《歸去來兮辭》公開課優(yōu)秀課件

1、陶淵明是一個(gè)才華橫溢的詩人，又是一個(gè)理想主義者?？涩F(xiàn)陶淵明是一個(gè)才華橫溢的詩人，又是一個(gè)理想主義者?？涩F(xiàn) 實(shí)的黑暗把他那實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)達(dá)則兼濟(jì) 天下，窮則獨(dú)善其身天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。陶淵明選擇了歸隱的道路。 歸去來兮辭歸去來兮辭正是作者訣別官場，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣正是作者訣別官場，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣 的宣言書，是他隱士情懷的最好表白。的宣言書，是他隱士情懷的最好表白。 1600多年前多年前 一位中國詩人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，一位中國詩人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)， 那是一個(gè)沒有壓迫、沒有剝

2、削的社會(huì)。那是一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削的社會(huì)。 桃花源桃花源 兩晉無文章，幸獨(dú)有兩晉無文章，幸獨(dú)有歸去來兮辭歸去來兮辭一一 篇耳。篇耳。 歐陽修歐陽修 歸去來兮辭歸去來兮辭 歸去：回去歸去：回去 來：助詞，無義來：助詞，無義 兮：語氣助詞，兮：語氣助詞，“啊啊”、 “吧吧” 辭：文體。辭：文體。 陶淵明：名（陶淵明：名（ ），字（），字（ ），號(hào)），號(hào)（ ）， 謚號(hào)（謚號(hào)（ ）。）。（ ）（朝代）（朝代）著名文學(xué)家，田著名文學(xué)家，田 園詩人、辭賦家、散文家。被后世稱作園詩人、辭賦家、散文家。被后世稱作“（ ） ”“”“（ ）”。 陶淵明長于詩文辭賦，在歸隱后，寫出了不少描繪陶淵明長于詩文辭賦，在

3、歸隱后，寫出了不少描繪 美好田園風(fēng)光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品，反映美好田園風(fēng)光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品，反映 了他厭棄官場生活的思想感情。其作品內(nèi)容真切，感了他厭棄官場生活的思想感情。其作品內(nèi)容真切，感 情真摯，語言情真摯，語言( )( )而形象鮮明，對(duì)后世詩人創(chuàng)作而形象鮮明，對(duì)后世詩人創(chuàng)作 產(chǎn)生過很大的影響。產(chǎn)生過很大的影響。 陶詩今存陶詩今存( )( )首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分 為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。 作者視窗作者視窗 往事越千年，陶公歸來三徑茂。往事越千年，陶公歸來三徑茂。 長江流萬里，黃花依舊一亭香。長江

4、流萬里，黃花依舊一亭香。 潛潛元亮元亮 五柳先生五柳先生 隱逸詩人之宗隱逸詩人之宗 田園詩人之祖田園詩人之祖 東晉東晉 靖節(jié)先生靖節(jié)先生 質(zhì)樸自然質(zhì)樸自然 125 序言交代了哪些內(nèi)容？序言交代了哪些內(nèi)容？ 1、做官原因：、做官原因：家貧、幼子多、無營生家貧、幼子多、無營生 之計(jì)、會(huì)有職務(wù)之計(jì)、會(huì)有職務(wù) 2、辭官原因：、辭官原因：質(zhì)性自然、違己交病、質(zhì)性自然、違己交病、 程氏妹喪程氏妹喪 1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就，也就 是說自己本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)強(qiáng)是說自己本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)強(qiáng) 迫自我去做本性不想做的事。迫自我去做本性不想做的事。 2、“饑凍雖切，

5、違己交病饑凍雖切，違己交病”，忍饑受，忍饑受 凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心“交交 病病”，那比交凍可能更難以忍受。，那比交凍可能更難以忍受。 3、“程氏妹喪于武昌程氏妹喪于武昌”，需要去奔，需要去奔 喪。喪。 其中第一條是根本的。其中第一條是根本的。“性本愛丘山性本愛丘山”，崇尚自然隨意，崇尚自然隨意， 任性隨情，做官是任性隨情，做官是“深愧平生之志深愧平生之志”。官場有違自我性情與。官場有違自我性情與 志趣，所以才最志趣，所以才最 終棄官歸隱。終棄官歸隱。 作者辭官歸田的原因和心情。作者辭官歸田的原因和心情。 課堂練習(xí)課堂練習(xí) 1、做、做練習(xí)冊(cè)練習(xí)冊(cè)

