一個(gè)人的遭遇

1、教學(xué)設(shè)計(jì)之三一個(gè)人的遭遇（節(jié)選）教學(xué)設(shè)計(jì)麗水市教育教學(xué)研究院 應(yīng)慈軍教學(xué)目標(biāo)1.概括文中“夢(mèng)”的內(nèi)容及其形成原因。2.說(shuō)出“夢(mèng)”在文中的作用，并說(shuō)明理由。3.結(jié)合“夢(mèng)”作用的探究，歸納研究性學(xué)習(xí)的基本方法。教學(xué)重、難點(diǎn)“夢(mèng)”在文中的作用及其表達(dá)技巧。教學(xué)過(guò)程一、同學(xué)們，我們用一節(jié)課的時(shí)間一起學(xué)習(xí)肖洛霍夫的一個(gè)人的遭遇。大家猜猜看，我想和大家交流的第一個(gè)問(wèn)題是什么？ 你們猜的問(wèn)題，我都想過(guò)。說(shuō)明大家對(duì)這個(gè)文本做了一定的了解、理解。我的問(wèn)題：你做過(guò)夢(mèng)沒有？能說(shuō)說(shuō)嘛？你怎么會(huì)做這個(gè)夢(mèng)呢？一般的人，都會(huì)做夢(mèng)。這“一個(gè)人”也會(huì)。蘇聯(lián)著名作家，1965年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者肖洛霍夫在這一篇小說(shuō)里，寫了這一個(gè)

2、人的哪些夢(mèng)？找出來(lái)，概括一下內(nèi)容。（1）【我想：“我這悲慘的生活會(huì)不會(huì)是一場(chǎng)夢(mèng)呢？”】在俘虜營(yíng)里，我差不多夜夜當(dāng)然是在夢(mèng)中跟伊琳娜，跟孩子們談話，鼓勵(lì)他們說(shuō)：“我會(huì)回來(lái)的，我的親人，不要為我悲傷吧，我很堅(jiān)強(qiáng)，我能活下去的，我們又會(huì)在一塊兒的”【原來(lái)，兩年來(lái)我是一直在跟死人談話呢？！】 俘虜營(yíng)之夢(mèng)：與妻兒表團(tuán)聚?！菊鎵?mèng)】（2）夜里醒來(lái)，我常常做著老頭兒的夢(mèng)想：等到戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，我就給兒子娶個(gè)媳婦，自己就住在小夫妻那兒，干干木匠活兒，抱抱孫子。 軍營(yíng)之夢(mèng)：夢(mèng)（想）天倫之樂。（非夢(mèng)又像夢(mèng)，是醒時(shí)的夢(mèng)）（3）而最常見的夢(mèng)是：我站在帶刺的鐵絲網(wǎng)里面，他們卻在外邊，在另外一邊我跟伊琳娜、跟孩子們談著一切，可

3、是剛想拉開鐵絲網(wǎng)，他們就離開我，仿佛在跟前消失了烏留平斯克之夢(mèng)：難越一“絲”之障。 二、那么，索科洛夫，為什么會(huì)做這些夢(mèng)呢？（聯(lián)系課文內(nèi)容） 第一個(gè)夢(mèng)：想念妻兒。（差不多夜夜太想了） 原因：戰(zhàn)俘營(yíng)中不堪虐待，妻兒成了索科洛夫活下去的精神支柱。第二個(gè)夢(mèng)：享受幸福。（夜里醒來(lái)，常常做。太想了） 原因：戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了索科洛夫的妻女，兒子是他最后的歡樂和希望。第三個(gè)夢(mèng)：痛，忘不了。（天天夜里夢(mèng)見真的忘不了）原因：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，妻兒全沒了，戰(zhàn)爭(zhēng)留下的心靈創(chuàng)傷綿綿不絕。夢(mèng)想也好，純屬普通人的普通的愿望和要求，可是戰(zhàn)爭(zhēng)讓他的夢(mèng)成了鏡中花、水中月！雖然，夢(mèng)大多要落空，但索科洛夫的落空也太凄慘太悲涼了一些。 三、作者

4、為什么要寫這些夢(mèng)呢？這是這節(jié)課的最重要的問(wèn)題。我們好好地想一想，寫一寫，好嗎？（啟發(fā)，形成基本共識(shí)）1.人物形象角度。在不斷的打擊面前，索科洛夫沒有垮。有傷，有淚，他雖然普通，但是個(gè)真男人！2.情節(jié)結(jié)構(gòu)角度。好夢(mèng)，碎了，好夢(mèng)，又碎了，只有了做噩夢(mèng)。波瀾起伏，引人入勝，吸引讀者。夢(mèng)，是故事的組成部分，也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。3.表達(dá)技巧角度。夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，給人以震撼，突出了人物的不幸，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性。4.敘述的角度。用“我”的視角來(lái)說(shuō)“夢(mèng)”，拉近了與讀者的距離，顯得真實(shí)可信而有感染力。5.作者情感傾向角度。憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平，同情遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們。我們都會(huì)做夢(mèng)。索科洛夫也做著普通人

