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文檔簡介

1、讓預(yù)設(shè)更合理,讓生成更精彩 日常教學(xué)中我們常常十分投入地備課,精心選擇教學(xué)內(nèi)容,認(rèn)真設(shè)計教學(xué)方案,總希望每節(jié)課能順利完成教學(xué)目標(biāo)。上課時,往往讓“死”的教案支配和限制“活“的學(xué)生,遏止了他們在課堂上思想和生命的活力,這是極不科學(xué)的。新課改倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)課堂是學(xué)生交流、互動的場所,是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究知識的場所,強(qiáng)調(diào)資源的整合,認(rèn)為課堂教學(xué)是預(yù)設(shè)和生成共同創(chuàng)造的產(chǎn)物。教學(xué),既然是互動的過程,既然是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的的過程,教師就不應(yīng)一味地按照既定方針將學(xué)生置于被支配的地位,而應(yīng)充分認(rèn)識到他們已有的知識經(jīng)驗,注意挖掘他們的潛能,通過學(xué)生主動參與活動,最終獲取知識,成為知識的占有者。我們也深有體會

2、,如果一味的關(guān)心教學(xué)方案的實施,就會對學(xué)生控制得越多,鉗制得越死,學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)參與的興趣。因而我們要科學(xué)而藝術(shù)地對待預(yù)設(shè)和生成,讓預(yù)設(shè)更合理,讓生成更精彩,才能讓語文課堂煥發(fā)出生命活力。預(yù)設(shè)顧名思義就是預(yù)先設(shè)計,就是我們老師在備課的時候,對于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程乃至教學(xué)效果的預(yù)先構(gòu)想與設(shè)計。而生成呢,應(yīng)該是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的一種思維反應(yīng)。 “預(yù)設(shè)”的終點(diǎn)是“生成”的起點(diǎn),如何為教學(xué)生成更可愛而預(yù)設(shè)呢?一、學(xué)情預(yù)設(shè)生成的主體是學(xué)生,教師在預(yù)設(shè)文本時,始終要做到心中有“人”,奧蘇貝爾曾說過:“影響學(xué)生的唯一的重要因素就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么,要標(biāo)明這一點(diǎn)并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”教學(xué)前教師要充分了

3、解學(xué)生的課前準(zhǔn)備等、已有的知識經(jīng)驗,備課時要盡最大可能考慮學(xué)情:學(xué)生喜歡學(xué)什么?喜歡怎樣學(xué)?會提出什么問題? 解讀會有哪些感悟?在此基礎(chǔ)上教師怎樣肯定、鼓勵、引導(dǎo)、矯正等等。不妨多估計些情況,使預(yù)設(shè)更有深度和廣度,這樣我們就多了一份自信,多了一份機(jī)智,從而使自己能靈活駕馭課堂,創(chuàng)生更多的生動,這樣的教學(xué)才能更有針對性。 如我對羚羊木雕的學(xué)情定位:本文通過家庭生活中的一件小事反映家庭成員之間的思想矛盾, 內(nèi)容比較貼近生活,適合學(xué)生的年齡階段,這種類似的事也是他們常碰到的事情,于是我設(shè)計了兩個討論題:1.讀完課文,你們有什么話要說想對“我”說?對“我”的爸爸、媽媽說?對萬芳說?2.你如果遇到類似“

4、我”那樣的傷心事,會怎樣處理?讓學(xué)生互相交流,主要是讓學(xué)生聯(lián)系自己家庭生活和成長經(jīng)驗去體驗人物的思想感情,把握作者的創(chuàng)作意圖,同時也暢談自己的感受,自己的經(jīng)歷,從中提高自己的認(rèn)識,使自己能健康快樂地成長。 二、文本預(yù)設(shè) 對文本的處理是預(yù)設(shè)與生成的關(guān)鍵。我們必須先學(xué)生而學(xué),做一回作者知音,反復(fù)地閱讀教材、查閱資料,漸漸“入境始與親”,發(fā)掘教材中的教學(xué)價值,在原來文本的基礎(chǔ)上生成“新的教學(xué)文本”。只有我們自己“披文以入情”,課堂上才能“情動而辭發(fā)?!辈拍茉趲熒膛c學(xué)的動態(tài)發(fā)展中不斷生成新的知識。教師自己對教學(xué)文本體驗、感悟和解讀的深度,將在很大程度上決定一節(jié)課的質(zhì)量,要不然,一堂課熱熱鬧鬧,反而背

