小學(xué)品德論文：淺論適合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的教學(xué)方式

1、一樣的課程，不一樣的效果淺論適合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的教學(xué)方式內(nèi)容提要：在品德教學(xué)中，要創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展，適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，教師不再是只負(fù)責(zé)教的角色，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、合作者，教學(xué)中達(dá)到師生情感的共融共通，讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的愉悅，教學(xué)中不再把課本作為學(xué)習(xí)的唯一內(nèi)容，而是把學(xué)生的生活作為教學(xué)素材，把整個社會當(dāng)成課堂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是知識的積累，更重視生活經(jīng)驗的生成。給學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供支持和必備的指導(dǎo)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，讓學(xué)生在自主選擇，自主發(fā)現(xiàn)，自主探究中，提高能力。 在學(xué)校組織的教師讀教育名著的活動中，我有興拜讀了皮麗芳老師的思想品德課教學(xué)實踐從中受益很大，使我對教育教學(xué)有了更

2、深的領(lǐng)悟，對新課程改革下如何實施品德課程有了更充分的認(rèn)識。從這本書中我也看到了皮老師孜孜不倦的身影，看到了一顆對教育事業(yè)執(zhí)著的心。使我在慚愧之余也更堅定了獻(xiàn)身于山區(qū)教育的決心，激起了我對教學(xué)的熱情和專注，讓我能用心領(lǐng)會每一個教學(xué)材料，用情投入到每一個教學(xué)活動中，從而得到收獲，讓我品嘗到教學(xué)之花結(jié)出的碩果。下面就結(jié)合自己的實踐與研究，淺談一點粗淺的認(rèn)識。提起品德課，給人的感覺總是生硬的說教多，真實的體驗少。學(xué)生的主體作用得不到很好的發(fā)揮，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主體驗的權(quán)利大多被剝奪，新的課程理念要求我們要把學(xué)習(xí)、體驗的權(quán)利還給孩子，教師課堂教學(xué)的方式要有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，手段的運用要有助于提高學(xué)生的

3、情感體驗。教學(xué)方式要一切從學(xué)生出發(fā)，一切從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，著眼于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展，著眼于學(xué)生今后的生活和工作。學(xué)生有說的欲望，就讓他們表述；學(xué)生有唱的欲望就讓他們表演。從而使學(xué)生自覺認(rèn)知，在道德情感的流露中自覺得出行為要求，達(dá)到教育不留痕跡，自然而然，恰到好處。一、樂學(xué)生之所樂興趣，就象火花，常常因偶然的機(jī)緣被撞起而飛濺、閃耀。如果時機(jī)和環(huán)境適當(dāng)，或者遇到誘導(dǎo)，它就會熊熊燃燒。我國古代教育家孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@句話是很有道理的。要使學(xué)生對所學(xué)的東西產(chǎn)生興趣還不夠，還要學(xué)生對所學(xué)的東西產(chǎn)生樂趣，變苦學(xué)為樂學(xué)。這就需要教師寓教于樂，樂學(xué)生之所樂。1、活動創(chuàng)樂活潑

4、好動，天真爛漫是孩子們的天性。喜歡玩，喜歡和同伴一起玩，而活動正好迎合了小孩子的這種心理特征?；顒幽茏寣W(xué)生身心愉快，在活動中感到放松。同時，在參與活動的過程中，學(xué)生身心都投入進(jìn)來，通過自己的感官參與，獲得真實的內(nèi)心體驗才可能完成知識的內(nèi)化。品德學(xué)科還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的任務(wù)，很多教學(xué)目標(biāo)都是落實在行為要求上，而行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須要有行為方式的示范，還要有行為的訓(xùn)練才可能完成，這種行為習(xí)慣必須在活動中來完成。我覺得教學(xué)中必須充分利用教材提供的活動材料和活動情境，不要忽視活動課的意義，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與到活動中來，在活動中學(xué)習(xí)，在活動中發(fā)展。如“教育學(xué)生不能自私自利，光顧自己，要團(tuán)結(jié)協(xié)作，

