第一講進化心理學(xué)

1、張愛群張愛群 淮南師范學(xué)院教育科學(xué)系淮南師范學(xué)院教育科學(xué)系 心理學(xué)專題心理學(xué)專題 o 第一講第一講 進化心理學(xué)進化心理學(xué) o 第二講第二講 超個人心理學(xué)超個人心理學(xué) o 第三講第三講 積極心理學(xué)積極心理學(xué) o 第四講第四講 后現(xiàn)代心理學(xué)后現(xiàn)代心理學(xué) 第一講第一講 進化心理學(xué)進化心理學(xué) o 一一、什么是進化心理學(xué)、什么是進化心理學(xué) o 進化心理學(xué)積極汲取了生物、神經(jīng)科學(xué)的研進化心理學(xué)積極汲取了生物、神經(jīng)科學(xué)的研 究成果，解釋人類心理的起源、本質(zhì)以及心究成果，解釋人類心理的起源、本質(zhì)以及心 理與行為活動的現(xiàn)象和規(guī)律。一般認(rèn)為，以理與行為活動的現(xiàn)象和規(guī)律。一般認(rèn)為，以 1989 1989 年美國人類

2、行為和進化協(xié)會成立并出版年美國人類行為和進化協(xié)會成立并出版 進化與人類行為雜志進化與人類行為雜志為標(biāo)志，其創(chuàng)始人為標(biāo)志，其創(chuàng)始人 主要有主要有David BussDavid Buss、JeromeJerome、BarkowBarkow等。等。 定義：定義： o 進化心理學(xué)是一門誕生僅進化心理學(xué)是一門誕生僅20余年，但又發(fā)余年，但又發(fā) 展相當(dāng)迅速的交叉學(xué)科，它嘗試展相當(dāng)迅速的交叉學(xué)科，它嘗試從從適應(yīng)和自適應(yīng)和自 然選擇然選擇的角度的角度運用進化運用進化的觀點的觀點來解釋人類的來解釋人類的 心理起源和本質(zhì)，旨在分析在自然選擇過程心理起源和本質(zhì)，旨在分析在自然選擇過程 中不斷進化的認(rèn)知加工機制是如何

3、指導(dǎo)社會中不斷進化的認(rèn)知加工機制是如何指導(dǎo)社會 行為的，從而提供了一種新的解釋人類行為行為的，從而提供了一種新的解釋人類行為 的綜合觀點的綜合觀點即把人類的思維看作是為即把人類的思維看作是為 了應(yīng)付特異的環(huán)境挑戰(zhàn)而數(shù)百萬年來不斷進了應(yīng)付特異的環(huán)境挑戰(zhàn)而數(shù)百萬年來不斷進 化的信息加工裝置。化的信息加工裝置。 二二 、產(chǎn)生背景、產(chǎn)生背景 o 自從上個世紀(jì)自從上個世紀(jì)80 年代以來，它在年代以來，它在習(xí)性習(xí)性 學(xué)及社會生物學(xué)學(xué)及社會生物學(xué)的基礎(chǔ)上，為我們提供的基礎(chǔ)上，為我們提供 了一種新的思維以解釋。了一種新的思維以解釋。 o （一）進化論對心理學(xué)的影響（一）進化論對心理學(xué)的影響 o 進化論是西方文

4、明史上最重要的著作之進化論是西方文明史上最重要的著作之 一，它對心理學(xué)產(chǎn)生了巨大而深刻的的一，它對心理學(xué)產(chǎn)生了巨大而深刻的的 影響。影響。 基本的假設(shè)基本的假設(shè) o 進化論兩條基本的假設(shè)：進化論兩條基本的假設(shè)： o 一，一，有機體是在進化過程中由于有機體是在進化過程中由于自然選擇自然選擇的的 作用形成的；作用形成的； o 二，二，在歷史上形成的在歷史上形成的有機體的一切方面，都有機體的一切方面，都 對維持有機體的存在具有積極意義對維持有機體的存在具有積極意義。其本質(zhì)。其本質(zhì) 認(rèn)為應(yīng)該在有機體與環(huán)境的這一動態(tài)關(guān)系中認(rèn)為應(yīng)該在有機體與環(huán)境的這一動態(tài)關(guān)系中 去理解有機體的一切。去理解有機體的一切。

