教育基礎知識與教學

1、離線作業(yè)考核教育基礎知識與教學滿分：100分一、辨析題（每題10分，共20分。）1. 教育既然是培養(yǎng)人的活動，教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定。這種說法是錯誤的。教育目的的確定除了人自身的發(fā)展需求這個因素以外，還要考慮社會的需求，此外，不同教育者的教育思想也應該作為教育目的確定的依據(jù)2. 教學中“授人以魚”不如“授人以漁”這句話是正確的。新課程改革的教學觀強調(diào)：教學從“教會學生知識”轉(zhuǎn)向“教會學生學習”“授之以魚”是指傳授給學生知識，而“授之以漁”是指傳授給學生學習的方法，在教學中，教給學生學習的方法更重要，重視讓學生自己學會學習，符合新課改教學觀的要求，因此這句話是正確的。二、簡答題（每題

2、10分，共30分。）1. 為什么教育對人的發(fā)展起主導作用?答：第一，學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。第二，學校教育是通過受過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好。第三，學校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素。3. 簡述美育對促進學生德智體全面發(fā)展的意義。美育，又稱為審美教育或美感教育，是運用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育在學生全面發(fā)展的過程中起著動力的作用。4. 簡述教育的文化功能。 第一，教育具有文化的傳遞的功能。文化是人類在活動中創(chuàng)造的，對個體來說是后天習得的，它不可能通過遺傳

3、的方式延續(xù)，而只能通過傳遞的方式發(fā)展下去。第二，教育具有文化選擇的功能。文化選擇是文化變遷和文化發(fā)展的起始環(huán)節(jié)，它表現(xiàn)為某種文化的自動選擇或排斥。第三，教育具有文化更新與創(chuàng)造功能。文化是人類創(chuàng)造的，教育不僅負有對既有文化的傳遞功能，還具有更新、創(chuàng)造文化發(fā)展的功能。第四，現(xiàn)代教育的開放性還促進文化的交流與融合。文化是一定時期特定地域人們的思想、行為的共同方式，在這個意義上，任何的文化都具有地域性和封閉型。三、材料分析題（每題25分，共50分。）1. 張老師在生物課上講解植物吸水的知識時，首先要求同學動手做個實驗：將兩塊蘿卜分別浸泡在兩個裝有濃鹽水和清水的燒杯里，浸泡后取出并觀察蘿卜的變化，結(jié)果發(fā)

4、現(xiàn)泡過濃鹽水的蘿卜變蔫了，而泡過清水的蘿卜變水靈了，張老師用下方示意圖顯示實驗結(jié)果：泡過濃鹽水的蘿卜失去水分，泡過清水的蘿卜吸收水分。張老師接著進一步提問：誰能概括出蘿卜什么狀態(tài)下失水?什么狀態(tài)下吸水?根據(jù)同學們的回答，張老師總結(jié)說明植物吸水的原理：當植物細胞液濃度小于外界洛液濃度時，細胞就失水;反之，細胞則吸水。接著，張老師布置小組討論：為什么鹽堿地一般種不好莊稼?如果你種的植物出現(xiàn)“燒根”現(xiàn)象，你需要追肥還是澆水，為什么?最后張老師請各小組匯報討論結(jié)果。請問：張老師釆用了哪些教育原則和教學方法?請結(jié)合材料加以分析。（1）張老師采用了實驗法、演示法、發(fā)現(xiàn)法和討論法。實驗法，是學生在教師的指導

5、下，利用一定的儀器設備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。材料中，張老師在生物課上講解植物吸水的知識時，首先要求同學動手做實驗，然后通過實驗獲得知識，即為實驗法的運用。演示法，是教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。材料中，張老師用示意圖顯示實驗結(jié)果，即為演示法的運用。發(fā)現(xiàn)法，是學生在教師指導下，對所提出的課題和提供的材料，進行分析、綜合、抽象和概括，最后得出原理。材料中，張老師在整個教學過程中并沒有直接告訴學生知識的結(jié)果，而是讓學生自己動手操作，讓學生自己思考，即為發(fā)現(xiàn)法的運用。討論法，是學生在教

