 雍正震翰”字樣，或引 首，或圖章刻幾方。九月十六日，蘇培 盛交來(lái)景陵圣德神功碑文八張，漢字底 文一張。傳旨：此字筆畫(huà)略單些，俟落 石時(shí)放憨些。將摺紙雙鉤填墨鉤。再隨 落石用的油條子亦鉤八張。欽此。于六 年二月初六日刻字人吳自德鉤得漢字景 陵圣德神功碑文一卷。慎德堂寶拓文與書(shū)畫(huà)印文對(duì)照MttULZLI HJRniZJ JlDRnTQDCC lmyuiiWBE壽山石與清代皇帝清代從順治元年（ 1644 年）始，至宣 統(tǒng)三年（ 1911 年），計(jì) 267 年，傳 10 個(gè)皇帝，幾乎每一個(gè)皇帝都特別喜歡福 州的壽山石。如

9、康熙皇帝就極喜歡壽山 石制成印璽。他曾用田黃石刻成 “體元 主人”小璽和 “萬(wàn)機(jī)余暇 ”閑璽，愛(ài)極備 至。此外他還有 “坦坦蕩蕩 ”、“景運(yùn)耆 年”、“康熙宸翰 ”、“保合太和 ”、“佩文 齋”、“戒之在得 ”、 “御賜朗吟閣寶 ”等 等壽山石制成的印璽。其中 “御賜朗吟 閣寶”是賜給四皇子的，為壽山芙蓉 石，刻雙獅鈕，形象逼真生動(dòng)，雕工流 暢細(xì)膩，曾于 1983 年在北京故宮皇極 殿的“壽山石展 ”上展出，時(shí)人嘆極其風(fēng) 采。雍正皇帝更喜歡壽山石，據(jù)統(tǒng)計(jì)他共 用過(guò) 200 方左右的印璽，其中有 160 余方為壽山石所制，而且有一大部分為 他還沒(méi)有登基的時(shí)候所用。如雍正原被 封為 “和碩雍親王

10、”，受賜圓明園。于是 他便擁有皇四子和碩雍親王寶 ”、“圓明 主人”、 “竹梅煙舍 ”、“朗吟閣”、“洗桐 山房”、 “松柏室 ”、“御賜朗吟閣寶 ”、 “敬持齋”、“圓明園 ”、“娛耕織”、“禪 悅”、“高山流水 ”、“冰壺秋月 ”、“任 運(yùn)”、“放情物外 ”、“博聞約禮 ”、“墨池 清興”、 “若木一枝 ”、“臨池”、“朗吟閣 書(shū)畫(huà)記”、“朗吟珍賞 ”、“恭臨皇父御 筆”等等 50 余方，其石主要是高山石或 芙蓉石，少數(shù)為田黃石。鈕雕以獅鈕為 主。 1723 年雍正登基后，便開(kāi)始大量 用壽山石制成御用寶璽。絕大部分是用 五色的壽山石雕刻而成的。其鈕多為圓 雕螭、龍等。雕工細(xì)膩，拋光圓滑，有

11、 很高的藝術(shù)水平。此后也還用壽山石刻 過(guò)印璽。如雍正二年制的有 “雍正御制 之寶 ”、雍正三年制的 “雍正御筆之寶 ” （2 方），雍正六年制的 “喜起 ”、“勤 政殿”、“四宜堂”、 “養(yǎng)心殿 ”、“崇實(shí) 政”、“懋勤殿 ”、“誠(chéng)和”、“勤政親 賢”、 “協(xié)和”、“正大光明 ”、“建中于 民”、“天清地寧 ”、“四方寧?kù)o ”、“寶 賢”、“精一執(zhí)中 ”、“主善為師 ”、“松柏 室”、“萬(wàn)國(guó)咸寧 ”、“用中”、“誠(chéng)和萬(wàn) 民 ”等，共 31 方。此外還有 “壺中無(wú) ”、 “謙齋”、“膺天慶”、“誠(chéng)求”、“和四時(shí)” 等壽山石印璽。雍正在位 13 年，另加 他當(dāng) “和碩雍親王 ”的時(shí)間，也才約 20

