初中語(yǔ)文 子貢問(wèn)曰何如斯可謂之士矣的閱讀答案及翻譯

1、初中語(yǔ)文 子貢問(wèn)曰何如斯可謂之士矣的閱讀答案及翻譯初中語(yǔ)文 子貢問(wèn)曰何如斯可謂之士矣的閱讀答案及翻譯年級(jí)：姓名：3子貢問(wèn)曰何如斯可謂之士矣的閱讀答案及翻譯子貢問(wèn)曰：何如斯可謂之士 矣？子曰：行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。曰：敢問(wèn)其次。曰：宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。曰敢問(wèn)其次。曰：言必信，行必果 ，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。曰：今之從政者何如？子曰：噫！斗筲之人，何足算也？(論語(yǔ).子路)【注釋】士：士在周代貴族中位于最低層。此后，士成為古代社會(huì)知識(shí)分子的通稱。果：果斷、堅(jiān)決。硁硁（kng）：象聲詞，敲擊石頭的聲音。這里引申為像石塊那樣堅(jiān)硬。斗筲（sho）之人：筲，竹器，容一斗二升。比

2、喻器量狹小的人。(1)、對(duì)上面這個(gè)選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ） (3分)a、孔子認(rèn)為，真正的士，是能夠在行為上雖曾有令其羞恥之處，但當(dāng)他出使各國(guó)時(shí)，能不負(fù)君命的人。b、關(guān)于士的標(biāo)準(zhǔn)，孔子把它分為三個(gè)層次，言必信，行必果是屬于最后一個(gè)層次。c、孔子認(rèn)為，不問(wèn)黑白，一味講信用，只知貫徹自己言行的人，只是小人罷了。d、對(duì)當(dāng)朝的執(zhí)政諸公的言行，孔子頗為鄙視、不屑，認(rèn)為他們是器量狹小的人。(2)、孔子還說(shuō)：人而無(wú)信，不知其可也。這與上文對(duì)信的表達(dá)是否矛盾？結(jié)合上面選段，簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)孔子信的理解。 (3分)答：【答案】(1) a（行已有恥是指用羞恥之心來(lái)約束自己的行動(dòng)。）(2)不矛盾。孔子的信即守信，講信用。人而無(wú)信，不知其可也強(qiáng)調(diào)的是信對(duì)人的重要性。但孔子并不是無(wú)條件地推崇信，他認(rèn)為人要懂得在不違背道義的前提下根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行變通。【參考譯文】子貢問(wèn)道：怎樣才可以叫做士？孔子說(shuō)：自己在做事時(shí)有知恥之心，出使外國(guó)各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。子貢說(shuō)：請(qǐng)問(wèn)次一等的呢？孔子說(shuō)：宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)黨們稱他尊敬兄長(zhǎng)。子貢又問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)再次一等的呢？孔子說(shuō)：說(shuō)到一定做到，做事一定堅(jiān)持到底，不問(wèn)是非地固執(zhí)己見(jiàn)，那是小人啊。但也可以說(shuō)是再次一等的