2018年春高中政治第一單元生活智慧與時代精神第二課百舸爭流的思想綜合檢測必修4

1、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第二課 百舸爭流的思想編者選題表考查點題號易中哲學(xué)的基本問題1、2、3、4唯物主義和唯心主義7、85、6、9一、選擇題我國南北朝時期的范縝說：“形存則神存，形謝則神滅“形者神之質(zhì)，神者形之用。英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為:“存在就是被感知”“物是觀念的集合。據(jù)此回答12題：1.上述材料中的兩種觀點都是對的回答。(）a.世界觀和方法論的關(guān)系問題b。具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系問題c。思維和存在的關(guān)系問題d.個人和社會的關(guān)系問題解析：c本題考查哲學(xué)基本問題的含義.從中外哲學(xué)家的有關(guān)論斷說明一切哲學(xué)問題都是對哲學(xué)基本問題的詮釋,c符合題意。a、b、d與材料不符。2。從哲學(xué)上看,兩種觀點（)

2、a.都認(rèn)為思維決定存在b。都認(rèn)為存在決定思維c。都認(rèn)為思維和存在有同一性d.前者肯定了存在決定思維,后者認(rèn)為思維決定存在解析：d本題考查唯物主義和唯心主義的分歧。根據(jù)哲學(xué)基本問題第一方面內(nèi)容即思維和存在何者是本原的問題,哲學(xué)形成了兩大陣營-唯物主義和唯心主義。范縝肯定了存在決定思維，屬于唯物主義，貝克萊認(rèn)為思維決定存在，屬于主觀唯心主義,d符合題意，a、b不符合題意.材料沒有涉及可知論與不可知論的斗爭，故c應(yīng)排除。3.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是（）a。“生死有命,富貴在天與“物是觀念的集合”b.“世異則事異,事異則備變與“天不變,道亦不變”c?！皻庹?理之依也”與“理生萬物

3、”d?！安蝗牖⒀ǎ傻没⒆优c“秀才不出門，全知天下事解析:c本題考查唯物主義和唯心主義的根本分歧。“生死有命,富貴在天”屬于客觀唯心主義,“物是觀念的集合屬于主觀唯心主義,a項不符合題意;b、d兩項都不是對世界本原問題的回答，不符合題意;“氣者,理之依也屬于唯物主義,“理生萬物”是客觀唯心主義,c項符合題意。4.思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。以下生活和實踐活動中的問題屬于這類問題的是（)a。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要正確處理速度與效率的關(guān)系b.改革管理體制促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高c.科技創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展d.從學(xué)習(xí)行為與心理的實際確定學(xué)習(xí)計劃解析:dd中“學(xué)習(xí)行為與

4、心理的實際”屬存在，“學(xué)習(xí)計劃屬思維,符合題意，應(yīng)選.a、b、c中內(nèi)容只涉及存在，但沒涉及思維方面內(nèi)容，與題意不符，排除.5.西周伯陽父說:“夫天地之氣,不失其序。若過其序,民亂之也。陽伏而不能出,陰迫而不能蒸，于是有地震?！睂Υ擞^點說法正確的是（)屬古代樸素唯物主義堅持了唯物主義的根本方向具有形而上學(xué)性科學(xué)的世界觀a。b。c.d.解析：a西周伯陽父用陰氣和陽氣的變化解釋四季變化與萬物生滅，屬于古代樸素唯物主義，堅持了唯物主義的根本方向，符合題意,故選a;說法錯誤;古代樸素唯物主義只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù),說法錯誤。6。漫畫中的招聘者的行為(）顛倒了思維和存在的關(guān)系是形而上學(xué)唯物主義屬

5、于客觀唯心主義堅持物質(zhì)決定意識a.b.c. d.解析:b本題考查唯心主義。漫畫中的某公司的招聘者沒有從應(yīng)聘者的實際作出決定,而是把公司的員工選拔標(biāo)準(zhǔn)確定在一種迷信思想上,顛倒了思維和存在的關(guān)系,屬于客觀唯心主義世界觀，符合題意；屬于唯物主義觀點,不符合題意。故選b。7.有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義（）a。沒有認(rèn)識到物質(zhì)決定意識b。認(rèn)為原子的屬性就是物質(zhì)的屬性c.在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義d。在思維和存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性解析:c本題考查形而上學(xué)唯物主義的特點?！鞍虢刈游ㄎ镏髁x”形象地說明了近代形而上學(xué)唯物主義盡管在自然

6、觀上是唯物的,但在歷史觀上又陷入唯心主義的泥潭，a說法錯誤,c符合題意；b體現(xiàn)了形而上學(xué)唯物主義的機(jī)械性，d強(qiáng)調(diào)的是不可知論，b、d與材料不符。8。神秀說:“身是菩提樹,心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃.” 慧能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?！碧瞥U宗大師慧能的這一觀點屬于（）a.辯證唯物主義和歷史唯物主義b.客觀唯心主義c。主觀唯心主義d.可知論的觀點解析:c慧能的上述觀點認(rèn)為，菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也并不是臺. 本來就是虛無沒有一物,哪里會染上什么塵埃？其觀點是以內(nèi)心的清凈來否認(rèn)事物的存在，屬于典型的主觀唯心主義觀點，c符合題意。二、非選擇題9.笛卡兒，法

7、國著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家,近代歐洲哲學(xué)心理學(xué)思想的創(chuàng)始人之一。在哲學(xué)上，笛卡兒力圖建立一整套由少數(shù)基本公式和基本原理出發(fā)推演出的“整整一系列數(shù)的真理”,一整套奠基和脫胎于數(shù)學(xué)的哲學(xué)體系。他在“物理學(xué)”中堅持物質(zhì)是唯一的實體，是存在和認(rèn)識的唯一根據(jù)，把機(jī)械運(yùn)動看作物質(zhì)生命的表現(xiàn)。他在普遍懷疑之后,得出存在三種實體的結(jié)論,即精神實體和物質(zhì)實體并存,而上帝則是最高的、絕對的實體。但他又承認(rèn)思想獨(dú)立于物質(zhì),所謂“我思故我在”，只有理性才是真理的唯一尺度,并最終把物質(zhì)和精神都?xì)w因為上帝的產(chǎn)物。(1）笛卡兒的世界觀對他的科學(xué)研究可能產(chǎn)生哪些影響?（2)結(jié)合材料簡要評述笛卡兒的哲學(xué)思想。解析：第（1)問，首先回答哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系.然后分析笛卡兒的唯物主義世界觀推動了他的科學(xué)研究,唯心主義世界觀會阻礙他的科學(xué)研究。第（2)問,分析形而上學(xué)唯物主義的優(yōu)點及局限性，闡述笛卡兒的哲學(xué)在哲學(xué)基本問題上的回答把物質(zhì)和意識都看作世界的本原,并用“上帝”來解釋世界本原的問題，最終滑向了唯心論。答案：(1）哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。笛卡兒的唯物主義世界觀推動了他的科學(xué)研究，唯心主義世界觀會阻礙他的科學(xué)研究。(2）與古代樸素唯物主義觀點相比,笛卡兒的哲學(xué)體系具有一定的科學(xué)性。它在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但笛卡兒把物質(zhì)歸結(jié)為“物理學(xué)”意義上的物質(zhì)，因而又具有