5、o 心理實在心理實在作為有機體實在的一個方面，也應(yīng)遵循同作為有機體實在的一個方面，也應(yīng)遵循同 樣的原則。應(yīng)該回答樣的原則。應(yīng)該回答心理實在對個體的生存發(fā)展具心理實在對個體的生存發(fā)展具 有什么樣的作用有什么樣的作用這一問題。這一問題。 o 此外，進化論還要求從歷史方面回答這種此外，進化論還要求從歷史方面回答這種心理實在心理實在 對個體生存發(fā)展關(guān)系的歷史邏輯性（對個體生存發(fā)展關(guān)系的歷史邏輯性（即有機體在其即有機體在其 進化過程中為了適應(yīng)環(huán)境生存發(fā)展，逐漸分化出了進化過程中為了適應(yīng)環(huán)境生存發(fā)展，逐漸分化出了 腦與神經(jīng)系統(tǒng)的這一歷史過程腦與神經(jīng)系統(tǒng)的這一歷史過程），并在此基礎(chǔ)上），并在此基礎(chǔ)上理理 解

6、某些生理結(jié)構(gòu)解某些生理結(jié)構(gòu)（腦與神經(jīng)系統(tǒng)腦與神經(jīng)系統(tǒng)） 對對個體適應(yīng)、個體適應(yīng)、 生存及發(fā)展。生存及發(fā)展。 （二）習(xí)性學(xué)的影響（二）習(xí)性學(xué)的影響 o 習(xí)性學(xué)習(xí)性學(xué)（ethology） 是研究動物在其自然環(huán)境中的習(xí)慣是研究動物在其自然環(huán)境中的習(xí)慣 或行為的科學(xué)，它強調(diào)基因和自然選擇的作用，認(rèn)為動物或行為的科學(xué)，它強調(diào)基因和自然選擇的作用，認(rèn)為動物 的行為都具有一定的適應(yīng)意義。的行為都具有一定的適應(yīng)意義。 o 勞倫茲勞倫茲（Lorenz, K） 有關(guān)有關(guān)印刻現(xiàn)象印刻現(xiàn)象（Imprinting） 的經(jīng)典實驗證實鳥類動物在出生后的第一時間里，將跟隨的經(jīng)典實驗證實鳥類動物在出生后的第一時間里，將跟隨 任

7、何移動的物體。任何移動的物體。 o 這種傾向是這種傾向是“預(yù)成的預(yù)成的”，是這類動物在進化的過程中形成，是這類動物在進化的過程中形成 的傾向。因為通常出生后母親是它所見到的第一對象，跟的傾向。因為通常出生后母親是它所見到的第一對象，跟 隨母親有重要的生存價值。隨母親有重要的生存價值。 o 也就是說，也就是說，自然選擇促成了動物的跟隨行為自然選擇促成了動物的跟隨行為，否則就面臨，否則就面臨 著生存的危機，因此著生存的危機，因此印刻行為有著適應(yīng)性的價值和目的印刻行為有著適應(yīng)性的價值和目的。 習(xí)性學(xué)的研究既促使生物學(xué)家關(guān)注適應(yīng)的重要性習(xí)性學(xué)的研究既促使生物學(xué)家關(guān)注適應(yīng)的重要性，也迫使，也迫使 心理學(xué)

