高考語文作文主題講解之 人才評價

高考作文主題講解之人才評價一、寫作技巧理解題目要求：仔細閱讀題目，準(zhǔn)確把握寫作要求和主題，避免偏題。構(gòu)思清晰：在動筆之前，先構(gòu)思文章的結(jié)構(gòu)，包括開頭、正文和結(jié)尾，確保文章條理清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。語言表達：使用規(guī)范、準(zhǔn)確、生動的語言，注意詞語的選用和句式的多樣性，避免使用口語化或不恰當(dāng)?shù)谋磉_。文章內(nèi)容：確保文章內(nèi)容豐富、有深度，能夠體現(xiàn)考生的思考和見解，同時注意材料的準(zhǔn)確性和時效性。文章結(jié)構(gòu)：合理安排文章的段落結(jié)構(gòu)，每個段落有明確的主題句，段與段之間過渡自然，形成有機整體。書寫規(guī)范：保持卷面整潔，書寫工整，標(biāo)點符號使用正確，避免錯別字和語病。時間管理：合理分配寫作時間，確保有足夠的時間審題、構(gòu)思和修改，避免因時間緊張而影響文章質(zhì)量。個性化表達：在符合題目要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)自己的個性和風(fēng)格，使文章具有獨特性。注意審題：審題時要特別注意題目中的關(guān)鍵詞和限定條件，確保寫作內(nèi)容與題目要求緊密相關(guān)。二、主題思路首先，明確寫作目的和要求。了解高考語文作文的評分標(biāo)準(zhǔn)和要求，把握好文章的主題和立意。其次，構(gòu)思文章結(jié)構(gòu)。一般包括引言、正文和結(jié)尾三個部分。引言部分要簡潔明了，吸引讀者興趣；正文部分要條理清晰，論據(jù)充分，論證合理；結(jié)尾部分要總結(jié)全文，點明主題。再次，選擇合適的文體。根據(jù)題目要求和自己的擅長，選擇記敘文、議論文、說明文等文體。然后，注重語言表達。使用規(guī)范的書面語言，注意詞語的準(zhǔn)確性和句子的流暢性。適當(dāng)運用修辭手法，增強文章的表現(xiàn)力。最后，審題和修改。仔細審題，確保不偏題；完成初稿后，認(rèn)真檢查，修改語病和錯別字，確保文章整潔、規(guī)范。三、范文剖析閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因持續(xù)晴熱高溫天氣，為切實保障中小學(xué)師生生命安全和身體健康，8月28日，重慶多個區(qū)縣教委發(fā)布公告延遲2024年秋季學(xué)期開學(xué)時間。此消息一經(jīng)發(fā)布，引來了社會熱議。有人認(rèn)為，學(xué)生是祖國的未來，更應(yīng)該學(xué)會吃苦，磨練意志。也有人認(rèn)為，面對持續(xù)的極端天氣，并非毅力可以克服，不應(yīng)該沒苦硬吃。上述材料讓你有怎樣的感悟或思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道時事新聞類材料作文題。材料以今年夏天天氣極端炎熱，持續(xù)至開學(xué)這一背景導(dǎo)致部分中小學(xué)延遲開學(xué)這一新聞為切入點，引出“吃苦”這一寫作話題，并展現(xiàn)了人們對于當(dāng)代青少年學(xué)生是否要“吃苦”這一話題的討論。對于材料給出的這兩種觀點，首先前者通過學(xué)會吃苦而“磨練意志”這一初衷顯然是好的。當(dāng)前我們雖然在物質(zhì)生活上取得了巨大進步，但仍面臨諸多挑戰(zhàn)和發(fā)展任務(wù)，如科技創(chuàng)新、生態(tài)保護、實現(xiàn)共同富裕等，這些都需要我們繼續(xù)艱苦奮斗，而不是躺在功勞簿上。而這些挑戰(zhàn)，甚至相比于以前難度更高，對祖國的未來，青少年會有更高的要求。所以，學(xué)生們唯有從當(dāng)下做起，磨練出堅強的意志，或許才能迎接未來的挑戰(zhàn)。而對于后一種觀點，從現(xiàn)實出發(fā)，批判“沒苦硬吃”也自無可厚非。因為對于如今的我們來說，新時代的“苦”已不再是食不果腹、衣不蔽體的肉體之苦。所以，盲目追求艱苦的學(xué)習(xí)生活環(huán)境并無必要，我們更應(yīng)該去迎接更有挑戰(zhàn)性的精神之“苦”、鉆研之“苦”，去經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干，而不是讓一些外在的“苦”阻礙了內(nèi)在求索的道路。并且，后者已然明確指出這是“持續(xù)的極端天氣”，對大多數(shù)人特別是還未發(fā)育成熟的學(xué)生來說，這或許早已超出他們的承受能力。因此，一味地強調(diào)吃苦，很可能會危害他們的身心健康，引發(fā)不必要的悲劇，反而違背了以人為本、生命至上的人文價值觀。所以，有些時候我們可以適當(dāng)?shù)爻猿钥鄟礤憻捵约?，但卻沒必要“沒苦硬吃”，害人害己。寫作時，首先可以針對材料新聞進行概述，并參考材料中兩類人的觀點給出自己對于“吃苦”的態(tài)度。此后，則可以借助一些現(xiàn)實中的案例，進一步說明新時代我們更需要什么樣的“吃苦”，以及為什么要“吃苦”、如何對待“吃苦”等。若是贊同材料中前者觀點，可以放大“吃苦”對磨練意志的促進作用。在新時代，青年依然需要具備堅韌不拔的意志、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈筒粩噙M取的品質(zhì)，這些都需要通過吃苦和歷練來培養(yǎng)。由此說明雖然當(dāng)下生活條件好了，我們已經(jīng)擁有了不需要吃苦的條件，但我們?nèi)詰?yīng)該憶苦思甜，主動去嘗試吃苦，鍛煉自己。若是贊同后者觀點，則要注意，不能緊緊圍繞“不需要吃苦”去論述，而要指出，我們更需要吃的是什么苦，如不僅僅局限于物質(zhì)匱乏時的掙扎，還包括在追求更高目標(biāo)、解決復(fù)雜問題、推動社會進步等方面所付出的努力和艱辛。