《論語十二章》PPT

1、 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.積累文言詞語，熟讀背誦。積累文言詞語，熟讀背誦。 2.理解文中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。理解文中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。 3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文中豐富聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文中豐富 精彩的語言內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)精彩的語言內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn) 學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法。 人物及作品簡介人物及作品簡介 孔子孔子( (前前551551前前479) 479) ，名，名丘丘，字，字仲仲 尼尼，春秋時(shí)期魯國人，我國歷史上偉，春秋時(shí)期魯國人，我國歷史上偉 大的大的思想家思想家、教育家教育家，儒家學(xué)派儒家學(xué)派的創(chuàng)的創(chuàng) 始人，被譽(yù)為始人，被譽(yù)為“萬世師表萬世師表”、“千古千古 圣人圣人”。是

2、世界十大思想家之首，聯(lián)。是世界十大思想家之首，聯(lián) 合國教科文組織把他列為世界十大名合國教科文組織把他列為世界十大名 人之一。人之一。 論語論語是是儒家儒家經(jīng)典著作之一，由經(jīng)典著作之一，由 孔子的弟子及再傳弟子孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。它編寫而成。它 以以語錄體語錄體和和對(duì)話體對(duì)話體為主，記錄了為主，記錄了孔子孔子 及其弟子的言行及其弟子的言行。論語論語與與大學(xué)大學(xué) 中庸中庸孟子孟子并稱并稱“四書四書”，共共 二十篇二十篇。 朗讀 注音 人不知而不慍（人不知而不慍（yn） 不亦說（不亦說（yu）乎）乎 吾日三省吾身（吾日三省吾身（xng） 傳（傳（chun）不習(xí)乎）不習(xí)乎 學(xué)而不思則罔（學(xué)而

3、不思則罔（wng） 思而不學(xué)則殆（思而不學(xué)則殆（di） 一瓢飲，在陋巷（一瓢飲，在陋巷（lu） 博學(xué)而篤志（博學(xué)而篤志（d） 知知之者不如好（之者不如好（ho）之者）之者 1.子子曰：曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)習(xí)時(shí)習(xí)之之，不，不 亦亦 說說 乎乎 ？ 有有 朋自遠(yuǎn)方來，不朋自遠(yuǎn)方來，不 亦亦 樂樂 乎？乎？人不知人不知而不而不 慍慍， 不亦不亦君君 子子 乎乎 ？ ” （學(xué)而學(xué)而） 按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)按一定的時(shí)間復(fù)習(xí) 先生，指孔子先生，指孔子 yu 通通“悅悅”，愉快，愉快 生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒 指道德上有修養(yǎng)的人指道德上有修養(yǎng)的人 代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容 也、也是也、也是 人家不了解（我）人家

4、不了解（我） 孔子說：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間溫習(xí)它，學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間溫習(xí)它， 不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來， 不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君 子嗎？子嗎？ 2.曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：為為人謀而人謀而 不不忠忠乎？與朋友交而不乎？與朋友交而不信信乎？乎？傳傳不不習(xí)習(xí)乎乎？” 我我 每天每天 泛指多次泛指多次 自我檢查，反省自我檢查，反省 自己自己 wi 忠心，盡心忠心，盡心真誠，誠實(shí)真誠，誠實(shí) 老

5、師傳授的知識(shí)老師傳授的知識(shí) 復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) zng 曾子說：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是 盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知 識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？” 替替 （學(xué)而學(xué)而） 3.吾十吾十有有五而志于學(xué)，三十而五而志于學(xué)，三十而立立，四，四 十而十而不不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳順耳順， 七十而七十而從心所欲從心所欲，不，不逾矩逾矩。（。（為政為政） 有：同有：同“又又”。 立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情的。立：站立，站得住，這里可理解為

6、獨(dú)立做事情的。 惑：迷惑，疑惑?；螅好曰螅苫?。 天命：指不能為人力所支配的事情。天命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進(jìn)不耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進(jìn)不 同意見。同意見。 逾，越過，超過；矩，規(guī)矩，規(guī)范。逾，越過，超過；矩，規(guī)矩，規(guī)范。 譯文：譯文： 孔子說：孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問；三我十五歲就有志于做學(xué)問；三 十歲能夠自立于世；四十歲能通達(dá)事理，十歲能夠自立于世；四十歲能通達(dá)事理， 不被物所迷惑；五十歲的時(shí)候我知道哪不被物所迷惑；五十歲的時(shí)候我知道哪 些是不能為人力所支配的事情；六十歲些是不能為人力所支配的事情；六十歲 時(shí)能聽