8、家重新考慮行為研究中的生物學(xué)因素，從進化的角心理學(xué)家重新考慮行為研究中的生物學(xué)因素，從進化的角 度看待人的心理和行為，預(yù)示了進化心理學(xué)的產(chǎn)生。度看待人的心理和行為，預(yù)示了進化心理學(xué)的產(chǎn)生。 （三）社會生物學(xué)的影響（三）社會生物學(xué)的影響 o 在在20 世紀(jì)，關(guān)于心理進化的研究可以分為世紀(jì)，關(guān)于心理進化的研究可以分為三個階三個階 段：傳統(tǒng)習(xí)性學(xué)、社會生物學(xué)和進化心理學(xué)段：傳統(tǒng)習(xí)性學(xué)、社會生物學(xué)和進化心理學(xué)。 o 研究自然狀態(tài)下的動物本能行為的傳統(tǒng)習(xí)性學(xué)，在研究自然狀態(tài)下的動物本能行為的傳統(tǒng)習(xí)性學(xué)，在 70 年代時被社會生物學(xué)所取代年代時被社會生物學(xué)所取代。 o 社會生物學(xué)是習(xí)性學(xué)的延伸與擴展，二者

9、都堅持達社會生物學(xué)是習(xí)性學(xué)的延伸與擴展，二者都堅持達 爾文的自然選擇理論以及堅持從遺傳學(xué)的觀點來解爾文的自然選擇理論以及堅持從遺傳學(xué)的觀點來解 釋社會行為，只不過釋社會行為，只不過前者前者強調(diào)個體的生存和自然選強調(diào)個體的生存和自然選 擇擇，后者，后者強調(diào)種群行為強調(diào)種群行為。種群為了繁衍有利的基因。種群為了繁衍有利的基因 會爭取最適宜的條件。會爭取最適宜的條件。 o 社會生物學(xué)社會生物學(xué)把在動物行為研究中使用的一系列新技術(shù)把在動物行為研究中使用的一系列新技術(shù) 運用于人類，以進化的角度來解釋人類的社會行為，運用于人類，以進化的角度來解釋人類的社會行為， 認(rèn)為認(rèn)為吸引、養(yǎng)育、互助、攻擊吸引、養(yǎng)育、

10、互助、攻擊等行為是為了生存和繁等行為是為了生存和繁 衍而進化產(chǎn)生的，衍而進化產(chǎn)生的，行為的目的在于基因行為的目的在于基因的延續(xù)。的延續(xù)。 o 如社會生物學(xué)家預(yù)測，與被幫助人的親戚關(guān)系越遠(yuǎn)，如社會生物學(xué)家預(yù)測，與被幫助人的親戚關(guān)系越遠(yuǎn)， 幫助行為將越少，因為人們會衡量為了與這個親戚共幫助行為將越少，因為人們會衡量為了與這個親戚共 享的基因而犧牲是否值得，這叫做享的基因而犧牲是否值得，這叫做親戚選擇親戚選擇（kin el ection） 。 o 利他行為利他行為也同樣如此，因為人類祖先在尋求生存的活也同樣如此，因為人類祖先在尋求生存的活 動中，發(fā)現(xiàn)合作、幫助他人比純粹的利己有更大的生動中，發(fā)現(xiàn)合作

11、、幫助他人比純粹的利己有更大的生 存價值。存價值。 三、主要觀點三、主要觀點 o 進化心理學(xué)是探索人類心理機制形成及其進化心理學(xué)是探索人類心理機制形成及其 影響的一種心理學(xué)研究取向。影響的一種心理學(xué)研究取向。 o 研究目的：研究目的：進化心理學(xué)的進化心理學(xué)的目的目的是是用進化的用進化的 觀點來理解人類心理或大腦的機制，它并觀點來理解人類心理或大腦的機制，它并 非像知覺、學(xué)習(xí)、思維研究那樣是一個具非像知覺、學(xué)習(xí)、思維研究那樣是一個具 體研究領(lǐng)域，而是心理學(xué)的一種思維方式體研究領(lǐng)域，而是心理學(xué)的一種思維方式， 可以運用到心理學(xué)?？梢赃\用到心理學(xué)。 1、外部行為需要潛在的心理機制、外部行為需要潛在的