如此才能擁有較高的立意水平。立意：1.敢于吃苦，走出“舒適區(qū)”，尋求精神磨礪和成長。2.吃苦磨礪意志，鍛造人的精神。3.秉承艱苦奮斗的精神，時代青年自強不息。4.苦難教育不可取，沒苦不必去硬吃。5.理性看待苦難，將有限的資源用于更有價值的事情上。例文：豐裕時代敢于吃苦，新征程上繁花似錦在炎炎夏日的持續(xù)炙烤下，重慶多個區(qū)縣教委宣布延遲2024年秋季學(xué)期開學(xué)時間，這一舉措迅速成為社會關(guān)注的焦點，引發(fā)了人們廣泛而深刻的討論。有人批判此舉讓學(xué)生成了溫室嬌嫩的花朵，有人對此舉措予以贊同，認(rèn)為不需要再沒苦硬吃。但我認(rèn)為，不論身處何時代，不論我們的新生活是否安逸，我們絕不能忘記“吃苦”的精神。敢于吃苦，才能苦盡甘來。有苦才有樂，苦與樂是辯證統(tǒng)一的，是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的，能吃苦才能在苦后體會到真正的快樂和滿足。習(xí)近平總書記指出，“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚?！辈煌钥嗖拍芤恢弊咴谑斋@的路上。“吃苦”是成功的“秘訣”。不辭勞苦的能量源自奮斗的意志和精神?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼?，歷數(shù)先賢圣哲、偉大歷史人物，青年時代誰沒吃過苦呢？孔子飽受苦難周游列國，遭受過各種冷眼的待遇；高爾基童年極其悲慘，要靠打長工的業(yè)余時間讀書；魯迅先生夜間讀書，要靠嚼辣椒驅(qū)寒……無論生在哪個年代，也無論國內(nèi)國外，但凡要實現(xiàn)理想、成就偉大、獲得成功，不經(jīng)一番寒徹骨，哪里來的梅花香?。啃聲r代是奮斗者的時代，越艱苦的環(huán)境越能磨練青年的意志。新時代青年要學(xué)會在逆境中成長，保持樂觀積極的心態(tài)，將奮勇拼搏、無私奉獻的精神轉(zhuǎn)化為實際行動，這樣的吃苦才能持續(xù)、方能升華。“吃苦”理應(yīng)是時代青年的標(biāo)配。如今，“躺平”“摸魚”“佛系”的人不在少數(shù)，但年紀(jì)輕輕就放棄對生活的追求，最后一無所成，到頭來終究會有人生的遺憾。青春短暫而又美好，青春應(yīng)有熱度和激情，理想應(yīng)有光芒和亮度。永遠不能忘記“青春之舟需要理想之舵”。如果沒有了“大我”“大愛”“大抱負”、沒有了“詩和遠方”，如果一味地耽溺于個人追求、眼前利益、物質(zhì)享受、虛幻快感，這樣的青春是狹隘的、庸俗的、枉度的。擁有這樣的青春，是時代的浪費，是人生的悲哀。青年要積極擁抱生活，在吃苦中磨礪、在磨礪中成長。時代青年要敢于吃苦。一個“敢”字看心態(tài)擔(dān)當(dāng)，一個“苦”字見價值取向，而這背后支撐著的強大精神力量，正來自堅定的理想信念，這也是廣大青年的政治選擇和人生航向。當(dāng)代青年欣逢盛世，但也同樣會碰到“苦其心志”的環(huán)境、“勞其筋骨”的窘迫、“餓其體膚”的滋味。要牢記艱苦奮斗、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，多一些摔打磨練、多幾分淡定從容，切勿在安逸中淡忘“吃苦精神”。古人說，艱難困苦，玉汝于成。青年要成大器，要成為中華民族復(fù)興夢的圓夢者，理應(yīng)堅定“吃苦”精神，必須經(jīng)過艱難困苦的磨礪，不貪圖安逸，不回避困難，主動在敢于吃苦、樂于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦中砥礪初心，才能茁壯成長，讓人生迎來繁花似錦的春天。四、優(yōu)秀范文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。今天，我國也面臨著一個人才嚴(yán)重流失的局面。從1978年開始，我國走出國門的高端人才已達150萬，回來的不到50萬。清華、北大幾乎成為了美國哈佛、英國劍橋的培訓(xùn)班，美國《科學(xué)》雜志把中國稱為“最肥沃的美國博士培養(yǎng)基地”。對于以上材料內(nèi)容你有何想法，結(jié)合自身生活體驗，寫一篇議論文。要求：題目自擬，自選角度，符合文體，不少于800字?！敬鸢浮坷模褐惨P，人才強國“美國《科學(xué)》雜志把中國稱為‘最肥沃的美國博士培養(yǎng)基地’”，這句看似贊譽的話語，實則揭示了我國人才流失的嚴(yán)峻現(xiàn)實。數(shù)據(jù)顯示，自1978年以來，我國走出國門的高端人才已達150萬，而選擇回國的卻不足50萬。人才流失，無疑已成為制約國家發(fā)展的一大隱患，值得我們高度重視并積極尋求解決方案。究其原因，國內(nèi)外發(fā)展差距是導(dǎo)致人才流失的重要推手。發(fā)達國家憑借其雄厚的科研實力、優(yōu)越的學(xué)術(shù)氛圍和豐厚的薪資待遇，對高端人才形成了強大的“虹吸效應(yīng)”。相比之下，我國在科研經(jīng)費投入、創(chuàng)新機制建設(shè)等方面仍存在不足，尖端科研項目和平臺的缺乏，難以滿足部分頂尖人才的職業(yè)發(fā)展需求，只能無奈選擇“為他國作嫁衣”。“清華、北大幾乎成為了美國哈佛、英國劍橋的培訓(xùn)班”，這句令人痛心的評價，正是這種“人才輸送帶”現(xiàn)象的真實寫照。此外，文化差異也不容忽視，海外生活方式、價值觀念對部分人才產(chǎn)生著潛移默化的影響，促使他們更傾向于融入國外社會。人才流失的危害不容小覷。人才是創(chuàng)新的驅(qū)動力，是國家發(fā)展的核心競爭力。正如“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，失去人才意味著失去創(chuàng)新力、競爭力，最終將影響國家綜合實力的提升。試想，在未來科技競爭日益激烈的國際環(huán)境下，我國如何才能在關(guān)鍵領(lǐng)域掌握核心技術(shù)，實現(xiàn)科技自立自強？