5、離了語文課的本質(zhì),失了語文味,成了“東施效顰”。我們與文本進(jìn)行對話時,要區(qū)別文本選文功能,確立教學(xué)目標(biāo),才能讓預(yù)設(shè)和生成走到正確的軌道。例如學(xué)羅布泊,消逝的仙湖,我借助多媒體,用了大量時間展示羅布泊消逝后地貌。課后反思:呀,把這篇課文上成了展示課,背離了語文課的本質(zhì),失了語文味,沒有讓學(xué)生進(jìn)行有意義的教學(xué)生成。備課時,我們也要考慮文本產(chǎn)生多種生成的可能性,也就是說,對教學(xué)時可能出現(xiàn)的幾種情況多作幾種假設(shè),以便在課堂上能夠靈活地應(yīng)對。三、實效預(yù)設(shè)1.目標(biāo)預(yù)設(shè)當(dāng)我們的語文課堂:教師、學(xué)生、文本都動了起來,能否達(dá)到預(yù)設(shè)的實際效果?這需要教師學(xué)會剪枝,突出重點(diǎn),心中永遠(yuǎn)高掛一盞目標(biāo)航燈,這樣就不會出現(xiàn)

6、將生命 生命上成政治課,將旅鼠之謎 上成生物課。 設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時,我們也該多圍繞能為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件的教學(xué)內(nèi)容 ,而不能把一些陳舊的知識的學(xué)習(xí)、或技能訓(xùn)練作為學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo),如背影的傳統(tǒng)目標(biāo)設(shè)計:能掌握本文的中心思想和寫作特點(diǎn),能正確把握文章段落的劃分。這種目標(biāo)設(shè)計產(chǎn)生的后果是導(dǎo)致學(xué)生死記硬背,這對學(xué)生的發(fā)展有害。可做如下修改:1. 有感情地朗讀課文,聯(lián)系生活體會文中蘊(yùn)涵的父親的一片愛子之情。2.理清文章結(jié)構(gòu)層次,理解背影的線索作用。3.學(xué)習(xí)本文抓住人物特征刻畫人物的的方法,品味樸實簡潔的語言。如果我們科學(xué)地設(shè)計有助于教學(xué)生成的目標(biāo),就能開展互動和有效的教學(xué)活動。2.教學(xué)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)在初中語

7、文教學(xué)中,由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的相對簡單,一節(jié)課的教學(xué)板塊以34個為宜。如組歌這篇課文的學(xué)習(xí)可分為四大板塊進(jìn)行 :1.朗讀課文,理解文意。2.品析課文,領(lǐng)略美景。3.欣賞課文,揣摩妙點(diǎn)。4.背誦課文,積累語言。 教學(xué)活動要重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),能打開學(xué)生思維空間,釋放學(xué)生想象力和創(chuàng)造力,調(diào)動學(xué)生能動性,促進(jìn)知識生成和知識擴(kuò)展。我在上云南的歌會一課時,就設(shè)計了改寫這一教學(xué)環(huán)節(jié):讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上,把第四段的由呈貢到城里一路上的美景改寫成散文詩。在實際課堂教學(xué)中,這一活動起到了實效:訓(xùn)練了學(xué)生把握景物的特點(diǎn),篩選文字信息的能力,還激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作興趣。預(yù)設(shè)性生成在學(xué)生的活動中自然達(dá)成.3.問

8、題預(yù)設(shè)備課時我們認(rèn)真鉆研教材預(yù)設(shè)問題,但往往問題設(shè)計不夠準(zhǔn)確:要么是“粗處理”,問題設(shè)計范圍過廣,沒有窮盡學(xué)生可能出現(xiàn)的回答情況; 要么是“精處理”,問題設(shè)計太細(xì),學(xué)生疲于細(xì)枝末節(jié)的回答,結(jié)果導(dǎo)致“生成”時亂了手腳。要使設(shè)計的問題合理,就要深入文本探究,抓住關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行突破。例如在教學(xué)丑小鴨時,我設(shè)計了這樣一些問題:丑小鴨丑嗎?誰覺得它丑?為什么覺得它丑?探究出丑小鴨不被周圍的動物認(rèn)同理解。然后再問:你不被周圍的人認(rèn)同理解,你的感覺如何?你是怎樣做的?丑小鴨面對不幸,是怎么做的?通過對丑小鴨變成白天鵝過程的探究得出:與其說丑小鴨經(jīng)過奮斗變成白天鵝,不如說是丑小鴨不斷發(fā)現(xiàn)自我的過程。再讓學(xué)生選句子