12、心理機制 o 進化心理學(xué)作為一種新興的思維方式，目前還沒有進化心理學(xué)作為一種新興的思維方式，目前還沒有 完全統(tǒng)一的理論觀點。但該理論對完全統(tǒng)一的理論觀點。但該理論對人類心理起源的人類心理起源的 本質(zhì)的基本解釋本質(zhì)的基本解釋指出：指出： o 人類的心理機制是為了解決我們祖先所面對的特定人類的心理機制是為了解決我們祖先所面對的特定 的適應(yīng)性問題而產(chǎn)生并不斷進化的，自然選擇傾向的適應(yīng)性問題而產(chǎn)生并不斷進化的，自然選擇傾向 于那些可以增加我們祖先生存和繁衍的概率的行為，于那些可以增加我們祖先生存和繁衍的概率的行為， 自然選擇是通過影響心理加工過程進而影響行為的。自然選擇是通過影響心理加工過程進而影響行

13、為的。 而且這種進化和自然選擇的過程仍將進行下去。而且這種進化和自然選擇的過程仍將進行下去。 o 如，進化心理學(xué)家是這樣解釋為什么如，進化心理學(xué)家是這樣解釋為什么低腰臀低腰臀 比比在東西方文化中都是迷人女性的象征：因在東西方文化中都是迷人女性的象征：因 為腰臀比低的女性更健康，更易生育（事實為腰臀比低的女性更健康，更易生育（事實 證明如此），而認(rèn)為證明如此），而認(rèn)為腰臀比腰臀比低的女性更漂亮低的女性更漂亮 可以促使男性迷戀腰臀比低的女性并追求她可以促使男性迷戀腰臀比低的女性并追求她 們，這樣就可以提高自己基因延續(xù)的成功率。們，這樣就可以提高自己基因延續(xù)的成功率。 o 研究內(nèi)容：研究內(nèi)容：進化心

14、理學(xué)最主要的進化心理學(xué)最主要的研究內(nèi)容研究內(nèi)容在于進化在于進化 的心理機制（的心理機制（evolved psychological mechanism）。）。 o 這一進化的心理機制在功能上是專門化的，他們被這一進化的心理機制在功能上是專門化的，他們被 設(shè)計用來解決具體的適應(yīng)性問題，要理解這些機制設(shè)計用來解決具體的適應(yīng)性問題，要理解這些機制 的本質(zhì)就必須了解他們的功能，即他們是用來做什的本質(zhì)就必須了解他們的功能，即他們是用來做什 么的，以什么樣的方式有利于繁衍。么的，以什么樣的方式有利于繁衍。 o 進化的心理機制有兩個重要的特點：適應(yīng)性進化的心理機制有兩個重要的特點：適應(yīng)性 o 和領(lǐng)域特異性和

15、領(lǐng)域特異性 （1）心理機制的適應(yīng)性）心理機制的適應(yīng)性 o 適者生存是達爾文的自然法則，進化心理學(xué)適者生存是達爾文的自然法則，進化心理學(xué) 家認(rèn)為，人類的祖先在漫長的進化過程中，家認(rèn)為，人類的祖先在漫長的進化過程中， 為了適應(yīng)復(fù)雜的生存環(huán)境，已經(jīng)形成了形態(tài)為了適應(yīng)復(fù)雜的生存環(huán)境，已經(jīng)形成了形態(tài) 各異的神經(jīng)回路（各異的神經(jīng)回路（neural circuits）。）。 o 從心理學(xué)的角度來看，從心理學(xué)的角度來看，這些神經(jīng)回路就表現(xiàn)這些神經(jīng)回路就表現(xiàn) 為各種心理機制。而進化心理學(xué)家們感興趣為各種心理機制。而進化心理學(xué)家們感興趣 的也是各種心理機制的適應(yīng)性的也是各種心理機制的適應(yīng)性。正是這種適。正是這種適