6、2、翻譯、翻譯五柳先生傳五柳先生傳 先生不知何許人也，不詳姓字，宅邊先生不知何許人也，不詳姓字，宅邊 有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕 榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣 然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊 知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期 在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵 蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空， 晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷晏如也！常著文章自

7、娛，頗示己志。忘懷 得失，以此自終。得失，以此自終。 五柳先生傳五柳先生傳 歸去來兮辭歸去來兮辭 辭官歸田辭官歸田 （1） 田園生活田園生活 （2、3） 樂天安命樂天安命 （4） 敘事線索敘事線索 抒情線索抒情線索 自責(zé)自慰歸心似箭自責(zé)自慰歸心似箭 怡然自樂欣喜若狂怡然自樂欣喜若狂 瀟灑曠達(dá)樂天安命瀟灑曠達(dá)樂天安命 居家居家 出游出游 所見所見 出游出游 交往交往 心志心志 園中園中 室內(nèi)室內(nèi) 抵家抵家 歸途歸途 閑適自得舒適安逸閑適自得舒適安逸 請(qǐng)?jiān)谙聢D中用曲線表明作者的請(qǐng)?jiān)谙聢D中用曲線表明作者的情感變化情感變化。 1 1 2 2 3 3 4 4 5 5 樂樂 悲悲 官場官場 歸途歸途 家門

8、家門 室內(nèi)室內(nèi) 庭園庭園郊外郊外 概括文章主旨，完成下面填空。概括文章主旨，完成下面填空。 歸去來兮辭歸去來兮辭是（是（ ）（人名）（人名） 辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治 宣言，文章表達(dá)作者對(duì)（宣言，文章表達(dá)作者對(duì)（ ）的厭惡）的厭惡 和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場的和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場的 （ ），想象歸隱田園的（），想象歸隱田園的（ ），）， 表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和 熱愛！熱愛！ 陶淵明陶淵明 黑暗官場黑暗官場 無限喜悅無限喜悅 無線樂趣無線樂趣 1 1本文的語言亦是非常有特色的，試鑒

9、賞下列語句，分析其中本文的語言亦是非常有特色的，試鑒賞下列語句，分析其中 包含的作者的情感。包含的作者的情感。 【審題】【審題】此題考查鑒賞作品語言和作者思想感情的能力。此題考查鑒賞作品語言和作者思想感情的能力。 鑒賞時(shí)要抓住句子中的關(guān)鍵詞。鑒賞時(shí)要抓住句子中的關(guān)鍵詞。 (1)(1)悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。 悟悟覺覺 作者無法忍受官場對(duì)人的本性的扭曲，因而回作者無法忍受官場對(duì)人的本性的扭曲，因而回 歸田園，保存自我的人生追求和價(jià)值取向，崇尚返璞歸田園，保存自我的人生追求和價(jià)值取向，崇尚返璞 歸真、率性而行的

10、大性情。但也流露出濟(jì)世不得的痛歸真、率性而行的大性情。但也流露出濟(jì)世不得的痛 苦與回歸田園的無奈。苦與回歸田園的無奈。 我悔悟過去的錯(cuò)誤不可挽救，但堅(jiān)信未來的歲月我悔悟過去的錯(cuò)誤不可挽救，但堅(jiān)信未來的歲月 中可以補(bǔ)追。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，但已覺悟到中可以補(bǔ)追。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，但已覺悟到 回家為是而做官為非?；丶覟槭嵌龉贋榉?。 悔悟悔悟 覺悟覺悟 課文探究課文探究 (2)(2)舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。 船在水上船在水上輕輕輕輕飄蕩，微風(fēng)飄蕩，微風(fēng)吹拂吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，著衣裳。向行人

11、打聽前面的路， 只恨晨光朦朧天不亮。只恨晨光朦朧天不亮。 體現(xiàn)了作者回歸田園的歡愉和急迫的心情。體現(xiàn)了作者回歸田園的歡愉和急迫的心情。 借景抒情，體現(xiàn)輕松、愉快心情借景抒情，體現(xiàn)輕松、愉快心情 問問 恨恨 打聽打聽 恨恨 (3)(3)倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。 倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）明白這狹小之地容易倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）明白這狹小之地容易 使我心安。每天使我心安。每天( (獨(dú)自獨(dú)自) )在園中散步興味無窮，小園的門經(jīng)常地在園中散步興味無窮，小園的門經(jīng)常地 關(guān)閉著。關(guān)閉著。 由居室、庭院，

