《馬克思主義基本原理》第三章

1、馬克思主義基本原理第三章 第三章第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律人類社會及其發(fā)展規(guī)律 第一節(jié)第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律社會基本矛盾及其運動規(guī)律 第二節(jié)第二節(jié) 社會歷史發(fā)展的動力社會歷史發(fā)展的動力 第三節(jié)第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 馬克思主義基本原理第三章 第一節(jié)第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律社會基本矛盾及其運動規(guī)律 一、社會存在與社會意識一、社會存在與社會意識 社會存在是社會生活的物質(zhì)方面和過程，包社會存在是社會生活的物質(zhì)方面和過程，包 括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。 社會意識是社會生活的精神方面和過程，包

2、社會意識是社會生活的精神方面和過程，包 括各種社會意識形式和社會心理，如道德、括各種社會意識形式和社會心理，如道德、 宗教、哲學(xué)、科學(xué)等。宗教、哲學(xué)、科學(xué)等。 馬克思主義基本原理第三章 （一）兩種根本對立的歷史觀（一）兩種根本對立的歷史觀 社會存在和社會意識關(guān)系問題是社會歷史社會存在和社會意識關(guān)系問題是社會歷史 觀的基本問題觀的基本問題 對這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物對這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物 主義和歷史唯心主義的分水嶺。主義和歷史唯心主義的分水嶺。 歷史唯物主義歷史唯物主義: 社會存在決定社會意識社會存在決定社會意識 歷史唯心主義歷史唯心主義: 社會意識決定社會存在社會意識決

3、定社會存在 馬克思主義基本原理第三章 注意： 1、歷史觀基本問題是哲學(xué)基本問題在歷史觀領(lǐng) 域的具體表現(xiàn) 2、唯物主義與唯心主義的對立貫穿于哲學(xué)發(fā)展 的始終，而唯物史觀和唯心史觀的對立則是馬克 思主義哲學(xué)產(chǎn)生以后才開始。 3、辨析：“一切歷史都是思想史 ” 柯林武德 “歷史是任人打扮的女孩子” 胡適 馬克思主義基本原理第三章 （二）社會存在與社會意識及其辨證關(guān)系 社會存在社會物質(zhì)生活條件，主要指物 質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理 環(huán)境和人口因素 馬克思主義基本原理第三章 社會意識是社會生活的精神方面，是社會存 在的反映 根據(jù)不同角度可將意識劃分為個人意識和群 體意識、社會心理和社會意識形

4、式以及作為 上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形 式 屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識 形態(tài) 馬克思主義基本原理第三章 馬克思主義基本原理第三章 （二）社會存在與社會意識及其辨證關(guān)系 社會存在和社會意識是辨證統(tǒng)一的，社會存 在決定社會意識，社會意識是社會存在的反 映，并反作用于社會存在 首先，社會意識依賴于社會存在 1、內(nèi)容來源于社會存在； 2、隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展； 3、在階級社會里其某些形式具有鮮明的階級 性。 馬克思主義基本原理第三章 其次，社會意識具有相對獨立性 1、社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡 性 2、社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互 影響及各自具有的歷史繼承性 3、社會意

5、識對社會存在的能動的反作 用 馬克思主義基本原理第三章 二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律 （一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 1.生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用 （1）生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)）生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 和形式和形式 （2）生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的）生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的 變革變革 馬克思主義基本原理第三章 生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 原始社會原始社會原始工具原始工具 奴隸社會奴隸社會青銅器青銅器 封建社會封建社會鐵器鐵器 資本主義社會

6、資本主義社會大機器大機器 馬克思主義基本原理第三章 2.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作 用用 （1）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時， 它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。 （2）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況 時，就會阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。時，就會阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。 馬克思主義基本原理第三章 （二）、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力（二）、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力 狀況規(guī)律的內(nèi)容與要求狀況規(guī)律的內(nèi)容與要求 （1）基本內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；）基本內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系； 生產(chǎn)關(guān)系

