君子之自行也(呂氏春秋)原文

1、君子之自行也（呂氏春秋）原文君子之自行也原文及原文：君子之自行也，動(dòng)必緣義，行必誠義?？鬃右婟R公，景公致 廩丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣。令弟子趣駕，辭而行?？鬃硬家乱玻僭隰斔究?。萬乘難與比行，三王之佐不顯焉， 取舍不茍也夫！荊人與吳人將戰(zhàn)，荊師寡，吳師眾，荊將軍子囊曰：我與吳人戰(zhàn)，必?cái)　⊥鯉?，辱王名，虧壤土，忠臣不忍為也。不?fù)于王而遁。至于郊，使人復(fù)于王曰：臣請(qǐng)死， 王曰： 將軍之遁也，以其為利也。今誠利，將軍何死？ 子囊曰：遁者無罪，則后世之為王將 者，皆依不利之名而效臣遁。若是則荊國終為天下橈 。遂伏劍而 死。王

2、曰：請(qǐng)成將軍之義。 乃為之桐棺三寸，加斧钅質(zhì)其上。人主 之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以數(shù)至也。荊 之為四十二世矣，其時(shí)有臣如子囊歟？子囊之節(jié)，非獨(dú)厲一世之人臣 也。荊昭王之時(shí)，有士焉，曰石渚。其為人也，公直無私，王使為政廷。有殺人者，石渚追之，則其父也，還車而返，立于廷曰：殺人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，廢國法，不可。失法伏罪，人臣之義也。 于是乎伏斧钅質(zhì)，請(qǐng)死于王。王曰：追而不及，豈必伏罪哉？子復(fù)事矣。 石渚辭曰：不私其親，不可謂孝子。事君 枉法，不可謂忠也。君令赦之，上之惠也。不敢廢法，臣之行也。不 去斧钅質(zhì)，歿頭于王 廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不

3、 肯，石渚之為人臣也，可謂忠且孝矣。注誠：同 成 橈：弱 政廷：執(zhí)法官。君子獨(dú)自行事，舉動(dòng)一定要遵循道義，實(shí)行道義?？鬃佣粢婟R 景公，景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^不接受贈(zèng)地， 回到住處，對(duì)弟子說：我只聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了 解我了。 令弟子驅(qū)車，辭別景公離去?？鬃颖臼遣家乱?，官職不過 為魯國司寇。萬乘之君品行難與他比肩，三王輔臣的名節(jié)沒有他的顯 揚(yáng)，孔子對(duì)待取舍的態(tài)度一絲不茍啊！荊國與吳國即將交戰(zhàn)，荊國軍隊(duì)人數(shù)少，吳國軍隊(duì)人數(shù)多，荊 國將軍子囊說： 我們與吳國交戰(zhàn)，一定會(huì)打敗仗。這樣就使荊國軍 隊(duì)潰散，使君

4、主聲名被玷污，使荊國領(lǐng)土喪失，忠臣不忍這樣辦。 他 沒有向荊王告白就撤兵了。子囊?guī)к婈?duì)到達(dá)都城外，派人向荊王轉(zhuǎn)達(dá) 他的請(qǐng)求，說： 請(qǐng)?zhí)幬宜佬獭?荊王說：將軍撤兵，是因?yàn)檫@樣作 有利?，F(xiàn)今確實(shí)對(duì)國有利，將軍為什么還請(qǐng)?zhí)幩佬棠兀?子囊說：臨 陣撤兵的將軍不受懲罰，那么今后為王率領(lǐng)軍隊(duì)的人，都會(huì)借不利于 國家的名義來效法我而退縮。倘若這樣，則荊國最終還是天下的弱者。 于是以劍自刎。荊王說： 允我成全將軍的義節(jié)。 于是賜子囊一具桐 木棺材，上面放置斧钅質(zhì)。一國之主憂慮的是，社稷存而不知為什么 存，社稷亡而不知為什么亡，這就是存亡之危多次出現(xiàn)的原因。荊為 國者已有四十二世，這期間有像子囊這樣的人臣嗎？子囊的節(jié)操， 不 只單單激勉一代人臣。荊照王為政時(shí)，有士名叫石渚。它為人公直無私，照王任命他為 政廷。有人殺了人，石渚追捕兇犯，得知?dú)⑷苏呤亲约旱母赣H，便掉 轉(zhuǎn)車頭返回，站立在殿庭上說：殺人者，是我的父親。對(duì)父親執(zhí)行刑罰，我不忍；私庇罪犯，枉棄國法，是不能容許的。拋卻國法當(dāng)接 受懲處，這是人臣應(yīng)恪守的義理。于是伏在斧钅質(zhì)上，請(qǐng)昭王下令處死。昭王說： 追捕犯人但沒有追到，怎么一定要懲處你呢？你還 是履職去吧。 石渚謝絕，說： 不鐘愛自己父母，不能稱作孝子。為 君主職事而枉法，不能稱作忠臣。您下令赦免我，是為君者的仁惠。 不敢枉廢國法