12、而郊野、山溪，至于萬物更廣闊的天地，由居室、庭院，而郊野、山溪，至于萬物更廣闊的天地， 這是一個(gè)人與自然和諧的世界。顯示作者歸隱后內(nèi)心是多么和這是一個(gè)人與自然和諧的世界。顯示作者歸隱后內(nèi)心是多么和 樂與從容。樂與從容。 課文探究課文探究 (4)(4)云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將 入，撫孤松而盤桓。入，撫孤松而盤桓。 白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的 小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我 撫著孤松，流連不忍離去。撫著孤松，流連不忍離去。 “出岫之云出岫之云”

13、“”“倦飛之鳥倦飛之鳥”比喻做官之本無心，比喻做官之本無心， 寄言作者孤傲堅(jiān)貞之志。寄言作者孤傲堅(jiān)貞之志。 無心無心 知還知還 孤松孤松 孤傲堅(jiān)貞孤傲堅(jiān)貞 的象征的象征 云無心出岫云無心出岫 “我我”無心做官無心做官 鳥倦飛知還鳥倦飛知還“我我”厭厭 倦做官回歸田園倦做官回歸田園 課文探究課文探究 問題探究 有人說陶淵明棄有人說陶淵明棄 官歸隱是一種消極避官歸隱是一種消極避 世的選擇，也有人說世的選擇，也有人說 他的選擇是積極勇敢他的選擇是積極勇敢 高潔的，假如你是陶高潔的，假如你是陶 淵明你選擇留在官場淵明你選擇留在官場 還是棄官歸隱？還是棄官歸隱？ 對(duì)這樣的思想不能簡單膚淺地對(duì)這樣的思想不

14、能簡單膚淺地 打上消極二字。陶淵明的思想確實(shí)消打上消極二字。陶淵明的思想確實(shí)消 極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng)極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng) 該深入一層地理解。官場的庸俗，平該深入一層地理解。官場的庸俗，平 民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大 自然中才是生命正途。這種率真憤激自然中才是生命正途。這種率真憤激 的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作 的高義更有意義。的高義更有意義。 閑適自在 淡泊明志淡泊明志 詩酒琴書詩酒琴書 窮則獨(dú)善其身窮則獨(dú)善其身, 達(dá)則兼濟(jì)天下。達(dá)則兼濟(jì)天下。 中國文人的精神歸宿之一中國文人的精神歸宿之一陶淵明陶

15、淵明 李白：李白：“別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使 我不得開心顏。我不得開心顏?！?” 王維：王維：“空山新雨后，山氣晚來秋空山新雨后，山氣晚來秋 ?！?” 白居易：白居易：“我本山中人，誤為時(shí)網(wǎng)牽。我本山中人，誤為時(shí)網(wǎng)牽?！?” 海子海子：我只愿面朝大海，春暖花開。：我只愿面朝大海，春暖花開。 郁達(dá)夫郁達(dá)夫：效陶淵明，到鄉(xiāng)村去，：效陶淵明，到鄉(xiāng)村去，做個(gè)做個(gè) 十足道地的老農(nóng)，自耕自食。十足道地的老農(nóng)，自耕自食。 朱光潛朱光潛：在山明水秀的鄉(xiāng)村：在山明水秀的鄉(xiāng)村度度“詩一般詩一般 的

16、人生的人生”。 俞平伯俞平伯：過獨(dú)善其身，優(yōu)游山林的高人逸：過獨(dú)善其身，優(yōu)游山林的高人逸 士的生活。士的生活。 孔子：知其不可而為之孔子：知其不可而為之 屈原：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索屈原：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 杜甫：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受杜甫：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受 凍死亦足凍死亦足 “歸隱歸隱”本質(zhì)上是對(duì)本質(zhì)上是對(duì)“精神家園精神家園” 的回歸。不是逃，而是轉(zhuǎn)身求得的的回歸。不是逃，而是轉(zhuǎn)身求得的精神精神 的純凈和人格的獨(dú)立的純凈和人格的獨(dú)立。 在美國，隱士只是那些喜歡自個(gè)兒待在美國，隱士只是那些喜歡自個(gè)兒待 著的人，往往都有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。但是，在中著的人，往往都