7、反作用于生產(chǎn)力。但這種反作生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。但這種反作 用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力 發(fā)展的要求。發(fā)展的要求。 馬克思主義基本原理第三章 （2）客觀要求：）客觀要求： 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，應(yīng) 當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定；當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定； 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至 成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙時，必須變革生成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙時，必須變革生 產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。 馬克思主義基本原理第三章 社會化大生產(chǎn)適合社會主義社會社會化大生

8、產(chǎn)適合社會主義社會 , , 打破打破 資本主義社會資本主義社會 機器化大生產(chǎn)適合機器化大生產(chǎn)適合資本主義社會資本主義社會 , 打破打破 封建主義社會封建主義社會 鐵鐵 器器 適合封建主義社會適合封建主義社會, 打破奴隸社打破奴隸社 會會 青銅器適合奴隸社會青銅器適合奴隸社會 , 打破原始社會打破原始社會 馬克思主義基本原理第三章 三、三、 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運 動的規(guī)律動的規(guī)律 （一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力 所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和 上層建筑是建

9、立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識 形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施 在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地 位，國家政權(quán)是核心位，國家政權(quán)是核心 馬克思主義基本原理第三章 馬克思主義基本原理第三章 國家的實質(zhì)是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工國家的實質(zhì)是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工 具，是一種具有政治統(tǒng)治和社會管理職能的具，是一種具有政治統(tǒng)治和社會管理職能的 有組織的力量有組織的力量 國家的消亡是一個漫長的過程國家的消亡是一個漫長的過程 馬克思主義基本原理第三章 馬克思主義根據(jù)國家的性質(zhì)和政權(quán)組織形式，馬

10、克思主義根據(jù)國家的性質(zhì)和政權(quán)組織形式， 相應(yīng)地將國家分為國體和政體兩個方面相應(yīng)地將國家分為國體和政體兩個方面 國體是指社會各階級在國家中的地位國體是指社會各階級在國家中的地位 政體是指統(tǒng)治階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的具體組政體是指統(tǒng)治階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的具體組 織形式，也就是政權(quán)的構(gòu)成形式織形式，也就是政權(quán)的構(gòu)成形式 馬克思主義基本原理第三章 （二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系 1. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 a 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生 b 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性

11、質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì) c 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā) 展展 馬克思主義基本原理第三章 2.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反 作用作用為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) （1）服務(wù)的方向上：保護(hù)自己，排斥異己。）服務(wù)的方向上：保護(hù)自己，排斥異己。 （2）服務(wù)的方式上：強制與非強制。）服務(wù)的方式上：強制與非強制。 （3）服務(wù)的效果上：促進(jìn)作用，阻礙作用。）服務(wù)的效果上：促進(jìn)作用，阻礙作用。 馬克思主義基本原理第三章 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 （1）基本內(nèi)容：）基本內(nèi)容： a 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層

12、建筑；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑； b 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但 這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決 于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。 馬克思主義基本原理第三章 （2）客觀要求：）客觀要求： 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身 又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相 對穩(wěn)定性；對穩(wěn)定性； 當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，從而阻當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，從而阻 礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時地變革上層建筑，礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時

13、地變革上層建筑， 以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀 要求。要求。 馬克思主義基本原理第三章 四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊 形式形式 （一）內(nèi)涵：（一）內(nèi)涵： 關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同 質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適 應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體 包括社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)包括社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài) 馬克思主義基本原理第三章 （二）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性（二）

14、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性 原始社會原始社會 奴隸制社會奴隸制社會 封建制社會封建制社會 資本主義社會資本主義社會 共產(chǎn)主義社會共產(chǎn)主義社會 馬克思主義基本原理第三章 馬克思主義基本原理第三章 （三）社會形態(tài)更替的必然性與人們（三）社會形態(tài)更替的必然性與人們 的歷史選擇性的歷史選擇性 1、更替的必然性、更替的必然性 社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的， 其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的 其更替歸跟結(jié)底是社會基本矛盾運動的結(jié)果其更替歸跟結(jié)底是社會基本矛盾運動的結(jié)果 其中，生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的決定意義其中，生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的決

15、定意義 馬克思主義基本原理第三章 2、人們的歷史選擇性、人們的歷史選擇性 社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段 社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提 供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間 社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合 規(guī)律性相統(tǒng)一的過程規(guī)律性相統(tǒng)一的過程 人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的 選擇性選擇性 馬克思主義基本原理第三章 （四）社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性（四）社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性 前進(jìn)性：五種

