淺析中醫(yī)養(yǎng)生在防治亞健康中的作用

1、淺析中醫(yī)養(yǎng)生在防治亞健康中的作用關(guān)鍵詞：亞健康狀態(tài); 中醫(yī)養(yǎng)生;亞健康狀態(tài)是指處于健康和疾病狀態(tài)之間的過(guò)渡階段, 即不完全健康, 又達(dá)不到疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn), 為亞健康狀態(tài), 又稱(chēng)第三狀態(tài)、灰色狀態(tài)。認(rèn)識(shí)和防治此病, 祖國(guó)醫(yī)學(xué)早就提及治未病;思想, 故中醫(yī)防治亞健康狀態(tài)有其獨(dú)特性和優(yōu)越性。闡述如下。1 亞健康狀態(tài)的表現(xiàn)特征動(dòng)不動(dòng)就頭痛頭暈、全身疼痛、乏力、易疲勞、煩躁、失眠四處檢查卻沒(méi)有任何結(jié)果。由于處于此狀態(tài)的人群基本沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的病理改變, 所以很容易被忽略。處于亞健康狀態(tài)的人群極易疲勞、精力不足、反復(fù)感冒。除此之外, 神經(jīng)衰弱、緊張、食欲不振、易怒、情緒不穩(wěn)、疼痛、皮膚干燥等也是其常見(jiàn)癥狀。亞

2、健康狀態(tài)是社會(huì)、心理、自然等因素相互作用于人體而產(chǎn)生的, 經(jīng)過(guò)心理、生活方式及飲食等方面的調(diào)節(jié), 可以逐漸恢復(fù)健康狀態(tài)。反之, 如長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài), 則很容易被病邪侵襲而發(fā)展為病理狀態(tài), 從而產(chǎn)生疾病。2 中醫(yī)對(duì)亞健康狀態(tài)的認(rèn)識(shí)亞健康狀態(tài)與中醫(yī)的未病概念或治未病的思想相關(guān)。早在黃帝內(nèi)經(jīng)中, 已有了治未病的記載。書(shū)中闡述, 陰陽(yáng)失調(diào)是各種疾病的發(fā)病基礎(chǔ), 即而導(dǎo)致臟腑氣血功能失調(diào), 進(jìn)入病態(tài)。亞健康狀態(tài)是陰陽(yáng)失于平衡的初期階段, 可由情志、飲食、外感、勞逸失調(diào)等因素相互作用而產(chǎn)生。情志所傷最為直接, 焦慮、憤怒、悲傷等情志刺激, 可直接影響臟腑氣血, 打破陰陽(yáng)的平衡狀態(tài), 加之外界環(huán)境的變化、

3、飲食的偏嗜不節(jié)、勞逸過(guò)度等因素錯(cuò)雜侵襲人體, 影響了五臟六腑的正常功能, 進(jìn)入導(dǎo)致發(fā)病初期的亞健康狀態(tài)。3 中醫(yī)養(yǎng)生防治亞健康狀態(tài)3.1 精神調(diào)養(yǎng)情志條暢則臟腑氣機(jī)調(diào)順, 情志不調(diào)會(huì)使氣機(jī)功能紊亂。過(guò)怒則傷肝, 過(guò)喜則傷心, 過(guò)思則傷脾, 過(guò)憂則傷肺, 過(guò)恐則傷腎;。故情志所致的病癥, 其病勢(shì)變化與情志關(guān)系十分密切。例如:肝氣失調(diào)出現(xiàn)的梅核氣、胃脘痛、泄瀉、郁證等病癥, 往往會(huì)因情志刺激而發(fā)病或加重。處于亞健康狀態(tài)的人應(yīng)注意從提高自我心理調(diào)攝能力, 保持樂(lè)觀的情緒, 避免情志過(guò)激。靈樞.本臟所說(shuō):志意和則精神專(zhuān)直, 魂魄不散, 悔怒不起, 五臟不受邪矣。;志意和;也就是說(shuō)心理和諧、心理健康。它