5、的夢(mèng)。他曾經(jīng)有過(guò)美夢(mèng)，身在戰(zhàn)俘集中營(yíng)，有著團(tuán)圓的夢(mèng)。這，讓他活了下來(lái)，還弄回來(lái)一個(gè)少校俘虜。但是德國(guó)鬼子的一顆重型炸彈，把他的夢(mèng)炸得支離破碎。兒子有信息了，他的兒子阿拿多里，部隊(duì)的炮兵連長(zhǎng)，多么多么優(yōu)秀的一個(gè)帥哥??！媳婦，孫子美美的夢(mèng)哦，讓德國(guó)狙擊兵那一顆罪惡的子彈擊穿。凡尼亞的出現(xiàn)，讓他的夢(mèng)，得以延續(xù)。但，凡尼亞，戰(zhàn)爭(zhēng)的孤兒?？粗@個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒，自當(dāng)觸發(fā)悲傷的神經(jīng)。白天，是斷然不敢表露這種傷悲之情緒的，但能不想嗎？所以惡夢(mèng)連連？愛一場(chǎng)，夢(mèng)一場(chǎng)；恨一場(chǎng)，夢(mèng)一場(chǎng)。 天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期。同學(xué)們，這是“一個(gè)人”的夢(mèng)嗎？看關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的資料。 第二次世界大戰(zhàn)使人類蒙受空前災(zāi)難。戰(zhàn)火蔓延

6、到40個(gè)國(guó)家，有56個(gè)國(guó)家參戰(zhàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡者達(dá)5500萬(wàn)人，是歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡人數(shù)最多的一次，死亡者中有一半是無(wú)辜的平民。據(jù)說(shuō)，蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的人數(shù)達(dá)到兩千七百萬(wàn)。當(dāng)然，這個(gè)數(shù)字是否絕對(duì)正確也很難說(shuō)，但肯定是一個(gè)可怕的數(shù)字。據(jù)說(shuō)，經(jīng)過(guò)四年的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，在蘇聯(lián)幾乎沒有一個(gè)家庭沒有親人犧牲，因此他們的餐桌上總有一個(gè)或不止一個(gè)位子空著，而空位子上仍擺著一副餐具，以表示沒有忘記他們。這是一幅多么悲慘的景象! 難怪，一個(gè)人的遭遇于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束10年后在蘇聯(lián)的黨報(bào)真理報(bào)刊載后，萬(wàn)人爭(zhēng)睹。人們佇立在寒風(fēng)中，聆聽著電臺(tái)廣播這篇小說(shuō)，掩面悲啼。風(fēng)繼續(xù)吹，無(wú)論現(xiàn)實(shí)是多么殘酷，俄羅斯硬漢索科洛夫都會(huì)繼續(xù)

7、堅(jiān)韌地活下去的。我想，在和平世界的我們也應(yīng)如是，為著我們的親人和我們自己，珍惜歲月、美麗生命！四、小說(shuō)一個(gè)人的遭遇，可否以“索科洛夫的夢(mèng)”為標(biāo)題？“夢(mèng)”是作用很大的細(xì)節(jié)，但只有天衣無(wú)縫地融在文章這個(gè)有機(jī)體中，它才有生命的意義。如果，只是夢(mèng)，作品帶給人的不可能有那么大的震撼力。但，它是形成震撼力的一個(gè)生命細(xì)胞。夢(mèng)，這個(gè)生命的細(xì)胞，和其他活躍的細(xì)胞一起，形成一個(gè)血肉可感的整體，讓我們痛，讓我們愛，讓我們恨。通過(guò)探夢(mèng)，我們探得了文本的主旨，作家的情感，表達(dá)主旨和情感的技巧！五、今天我們學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)所用的方法，可以稱之為研究性學(xué)習(xí)。請(qǐng)結(jié)合“夢(mèng)”的探究，概括一下一下研究性學(xué)習(xí)的基本方法。明確：1.發(fā)現(xiàn)并選擇了一個(gè)有意義（關(guān)乎全篇且能深入理解作品主題、表達(dá)技巧、作者創(chuàng)作意圖）的課題：探“夢(mèng)”。2.在具體的探究中，要講究步驟和方法：即“夢(mèng)”表現(xiàn)了什么？作者把“夢(mèng)”置于怎樣的背景、又是怎樣來(lái)寫的？“夢(mèng)”在文中具有怎樣的作用？也就是圍繞一個(gè)話題來(lái)探究“寫了什么”“怎么寫”“為什么這樣寫”這一系列的問(wèn)題，概言之就是“將問(wèn)題進(jìn)行到底”（多角度分析）。3.把上面所探究的成果，用書面的形式呈現(xiàn)，就成了研究性成果。那么，這個(gè)文本除了“夢(mèng)”以外，你覺得我們還可以再探究些什么？ 六、知識(shí)鞏固和遷移：