如何才能在全球價值鏈中占據(jù)高端位置，實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展？這一個個問題的答案，都離不開人才的支撐。因此，我們必須將“聚天下英才而用之”作為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略，多措并舉，營造“近悅遠來”的人才生態(tài)。首先，要加大對科研的資金投入，打造世界一流的科研平臺，支持開展尖端的科研項目，為人才提供施展才華的廣闊舞臺。其次，要深化人才發(fā)展體制機制改革，破除“四唯”評價體系，建立健全以創(chuàng)新能力、質(zhì)量、貢獻為導(dǎo)向的人才評價體系，讓優(yōu)秀人才得到應(yīng)有的尊重和回報。同時，要積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，提升國家軟實力，讓更多海外人才感受到祖國的溫暖和魅力，自愿選擇回國效力，將個人理想融入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中?！霸韵挛嗤洌螟P凰來”。面對日益激烈的國際人才競爭，我們必須清醒地認(rèn)識到，留住人才、吸引人才，關(guān)鍵在于打造一片適合人才成長的沃土。只有不斷完善人才發(fā)展機制，營造良好的科研環(huán)境和文化氛圍，才能真正實現(xiàn)人才強國，為中華民族偉大復(fù)興提供堅強的人才保障，在世界舞臺上奏響中華民族偉大復(fù)興的時代強音！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料主要反映了當(dāng)前我國人才流失的嚴(yán)峻形勢。通過列舉數(shù)據(jù)，如“走出國門的高端人才已達150萬，回來的不到50萬”，以及“清華、北大幾乎成為了美國哈佛、英國劍橋的培訓(xùn)班”等，突出了人才外流的數(shù)量之大和國內(nèi)頂尖高校為國外輸送人才的現(xiàn)狀。材料還引用了美國《科學(xué)》雜志的評價，即“中國稱為‘最肥沃的美國博士培養(yǎng)基地’”，以第三方視角進一步佐證了問題的嚴(yán)重性，并暗含了一種人才流失對我國發(fā)展的不利影響。本次作文材料中，“人才嚴(yán)重流失”點明了材料的核心議題，表明這是一個需要引起重視的社會問題；“150萬”“不到50萬”數(shù)據(jù)對比，突出了人才流失的規(guī)模之大；“培訓(xùn)班”“基地”等詞語也暗示“清華、北大”“哈佛、劍橋”將國內(nèi)頂尖高校與國外知名學(xué)府進行對比，暗示了國內(nèi)人才培養(yǎng)與國際水平存在差距，以及人才外流的原因之一。就材料而言，文章可以批判“唯學(xué)歷論”“海外鍍金”等錯誤觀念，呼吁社會各界樹立正確的人才觀，理性看待人才流動；也可以探討新時代人才的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鼓勵更多海外人才回國投身到祖國建設(shè)的偉大事業(yè)中來。行文思路上，文章開篇可引用權(quán)威機構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)，揭示我國面臨的人才流失嚴(yán)峻現(xiàn)實，明確指出，人才是國家競爭力的核心，必須正視并解決人才流失問題。在論述過程中，可采用對比論證，列舉國內(nèi)外在科研條件、職業(yè)發(fā)展空間、生活質(zhì)量等方面的差異，輔以具體事例，如知名科學(xué)家選擇海外發(fā)展，剖析背后原因。同時，引入專家觀點，說明薪資待遇與個人價值實現(xiàn)之間的關(guān)系，以及文化認(rèn)同感對人才留存的重要性。此外，可結(jié)合親身經(jīng)歷或社會現(xiàn)象，探討人才流失對地方經(jīng)濟、教育及科研創(chuàng)新的負面影響。文中結(jié)尾，可提出綜合性對策，包括但不限于加大教育投入，優(yōu)化科研環(huán)境，完善人才激勵機制，以及構(gòu)建開放包容的文化氛圍。呼吁政府、企業(yè)與社會各界形成合力，共同營造有利于人才成長和留駐的良好生態(tài)。立意：1.留住人才，就是留住未來。2.破除藩籬，讓人才歸巢。3.共筑人才高地，共創(chuàng)美好明天。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“相馬、賽馬、養(yǎng)馬”是人才選拔培養(yǎng)的三種方法。“相馬觀”認(rèn)為選拔人才最重要，因為只有把合適的人放在合適的位置上，才可以發(fā)揮最大的作用。“賽馬觀”認(rèn)為選拔人才不能僅靠印象和經(jīng)驗，要像賽馬一樣，讓大家在實際的崗位上競爭，最終脫穎而出的才是人才?！梆B(yǎng)馬觀”認(rèn)為人才投資才是最具價值的投資，要取得持續(xù)發(fā)展，保持持續(xù)競爭力，就要做好內(nèi)部人才培養(yǎng)。興國之道，人才為先。以上三種方法，哪一種對我們更具有啟示意義？請結(jié)合材料寫一篇文章體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模喝瞬艔妵爸绿煜轮握咴谌瞬拧薄Ｈ瞬?，是國家繁榮富強的基石，是民族振興的希望。如何選拔、培養(yǎng)和使用人才，始終是關(guān)乎國家命運的時代課題?！跋囫R”“賽馬”“養(yǎng)馬”，這三種形象的比喻，為我們構(gòu)建科學(xué)高效的人才體系提供了深刻啟示。“相馬”，貴在慧眼識珠。古有伯樂相馬，今有時代呼喚識才之眼。然而，識別人才并非易事，尤其是在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，人才的標(biāo)準(zhǔn)更加多元化，創(chuàng)新能力、團隊合作精神、國際視野等都成為重要的衡量指標(biāo)。