17、有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。但是，在中 國，我發(fā)現(xiàn)隱士往往是社會(huì)的精英，扮演國，我發(fā)現(xiàn)隱士往往是社會(huì)的精英，扮演 著重要的角色著重要的角色他們?cè)诠プx他們精神覺他們?cè)诠プx他們精神覺 醒的博士。醒的博士。 美國漢學(xué)家比爾美國漢學(xué)家比爾波特波特 在幾千年的文化因子里，在幾千年的文化因子里， 多的是桃花源之夢(mèng)，多的是桃花源之夢(mèng)，做一個(gè)公民做一個(gè)公民，一一 個(gè)獨(dú)立思考的人個(gè)獨(dú)立思考的人，一個(gè)對(duì)自己的國家一個(gè)對(duì)自己的國家 有權(quán)利有權(quán)利、也有義務(wù)的人也有義務(wù)的人，那么在不太，那么在不太 遙遠(yuǎn)的將來，遙遠(yuǎn)的將來，“夢(mèng)夢(mèng)”才有可能不再是才有可能不再是 夢(mèng)。夢(mèng)。 傅國涌傅國涌百年尋夢(mèng)百年尋夢(mèng) 資料準(zhǔn)備資料準(zhǔn)備 ：陶淵明出生于一個(gè)

18、沒落的仕宦家庭：陶淵明出生于一個(gè)沒落的仕宦家庭 。年輕時(shí)也有。年輕時(shí)也有精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干 戚，猛志固常在戚，猛志固常在之類的之類的金剛怒目金剛怒目式理想抱負(fù)。式理想抱負(fù)。 因此，在他因此，在他2929歲時(shí)徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參歲時(shí)徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參 軍等官職，但在門閥制度下，一直得不到重用。最后軍等官職，但在門閥制度下，一直得不到重用。最后 一次做官是任彭澤縣令，但因一次做官是任彭澤縣令，但因 “ “不愿為五斗米折腰向不愿為五斗米折腰向 鄉(xiāng)里小兒！鄉(xiāng)里小兒！”掛冠去職，并賦掛冠去職，并賦歸去來兮辭歸去來兮辭，以明，以明 心志。

19、從此躬耕隴畝，不再出仕。心志。從此躬耕隴畝，不再出仕。 【審題】【審題】此題考查評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)的能力。要結(jié)合詩人的生平思此題考查評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)的能力。要結(jié)合詩人的生平思 想及寫作背景考慮。想及寫作背景考慮。 3 3在封建社會(huì)里，在封建社會(huì)里，“治國、平天下治國、平天下”是讀書人最為宏大的是讀書人最為宏大的 抱負(fù)，有著抱負(fù)，有著“大濟(jì)蒼生大濟(jì)蒼生”的政治理想的陶淵明歸隱后就真的那的政治理想的陶淵明歸隱后就真的那 么坦然嗎？么坦然嗎？“樂夫天命樂夫天命”是否表現(xiàn)了作者消沉頹廢的思想？是否表現(xiàn)了作者消沉頹廢的思想？ 師生探究師生探究 【答案】【答案】 陶淵明本質(zhì)上不只是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的隱

20、陶淵明本質(zhì)上不只是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的隱 士，雖然他說士，雖然他說“性本愛丘山性本愛丘山”，但他也是希望有益于社會(huì)的。透，但他也是希望有益于社會(huì)的。透 過過“請(qǐng)息交以絕游請(qǐng)息交以絕游”、“世與我而相違世與我而相違”這些憤激之語，我們感這些憤激之語，我們感 到了憂愁和無奈。到了憂愁和無奈。 世事已不可為，那就去實(shí)現(xiàn)自己的另一個(gè)心世事已不可為，那就去實(shí)現(xiàn)自己的另一個(gè)心 愿愿逍遙生活。在以后的日子里，他雖過著物資匱乏的日子，逍遙生活。在以后的日子里，他雖過著物資匱乏的日子， 但精神卻是充實(shí)的。因此，但精神卻是充實(shí)的。因此，“樂夫天命樂夫天命”不僅是作者不愿與世俗不僅是作者不愿與世俗 同流