16、社會形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢，前進(jìn)性：五種社會形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢， 其歷史過程是一個其歷史過程是一個“揚棄揚棄”的過程的過程 曲折性：每一個新生的社會制度，無不有一曲折性：每一個新生的社會制度，無不有一 個從不成熟到逐步成熟的發(fā)展過程個從不成熟到逐步成熟的發(fā)展過程 馬克思主義基本原理第三章 第二節(jié)第二節(jié) 社會歷史發(fā)展的動力社會歷史發(fā)展的動力 一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動 力力 社會基本矛盾包括：社會基本矛盾包括： 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 馬克思主義基本原理第三章 （一）為什么說這兩

17、對矛盾是社會的基本矛盾（一）為什么說這兩對矛盾是社會的基本矛盾 1、從存在時間看，它們存在于人類社會發(fā)展、從存在時間看，它們存在于人類社會發(fā)展 的始終。的始終。 2、從涵蓋范圍看，它們涵蓋了社會的經(jīng)濟(jì)、從涵蓋范圍看，它們涵蓋了社會的經(jīng)濟(jì)、 政治、文化三大領(lǐng)域，構(gòu)成了社會的整體結(jié)政治、文化三大領(lǐng)域，構(gòu)成了社會的整體結(jié) 構(gòu)。構(gòu)。 3、從它們與其他矛盾的關(guān)系看，它們規(guī)定、從它們與其他矛盾的關(guān)系看，它們規(guī)定 和影響著其他社會矛盾的存在與發(fā)展。和影響著其他社會矛盾的存在與發(fā)展。 4、從與社會規(guī)律的關(guān)系看，它們構(gòu)成了貫、從與社會規(guī)律的關(guān)系看，它們構(gòu)成了貫 穿與人類社會整個歷史發(fā)展過程的一般規(guī)律。穿與人類社

18、會整個歷史發(fā)展過程的一般規(guī)律。 馬克思主義基本原理第三章 （二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的動力（二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的動力 生產(chǎn)力既是社會基本矛盾運動的起點，生產(chǎn)力既是社會基本矛盾運動的起點， 又是社會基本矛盾運動的歸宿又是社會基本矛盾運動的歸宿 馬克思主義基本原理第三章 首先，首先， 生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本 的動力因素，是社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定的動力因素，是社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定 力量力量 其次社會基本矛盾尤其是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系其次社會基本矛盾尤其是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 的矛盾，是的矛盾，是“一切歷史沖突的根源一切歷史沖突的根源” ，決定，決定

19、著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展 最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和 解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài) 的變化和發(fā)展的變化和發(fā)展 馬克思主義基本原理第三章 兩個矛盾的關(guān)系兩個矛盾的關(guān)系 1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的地位和作用、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的地位和作用 更根本，規(guī)定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的更根本，規(guī)定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的 存在和發(fā)展。存在和發(fā)展。 2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾及其解決、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾及其解決 影響生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及其解決程度。影響生產(chǎn)力和

20、生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及其解決程度。 3、兩個矛盾相互聯(lián)結(jié)、相互制約，共同、兩個矛盾相互聯(lián)結(jié)、相互制約，共同 支配人類社會發(fā)展。支配人類社會發(fā)展。 馬克思主義基本原理第三章 二、二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用 （一）階級斗爭的概念（一）階級斗爭的概念 階級斗爭是經(jīng)濟(jì)利益根本對立的社會集團(tuán)階級斗爭是經(jīng)濟(jì)利益根本對立的社會集團(tuán) 之間的斗爭。爭取和維護(hù)本階級的經(jīng)濟(jì)利益之間的斗爭。爭取和維護(hù)本階級的經(jīng)濟(jì)利益 是階級斗爭的實質(zhì)內(nèi)容。是階級斗爭的實質(zhì)內(nèi)容。 馬克思主義基本原理第三章 （二）階級斗爭作用的表現(xiàn)（二）階級斗爭作用的表現(xiàn) 1.階級斗爭推動了同一社會形態(tài)自身的發(fā)階級斗爭推