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，打破唯學(xué)歷、唯資歷的傳統(tǒng)評價體系，建立更加科學(xué)的人才評價機制，以識別那些具備潛力、勇于突破的“千里馬”?！百愸R”，旨在激發(fā)活力。優(yōu)勝劣汰，是自然法則，也是人才成長的必經(jīng)之路。華為公司推行的“賽馬機制”，正是通過內(nèi)部競爭，激發(fā)員工的潛能，最終選拔出優(yōu)秀人才。然而，賽馬機制也需要規(guī)范和引導(dǎo)，避免過度競爭帶來的內(nèi)耗。這就要求我們建立公平公正的競爭環(huán)境，完善人才評價體系，避免片面追求短期效益，讓“賽馬”機制真正成為選拔人才、激勵人才的有效途徑。“養(yǎng)馬”，重在培育沃土。千里馬的誕生，離不開汗水的澆灌和精心的呵護。德國“雙元制”職業(yè)教育體系的成功，正是得益于其注重理論與實踐相結(jié)合，為企業(yè)培養(yǎng)了大量高素質(zhì)的技術(shù)技能人才。這啟示我們，培養(yǎng)人才不能僅僅依靠學(xué)校教育，更要加強校企合作，鼓勵企業(yè)參與人才培養(yǎng)，構(gòu)建多層次、全方位的人才培養(yǎng)體系，為人才成長提供肥沃的土壤。“相馬”“賽馬”“養(yǎng)馬”，并非孤立存在，而是環(huán)環(huán)相扣、相輔相成的。“相馬”是基礎(chǔ)，為“賽馬”提供優(yōu)秀的“馬匹”；“賽馬”是檢驗，“相馬”的結(jié)果需要通過“賽馬”來驗證；“養(yǎng)馬”是保障，它為“相馬”和“賽馬”提供源源不斷的后備力量。只有將三者有機結(jié)合起來，才能構(gòu)建科學(xué)、高效的人才培養(yǎng)體系，真正實現(xiàn)“興國之道，人才為先”的戰(zhàn)略目標(biāo)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，科技革命和產(chǎn)業(yè)變革突飛猛進，我們比以往任何時候都更加需要人才，也比以往任何時候都更有條件成就人才。讓我們堅持人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位，營造尊重人才、愛護人才、成就人才的良好環(huán)境，讓各類人才競相涌現(xiàn)、各盡其才，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料中提到了三種人才選拔與培養(yǎng)的方法：“相馬”“賽馬”和“養(yǎng)馬”。每種方法都側(cè)重于不同的人才管理理念。其中，“相馬”強調(diào)的是識別并安置合適的人才；“賽馬”則主張通過競爭來甄別人才；而“養(yǎng)馬”則重視人才的長期培養(yǎng)與投資。材料要求我們思考并選擇哪種方法對我們更有啟示意義，這實際上是在引導(dǎo)我們探討在當(dāng)前社會背景下，哪一種人才管理策略更為有效或適應(yīng)性更強。本次作文材料的關(guān)鍵詞：“相馬”強調(diào)人才的識別與合理配置；“賽馬”則是通過實際競爭檢驗人才的能力；“養(yǎng)馬”注重人才的長期培養(yǎng)和內(nèi)部成長；“興國之道，人才為先”則提示人才對于國家發(fā)展的重要性；“持續(xù)發(fā)展”“持續(xù)競爭力”強調(diào)人才策略應(yīng)著眼于長遠發(fā)展。就材料而言，文章可以立足于“人才強國”的戰(zhàn)略高度，以“相馬”“賽馬”“養(yǎng)馬”三種人才觀為切入點，論述在當(dāng)前社會背景下，構(gòu)建科學(xué)高效的人才體系需要將三種方法有機結(jié)合、協(xié)同發(fā)展，才能為國家發(fā)展提供源源不斷的人才支撐。寫作任務(wù)“以上三種方法，哪一種對我們更具有啟示意義？”注意要選擇其中一種方法寫作，而不是三種都寫；“更”字要突出比較，在比較中突出自己的觀點；當(dāng)然這種比較并非褒貶，不能肯定一種否定另外兩種，而是在聯(lián)系現(xiàn)實、綜合衡量之后突出其中一種更適合當(dāng)下，或者其中一種是基礎(chǔ)、關(guān)鍵。比如選擇“養(yǎng)馬”，行文思路上，文章開篇引入，運用定義法闡述“相馬”“賽馬”“養(yǎng)馬”三種人才管理策略的核心理念。隨后，采用對比論證法，結(jié)合歷史實例與現(xiàn)代企業(yè)案例，剖析每種策略的內(nèi)在優(yōu)勢與局限性，及其在特定環(huán)境下的適用性。進入主體部分，通過因果論證，基于全球化的加速、科技的迅猛發(fā)展以及知識經(jīng)濟的崛起，論證為何“養(yǎng)馬”策略在當(dāng)前社會背景下顯得尤為關(guān)鍵。最后，采用歸納法，總結(jié)“養(yǎng)馬”策略對個人成長、組織發(fā)展乃至國家繁榮的深遠影響，同時，提出具體實施路徑，如建立終身學(xué)習(xí)機制、營造創(chuàng)新氛圍、強化內(nèi)部培訓(xùn)等，以此作為全文的收束，強化主旨，凸顯“養(yǎng)馬”策略的前瞻性和實用性。立意：1.不拘一格得人才，英雄何須問出處。2.用人不疑，相中則用。3.在競爭中讓人才脫穎而出。4.自己培養(yǎng)出人才，才有源頭活水來。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。尊重是對優(yōu)秀的人最真摯的禮贊；但在生活中，優(yōu)秀的人是否真的能得到別人的尊重呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤鹬刂档镁磁逭?，禮贊真正優(yōu)秀人無論是周公一飯三吐哺還是昭王高筑黃金臺，都無不反映了一個時代對“優(yōu)秀之人”的禮遇尊重。當(dāng)今不乏有“優(yōu)秀者行至何處都能得到尊重”之言，而當(dāng)一些優(yōu)秀者得到不公時，便令人憤憤不平。而尊重值得尊重者，禮贊真正優(yōu)秀人才是我們應(yīng)有之態(tài)度。何為“優(yōu)秀”?必是德才兼?zhèn)湔呖煞Q為“優(yōu)秀”。