6、師指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識的方法。材料中，張老師布置小組討論，各小組匯報討論結(jié)果體現(xiàn)了討論法的運用。（2）張老師采用了直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進原則和理論聯(lián)系實際原則。直觀性原則，是指在教學中要通過使學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。材料中，張老師首先通過實驗，向同學直觀地展示了教學內(nèi)容，體現(xiàn)了教學的直觀性原則。啟發(fā)性原則，是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，應注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們進行獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科

7、學知識和提高分析問題和解決問題的能力。材料中，張老師通過讓同學動手做實驗，一步步引導同學們積極思考，發(fā)現(xiàn)問題的答案，體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。循序漸進原則，是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能、形成嚴密的邏輯思維能力。材料中，張老師，先讓學生做實驗，然后進行演示，再讓同學自己討論，使得學生逐步明了問題，體現(xiàn)了循序漸進教學原則。理論聯(lián)系實際原則，是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂學會、學以致用的目的。材料中，張老師在最后布置的小組討論的作業(yè)中，讓學生思考為什么鹽堿地一般種不好莊

8、稼，使學生將課本當中的理論運用到實踐中2. （1）我國封建社會學校教育目的主要是把地主階級子弟培養(yǎng)成為國家政權(quán)中的士大夫和實際掌握地方政權(quán)的紳士。（2）北魏太武帝曾下令禁止勞動人民子弟進入私學學習，私學教師違背這一規(guī)定將被處死，設立私學者滿門抄斬（3）在資本主義國家的高等教育中，財產(chǎn)的多寡成為能否接受教育和受教育程度高低的重要標志。據(jù)調(diào)查，美國上層階級的子女中有80進入大學，下層階級的子女上大學的只有4。法國工人占總?cè)丝诘?9.8，其子女上大學的只占大學生總數(shù)的10.2；上層階級占總?cè)藬?shù)的4.5，其子女上大學的占大學生總數(shù)的57。根據(jù)上面文字材料，分析政治經(jīng)濟制度與教育之間的關系。由這三段文字

9、材料可知，教育與政治經(jīng)濟之間存在看密切的聯(lián)系，社會政治經(jīng)濟對教育具有直接的制約作用。 第一，社會政治經(jīng)濟制約著教育目的。在階級社會，教育總是受到社會政治力量的控制，教育是政治統(tǒng)治的強有力的工具，教育目的的選擇是由政治經(jīng)濟決定的。換言之，教育的根本任務是培養(yǎng)人，但培養(yǎng)具有什么樣的政治觀念、政治態(tài)度的人，是由社會政治具體決定的。在古代的階級社會里，學校教育的目的主要集中于培養(yǎng)明貴賤、別尊卑，自覺維護等級制度的統(tǒng)治人才，這符合了統(tǒng)治階級的統(tǒng)治需要。 第二，社會政治經(jīng)濟決定總教育的領導權(quán)。統(tǒng)治階級為了保證教育按照自己的統(tǒng)治需要培養(yǎng)人才，進行社會教化，必須把教育的領導權(quán)把握在自己手中。具體來說： （1）統(tǒng)治階級可以通過國家權(quán)力機構(gòu)頒布政策法令，實現(xiàn)對教育的控制或管理。 （2）可以利用經(jīng)濟力量，通過發(fā)放教育經(jīng)費等形式，實現(xiàn)對教育的領導。 （3）可以利用思想宣傳上的優(yōu)勢力量來影響或控制教育。材料二中記錄的正是國家通過政權(quán)力量控制教育領導權(quán)的一個典型。 第三，社會政治經(jīng)濟影響和制約著受教育權(quán)的分配。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展所提供的基礎性條件的制約，受教育機會是有限的。在階級社會中，社會政治經(jīng)濟決定了受教育機會的分配。在古代社會，受教育權(quán)的差別直接體現(xiàn)著社會