21、動了同一社會形態(tài)自身的發(fā) 展。展。 2.階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社 會中一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的會中一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的 質(zhì)變過程中。質(zhì)變過程中。 3.階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用，最集階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用，最集 中地表現(xiàn)在階級社會向無階級社會的過渡中。中地表現(xiàn)在階級社會向無階級社會的過渡中。 馬克思主義基本原理第三章 馬克思主義基本原理第三章 三、革命對社會發(fā)展的巨大作用三、革命對社會發(fā)展的巨大作用 社會革命的含義：是革命階級為改變舊社會革命的含義：是革命階級為改變舊 的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑而進(jìn)行的政治斗的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層

22、建筑而進(jìn)行的政治斗 爭，它是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式。爭，它是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式。 馬克思主義基本原理第三章 社會革命的實質(zhì)和根源社會革命的實質(zhì)和根源 社會革命的實質(zhì)：它是社會形態(tài)的變革。社會革命的實質(zhì)：它是社會形態(tài)的變革。 社會革命的根源：社會革命是社會基本社會革命的根源：社會革命是社會基本 矛盾運動的必然產(chǎn)物。矛盾運動的必然產(chǎn)物。 馬克思主義基本原理第三章 社會革命對社會發(fā)展的作用：社會革命對社會發(fā)展的作用： 社會革命是推動社會形態(tài)變革的決定性環(huán)節(jié)社會革命是推動社會形態(tài)變革的決定性環(huán)節(jié) 和重要手段和重要手段 社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積 極

23、性和偉大作用極性和偉大作用 無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，并充分無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，并充分 利用全人類的文明成果，促進(jìn)社會全面進(jìn)步利用全人類的文明成果，促進(jìn)社會全面進(jìn)步 而創(chuàng)造條件而創(chuàng)造條件 馬克思主義基本原理第三章 四、改革在社會發(fā)展中的作用四、改革在社會發(fā)展中的作用 改革的含義：是在保持社會根本制度不改革的含義：是在保持社會根本制度不 變的前提下，對社會制度的某些方面進(jìn)變的前提下，對社會制度的某些方面進(jìn) 行的變革，是社會發(fā)展中的量變。行的變革，是社會發(fā)展中的量變。 馬克思主義基本原理第三章 改革的根源和實質(zhì)改革的根源和實質(zhì) 改革的根源：社會基本矛盾運動的必然改革的根源：社會基

24、本矛盾運動的必然 產(chǎn)物，社會規(guī)律的客觀要求。產(chǎn)物，社會規(guī)律的客觀要求。 改革的實質(zhì)：它是同一社會形態(tài)的自我改革的實質(zhì)：它是同一社會形態(tài)的自我 發(fā)展、自我更新、自我完善。發(fā)展、自我更新、自我完善。 馬克思主義基本原理第三章 改革的作用改革的作用 它是推動同一社會發(fā)展的重要動力，在一定它是推動同一社會發(fā)展的重要動力，在一定 程度上解決社會基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展程度上解決社會基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 社會改革適用于解決舊的社會體制，在不改社會改革適用于解決舊的社會體制，在不改 變社會基本制度的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系和上變社會基本制度的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系和上 層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)進(jìn)行變革，從而促層建筑

25、的某些方面和環(huán)節(jié)進(jìn)行變革，從而促 進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步 馬克思主義基本原理第三章 科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用 科學(xué)：科學(xué)是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知科學(xué)：科學(xué)是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知 識體系。識體系。 技術(shù)：技術(shù)： 廣義：指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目的而利用、廣義：指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目的而利用、 改造世界的一切手段和方法。改造世界的一切手段和方法。 狹義：專指生產(chǎn)技術(shù)，表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中狹義：專指生產(chǎn)技術(shù)，表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中 的控制操作手段、程序與方法。的控制操作手段、程序與方法。 馬克思主義基本原理第三章 五、科學(xué)技術(shù)的積極作用五、科學(xué)技術(shù)的積極作用