9、來評價丑小鴨,生成了如“人不知而不慍”,“走自己的路,讓別人去說吧”等豐富而有效的生成,既深化了學(xué)生對文本主題的理解,又促進(jìn)了學(xué)生語言、情感的生成。彈性預(yù)設(shè)教師面對的是活生生的人,學(xué)生的思維發(fā)展、情感交流的情況,教師不可能完全預(yù)見到,閱讀就時常會產(chǎn)生諸多無法預(yù)料的見解,如何才能見到這種“無法預(yù)約的美麗”呢?關(guān)鍵是老師要做到:問題設(shè)計多些開放留白,情境設(shè)置多些應(yīng)變機(jī)動,語言啟發(fā)多些投石激浪等等。學(xué)生只要在閱讀中有所思、有所悟、有所得即可,而不必苛求其完整和數(shù)量的多少。我們可利用活動的板塊設(shè)計進(jìn)行彈性預(yù)設(shè),根據(jù)教學(xué)的需要隨時穿插、變化。這樣,在不同的環(huán)境,面對不同的學(xué)生產(chǎn)生的不同問題 ,教師就不會

10、手足無措,即使出現(xiàn)在預(yù)設(shè)之外的情況也能夠很快想出應(yīng)對的策略,及時化解。只有這種彈性預(yù)設(shè)才能促進(jìn)生成,也只有這種生成才是樸素的、真實的、生動的,因而也才是有效的生成。四、教師的功底隱形預(yù)設(shè) 這是讓語文課堂煥發(fā)出生命活力的基礎(chǔ),相對于一堂課的臨時預(yù)設(shè),這是一種隱形預(yù)設(shè),教師一生都在備“這一課”。如果教師自身功底不深,那么面對學(xué)生提出的各種各樣的問題,就會顯得力不從心。教師只有練好自己的“內(nèi)功”,才能真正達(dá)到課前預(yù)設(shè)和現(xiàn)場生成和諧相處。那我們教師應(yīng)該具備怎樣的功底呢?首先,我們的基本功(說、寫、畫、演,媒體使用)要扎實,否則,自身笨拙,如何能在課堂上瀟灑自如?其次,我們要有豐富的學(xué)養(yǎng),要教學(xué)生讀,自

11、己也愛讀會讀;要教學(xué)生寫作文,自己也有很好的作文基本功;要讓學(xué)生成為一個大寫的人,自己起碼是個高尚的人。再次,我們在意識深處要確立生命教育理念,關(guān)注學(xué)生生命的生長,讓自己的教學(xué)預(yù)設(shè)真正建立在真實的學(xué)生基礎(chǔ)上。最后,我們應(yīng)具有良好的心理素質(zhì),會拿出勇氣修正自己,及時調(diào)整預(yù)設(shè),使教學(xué)向生成的方向邁進(jìn)。有了預(yù)設(shè),怎樣才能在課堂中讓生成更精彩呢?一、 多元解讀文本.教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行多元解讀,這種多元解讀會促進(jìn)學(xué)生的成長。如木蘭詩中,我要求學(xué)生解讀木蘭“朝辭爺娘去,暮宿黃河邊”這句的辭別情景。由于教師的鼓勵,學(xué)生對這個問題產(chǎn)生了多種答案,有的學(xué)生把辭別情景解讀為悲傷凄切的,木蘭在淚水漣漣中依

12、依惜別父母;有的學(xué)生解讀為豪放樂觀的,木蘭從軍義無返顧,父母沒有淚水,只有希望木蘭凱旋而歸的鼓勵。學(xué)生根據(jù)自己對主題的理解闡釋解讀的理由,這些富有差異的解讀產(chǎn)生了碰撞,最后學(xué)生發(fā)現(xiàn)彼此都有道理。盡管學(xué)生認(rèn)識有高下之分,但這些答案都融入了他們對社會、對人生的思考,他們在多元解讀中獲得情感、態(tài)度和價值觀的升華。二、創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境動態(tài)生成的環(huán)境必須是民主、平等的,教師要努力構(gòu)建一種開放、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī),尊重學(xué)生的獨(dú)特思維,如果每次學(xué)生有了創(chuàng)造的火花,有了有價值的生成,而我們給他的則是失望和不能滿足的信息,學(xué)生的主動、積極思維就會磨滅,如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進(jìn)行研究或展