5、心中有他人”是品德課的傳統(tǒng)教育內(nèi)容，課文中用大量的事例說明觀點，很有說服力，但是要真正內(nèi)化在學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須要有一個體驗的過程，這種體驗可以在游戲中來實現(xiàn)。為了讓學(xué)生切實體驗到自私自利，只顧自己的害處，我設(shè)計了一個兩人綁腿走路的游戲。活動要求：每兩人一組，肩并肩站好，把他們緊挨著的兩條腿綁上，以最快的速度走到終點，用時最少的一組為勝。開始，學(xué)生們都覺得這個游戲簡單，不就是走路嗎？結(jié)果第一次游戲，學(xué)生們大部分都只顧自己往前走，不顧隊友，結(jié)果總是摔跤。我讓他們自己做游戲后小結(jié)：每組進(jìn)行分析得失，為什么會失??？原因在那里？然后，進(jìn)行第二次游戲，這次同學(xué)們總結(jié)失敗的教訓(xùn)，都有了不同程度的進(jìn)步。這個

6、游戲使學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性非常高，而且通過游戲大多數(shù)同學(xué)都能從自己的切身感受中理解游戲的意義，在愉快的心情下學(xué)習(xí)了道德觀點。課堂氣氛活躍、輕松。老師樂教、學(xué)生樂學(xué)，何樂而不為呢！2、“活”化教材，學(xué)中取樂（1）賦予知識以生命，使教學(xué)內(nèi)容更有活力。這點與皮老師談到的：要讓教材會“說話”有異曲同工之處。學(xué)生的年齡特點決定著對生動的、新奇的、刺激的東西趕興趣，喜歡看動畫片，喜歡玩游戲是他們的天性。因此，讓教材變得有聲有色就顯得尤為重要，這也正迎合了當(dāng)前的信息技術(shù)教學(xué)的潮流。如，教學(xué)“愛惜糧食”這個教育主題時，如果生硬的說教糧食人人離不了，糧食來之不易。那學(xué)生很難產(chǎn)生興趣，尤其對于一年級的學(xué)生來說，更

7、是難上加難?？偨Y(jié)經(jīng)驗之后，我也試著設(shè)計了一個動畫小米粒的形象，先是以互動的形式讓他了解更多的關(guān)于糧食的知識。把課下搜集到的關(guān)于糧食的生產(chǎn)、加工等常識制成聲像資料，裝進(jìn)電腦里。課堂上，讓小米粒幫他們解決心中的疑問。讓小米粒采用講故事的方式來介紹糧食的來之不易。同學(xué)們都全神貫注的聽著小米粒的介紹，比教師自己說要強(qiáng)過百倍千倍。這是聲音和動畫的魅力，這是給知識賦予了生命之后對學(xué)生的吸引力。這種把材料擬人化的處理，增加了教材的新鮮感和生動性，符合學(xué)生的認(rèn)知特點，在靜靜的課堂上，學(xué)生聽得是那樣專心，那么投入，那么喜歡聽，喜歡學(xué)習(xí)。此外，還讓小米粒和學(xué)生以互動的方式了解更多的關(guān)于糧食的知識。同學(xué)們向小米粒提

8、問，由它來解答這樣或那樣的問題。同學(xué)們的積極性相當(dāng)高，爭先恐后的提問。最后，讓小米粒來介紹其它種類的糧食，以開闊學(xué)生的視野，補(bǔ)充課外知識。這種學(xué)生和教材之間的互動比師生之間的互動更能吸引學(xué)生的注意力，更能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。（2）教材“生活化”，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生生活是最真實的教育材料，生活是最有效的教育渠道。心理學(xué)家也告訴我們：5-10歲的兒童對熟悉的事物，最愿意在眾人面前表述。如，在講孝敬父母這部分內(nèi)容時，引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中父母是怎樣關(guān)心自己的，調(diào)動他們的積極性，讓學(xué)生自己悟出道理，撥動他們的心弦。很多學(xué)生都說出：父母很辛苦。怎樣辛苦呢？這時幫助孩子尋找生活中的事例，“生病了，是父母日夜