倘若只是碌碌無為，行尸走肉般度日者何以稱“優(yōu)秀”?倘若尖酸刻薄，以精致利己為己任者又何以稱“優(yōu)秀”?在生活中，他們得不到尊重，而又哀嘆“天下無伯樂”之言，豈不謬哉?而真正優(yōu)秀者，與之游如沐春風(fēng)，與之交受益匪淺，我們自然而然地便會尊重他們，他們又何愁得不到尊重呢?所以我們以君子之交而識優(yōu)秀者，并給予其尊重。然而，為何世上有如此多之所謂負面新聞言優(yōu)秀者不公待遇?我想，必是濫竿充數(shù)者之混淆視聽。他們借助虛偽之表象博得同情，沒有抱樸守一的定力，只有尸位素餐的僵硬與溜須拍馬的逢迎。他們利用了大眾的“劇場效應(yīng)”，為自己安排了一出好戲。在虛假與謊言密布之迷霧中，人們沉淪其中，搖旗吶喊，而使真正優(yōu)秀者“駢死槽櫪間”，豈不哀哉!我們應(yīng)擦亮眼睛，有能力去分辨善惡，方使世風(fēng)日上，做到尊重真正優(yōu)秀者。何以找到真正優(yōu)秀者，何以辨出虛假偽裝者?首先我們需要提升個人素養(yǎng)。席慕蓉說：我已亭亭，無憂亦無懼。倘若我們有“一片冰心在玉壺”的高潔，有“任爾東西南北風(fēng)”的堅韌，又何懼魑魅魍魎之飛蛾撲火?其次，我們不必吝嗇最初的禮贊。優(yōu)秀者于此云淡風(fēng)輕，而偽裝者則自矜自伐，原形畢露。只有找到真正優(yōu)秀者，才能獻出尊重。但真正優(yōu)秀者未必在當(dāng)今時代就能得到尊重。在人們對功名趨之若鶩，物欲論甚囂塵上時，金錢與地位仿佛成了衡量優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的環(huán)衛(wèi)工人不優(yōu)秀嗎?我看未必，每個在崗位上發(fā)光發(fā)熱的奉獻者皆可稱優(yōu)秀。我們要改變這種思想，以汲汲營營為恥，以勤勞肯干為榮，這樣才能使整個社會尊重真正優(yōu)秀的人。山河忽晚，人間已秋，我們不妨慢下來，去給予真正優(yōu)秀者以尊重，去抵達正本清源的彼岸!【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料由兩個分句構(gòu)成。第一個分句闡述了尊重與優(yōu)秀之間的一種正向關(guān)聯(lián)，即尊重是給予優(yōu)秀者的一種正面反饋。這句話的隱含語境是，人面對優(yōu)秀的人會持有什么樣的態(tài)度，是尊重，是無視，還是詆毀？不同的人，不同的真實情境，人與優(yōu)秀的人存在的不同利益關(guān)系，都會導(dǎo)致人對優(yōu)秀者的不同態(tài)度。而“尊重”是最理想的態(tài)度之一?！白鹬亍笔且环N主觀的情感態(tài)度與行為表現(xiàn)，包括對他人的禮貌、對他人權(quán)利和人格的維護、對他人觀點和努力的認(rèn)可等多方面的內(nèi)涵。它不僅僅是表面上的客氣，更是內(nèi)心深處對他人價值的肯定。而且，這里的“優(yōu)秀的人”的概念界定是抽象而虛化的，是能力的優(yōu)秀？是成績的優(yōu)秀？還是品德的優(yōu)秀？還是全方位的優(yōu)秀？如果是單一方面的優(yōu)秀，現(xiàn)實中的人對其會褒貶不一；但是，如果是全方位的優(yōu)秀，現(xiàn)實中的人們的態(tài)度則會相對單一一些。所以這里，對于“優(yōu)秀”的評判標(biāo)準(zhǔn)也要有一定的思考。一般來說，“優(yōu)秀”的評判標(biāo)準(zhǔn)是多元的?？梢允窃趯W(xué)業(yè)上取得優(yōu)異成績、在工作中展現(xiàn)出卓越的專業(yè)技能、在道德方面具備高尚的品德、在藝術(shù)領(lǐng)域有獨特的創(chuàng)造力等。它既可以是外在可見的成就，也可以是內(nèi)在的精神品質(zhì)。而出題者只是很選擇性地說“尊重是對優(yōu)秀的人最真摯的禮贊”，這很明顯是對考生的價值觀進行了方向性的引導(dǎo)，這是理想狀態(tài)之下的最好的對待優(yōu)秀的人的態(tài)度。第二句話通過“但”這個轉(zhuǎn)折詞和一個反問，將話題從理想狀態(tài)引入現(xiàn)實思考，引發(fā)了對這種關(guān)系的思辨，意味著在現(xiàn)實生活中，優(yōu)秀與尊重之間的聯(lián)系并非是必然的、簡單的直接對應(yīng)關(guān)系。聯(lián)系現(xiàn)實生活，對這一問題進行追問的話，很明顯就會發(fā)現(xiàn)“優(yōu)秀的人”的現(xiàn)實處境其實是更為多元的，但可以大致氛圍兩類——有被尊重的，有被不尊重的，這是思辨的一層維度，即需要考慮現(xiàn)實中既有被尊重又有不被尊重這兩種情況，而不是只談其一，不涉及另外一方。思辨的第二層維度則是分成“被尊重”或者“不被尊重”兩種情況，分別追問原因。而原因的追問，因“尊重”或者“不被尊重”兩種不同的情況而有不同的具體變化，但都要從“優(yōu)秀者”與“人們”（“尊重者”或者“不尊重者”）兩個角度去追問原因，甚至要站在更高的維度——優(yōu)秀者及人們所處的時代的社會風(fēng)氣——去辨析原因，這樣才能正面回應(yīng)材料里呈現(xiàn)的“這一現(xiàn)象”，才能讓思維走向深刻。因此，寫作時，要注意按照整體性分析的原則，將行文重心放在對“這一現(xiàn)象”背后的原因的深度挖掘，無論是得到尊重還是沒有得到尊重，都要闡明具體原因。當(dāng)然，在闡明原因后，水到渠成地提出怎么辦（方法論）也是可以的，但千萬不能視“原因分析”為無物，一上來就喧賓奪主地提各種如何尊重優(yōu)秀之人的對策，那就是偏題，因為這樣寫的話，沒有直面材料所提出的問題。比如，可以說，在實際生活中，可能由于嫉妒、偏見、利益沖突等因素的干擾，導(dǎo)致部分優(yōu)秀的人并未得到應(yīng)有的尊重。然后再從尊重者的角度出發(fā)，說明只有擁有豁達的胸懷，摒棄狹隘的嫉妒心理和偏見，才能真正地尊重優(yōu)秀之人?；蛘哒f優(yōu)秀的人不能僅僅依賴自身的優(yōu)秀而被動地等待尊重，他們也需要通過恰當(dāng)?shù)姆绞饺フ宫F(xiàn)和表達自己。