中國(guó)吉祥圖案

1、中國(guó)吉祥圖案-八仙仰壽圖案：八仙、壽星、仙鶴。解題：壽星，星名。亦神仙名，又稱(chēng)南極仙翁。在史記封禪書(shū)、西游記、白蛇傳中均有描寫(xiě)。傳統(tǒng)形象：長(zhǎng)頭大耳，短身軀，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或騎仙鶴，乘空飛翔。明清時(shí)的年畫(huà)，有畫(huà)壽星坐廳堂中或騎仙鶴立于云端，八仙作祝壽狀，叫八仙慶壽或八仙仰壽。有的添畫(huà)一白猿獻(xiàn)桃。民間鼓詞白猿偷桃曲，敘述白猿之母患病，需仙桃，白猿求諸看守仙桃園的孫真人（臏），孫真人憐其孝，賜一桃予之。母病愈，令白猿將天書(shū)一冊(cè)贈(zèng)孫真人，是即孫子兵法也。八仙壽字南瓜罐蓋上16個(gè)壽字，罐肩24個(gè)壽字，八瓣型罐身是八仙，罐底有“大清乾隆年制”紅章。“八仙”習(xí)俗“八仙”的形象本來(lái)是統(tǒng)治階

2、級(jí)的“仙話”人物。流傳“過(guò)?！边@段故事時(shí)“仙話”就變成了民間百姓中的“神話”，“八仙”開(kāi)始有了生命力，成為百姓喜愛(ài)的一組神仙形象。我國(guó)民間百姓對(duì)八仙是很熟悉的，在民間許多地方許多村莊，在那里的圖畫(huà)、戲劇、小說(shuō)和工藝品上都可以看到他們的身影。隨著故事的廣泛流傳，民間與八仙有關(guān)的許多習(xí)俗廣泛為大眾熟知。 八仙仰壽圖其一，舊時(shí)舟山群島在漁民中有一個(gè)禁忌：凡駛船出海上不能坐七男一女。老漁民講，這禁忌不知傳承了多少年。據(jù)說(shuō)坐七男一女，就會(huì)在大海里出事。它是與八仙過(guò)活的故事有關(guān)的。相傳有一次八仙過(guò)海欲云蓬萊仙島，鐵拐李把自己手杖變成一艘大龍船。八人坐在船上觀賞海上美景，一時(shí)高興奏起仙樂(lè)：韓湘子吹簫，曹?chē)?guó)舅

3、打響板，張果老擂起漁鼓，何仙姑和藍(lán)采和唱曲，再加呂純陽(yáng)(洞賓)舞劍，漢鐘離搖扇，助興作樂(lè)，熱鬧非凡。結(jié)果聲震東海龍宮，驚動(dòng)了龍王第七個(gè)兒子“花龍?zhí)印?。他因?jiàn)何仙姑妙齡女郎，色世皆絕，就興風(fēng)作浪，把她搶入龍宮。七位大仙見(jiàn)少了何仙姑，就各自祭起法寶，一齊殺向龍宮救回何仙姑?；?zhí)右蛟诎讼擅媲俺粤藬≌蹋蛻押拊谛?，每?jiàn)有七男一女同船出海便要肇事尋釁，所以在漁民中就有了這個(gè)禁忌。其二，我國(guó)江南許多地方都稱(chēng)八個(gè)人坐的方桌為“八仙桌”。農(nóng)村幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有這一種方桌，并且用它來(lái)祭祖、敬神和禮佛。平時(shí)不用也總把它放在堂前顯眼的地方。“八仙桌”的來(lái)歷據(jù)說(shuō)與八仙有關(guān)。相傳，有一年初春，八仙奉玉帝旨意，前往東

4、海邀請(qǐng)龍王參加宴會(huì)，在歸途中，他們趁時(shí)間還早，便裝扮成凡人，下到人間。他們見(jiàn)人世繁華，山川錦繡，便忘記了玉帝的禁令，翻山涉水，穿城過(guò)寨，到處游賞。每到風(fēng)景秀麗的高山大嶺，他們便坐下來(lái)休息?？墒巧綆X上沒(méi)有凳子、桌子，八位大仙就各顯神通就地取材，利用山上的石頭，做成石凳，搭起石桌，邊喝酒邊賞景。這樣許多地方就留下了八仙用過(guò)的石桌子。據(jù)說(shuō)人間本來(lái)沒(méi)有桌子，是后來(lái)各地的木匠仿照八仙留下的石桌，做成可供八個(gè)人坐的木方桌，才有今天人們所用的桌子。因它最初是八仙留下的，所以人們叫它“八仙桌”。而至今還留在高山大嶺上的那些石桌，有的地方反倒改稱(chēng)為“八仙石”、“八仙臺(tái)”、“八仙坪”、“仙墩”了。但也有的地方認(rèn)為