16、 應(yīng)性讓我們的祖先得以處理他們生活中的壓應(yīng)性讓我們的祖先得以處理他們生活中的壓 力和問題。力和問題。 o 人的所有行為都是由一定的心理機制決定的。面對人的所有行為都是由一定的心理機制決定的。面對 同一刺激，同一刺激，人的反應(yīng)為什么不同于其他動物人的反應(yīng)為什么不同于其他動物，就是，就是 因為人的心理機制不同于動物的心理機制；面對同因為人的心理機制不同于動物的心理機制；面對同 一事件，一事件，男性和女性有不同的反應(yīng)男性和女性有不同的反應(yīng)，這也是因為男，這也是因為男 性和女性的心理機制具有明顯的差異。性和女性的心理機制具有明顯的差異。比如妊娠反比如妊娠反 應(yīng)就是一種適應(yīng)性行為，為了保護發(fā)育中的胎兒的

17、應(yīng)就是一種適應(yīng)性行為，為了保護發(fā)育中的胎兒的 健康，避免攝入抗生素，在懷孕前期頭、惡心和厭健康，避免攝入抗生素，在懷孕前期頭、惡心和厭 食的行為就逐漸進化出來了食的行為就逐漸進化出來了。 o 又如又如某一男性覺得其他男性進入自己的某一男性覺得其他男性進入自己的“領(lǐng)地領(lǐng)地”時，時， 表現(xiàn)出來的攻擊性行為，也是比較容易理解的適應(yīng)表現(xiàn)出來的攻擊性行為，也是比較容易理解的適應(yīng) 性行為。性行為。為什么有人性格剛毅，有人優(yōu)柔寡斷？那為什么有人性格剛毅，有人優(yōu)柔寡斷？那 也是因為心理機制不同。所有的行為都以一定的心也是因為心理機制不同。所有的行為都以一定的心 理機制作為基礎(chǔ)。理機制作為基礎(chǔ)。 （2）心理機制

18、的領(lǐng)域特異性）心理機制的領(lǐng)域特異性 o 任何一種神經(jīng)回路，或者心理機制，如果它任何一種神經(jīng)回路，或者心理機制，如果它有利于有利于 有機體的生存和繁衍有機體的生存和繁衍，那么它就會被自然，那么它就會被自然“選中選中”， 自然選擇用特殊的決策支持了特定的神經(jīng)回路和心自然選擇用特殊的決策支持了特定的神經(jīng)回路和心 理機制，其結(jié)果是造成了現(xiàn)代人復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)和理機制，其結(jié)果是造成了現(xiàn)代人復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)和 眾多功能專門化的心理機制。眾多功能專門化的心理機制。 o 構(gòu)成構(gòu)成“成功解決方案成功解決方案”的因素因問題而異（的因素因問題而異（成功選成功選 擇食物的標(biāo)準(zhǔn)不同于成功選擇配偶的標(biāo)準(zhǔn)擇食物的標(biāo)準(zhǔn)不同于成功

19、選擇配偶的標(biāo)準(zhǔn)）。簡言）。簡言 之，之，適應(yīng)的解決方案必須有專用的程序或?qū)?nèi)容敏適應(yīng)的解決方案必須有專用的程序或?qū)?nèi)容敏 感的元素以便成功地解決問題。感的元素以便成功地解決問題。 o心理機制是由心理機制是由“達爾文模塊達爾文模塊”構(gòu)成的構(gòu)成的“瑞士軍刀瑞士軍刀”結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) o CosmidesCosmides形象地把各種心理模塊間的關(guān)系比喻為形象地把各種心理模塊間的關(guān)系比喻為“瑞士軍刀瑞士軍刀”， 即即人的心理也是由一些認(rèn)知工具（即模塊）裝配而成的，每種人的心理也是由一些認(rèn)知工具（即模塊）裝配而成的，每種 心理模塊都有特定的功能。心理模塊都有特定的功能。不過不過, ,高層次執(zhí)行機制本身也有特定高