7、得進(jìn)各種意見；七十歲能隨心所時(shí)能聽得進(jìn)各種意見；七十歲能隨心所 欲，而不會(huì)越出規(guī)矩。欲，而不會(huì)越出規(guī)矩?！?4.子曰子曰:“溫故而知新溫故而知新,可以為師矣可以為師矣.” 做做,成為成為 得到新的理解與體會(huì)得到新的理解與體會(huì) 舊的知識(shí)舊的知識(shí) 5.5.子曰子曰:“:“學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔, , 思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆.”.” （為政為政） 卻卻,表示轉(zhuǎn)折表示轉(zhuǎn)折就就 迷惑，意思是迷惑，意思是 感到迷茫而無感到迷茫而無 所適從所適從 有害有害 子曰子曰:“溫故而知新溫故而知新,可以為師矣可以為師矣.” 孔子說：孔子說：“溫習(xí)舊的知識(shí)，能有新體會(huì)、溫習(xí)舊的知識(shí)，能有新體會(huì)、 新發(fā)現(xiàn)，就可以憑

8、借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！?子曰子曰:“學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆.” 孔子說：孔子說：“只讀書卻不思考就會(huì)迷惑而無只讀書卻不思考就會(huì)迷惑而無 所得，只是空想?yún)s不讀書就會(huì)有害。所得，只是空想?yún)s不讀書就會(huì)有害。” 6.子曰：子曰：“賢哉，回也！一賢哉，回也！一簞簞食，一瓢飲，食，一瓢飲， 在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其憂，回也不改其樂。賢其憂，回也不改其樂。賢 哉，回也！哉，回也！” （雍也雍也） 孔子說孔子說 “多么有賢德啊，顏回！一竹籃多么有賢德啊，顏回！一竹籃 飯，飯， 一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別 人都

9、受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然 自得其樂。多么有賢德啊，顏回！自得其樂。多么有賢德啊，顏回！” 簞：簞：古代盛飯用的圓形竹器。古代盛飯用的圓形竹器。 堪：堪： 忍受忍受 7.子曰：子曰：“知知之者之者不如好之者，不如好之者，好好之之 者不如者不如樂樂之者。之者?！保ㄓ阂灿阂玻?孔子說：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的 人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人， 不如以學(xué)習(xí)為樂的人。不如以學(xué)習(xí)為樂的人。” 之：之： 代詞，代詞， 的人的人者：者： 代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。 好

10、：好： 喜歡，愛好。喜歡，愛好。 樂：樂： 以以 為樂趣為樂趣 8.子曰：子曰：“飯疏食飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在飲水，曲肱而枕之，樂亦在 其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?（述而述而） 飯疏食，飯，這里是飯疏食，飯，這里是“吃飯吃飯”的意思，作動(dòng)詞。的意思，作動(dòng)詞。 疏食即粗糧。疏食即粗糧。 水：水：古代漢語中，古代漢語中，“水水”指冷水，指冷水，“湯湯”指熱水。指熱水。 曲肱：曲肱：肱，音肱，音gng，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。 于：于：對(duì)，對(duì)于。對(duì)，對(duì)于。 孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕吃粗糧，喝冷水，彎著

11、胳膊當(dāng)枕 頭，樂趣也就在中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚妙^，樂趣也就在中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚?來的富貴，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一來的富貴，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一 樣。樣?！?9.子曰：子曰： “三人三人行行，必必有我?guī)熡形規(guī)熝裳伞?擇擇其其善者善者而而從從之，之，其其不善者而改不善者而改 之。之?！保ㄊ龆龆?走走 一定一定在其中在其中 那那 好的方好的方 面，優(yōu)面，優(yōu) 點(diǎn)點(diǎn) 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)那那 子曰：子曰： “三人行，必有我?guī)熝伞衿淙诵?，必有我?guī)熝伞衿?善者而從之，其不善者而改之。善者而從之，其不善者而改之?！?孔子說：孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必幾個(gè)人一同走路，其中必 定有我的老

12、師。我要選擇他們的長處定有我的老師。我要選擇他們的長處 來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些 短處就要改正。短處就要改正?！?10.子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍 晝夜。晝夜?！保ㄗ雍弊雍保?孔子在河邊說：孔子在河邊說：“時(shí)光就像這流去時(shí)光就像這流去 的河水一樣，的河水一樣， 日夜不停呀。日夜不停呀?！?川：川：河。河。 逝：逝： 流逝。流逝。 斯：斯： 這，指河水。這，指河水。 舍：舍： 舍棄。舍棄。 11.子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不不 可奪志也?？蓨Z志也。”（子罕子罕） 孔子說：孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，

13、軍隊(duì)可以被奪去主帥， 男子漢卻不可被奪去志氣。男子漢卻不可被奪去志氣?！?三軍：三軍：軍隊(duì)的通稱。古制，軍隊(duì)的通稱。古制，12500人為一軍。人為一軍。 匹夫：匹夫：普通的人，男子漢。普通的人，男子漢。 12.子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而博學(xué)而篤篤志，志，切問而切問而 近思近思，仁仁在其中矣。在其中矣?！?（子罕子罕） 子夏說：子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且能堅(jiān) 守自己的志向，懇切的提問，多考慮當(dāng)守自己的志向，懇切的提問，多考慮當(dāng) 前的事，仁德就在其中了。前的事，仁德就在其中了?！?篤：篤：忠實(shí)，堅(jiān)守。忠實(shí)，堅(jiān)守。 切問而近思：切問而近思：懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事。懇切的