26、 1、科學(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)方式的變革、科學(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)方式的變革 2、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人們生活方式的變革、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人們生活方式的變革 3、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)思維方式的變革，促、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)思維方式的變革，促 進(jìn)人們思想的解放和觀念的更新，推動進(jìn)人們思想的解放和觀念的更新，推動 社會精神文明的發(fā)展社會精神文明的發(fā)展 馬克思主義基本原理第三章 科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性 科學(xué)技術(shù)作用的實現(xiàn)要受一定主、客觀條件科學(xué)技術(shù)作用的實現(xiàn)要受一定主、客觀條件 的影響，所以雖然它對社會發(fā)展的積極作用的影響，所以雖然它對社會發(fā)展的積極作用 是主要的，但如果運用不當(dāng)，也會產(chǎn)生消極是主要的

27、，但如果運用不當(dāng)，也會產(chǎn)生消極 后果后果 馬克思主義基本原理第三章 “全球問題全球問題”的出現(xiàn)的出現(xiàn) 1、什么是、什么是“全球問題全球問題”？ 它是指人類在發(fā)展科技和經(jīng)濟(jì)的過程中所它是指人類在發(fā)展科技和經(jīng)濟(jì)的過程中所 產(chǎn)生的危害世界各國生存和發(fā)展的問題，主產(chǎn)生的危害世界各國生存和發(fā)展的問題，主 要包括人口增長過快、糧食短缺、能源枯竭、要包括人口增長過快、糧食短缺、能源枯竭、 環(huán)境污染、生態(tài)失衡等環(huán)境污染、生態(tài)失衡等 馬克思主義基本原理第三章 “全球問題全球問題”的實質(zhì)的實質(zhì) 它是人類實踐活動的內(nèi)在矛盾的反映。它是人類實踐活動的內(nèi)在矛盾的反映。 首先，首先，“全球問題全球問題”深刻地反映了人與自

28、然深刻地反映了人與自然 的矛盾。的矛盾。 其次，其次，“全球問題全球問題”深刻地反映了科學(xué)與價深刻地反映了科學(xué)與價 值的矛盾。值的矛盾。 馬克思主義基本原理第三章 解決解決“全球問題全球問題”的方法和途徑的方法和途徑 必須通過制度變革、觀念更新和國際合必須通過制度變革、觀念更新和國際合 作來加以解決。作來加以解決。 其中重要途徑之一是堅其中重要途徑之一是堅 持可持續(xù)發(fā)展觀持可持續(xù)發(fā)展觀 馬克思主義基本原理第三章 可持續(xù)發(fā)展觀的基本內(nèi)容可持續(xù)發(fā)展觀的基本內(nèi)容 （1）社會發(fā)展的基本目標(biāo)是滿足人類的需要。）社會發(fā)展的基本目標(biāo)是滿足人類的需要。 （2）當(dāng)代人的發(fā)展不應(yīng)以犧牲后代人的發(fā)展）當(dāng)代人的發(fā)展不

29、應(yīng)以犧牲后代人的發(fā)展 能力為代價。能力為代價。 （3）實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源、人口等社會因）實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源、人口等社會因 素的協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。素的協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。 馬克思主義基本原理第三章 可持續(xù)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)：可持續(xù)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)： （1）人類社會是一個經(jīng)濟(jì)、政治、文化等相）人類社會是一個經(jīng)濟(jì)、政治、文化等相 互影響的有機整體?；ビ绊懙挠袡C整體。 （2）人與自然是密切相關(guān)、相互制約、不可）人與自然是密切相關(guān)、相互制約、不可 分割的。分割的。 （3）人類在改造自然的過程中，應(yīng)該把局部）人類在改造自然的過程中，應(yīng)該把局部 利益與整體利益、眼前利益和

30、長遠(yuǎn)利益結(jié)合利益與整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合 起來，把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在起來，把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在 尺度結(jié)合起來。尺度結(jié)合起來。 馬克思主義基本原理第三章 第一，科學(xué)發(fā)展觀堅持發(fā)展是第一要義第一，科學(xué)發(fā)展觀堅持發(fā)展是第一要義 第二，科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本的本質(zhì)核心第二，科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本的本質(zhì)核心 第三，科學(xué)發(fā)展觀堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基第三，科學(xué)發(fā)展觀堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基 本要求本要求 第四，科學(xué)發(fā)展觀堅持統(tǒng)籌兼顧的根本方法第四，科學(xué)發(fā)展觀堅持統(tǒng)籌兼顧的根本方法 馬克思主義基本原理第三章 第三節(jié)第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 一