20、層次執(zhí)行機制本身也有特定 范圍范圍, ,它們的特定功能是去命令、安排或監(jiān)視其它心理機制的操它們的特定功能是去命令、安排或監(jiān)視其它心理機制的操 作。作。 o進化心理學(xué)認(rèn)為，進化心理學(xué)認(rèn)為，達爾文模塊達爾文模塊是一種天賦的計算機制，即支配是一種天賦的計算機制，即支配 人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)的許多達爾文模塊是自然選擇的產(chǎn)物。它們是在人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)的許多達爾文模塊是自然選擇的產(chǎn)物。它們是在 人類進化歷程中由自然選擇所發(fā)明的類型，是人類面臨和解決人類進化歷程中由自然選擇所發(fā)明的類型，是人類面臨和解決 種種問題和壓力狀態(tài)下適應(yīng)與進化的結(jié)果。種種問題和壓力狀態(tài)下適應(yīng)與進化的結(jié)果。 o 進化心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，所有功能正常的人

21、類進化心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，所有功能正常的人類 都具有一組同樣特殊的模塊。這充分表明都具有一組同樣特殊的模塊。這充分表明 達爾文模塊不僅是天賦的、自然選擇的，達爾文模塊不僅是天賦的、自然選擇的， 而且是功能分化和普遍的計算機制。而且是功能分化和普遍的計算機制。 o “達爾文模塊是一簇特殊化的機制達爾文模塊是一簇特殊化的機制即即 具有領(lǐng)域特殊的程序，對領(lǐng)域特殊的表征具有領(lǐng)域特殊的程序，對領(lǐng)域特殊的表征 進行操作，或同時由這兩者所構(gòu)成的進行操作，或同時由這兩者所構(gòu)成的”。 達爾文模塊：達爾文模塊： 2.進化過程的產(chǎn)物進化過程的產(chǎn)物 o Buss等人提出，并不是所有的認(rèn)知、行為或形態(tài)都是等人提出，并不是所有

22、的認(rèn)知、行為或形態(tài)都是 自然選擇的結(jié)果。進化至少產(chǎn)生了三種結(jié)果：自然選擇的結(jié)果。進化至少產(chǎn)生了三種結(jié)果：適應(yīng)結(jié)果、適應(yīng)結(jié)果、 副產(chǎn)品和噪音殘渣副產(chǎn)品和噪音殘渣。 o 適應(yīng)結(jié)果：適應(yīng)結(jié)果： o 是指通過遺傳獲得的穩(wěn)定發(fā)展的特性，是自然選擇的結(jié)是指通過遺傳獲得的穩(wěn)定發(fā)展的特性，是自然選擇的結(jié) 果，用來解決環(huán)境中的生存和繁衍的問題。比如男女的果，用來解決環(huán)境中的生存和繁衍的問題。比如男女的 性別發(fā)育特征上的差。性別發(fā)育特征上的差。 o 副產(chǎn)品：副產(chǎn)品： o 是指那些不能解決生存和繁衍問題的特性，不是自然選是指那些不能解決生存和繁衍問題的特性，不是自然選 擇所塑造的，但由于與某些適應(yīng)結(jié)果相聯(lián)系而產(chǎn)生。

23、比擇所塑造的，但由于與某些適應(yīng)結(jié)果相聯(lián)系而產(chǎn)生。比 如人類的肚臍，沒有任何證據(jù)表明肚臍自身曾幫助過人如人類的肚臍，沒有任何證據(jù)表明肚臍自身曾幫助過人 類祖先的生存或繁衍。它對于尋找食物、覺察肉食動物、類祖先的生存或繁衍。它對于尋找食物、覺察肉食動物、 躲避毒蛇、選擇配偶也沒有好處，它似乎也沒有直接或躲避毒蛇、選擇配偶也沒有好處，它似乎也沒有直接或 間接地參與解決適應(yīng)問題。肚臍就是適應(yīng)的一種副產(chǎn)品，間接地參與解決適應(yīng)問題。肚臍就是適應(yīng)的一種副產(chǎn)品， 之前它給發(fā)育的胎兒提供食物。之前它給發(fā)育的胎兒提供食物。 “噪音殘渣噪音殘渣”： o “噪音殘渣噪音殘渣”或或“隨機作用隨機作用”。它可以由突。它可