例如，優(yōu)秀者在展示才華時應(yīng)保持謙遜的態(tài)度，避免過度自負；在與人交往中要注重理解和包容他人，這樣才能消除他人的抵觸情緒，贏得更廣泛的尊重。立意：1.優(yōu)秀應(yīng)得尊重，但現(xiàn)實有偏差。2.優(yōu)秀者需以恰當(dāng)方式贏得尊重。3.營造良好的社會環(huán)境，保障優(yōu)秀者獲得應(yīng)有的尊重。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。豪放，是“大江東去浪淘盡”豪邁的氣勢、雄渾的意境，蘊含著恢弘的氣度、蓬勃昂揚的精神氣概；婉約，是“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”風(fēng)景的柔美、情感的纏綿，那是一種珍視美好、柔軟婉轉(zhuǎn)的細膩情思。現(xiàn)實中，有人追求豪放的人生，也有人青睞婉約的人生。正值青春年華的你，會欣賞哪一種呢？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：以豪放之風(fēng)，壯奮斗之志豪放，是一種恢弘的氣度，是一種蓬勃昂揚的精神氣概；而奮斗，是吾輩青年之壯志，是偉大民族復(fù)興之豪情。奮斗，是青年永恒不變的話題。青年若心無豪放之氣，便少了幾分奮斗的底氣。當(dāng)今青年，當(dāng)乘豪放快哉之風(fēng)，在自己的人生之路縱橫馳騁。李大釗先生曾說：“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗?！眾^斗，是王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國壯志；是李賀“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的豪氣沖天；是鄭思肖“胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉”的拳拳之心；是鑒湖女俠“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的豪情滿懷。豪放與奮斗同在，有豪情則必有不畏生死的奮斗精神；奮斗與豪放偕行，有奮斗則必有榮辱不驚的豪放灑脫。縱觀古今，有志者必有豪放之氣，有豪氣者必為理想信念而奮斗。正可謂鞠躬盡瘁，死而后已。若胸?zé)o丘壑，盛不住一腔豪氣，何來奮斗之氣魄？北宋名臣范仲淹，沉浮宦海數(shù)十載，豪情萬丈，始終秉持“利澤生民”的信念，不忘初心；革命烈士趙世炎，滿腔熱血，牢記使命，用27歲的生命詮釋“怕死，還算什么共產(chǎn)黨員”的錚錚誓言；科學(xué)泰斗黃大年，心系祖國，不忘本來，憑那豪放灑脫的氣概，沖破一切險阻，作別康河的水草，歸來作祖國的棟梁，讓人生發(fā)光，讓薪火永傳。有豪放之氣方能懷大志，青年當(dāng)以千萬前輩為砥礪，懷如水人格，行穩(wěn)致遠。新時代的車輪轔轔向前，當(dāng)今的中國日新月異。能以豪放之心，應(yīng)對瞬息萬變，則能立足；能以奮斗之志，負重前行，則能立業(yè)。不以豪放之氣，何以立足？無以立足，何來奮斗？三國儒將周瑜，文武雙全，只因心胸狹窄，無豪放灑脫之氣，終落得氣絕身亡?？慈缃?，海島醫(yī)生劉小彩，二十七年如一日，以豪放灑脫，迎難而上，克服艱苦環(huán)境，守護一方安康。由是觀之。能立足成業(yè)者，必以豪放之氣為根本，以奮斗之志為枝干。空有豪情而無奮斗之意，必敗；有奮斗之志而無豪情以載，必失。當(dāng)下，有人過度追求婉約之風(fēng)，矯揉造作，追求浮華，失去了幾分真意；有些明星，嘩眾取寵，奢靡浮躁，裝文作雅，失了豪放之氣，增了幾股裝腔作勢之風(fēng)。青年朋友們切不可蹈此覆轍，文雅婉約之風(fēng)固不可少，豪放之氣必不可奪，否則何來奮斗之志？“必須勇于正視，然后才可望敢想、敢說、敢做。”魯迅先生的豪言壯語提醒吾輩，當(dāng)以豪放之氣正視困難，以奮斗之志傲視蒼穹?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料選用了古詩詞中的兩個概念“豪放”和“婉約”，首先闡述了它們在詩詞藝術(shù)領(lǐng)域中的概念內(nèi)涵，然后由此引申到人生思考上，從人生對于“豪放”與“婉約”人生價值觀的不同思考，引發(fā)學(xué)生思考自己對于“豪放”與“婉約”人生的選擇上來。從詩歌藝術(shù)上來說，豪放派傾向于選擇大的并且比較開闊的事物作為意象，旨在營造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛；在選材上，范圍更廣，大至國家盛衰、時政得失，小至個人理想抱負、日常感受無不可入詞，而不受拘束。在情感上，豪放派多了幾分慷慨豪邁、高逸曠達的精神。而婉約派，則選取相對小巧而細膩的事物，注重營造一種柔和婉轉(zhuǎn)含蓄的格調(diào)。相對來說選材范圍較窄，多寫男女戀情、風(fēng)花雪月，并且委婉柔美，真切纏綿。而從人生的要素上，考生可以抓住豪放派開闊、曠達等要素，將之轉(zhuǎn)化為積極樂觀、勇往直前的人生態(tài)度上來，從而將之定義為豪放的人生；或者抓住婉約派細膩、柔情、柔美等特點，轉(zhuǎn)化為細致認(rèn)真、重視親情等要素，從而將之定義為婉約的人生。而在寫作時，考生應(yīng)當(dāng)明確回答題目中“正值青春年華的你，會欣賞哪一種呢”這一問題，不可模棱兩可，而應(yīng)明確地給出態(tài)度，說明自己所選豪放人生或婉約人生的優(yōu)缺點。比如，若是選擇豪放人生，可以將豪放與青春激情關(guān)聯(lián)起來，說明我們的人生應(yīng)當(dāng)像“大江東去浪淘盡”一樣壯闊，帶著一種不畏艱難、勇往直前的氣勢，懷揣夢想，渴望挑戰(zhàn)，勇于探索未知的世界?；蛘?，也可以結(jié)合如何面對人生困境來談，說明我們不能學(xué)婉約派，一遇到困難就抑郁不平，哭哭啼啼，而是在面對困難時，依然擁有不屈不撓、勇往直前的決心。立意：1.