31、、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 二、個人在社會歷史中的作用二、個人在社會歷史中的作用 馬克思主義基本原理第三章 （一）群眾史觀和英雄史觀的對立（一）群眾史觀和英雄史觀的對立 1、英雄史觀、英雄史觀 唯心史觀唯心史觀 它是從社會意識決定社會存在的基本前提出它是從社會意識決定社會存在的基本前提出 發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決 定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚少定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚少 數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史 馬克思主義基本原理第三章 英雄史觀的兩種基本形式英雄史觀的兩種基本形式 （1）唯意志論或主觀

32、唯心主義英雄史觀：認(rèn)）唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀：認(rèn) 為少數(shù)帝王將相、英雄豪杰的意志可以決定為少數(shù)帝王將相、英雄豪杰的意志可以決定 歷史進(jìn)程。歷史進(jìn)程。 （2）宿命論或客觀唯心主義的英雄史觀：認(rèn)）宿命論或客觀唯心主義的英雄史觀：認(rèn) 為社會歷史是由某種神秘的精神力量決定的。為社會歷史是由某種神秘的精神力量決定的。 馬克思主義基本原理第三章 唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀 歷史的意義在于歷史的意義在于“超人超人”的誕生，的誕生，“超人超人” 具有具有“決定一切的力量決定一切的力量”；人民群眾；人民群眾 “是一是一 堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕堆任人使用的

33、無定形的材料，是一塊需要雕 刻家加工的石頭刻家加工的石頭”。尼采尼采 “大人物心里之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史大人物心里之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史 可以改觀可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺也，舍歷史者，英雄之舞臺也，舍 英雄幾無歷史英雄幾無歷史”。 梁啟超梁啟超 馬克思主義基本原理第三章 宿命論或客觀唯心主義的英雄史觀 宿命論 ：奴隸主貴族是“神”用“金子”做 的，具有統(tǒng)治能力；農(nóng)民和手工業(yè)者是“神” 用“銅”和 “鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。 柏拉圖柏拉圖 宇宙精神是歷史必然性的基礎(chǔ)，歷史人物不 過是“宇宙精神”的受托人。黑格爾黑格爾 馬克思主義基本原理第三章 2、群眾史觀 唯物史觀 歷史是由人民

34、群眾創(chuàng)造的。 這是由生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定 力量的原理得出的，因為生產(chǎn)方式從動 態(tài)上看，就是物質(zhì)生產(chǎn)活動，物質(zhì)生產(chǎn) 活動的主體不是英雄，而是人民群眾。 馬克思主義基本原理第三章 （二）社會歷史存在和發(fā)展的前提 現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的 前提 社會歷史是由現(xiàn)實的個人及其活動構(gòu)成的， 只有把人看作是現(xiàn)實的人，才能正確把握人 及其活動的本質(zhì)，把握人與社會歷史的關(guān)系 勞動是人類的本質(zhì)活動 人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和 馬克思主義基本原理第三章 （三）歷史創(chuàng)造者及其活動 唯物史觀堅持從社會歷史的整體聯(lián)系和具體 過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動 首先，立足于整體的社會歷史過程來探究歷

35、 史創(chuàng)造者問題 其次，從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察 歷史創(chuàng)造者及其活動 最后，從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察人 們歷史活動的作用及其性質(zhì) 馬克思主義基本原理第三章 （四）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的 決定作用 人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作 用的人們，是社會成員的大多數(shù)。用的人們，是社會成員的大多數(shù)。 從事物質(zhì)生產(chǎn)的體力勞動者和從事精神生產(chǎn)從事物質(zhì)生產(chǎn)的體力勞動者和從事精神生產(chǎn) 的腦力勞動者是人民群眾的主體。的腦力勞動者是人民群眾的主體。 馬克思主義基本原理第三章 為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 馬克思主義基本原理第三章 原因之二：人民群眾是社會精神財富和先進(jìn)原因之二：人民群眾是社會