12、 年，至今留在北京故宮博物院里就有約 150 方的用壽山石制成的印璽，可謂是 洋洋大觀，世無(wú)所匹。 乾隆皇帝也有壽山石印璽 100 多枚， 而且有許多傳奇故事。比如說(shuō)他特別下 旨征用福州壽山田黃石作為祭天的供 品，兆“福壽田豐 ”的寓意，因此田黃石 被譽(yù)稱為 “石帝 ”。他還選用一塊田黃石 鏤空成了 3 條石鏈，每鏈系一方石印璽，分別文曰： “乾隆宸翰 ”、“惟精惟 一”、“樂(lè)天 ”?，F(xiàn)在我們稱他為 “乾隆三 鏈章”，收藏在北京故宮博物院里，其 芳姿倩影曾經(jīng)成為中國(guó)郵票和馬達(dá)加斯 加國(guó)郵票里的圖案。乾隆特別喜歡田黃 石。他的印璽幾乎清一色都是用田黃石 刻成的。如他有田黃組印 “乾隆御筆 ”、

13、“所寶惟賢 ”、“德日新 ”。田黃小璽； “信天主人 ”、“長(zhǎng)壽書(shū)屋 ”、“三希堂”。 田黃石回文 9 方套印： “循連環(huán)連環(huán)循 環(huán)循連 ”（現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院）。 嘉慶皇帝有 “嘉慶御筆之寶 ”、“嘉慶尊 親之寶”、“嘉慶宸翰 ”等壽山石印璽。 咸豐皇帝有 “咸豐御覽之寶 ”、“咸豐鑒 賞 ”、 “克敬居 ”等壽山石印璽。他另有 用田黃石制成的 “御賞 ”和白芙蓉石制成 的“同道堂”印璽，臨終分別賜給皇太子 載淳和慈禧皇后。 “御賞”作為“印起 ”； “同道堂 ”作為“印訖”?！坝∑稹焙汀坝∮櫋?必須同時(shí)加蓋于圣旨上，才生效力。這 是咸豐皇帝用壽山石印璽平衡兩宮權(quán)力 的苦心孤詣。載淳登基后為

14、同治皇帝， 他用田黃石 “御賞”的印璽統(tǒng)治了 3 個(gè) 月，慈禧太后就發(fā)動(dòng)了 “祺祥政變 ”，把 “御賞”也奪到自己的手里。此外，慈禧 太后掌權(quán)后，另制有 “慈禧皇太后御覽 之寶 ”、“慈禧太后之寶 ”的壽山石印 璽，作為統(tǒng)治中國(guó)權(quán)力的象征。我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)光緒皇帝和宣統(tǒng)皇帝的壽 山石印璽。但宣統(tǒng)皇帝卻視乾隆皇帝的 田黃石 “三鏈章 ”為傳家和傳國(guó)之寶。當(dāng) 他為戰(zhàn)犯被俘至蘇聯(lián)時(shí)候，還把 “三鏈 章”暗藏在皮箱的夾層里，以后經(jīng)過(guò)思 想改造，才獻(xiàn)給國(guó)家。壽山石的開(kāi)采盛于康熙年間。在康熙之 前的清代皇帝，諸如太祖努爾哈赤、太 宗皇太極和世祖順治皇帝等不見(jiàn)有壽山 石的印璽。但太祖努爾哈赤仍然與壽山石有緣?，F(xiàn)

15、在在北京故宮博物院里有一 尊努爾哈赤坐像，便用壽山老嶺石雕 成。想是康熙時(shí)，或康熙以后宮廷工匠 的作品。耒MW冬NX雍正沖 M賓乖正液翰II應(yīng)丸無(wú)明l和8吋肇臣枕改 我人4祖河4甲葛旳-認(rèn)入4祖E毎方安加棗止農(nóng)蚣人龍學(xué)亦踱坯園#祀枚46空?完整版雍正寶藪現(xiàn)存巴黎（法國(guó)）吉美博物館 MuseeGuimet魚(yú)4t芹之章鵝朗&和頤薙祀玉賀X:mSILTBO三 SMBTrFRyi妙X答謖縣吉、為営話M承吉豈邑詳官色辛finnrQHWHSR閣圖一空碎之李片剛小闕賃玄K押豐和鴉陰宋閤賞樂(lè)X2 堂%瘍劉於闕寳城求4趕止丸屯明 矗和B轄.勁此視U遼屮于氏槪和箒Bl籃lrll-2B方字苛.齊空冷之率2子2絢狐楓丄W乂和4借AS傀必儀論謨奔llffl阿熾)1*畫(huà)WlI0叨謝1B&t航人4祖九河帝冬沏花夕惕務(wù)樂(lè)耳的一謚&人4祖忙変民車止裂輸 -iE