21、合污同流合污, ,向往恬靜的田園生活的本質(zhì)追求；而且，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)向往恬靜的田園生活的本質(zhì)追求；而且，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn) 實(shí)條件下實(shí)條件下, , 要要排遣有志難伸的痛苦和矛盾，排遣有志難伸的痛苦和矛盾，只能順乎自然、乘化只能順乎自然、乘化 而歸，可以說，這是一種必然的選擇。而歸，可以說，這是一種必然的選擇。 評(píng)價(jià)一個(gè)人的思想得是否積極，關(guān)鍵看他有沒有理想。陶淵評(píng)價(jià)一個(gè)人的思想得是否積極，關(guān)鍵看他有沒有理想。陶淵 明的棄職歸田正是為了去做他喜歡做的事，正是為了實(shí)現(xiàn)自己的明的棄職歸田正是為了去做他喜歡做的事，正是為了實(shí)現(xiàn)自己的 心之所求，可以說，陶淵明辭官歸田，也是他執(zhí)著地追求自己理心之所求，可以說，陶淵明

22、辭官歸田，也是他執(zhí)著地追求自己理 想的表現(xiàn)想的表現(xiàn)。（只要言之成理即可）（只要言之成理即可） 師生探究師生探究 課文小結(jié)：課文小結(jié)： (1)會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑 譯文：譯文： (2)嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。 譯文：譯文： (3)既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？ 譯文：譯文： (4)云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 譯文：譯

23、文： 恰逢有奉使外出的差使，地方大吏把愛惜人才作為美德，叔恰逢有奉使外出的差使，地方大吏把愛惜人才作為美德，叔 父也因?yàn)槲壹揖池毧喔敢惨驗(yàn)槲壹揖池毧? (替我設(shè)法替我設(shè)法) )，我就被委任到小縣做官。，我就被委任到小縣做官。 過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵 感慨，深深有愧于平生的志愿。感慨，深深有愧于平生的志愿。 既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？ 白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛 回巢中；日

24、光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著 孤松。孤松。 隨堂練習(xí)隨堂練習(xí) 課堂練習(xí)課堂練習(xí) qwmin hun yo tioh ynxi xi yn zrnshn ychu o dnxk zhozn wi zi hun xnwi 隨堂練習(xí)隨堂練習(xí) 1、下列句子、下列句子“而而”字意思和用法與字意思和用法與“臨清臨清 流而賦詩流而賦詩”中中“而而”字相同的一項(xiàng)是字相同的一項(xiàng)是 （ ） 覺今是而昨非覺今是而昨非 門雖設(shè)而常關(guān)門雖設(shè)而常關(guān) 時(shí)矯首而遐觀時(shí)矯首而遐觀 泉涓涓而始流泉涓涓而始流 2、下列句子中紅色詞與、下列句子中紅色詞與“樂琴書以消憂樂琴

25、書以消憂” 中的中的“樂樂”的用法相同的一項(xiàng)（的用法相同的一項(xiàng)（ ） A.審容膝之易審容膝之易安安 B.悅悅親戚之情話親戚之情話 C.時(shí)時(shí)矯首而遐觀矯首而遐觀 D.或或棹棹孤舟孤舟 B 3、選出與例句句式相同的一項(xiàng)、選出與例句句式相同的一項(xiàng)( ) 例：復(fù)駕言兮焉求例：復(fù)駕言兮焉求 A、既自以心為形役、既自以心為形役 B、莫我肯顧、莫我肯顧 C、問征夫以前路、問征夫以前路 D、富貴非吾愿、富貴非吾愿 B 課課 堂堂 練練 習(xí)習(xí) 做做練習(xí)冊(cè)練習(xí)冊(cè) 田園將蕪胡不歸田園將蕪胡不歸 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)實(shí)迷途其未遠(yuǎn) 問征夫以前路問征夫以前路 舟遙遙以輕舟遙遙以輕飏飏 恨晨光之熹微恨晨光之熹微 僮仆歡迎稚子候門僮仆歡迎稚子候門 引壺觴以自酌引壺觴以自酌 倚南窗以寄傲倚南窗以寄傲 眄庭柯以怡顏眄庭柯以怡顏 撫孤松而盤桓撫孤松而盤桓 鳥倦飛而知還鳥倦飛而知還 悅親戚之情話悅親戚之情話 樂琴書以消憂樂琴書以消憂 登皋以舒嘯登皋以舒嘯 聊乘化以歸盡聊乘化以歸盡 歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心 為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知 來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以 前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮 仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜 幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以 怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