5、：“八仙桌是畫(huà)圣吳道子所繪。據(jù)說(shuō)八仙因仰慕畫(huà)圣吳道子之名，飄然而來(lái)拜會(huì)。吳道子覺(jué)得八仙光臨，蓬蓽生輝，執(zhí)意要設(shè)宴款待他們。但他繪畫(huà)的洞中沒(méi)有桌子，便揮毫畫(huà)了一張方桌，擺在中間并設(shè)下八張凳子笑著說(shuō)：“此桌為八仙所繪，那就叫八仙桌吧?！逼淙耖g還有八仙的故事，傳說(shuō)八人云游四海，到人間逗弄作戲，感嘆仙界不及人世，神仙不及凡人。據(jù)說(shuō)“八仙拳”是有一次八仙來(lái)到人間喝醉了人間的美酒，與店家爭(zhēng)斗打拳而傳下來(lái)的。它同我國(guó)武術(shù)的醉刀、醉槍、醉劍和醉棍，并稱(chēng)為“五醉”。其四，“八仙圖”是我國(guó)湘繡的著名產(chǎn)品，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橄胬C姑娘心靈手巧，繡品絕妙引得八仙來(lái)游繡鄉(xiāng)，在繡棚上留下了生動(dòng)絕妙的八仙形象，成為風(fēng)格獨(dú)特、名揚(yáng)

6、四海的工藝品等。這類(lèi)傳說(shuō)故事并不渲染仙人的神機(jī)妙算，反倒突出世間凡人的聰明才智。它們表達(dá)了勞動(dòng)者熱愛(ài)生活，富于創(chuàng)造的生活情趣。其五，我國(guó)民間各行各業(yè)，都有自己的祖師爺，并且設(shè)壇祭祀形成風(fēng)俗。相傳呂洞賓是理發(fā)業(yè)的神師。據(jù)說(shuō)農(nóng)歷四月十四日是呂洞賓的生日。這一天各地理發(fā)店都要熱熱鬧鬧地為他做生日。呂洞賓被視為理發(fā)業(yè)的祖師是源于一段傳說(shuō)的，相傳明朝時(shí)候朱洪武做皇帝。這朱洪武因?yàn)槭莻€(gè)瘌痢頭，所以凡有剃頭匠被召進(jìn)宮去，就沒(méi)有活著從宮里出來(lái)的。因?yàn)樘觐^時(shí)難免剃痛了朱洪武的瘌痢瘡，他一動(dòng)怒殃及無(wú)辜的剃頭匠。后來(lái)這事被呂洞賓知道了。他便化身剃頭匠，應(yīng)詔進(jìn)宮。說(shuō)也奇怪呂洞賓用那寶劍變的剃刀給朱洪武剃頭，即使碰著他

7、頭上的瘌痢瘡也不感到痛，反而涼嗖嗖的感到快活。從此以后凡有剃頭匠給他剃頭，他的瘌痢瘡就不再感到痛了。在朱洪武統(tǒng)治時(shí)期，本來(lái)沒(méi)有人敢學(xué)剃頭的，后來(lái)學(xué)的人就多起來(lái)了，剃頭業(yè)也就日漸興旺發(fā)達(dá)。他們知道這是呂洞賓祖師的功德和庇佑，所以便對(duì)倍加感激把他奉為祖師爺。又因?yàn)閭髡f(shuō)中的呂洞賓深諳醫(yī)道，具有起死回生之術(shù)，因此理發(fā)店老師傅也大多懂一些小醫(yī)術(shù)。如刮砂眼、治“落枕風(fēng)”、挖痧、止血、翻眼皮吹沙等，這自然有利于他們的店業(yè)經(jīng)營(yíng)。其六，民間祝壽慶賀要扮八仙敬酒。把八仙和祝壽聯(lián)系起來(lái)，這與神仙可以長(zhǎng)生不老這一古老觀念有關(guān)。宴慶時(shí)唱敬酒歌這是古風(fēng)，古人稱(chēng)為“佐樽之設(shè)”。祝壽唱的八仙敬酒歌，又稱(chēng)八仙壽歌。歌詞首先唱道