24、以由突 變產(chǎn)生，但這種突變既不會產(chǎn)生也不會破壞變產(chǎn)生，但這種突變既不會產(chǎn)生也不會破壞 有機體的功能設(shè)計。如由于原料和制作過程有機體的功能設(shè)計。如由于原料和制作過程 的缺陷，燈泡玻璃套的平整度會有所變，但的缺陷，燈泡玻璃套的平整度會有所變，但 這不會影響燈泡的功能。這不會影響燈泡的功能。 o 當(dāng)前進化心理學(xué)的研究內(nèi)容之一就是區(qū)分這當(dāng)前進化心理學(xué)的研究內(nèi)容之一就是區(qū)分這 三種進化結(jié)果，并重點研究適應(yīng)結(jié)果的認(rèn)知三種進化結(jié)果，并重點研究適應(yīng)結(jié)果的認(rèn)知 加工機制和行為。加工機制和行為。 四、進化心理學(xué)對當(dāng)代心理學(xué)的影響四、進化心理學(xué)對當(dāng)代心理學(xué)的影響 o （一）進化心理學(xué)與認(rèn)知科學(xué)（一）進化心理學(xué)與認(rèn)知

25、科學(xué) o 進化心理學(xué)，特別是進化的心理機制的領(lǐng)域特異性進化心理學(xué)，特別是進化的心理機制的領(lǐng)域特異性 假設(shè)對認(rèn)知科學(xué)也產(chǎn)生了巨大的影響。假設(shè)對認(rèn)知科學(xué)也產(chǎn)生了巨大的影響。 o 領(lǐng)域特異性假設(shè)領(lǐng)域特異性假設(shè)對認(rèn)知科學(xué)家們研究語義知識在頭對認(rèn)知科學(xué)家們研究語義知識在頭 腦中的組織結(jié)構(gòu)很有啟發(fā)意義，有助于細(xì)化對于概腦中的組織結(jié)構(gòu)很有啟發(fā)意義，有助于細(xì)化對于概 念知識組織的研究。念知識組織的研究。 o 如領(lǐng)域特異性假設(shè)對認(rèn)知科學(xué)家們研究空間定向能如領(lǐng)域特異性假設(shè)對認(rèn)知科學(xué)家們研究空間定向能 力的性別差異具有啟示意義，進化心理學(xué)認(rèn)為，男力的性別差異具有啟示意義，進化心理學(xué)認(rèn)為，男 女在空間定向能力如心理旋

26、轉(zhuǎn)、閱讀地圖及迷宮學(xué)女在空間定向能力如心理旋轉(zhuǎn)、閱讀地圖及迷宮學(xué) 習(xí)上的差異是源于早期的性別選擇，因為習(xí)上的差異是源于早期的性別選擇，因為空間能力空間能力 的精確性將會促進狩獵技能的發(fā)展，而在人類進化的精確性將會促進狩獵技能的發(fā)展，而在人類進化 的歷史上，狩獵主要由男性完成。的歷史上，狩獵主要由男性完成。 （二）進化心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)（二）進化心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué) o 發(fā)展和進化發(fā)展和進化的概念本來就有近似的一面，進的概念本來就有近似的一面，進 化心理學(xué)對于發(fā)展心理學(xué)的影響也是巨大的?；睦韺W(xué)對于發(fā)展心理學(xué)的影響也是巨大的。 進化心理學(xué)的適應(yīng)性有助于我們理解發(fā)展的進化心理學(xué)的適應(yīng)性有助于我們理解