9、陪伴在自己左右；下雨、下雪了，是父母用寬厚的胸膛為我遮擋風(fēng)寒；有好吃的，父母總說自己吃飽了，把最好的留給自己此時學(xué)生都能深深的領(lǐng)悟到家長是多么辛苦??！道理的悟出，是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的，不是老師講明再提煉的，不是教材直接告訴他們的，而是課堂中，教師依據(jù)教材啟發(fā)學(xué)生感悟出來的。心理學(xué)家告訴我們：兒童是通過感受生活的事例這一認(rèn)知規(guī)律，產(chǎn)生心理上的變化過程。我想只有通過鮮活的事例，才能讓學(xué)生有發(fā)自內(nèi)心的動力，德育實效才會持久。作為思想品德課的一名教師，應(yīng)從大的教育觀出發(fā)，遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，挖掘?qū)W生心靈的感悟，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心做真人，做好人。待添加的隱藏文字內(nèi)容3二、想學(xué)生之想1、多予激勵，讓學(xué)生體驗到成功激

10、勵，換而言之，就是通過非智力因素的發(fā)掘與培養(yǎng)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人的非常才能常常埋的很深，它不憤不啟，不悱不發(fā)，許多奇跡往往是在憤悱中產(chǎn)生的。每個人，都有表現(xiàn)自己的才能。當(dāng)他們?nèi)〉贸晒ず螅鶗憩F(xiàn)出欣慰感、滿足感、成功感。這時，我就抓住時機(jī)進(jìn)行表揚，充分滿足他們上進(jìn)意識的需要，讓學(xué)生感受到成功的體驗是甜蜜的，并且使一次成功引發(fā)學(xué)生去追求更多的，更大的成功。 2、尊重學(xué)生，理解學(xué)生學(xué)生愿意上品德課，愿意參與教學(xué)的全過程，常常是受老師的影響。我想，教師不能把課堂教學(xué)活動單單看成是傳授知識、講明道理的枯燥的環(huán)節(jié)活動，這其中充滿了師生互愛的情感交流。我的愿望就是要通過師生的正常的情

11、感交流使學(xué)生的情緒高漲，達(dá)到最佳的心理狀態(tài)，使他們帶著激動、輕松的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，體驗到追求知識、追求真理的樂趣。師生之間在教學(xué)活動中的情感交流很重要的基礎(chǔ)就是互相尊重，其中教師尊重學(xué)生是首要的。教師必須將學(xué)生當(dāng)成有獨立人格，有尊嚴(yán)的個體，與他們平等相處。我們面對的是天真、幼稚、知之不多的學(xué)生，他們不是什么困難都能克服的英雄，因此，在課堂學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯誤是正常的，教師應(yīng)巧妙的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識錯誤，糾正錯誤，尊重學(xué)生，保護(hù)他們學(xué)習(xí)的積極性。尤其是能否真確地對待后進(jìn)的學(xué)生，是對教師的教育素養(yǎng)的考驗。后進(jìn)的學(xué)生最需要的是什么？是尊重，是信任，是鼓勵，是溫暖，是“讓每個人都抬起頭來走路?！闭裉K霍母林斯

12、基所指出的：“教育的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每個學(xué)生面前，甚至是最平庸的，在智力發(fā)展上最感困難的學(xué)生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個領(lǐng)域里達(dá)到一個高處，顯示自己，宣告大寫的我的存在，從人的自尊感的源泉中吸取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人?！边@話說的多么中肯，多么深刻呀！為了“讓每個人都抬起頭來走路”，課上如果有學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的錯誤時，我一般都不采取點名批評的方法，這樣，既幫他改正了錯誤，又沒使他丟面子，學(xué)生一般都樂于接受。反之，一律不講情面的點名批評，往往會挫傷學(xué)生的自尊心，還容易造成師生對立的情緒。另外，批評學(xué)生要以理服人，點到為止，不能挖苦、諷刺，沒完沒了。這樣學(xué)生才能“親其道，信其師”。品德課的教學(xué)要為學(xué)生的和諧發(fā)展提供環(huán)