4、與個(gè)體性別、年齡、性格、社會(huì)經(jīng)歷、文化層次、思想修養(yǎng)等密切相關(guān), 從而表現(xiàn)出對(duì)心理因素致病的耐受性、敏感性、易發(fā)生性等方面的個(gè)體差異。所以, 要通過(guò)人們精神調(diào)養(yǎng)來(lái)提高社會(huì)適應(yīng)能力和自我心理調(diào)節(jié)能力, 消除對(duì)心理的不良刺激, 保持良好的心態(tài), 與他人、社會(huì)、自然和諧相處, 從而達(dá)到心理和諧和心理健康。3.2 形體調(diào)養(yǎng)正常勞逸有助于氣血的運(yùn)行, 扶助人體正氣, 從而可以增強(qiáng)體質(zhì)。必要的休息可以消除疲勞, 恢復(fù)體力和腦力, 有利于人體健康。但是, 長(zhǎng)時(shí)間過(guò)度勞累或者過(guò)度安逸, 都能導(dǎo)致人體陰陽(yáng)失調(diào), 從而使人發(fā)病。過(guò)度勞累不僅指過(guò)度的體力勞動(dòng), 還包括勞神過(guò)度和房勞過(guò)度。過(guò)逸則有好逸惡勞者, 又有生

5、活起居失常者, 還有對(duì)養(yǎng)病缺乏正確觀念而休息太過(guò)者, 進(jìn)而導(dǎo)致人體氣血運(yùn)行不暢和全身虛弱;或運(yùn)動(dòng)太少, 全身氣血運(yùn)行減慢, 引起氣滯血瘀等病癥。故亞健康狀態(tài)的人群應(yīng)注意勞逸結(jié)合、房事有節(jié)、注重鍛煉, 并能持之以恒。這樣不僅可以促進(jìn)人體氣血運(yùn)行, 使人體筋骨、肌肉強(qiáng)勁, 臟腑功能發(fā)揮正常, 還能以動(dòng);濟(jì)靜;, 調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng), 促進(jìn)人體身心健康。3.3 飲食調(diào)攝飲食偏嗜或飲食不節(jié)、不潔, 均可導(dǎo)致脾胃功能受損, 導(dǎo)致水谷精微及氣血運(yùn)化失常而致病。故亞健康狀態(tài)的人群日常飲食需遵循一定的原則:其一, 避免飲食偏嗜:飲食與人體健康之間有很重要的關(guān)系, 重視飲食之宜忌是飲食調(diào)養(yǎng)的原則之一。一般來(lái)說(shuō)

6、, 體質(zhì)偏熱的人群, 飲食宜涼而忌溫;體質(zhì)偏寒的人群, 飲食宜溫而忌涼;平體之人, 宜平衡飲食而忌偏。再者, 平衡膳食:人體之氣血均來(lái)源于飲食, 而機(jī)體對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的需求也是多方面的。飲食中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)全面, 則機(jī)體氣血旺盛, 可以促進(jìn)機(jī)體更好的生長(zhǎng)發(fā)育, 可以減少因氣血不足而致的多種疾病。素問(wèn).藏氣法時(shí)論片記述毒藥功邪, 五谷為養(yǎng), 五果為助, 五蓄為益, 五菜為充, 氣味合而服之, 以補(bǔ)益精氣。;提出食養(yǎng)中膳食的調(diào)配要全面、互補(bǔ)、合理, 即平衡膳食的原則。此外, 中藥中有很多藥都具有提高機(jī)體免疫力的作用, 可以很好的補(bǔ)助正氣。針灸對(duì)調(diào)節(jié)機(jī)體的免疫力、血運(yùn)和代謝都有促進(jìn)作用。它影響特異性和非特異性的細(xì)胞和體液免疫力, 激活細(xì)胞增殖, 包括血細(xì)胞、網(wǎng)狀內(nèi)皮細(xì)胞、創(chuàng)傷性細(xì)胞, 激活白細(xì)胞增多、殺菌活性、抗體、球蛋白、補(bǔ)體和干擾素1。綜上所述, 亞健康狀態(tài)是疾病和健康之間的一種狀態(tài)。雖不具備臨床診斷疾病的標(biāo)準(zhǔn), 但是它的癥狀存在, 從而影響了人們的生活質(zhì)量、損害了人們的身心健康。通過(guò)中醫(yī)治未病的理論, 運(yùn)用中醫(yī)養(yǎng)生, 配合中藥及針灸等方法, 可以很