13、開的,則可留到課余或其他條件成熟時再研究,而在課堂中能研究的 ,則必須敏感的捕捉和利用起來。要讓學(xué)生有這樣的感覺:無論是在課堂上能研究的還是不能研究的,只要是我提出來的而且是有價值的,老師都會很重視,而且會和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究。時間一久,學(xué)生的智慧潛能會火山爆發(fā)般的吐露出來。有一次學(xué)紫藤羅瀑布時,我指著大屏幕:這,就是讓作者停下腳步的紫藤羅瀑布,請你們欣賞一下,你能簡要概括一下紫藤羅瀑布的特征嗎?用一句話,一個詞也行,一個字最好。生1:花很多。生2:形態(tài)很活。生3:很奇特。師:奇特在哪兒?生3:奇特在它的花的變化無窮。師:歸納起來就是一個“美”字。課后我反思:我預(yù)設(shè)的答案是“美”字

14、,而學(xué)生答案都不是“美”字,我應(yīng)該對學(xué)生的每個答案進(jìn)行評價,但我勉強(qiáng)把答案歸結(jié)到了“美”字上面去了,總覺得這個地方處理得不是很妥當(dāng)。其實學(xué)生們說得非常好,特別是“形態(tài)很活”這句話 ,因為這篇課文的主題不是要體現(xiàn)出紫藤羅瀑布的美,而是要反應(yīng)出紫藤羅瀑布的生命的活力。我用了“美“字 ,也應(yīng)該有一個讓學(xué)生們心服口服的理由。學(xué)生是有個性的,在現(xiàn)實的課堂當(dāng)中,我們要盡量為每個學(xué)生提供自由思想的空間 ,創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境。三、教師要善于捕捉生成的良機(jī)教師胸中要裝有生成性,對之機(jī)智靈活地變通處理。新教學(xué)理念下豐富多彩的生成性,教學(xué)設(shè)計是難以預(yù)測的,不一定要在教學(xué)設(shè)計的文本中具體體現(xiàn),可以根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容

15、,在頭腦中預(yù)設(shè)幾種情況,做好心理準(zhǔn)備;更重要的是要能夠根據(jù)課堂的具體情況,機(jī)智應(yīng)變,靈活處理。正如蘇霍姆林斯基所說:“真正的教學(xué)技巧和藝術(shù)就在于一旦有這種必要,教師就能隨時改變自己的授課計劃?!苯處熆梢酝ㄟ^靈活處理課堂的生成,激活學(xué)生的思維,尊重學(xué)生獨(dú)特的理解,增強(qiáng)學(xué)生的自信,從而達(dá)到教學(xué)的最佳效果。比如我在講天上的街市一詩時,按照新課標(biāo)理念的設(shè)計,設(shè)計了一個“質(zhì)疑”環(huán)節(jié)。設(shè)計的思路是要求學(xué)生通過品讀詩歌,從語言、聯(lián)想、想象等方面質(zhì)疑,師生共同探討,思考的方向是有所限定的。但正在學(xué)生的質(zhì)疑討論非常熱烈時,有一位學(xué)生卻提出了如下問題:詩歌第一、二兩節(jié)的詩句可以交換一下位置嗎?表達(dá)效果是否一樣?這

16、一質(zhì)疑是我在教學(xué)設(shè)計中沒有考慮到的,而這個問題是學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上經(jīng)過思考提出來的。怎么處理? 但是我并沒有回避這一問題,而是認(rèn)為這一問題有助于學(xué)生理清詩人的寫作思路和意圖,于是及時抓住這一問題進(jìn)行引導(dǎo):“這個問題提得好,表明這位同學(xué)在讀的過程中動了腦筋。不過這個問題老師還沒有思考過,我們一起來探討一下怎么樣?詩人寫作時為什么這么安排?”于是,我組織小組討論,師生共同參與。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。一位學(xué)生說,詩人是由街燈想到明星的,再由此想到天上的街市的,如果把這兩節(jié)詩的位置換了,則變成了由明星想到街燈,再想到街市,這樣就感覺寫作順序是混亂的。另一位學(xué)生說,將這兩節(jié)詩調(diào)換位置后比較,聯(lián)系詩歌聯(lián)想的內(nèi)容可以看出,調(diào)換后的詩的思路是混亂的,大詩人郭沫若是不會出現(xiàn)這種失誤的。隨后教師補(bǔ)充,觸發(fā)詩人聯(lián)想的事物是街燈,由街燈寫起,自然聯(lián)想到明星,再想象到天上的街市,這不但體現(xiàn)了詩人思路的清晰,更符合詩人的創(chuàng)作意圖:從現(xiàn)實轉(zhuǎn)向?qū)硐肷畹南蛲?。我針對這一設(shè)計之外的生成性問題,沒有放棄,而是順勢引導(dǎo),師生共同參與,不僅讓學(xué)生進(jìn)一步去感悟了課文,也增強(qiáng)了學(xué)生的自信

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