14、提問，多考慮當(dāng)前的事。 仁：仁： 仁德仁德 論語論語背誦默寫鞏固訓(xùn)練背誦默寫鞏固訓(xùn)練 1.1.論語論語中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 2.2.治學(xué)的人必須注重的品德修養(yǎng)的句子：治學(xué)的人必須注重的品德修養(yǎng)的句子： 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎吾日三省吾身：為人謀而不忠乎? ?與朋友交而不信乎與朋友交而不信乎? ?傳不習(xí)乎傳不習(xí)乎? ? 3.3.在生活中，表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)的句子是：在生活中，表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)的句子是： 三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝?4.4.隨著年齡的增長思想境界逐步提高的

15、句子是：隨著年齡的增長思想境界逐步提高的句子是： 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 順，七十而從心所欲，不逾矩。順，七十而從心所欲，不逾矩。 5.5.在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)奉行的正確態(tài)度是：在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)奉行的正確態(tài)度是： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 6.6.亞運(yùn)在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，亞運(yùn)在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，論語論語中有一句話可以表中有一句話可以表 達(dá)這種喜悅的句子是：達(dá)這種喜悅的句子是： 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

16、7.7.別人不了解自己卻不生氣，也是有道德修養(yǎng)的人的句子是：別人不了解自己卻不生氣，也是有道德修養(yǎng)的人的句子是： 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 8.8.面對(duì)不義之財(cái)，孔子的態(tài)度是：面對(duì)不義之財(cái)，孔子的態(tài)度是： 不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云。 學(xué)完全文后，你認(rèn)為全包含的思學(xué)完全文后，你認(rèn)為全包含的思 想內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？想內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？ 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人修身做人 請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。 學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（第一章）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（第

17、一章） 溫故而知新，可以為師矣。（第四章）溫故而知新，可以為師矣。（第四章） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章） 博學(xué)而篤志，切問而近思（第十二章）博學(xué)而篤志，切問而近思（第十二章） 論語論語包含的思想內(nèi)容包含的思想內(nèi)容 學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度： 人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章） 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （第七章）（第七章） 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，?不善者而改之。（第九章）不善者而改之。（第九章） 論語論語包含的思

18、想內(nèi)容包含的思想內(nèi)容 修身做人：修身做人： 人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）人不知而不慍，不亦君子乎（第一章） 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍， 不亦君子乎？不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友 交而不信乎？傳不習(xí)乎？（第二章）交而不信乎？傳不習(xí)乎？（第二章） 三十而立，四十而不惑（第三章）三十而立，四十而不惑（第三章） 不義而富且貴，于我如浮云。（第八章）不義而富且貴，于我如浮云。（第八章） 論語論語包含的思想內(nèi)容包含的思想內(nèi)容 成語歸納成語歸納 不亦樂乎不亦樂乎 三省吾身三省吾身 三十而立三十而

19、立 溫故知新溫故知新 不舍晝夜不舍晝夜 三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)?擇善而從擇善而從 逝者如斯逝者如斯 匹夫不可奪其志匹夫不可奪其志 文言文詞語學(xué)習(xí)方法：文言文詞語學(xué)習(xí)方法： 1 1、“單單”變變“雙雙”： 學(xué)學(xué) 朋朋 溫溫 樂樂 師師 知知 思思 見見 改改 擇擇 逝逝 舍舍 學(xué)習(xí)朋友溫習(xí) 快樂老師知道 思考看見改正 選擇 流逝 舍棄 學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之 時(shí)：名詞時(shí)：名詞- -狀語，按時(shí)狀語，按時(shí) 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名詞日：名詞- -狀語，每日狀語，每日 溫溫故故而知而知新新 故、新：形容詞故、新：形容詞- -名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì) 3 3、詞類

20、活用：、詞類活用： 傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞傳：動(dòng)詞- -名詞，傳授的知識(shí)名詞，傳授的知識(shí) 飯飯疏食飲水疏食飲水 飯：名詞飯：名詞- -動(dòng)詞，吃飯動(dòng)詞，吃飯 好之者不如好之者不如樂樂之者之者 樂：名詞樂：名詞- -意動(dòng)。以意動(dòng)。以為樂為樂 這類詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶這類詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶 可以可以為為師矣師矣 為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎 人不人不知知而不慍而不慍 溫故而溫故而知知新新 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之 當(dāng)、做當(dāng)、做 替替 了解了解 懂得懂得 4 4、一詞多義：、一詞多義： 它的它的 他人他人 5 5、語氣詞：、語氣詞： 乎乎相當(dāng)于相當(dāng)于“嗎嗎” 矣矣相當(dāng)于相當(dāng)于“了了” 也也有時(shí)相當(dāng)于有時(shí)相當(dāng)于“了了”，有時(shí)無義，有時(shí)無義 焉焉有時(shí)是有時(shí)是“了了”，有時(shí)無義，文中是，有時(shí)無義，文中是 “在里面在里面” 這類詞多讀多體會(huì)，就會(huì)明白，無須死記這類詞多讀多體會(huì)，就會(huì)明白，無須死