在豪放人生中學(xué)會堅韌與擔(dān)當(dāng)。2.豪放者在風(fēng)雨中更加挺拔，更加堅韌。3.在忙碌與喧囂中保持一顆細膩的婉約心。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。諸子散文與史傳作品中的人物閃耀著智慧的光芒。其中有從容灑脫的曾皙、游刃有余的庖丁、智退秦師的燭之武、運籌帷幄的張良、優(yōu)柔寡斷的項羽、能屈能伸的劉邦……班級計劃舉行讀書會，請你結(jié)合第一單元課文中的人物展開討論，哪一位人物給你的啟示最深？請寫一篇議論文，闡述你的觀點與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模禾觳簧倌幔f古如長夜諸子散文與史傳作品中的人物閃耀著智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁，有智退秦師的燭之武，有運籌帷幄的張良……在第一單元課文展現(xiàn)的諸多人物中，至圣先師孔子給我的啟示最深。時光太瘦，指縫太寬，不經(jīng)意的一瞥，已經(jīng)千年。從炎帝黃帝到秦漢三國的歷史，從唐宋元明清到如今中國日益走向世界舞臺中央，時間沖刷了一切，卻也讓儒家思想展示出了它燦爛的光輝。有禮，方能治國，是孔圣人教會我最寶貴的一課。因此，眾多歷史人物之中，我獨愛彬彬有禮的孔夫子?？鬃映珜?dǎo)禮樂治國?！澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也?！睆姆e極方面理解，孔子主張以禮治國，而曾皙說的是禮治下的太平盛世的圖景?！皩帪樘饺鱽y世民?！贝呵镏?，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——一個大同世界的理想。有禮，方能有為?？鬃拥牡茏幼酉臑榈胤焦贂r向孔子問政，孔子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”治國需以禮，而治理地方也需以禮，循序漸進地推行政策，目光放長遠，才能造福人民，為民謀利，如若急功近利，不但無為，反會失去民心?？鬃佣Y樂治國的思想，依舊能夠散發(fā)它獨有的儒家氣息，為治國治地治家，作出優(yōu)秀的典范?；蛟S有人認(rèn)為，千年已過，孔子所倡導(dǎo)的禮治思想早已過時。其實不然，儒家思想正如一壺佳釀，時光賦予它的并非腐朽，而是那越品越醇的香氣。歷史的長河滾滾東去，但總有一些文化之光，會穿越物質(zhì)的層面，沉淀于歲月之中，愈發(fā)明亮。疫情期間許多西方國家都借此機會緩解老齡化問題，棄老百姓的生命于不顧，可是我們中國依舊初心不改，堅持以人民為中心，把平民大眾的身體健康和生命安全放在第一位，這便是儒家“以民為本”“為政以德”禮治思想的集中體現(xiàn)。相信在今后的復(fù)興路上，我們黨依然會持此初心，在世界舞臺上越走越遠！“修身，治國，平天下?！睆男∥业淖鳛?，到國家的治理，孔子思想無時不在記錄著個人的修行，家國的宏章，孔子的思想也于此體現(xiàn)得淋漓盡致。我喜愛孔子，愛他那不恥下問的品格，愛他那施行仁政的大志，愛他那平易近人的性情。有禮，方能治國，是我在孔子的思想殿堂中學(xué)到最燦爛的一課，也愿同學(xué)們能夠從儒家的思想中有所啟迪，于孔圣人的言行中汲取行世之精華。天不生仲尼，萬古如長夜。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料圍繞諸子散文與史傳作品中“閃耀著智慧的光芒”的人物展開，列舉曾晳、燭之武和張良、項羽、劉邦等第一單元課文中的代表人物引發(fā)考生的聯(lián)想和思考。寫作時要圍繞第一單元課文中的某一個人物展開，不可脫離材料情境而漫談諸子散文或史傳文學(xué)作品或現(xiàn)實生活中的人物。針對寫作任務(wù)，要注意這里有三個方面的要求。首先，要從第一單元課文人物中選擇一個，寫這個人物給自己的啟示；其次要針對幾個人物給自己的啟示展開比較，體現(xiàn)出“最”字；比較點側(cè)重在“啟示”。再者，討論語境之下，文體應(yīng)為議論文；考生要把人物、時代與自我三者聯(lián)系起來，展現(xiàn)自己的認(rèn)識和思考。材料中的燭之武智勇雙全，張良運籌帷幄，劉邦能屈能伸……都是富有智慧的人物，但也各有各的個性和思想。寫作時，考生在對人物的選擇上，不可為了標(biāo)新立異而特意選擇他們有所體現(xiàn)的“牢騷”和“逃避”等思想，呈現(xiàn)負能量。考生要站在時代高度，以古為今用的思想理念，選擇欣賞他們的思想智慧，談他們給你的學(xué)習(xí)、生活乃至人生帶來了怎樣的啟示，展現(xiàn)一代青年積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)然，若發(fā)現(xiàn)人物的某些缺點，也可以在寫作中加以批判、反思，指出我們應(yīng)當(dāng)如何避免這些問題。寫作時，考生可以結(jié)合自身實際和思考，比如可以選擇課文中熟能生巧、掌握規(guī)律后游刃有余的庖丁作為自己的寫作對象，談給你學(xué)習(xí)、做事的啟示。也可以在比較中論證自己的觀點，比如，寫受命于危難之間，憑借自己的洞若觀火的智慧、能言善辯的口才使國家轉(zhuǎn)危為安的燭之武，可以和張良相比，二者固然都有智慧，但是張良運用智慧是士為知己者死，燭之武發(fā)揮才智則是在懷才不遇的情況下先國家而后私怨；張良僅僅是運用自己的智慧戰(zhàn)勝對方，其中不乏離間項羽和范增關(guān)系這樣的陰招，燭之武則是兵不血刃，化敵為友……立意：1.追尋先賢利家國，完善自我重踐行。（選擇燭之武）2.目無全牛智卓絕，游刃有余技超群。（選擇庖?。?.選擇明智走對路，態(tài)度謙遜更遠行。（選擇張良）4.選擇明智走對路，態(tài)度謙遜更遠行。（選擇曾晳）6．根據(jù)要求寫作。俗話說“酒香不怕巷子深”。也有人認(rèn)為不盡如此。請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。