27、發(fā)展的 目的，而對于發(fā)展目的的理解自然可以幫助目的，而對于發(fā)展目的的理解自然可以幫助 研究者更好的理解發(fā)展的過程和內(nèi)容研究者更好的理解發(fā)展的過程和內(nèi)容。 （三）進化心理學(xué)與人格心理學(xué)（三）進化心理學(xué)與人格心理學(xué) o 進化心理學(xué)視野下的人格是由各種進化心理學(xué)視野下的人格是由各種心理機制心理機制 和行為策略和行為策略組成的，心理機制是人類長期進組成的，心理機制是人類長期進 化的產(chǎn)物，化的產(chǎn)物，個體之間的人格差異是因為個體個體之間的人格差異是因為個體 面臨不同的環(huán)境使用了不同的適應(yīng)性策略面臨不同的環(huán)境使用了不同的適應(yīng)性策略。 這種進化性的分析對人格理論有著較大的影這種進化性的分析對人格理論有著較大的

28、影 響，它響，它指導(dǎo)著指導(dǎo)著人格學(xué)者對表現(xiàn)人類特征的各人格學(xué)者對表現(xiàn)人類特征的各 種動機、目標(biāo)和奮斗進行了研究。同時還指種動機、目標(biāo)和奮斗進行了研究。同時還指 出那些在歷史上對人類祖先的生存和繁衍作出那些在歷史上對人類祖先的生存和繁衍作 出過貢獻的傾向是可以進化的。出過貢獻的傾向是可以進化的。 o 如人類如人類對地位對地位的追求？的追求？ o 首先首先，在那些個體間彼此密切聯(lián)系的物種中（如黑猩，在那些個體間彼此密切聯(lián)系的物種中（如黑猩 猩），存在著一定得地位等級，地位高的個體可能會獲猩），存在著一定得地位等級，地位高的個體可能會獲 得更多的繁殖的機會；得更多的繁殖的機會； o 第二第二，某些跨

29、文化的研究和歷史研究表明，地位高的男，某些跨文化的研究和歷史研究表明，地位高的男 性一般會利用自己的地位而霸占更多的女性，如國王、性一般會利用自己的地位而霸占更多的女性，如國王、 皇帝等；皇帝等； o 第三第三，跨文化的研究表明，高地位個體的子女與地位低，跨文化的研究表明，高地位個體的子女與地位低 的個體的子女相比，前者往往能受到更好的健康和關(guān)照，的個體的子女相比，前者往往能受到更好的健康和關(guān)照， 因此壽命更長，也更健康。由此可以看出，在人類進化因此壽命更長，也更健康。由此可以看出，在人類進化 史上，高地位可以帶來繁殖成功率的增加，因而自然選史上，高地位可以帶來繁殖成功率的增加，因而自然選 擇

30、就會形成對地位追求的動機。擇就會形成對地位追求的動機。 o 如父母對子女的愛：如父母對子女的愛：在在進化心理學(xué)看來，子進化心理學(xué)看來，子 女是父母的基因傳遞給下一代的媒介物，因女是父母的基因傳遞給下一代的媒介物，因 此自然選擇會讓父母保證其子女成功地生存此自然選擇會讓父母保證其子女成功地生存 或繁殖，因而也就形成了養(yǎng)育動機這一心理或繁殖，因而也就形成了養(yǎng)育動機這一心理 機制，用以保護這些寶貴媒介的生存和繁殖。機制，用以保護這些寶貴媒介的生存和繁殖。 從這一點看來，我們就不難理解父母對孩子從這一點看來，我們就不難理解父母對孩子 深深地愛了。深深地愛了。 o 對地位追求及養(yǎng)育動機的進化學(xué)分析只是為對地位追求及養(yǎng)育動機的進化學(xué)分析只是為 我們理解人格提供了一個新的思維模式，我們理解人格提供了一個新的思維模式，即即 我們可以假設(shè)人類在各種復(fù)雜關(guān)系的背后已我們可以假設(shè)人類在各種復(fù)雜關(guān)系的背后已 經(jīng)形成了許多復(fù)雜的心理機制用以解決不同經(jīng)形成了許多復(fù)雜的心理機制用以解決不同 的適應(yīng)問題