8、：“列位尊坐舉目留神細(xì)聽(tīng)著，細(xì)聽(tīng)俺唱一個(gè)福祿八仙慶壽歌。富神增福財(cái)神都來(lái)到，八仙們慶壽呀兩邊列排著。閃出來(lái)四個(gè)金字寫(xiě)的本是合家歡樂(lè)。”接著就唱八位神仙，一個(gè)一個(gè)唱下去，歌詞都是“吉慶有余”、“壽比南山”之類(lèi)。這八仙敬酒慶壽的習(xí)俗，在宮廷里也一樣盛行。據(jù)說(shuō)康熙五十二年三月十八日，皇帝過(guò)六旬大壽，張燈結(jié)彩，競(jìng)演百戲，臣民隨便觀看。在臺(tái)上就演出群仙慶壽蟠桃會(huì)、瑤池會(huì)八仙慶壽等民俗戲。這種古習(xí)最早見(jiàn)于南宋。據(jù)吳自牧夢(mèng)梁錄記載：清明節(jié)前，臨安府酒庫(kù)開(kāi)市煮酒。新煮的酒要送到州府由點(diǎn)檢所檢查。這在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中是件大事，送新酒的隊(duì)伍十分壯觀：差雇社隊(duì)鼓樂(lè)，以三丈余長(zhǎng)的“布牌”為引導(dǎo)，次以大鼓及樂(lè)官數(shù)輩，后以

9、呈酒數(shù)擔(dān)，次八仙道人諸社行隊(duì)。這種送新酒的迎賽由于代代沿襲后來(lái)就成為祝壽時(shí)扮唱八仙敬酒。玉雕八仙仰壽，翡翠八仙仰壽擺件寓意， “八仙仰壽”，亦稱(chēng)“群仙慶壽”、“八仙祝壽”等。傳統(tǒng)圖案有以“八仙”：即張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、漢鐘離、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采和等相聚一起，把酒祝壽構(gòu)成的。多用于民間男女巾帽、衣裙、掛佩、首飾等。亦有以八只“仙鶴”翩翩飛舞，借“仙鶴”之“仙”以指代“八仙”之“仙”的；另說(shuō)仙人多乘鶴遨翔，云游四海，即以其坐騎之“仙鶴”而代之。另，如果八仙翹首仰望云天之中乘鶴翔翥之壽星，則稱(chēng)“八仙仰壽”或“八仙拱壽”。此外，以“福、祿、壽”為題材的“吉祥圖案”還有：“龜鶴齊齡”、“三

10、多九如”，“三多”者，即“多壽、多福、多子孫?！薄熬湃纭闭撸?shī)經(jīng)小雅鹿天載：“如山如阜；如岡如陵；如川之方至，以莫不增；如月之恒；如日之升；如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂，無(wú)不爾或承?！苯缘澫橹鳌ｔ浯浒讼裳鰤蹟[件（圖片僅供欣賞）“金玉連發(fā)”、“金玉滿(mǎn)堂”、“滿(mǎn)堂富貴”、“玉堂富貴”、“天仙壽芝”、“福壽雙全”、“福壽相連”、“壽山福?！薄ⅰ伴L(zhǎng)生不老”（此為“落花生構(gòu)成圖案，花生俗稱(chēng)“長(zhǎng)生果”，其根綿綿不斷，果實(shí)累累，故名）、“云芝瑞草”（以“祥云”、“靈芝”等構(gòu)成吉祥圖案）、“萬(wàn)福萬(wàn)壽”（以“”和“壽”等漢字構(gòu)成吉祥圖案）、“福壽綿長(zhǎng)”、“芝草延年”、“福壽萬(wàn)年”、“長(zhǎng)命富貴”、“富貴壽考”、“富貴白頭”（以“牡丹花”、“桂花”及“白頭鳥(niǎo)”構(gòu)成吉祥圖案）、“富貴萬(wàn)代”、“長(zhǎng)壽白頭”（以“月季花”或“金盞花”、“壽石”及“白頭鳥(niǎo)”構(gòu)成圖紋）、“圓壽字”亦稱(chēng)“團(tuán)壽字”（以變體的