【答案】例文：“被發(fā)現(xiàn)”是等待賞識，“求發(fā)現(xiàn)”乃尋找契機中國有句俗話，叫“酒香不怕巷子深”，這句話飽含著對自身品質(zhì)和能力的絕對自信。但如今亦有人說“酒香也怕巷子深”，其中隱藏著對光芒被掩蓋的深深擔(dān)憂。似乎前者擁有著不可能不“被發(fā)現(xiàn)”的高高在上，后者顯示出有必要去“求發(fā)現(xiàn)”的低調(diào)卑微。而在我看來，實則不然?！氨话l(fā)現(xiàn)”是等待賞識，“求發(fā)現(xiàn)”乃尋找契機，懸殊極大，正所謂“差之毫厘，謬以千里”?！熬葡悴慌孪镒由睢?，自有一份“你若盛開蝴蝶自來”的底氣，也不乏一股“我優(yōu)秀，我自豪”的傲氣。但是一味坐等被賞識者發(fā)現(xiàn)，不免有盲目自大、被動呆板之嫌，也很容易錯失良機，遇到搭好戲臺、觀眾不來的尷尬?？展扔奶m，固然芬芳高潔，的確酒香巷深，可是卻因巨大的時空阻隔，無法引來賞識的蝴蝶，只能自信地開，寂寞地謝，叫人唏噓。民間高手，本就身處陋巷，委實技藝精湛，可是卻被浩渺的人海稀釋，不能聚焦欣賞的目光，只能安靜地來，暗淡地去，令人嘆息。堅信能“被發(fā)現(xiàn)”，看似自信而又自尊，實則自負而又被動，將耀眼閃爍、大放異彩的主動權(quán)拱手他人而不自知?？偸琼w光，一味養(yǎng)晦，可惜可嘆。而“酒香也怕巷子深”，擁有一份奢華中的低調(diào)，也飽含著一股逸豫中的憂患。不因自身的優(yōu)秀而毫不作為，擁有居安思危、主動出擊的魄力，大膽地“求發(fā)現(xiàn)”，反而容易營造抓住契機、長袖善舞的良局。孔孟學(xué)識淵博，至圣亞圣，依然周游列國，游說諸侯，推行自己的仁政學(xué)說。太公垂釣渭水，滿腹韜略，竟然直鉤入水，訝異世人，引來文王的青睞重用。臥龍躬耕南廬，洞悉時局，仍然高臥避訪，多次試探，贏得劉備的信任托付。勇敢地“求發(fā)現(xiàn)”，看似至微而又至陋，實則至慧而又主動，把不鳴則已、一鳴驚人的主動權(quán)握在自己手中，沒有矯揉，也不做作，可愛可敬。所以，你若醇香，不要雪藏于陋巷，幽幽地等待“被發(fā)現(xiàn)”，而要放聲吆喝，努力“求發(fā)現(xiàn)”，引來名流品嘗；你若芬芳，與其寂寞于深澗，默默地期盼“被發(fā)現(xiàn)”，不如告訴清風(fēng)，率先“求發(fā)現(xiàn)”，邀請雅士鑒賞。能“被發(fā)現(xiàn)”是能力，善“求發(fā)現(xiàn)”是本事，以能“被發(fā)現(xiàn)”之能力，融善“求發(fā)現(xiàn)”之本事，方是長久之道?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料圍繞“酒香不怕巷子深”這一俗語，給出了兩個相左的觀點：前者以“俗話說”引出“酒香不怕巷子深”，也就是說這個觀點被很多人認(rèn)同，以至于成為人們慣說的話。后者則不認(rèn)同，也就是認(rèn)為“酒香可能也怕巷子深”。審題時，不能僅僅從這句俗語本身去理解，而應(yīng)深入挖掘其背后的比喻意味?！熬葡恪北扔髯陨淼钠焚|(zhì)、才能等過硬，經(jīng)得起考驗?！跋镒由睢敝傅氖堑靥幤В辉谧铒@眼最醒目的位置。“不怕”包含著對自身優(yōu)點和品質(zhì)的絕對把握和自信。“也怕”包含著優(yōu)勢中的低調(diào)和安逸中的憂患意識。酒香不怕巷子深，意思就是說如果酒釀得好，就是在很深的巷子里，也會有人聞香知味，慕名前來品嘗。這句話飽含著對自身優(yōu)秀的強烈自信，對自身魅力的絕對把握，只注意自己的內(nèi)在品質(zhì)，而不大注意自己的外在表現(xiàn)，被動地等待好酒者、識貨者和賞識者的到來和發(fā)現(xiàn)，等待別人發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)秀和能力，把才華展現(xiàn)的希望和主動權(quán)托付在他人身上。結(jié)果就是有可能“被發(fā)現(xiàn)”，受到賞識和推廣，得到施展才華的機會；也有可能因為地處偏僻、不夠顯眼和突出而無法被看到“被發(fā)現(xiàn)”，只能委屈地深居陋巷，默默無聞。而后者的相反觀點則是酒釀得再好，在很深的巷子里，也難免會有人不知道，即使香味撲鼻，也難免有人不愿意拐彎抹角，去尋找品嘗。一個人僅僅擁有才華是不夠的，他必須通過各種手段使自己的才華為人所知，得到社會的認(rèn)可。這是一個日趨多元化的社會，社會分工越來越細，專業(yè)化的程度日益提高，各個領(lǐng)域間的界限非常清晰。社會的發(fā)展又需要各個專業(yè)和領(lǐng)域的協(xié)同和溝通。但是隔行如隔山，怎樣求發(fā)現(xiàn)，怎樣別人才能更快地接受和認(rèn)同你呢？你必須用最簡潔的語言，以最有利的方式，在最恰當(dāng)?shù)臅r機表現(xiàn)自己。這個社會人才輩出，競爭激烈，要想成為一個成功者，只有毛遂自薦，抓住時機，主動求發(fā)現(xiàn)，“才美外現(xiàn)”，才能贏來與眾不同的精彩人生。否則，只能讓“羞答答的玫瑰靜悄悄地開”，最終在“懷才不遇”的慨嘆聲中凋謝。本題寫作，文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事的過程中，考生可以將“不怕巷子深”的“被發(fā)現(xiàn)”和“也怕巷子深”的“求發(fā)現(xiàn)”對照起來，運用對比襯托、細節(jié)描寫、心理刻畫等多種手法來凸顯主題。若寫議論文，可以運用正反對比論證方法，論述“酒香不怕巷子深”是被動等待賞識，若是認(rèn)可這一觀點，可以說明自身實力才是王道；“酒香怕巷子深”是主動尋找機會，針對這一點可以說明當(dāng)今社會競爭激烈，我們必須要主動出擊，把握機會，而不能坐等他人上門。立意：1.酒香不怕巷子深，“被發(fā)現(xiàn)”憑的是實力。2.酒香也怕巷子深，“求發(fā)現(xiàn)”比的是魄力。3.以“被發(fā)現(xiàn)”之實力，融“求發(fā)現(xiàn)”之魄力，得長遠發(fā)