生態(tài)文明與建設(shè)10分題庫(kù)答案整理1

1、生態(tài)文明與建設(shè)10分題庫(kù)答案整理-1一、填空題、；1.馬克思主義生態(tài)觀提到，辯證自然觀認(rèn)為物質(zhì)具有；2.(填空)；3.公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)；4.公共產(chǎn)品的兩個(gè)基本特征使其自身很難排除他人染；5.低碳經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；6.公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)；7.生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的物種數(shù)量和種群；8.循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是在物質(zhì)循環(huán)、再生、利用的基礎(chǔ)一、填空題、1. 馬克思主義生態(tài)觀提到，辯證自然觀認(rèn)為物質(zhì)具有運(yùn)動(dòng)性和主體性。 (填空 )2. (填空 )3. 公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權(quán)利。 (填空 )4.公

2、共產(chǎn)品的兩個(gè)基本特征使其自身很難排除他人染指其產(chǎn)生的不可分割的效益，這就使得公共產(chǎn)品使用過(guò)程中容易產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題：公地的悲劇和搭便車問(wèn)題。5.低碳經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。6.公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權(quán)利。 (填空 )7.生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的物種數(shù)量和種群規(guī)模相對(duì)平穩(wěn)。 (填空 )8. 循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是在物質(zhì)循環(huán)、再生、利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)。 (填空 )9. 支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能 區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代10.產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動(dòng)，促進(jìn)西部地區(qū)加快發(fā)展。 (填空 )11.生態(tài)

3、文明建設(shè)是環(huán)境保護(hù)的靈魂，環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)主陣地。12.生態(tài)文化形成和發(fā)展過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是人類文明的生態(tài)化過(guò)程。13.生態(tài)補(bǔ)償是維護(hù)生態(tài)利益平 衡的最后一道防線。14.公共產(chǎn)品的兩個(gè)基本特征使其自身很難排除他人 染指其產(chǎn)生的不可分割的效益， 這就使得公共產(chǎn)品使用過(guò)生態(tài)文化的研究對(duì)象是人與自然相互關(guān)系以及由此而形成的所有文化現(xiàn)象。 (填空 )15.生態(tài)，亦即自然生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間 相互關(guān)系和存在狀態(tài)。 (填空 )16.人口的增長(zhǎng)和工業(yè)的發(fā)展使燃料燃燒所排出的二氧化碳、氮氧化物、硫氧化物增加，造成能源供應(yīng)緊張以及溫室效應(yīng)的產(chǎn)生。 (填空 )17.生態(tài)農(nóng) 業(yè) 開(kāi)發(fā)和利用對(duì)象是自然

4、生態(tài)資源。 (填空 )18. 面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)的挑戰(zhàn)，更加 需要倡導(dǎo)和建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的生態(tài)文明，從根本上確立人與自然的和諧關(guān)系。 (填空 )19.生活垃圾指人們?cè)谌粘Ｉ钸^(guò)程中作為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┓?wù) 活動(dòng)中產(chǎn)生的固體廢棄物。 (填空 )二、單選題1.生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是（A ）。A發(fā)展 B開(kāi)放 C觀念轉(zhuǎn)變 D以上都不是2.狹義生態(tài)文化指人與自然和諧發(fā)展、共存共榮的生態(tài)意識(shí)、價(jià)值取向和（A ）。A社會(huì)適應(yīng)B社會(huì)關(guān)系C社會(huì)哲學(xué)D社會(huì)共識(shí)3.“價(jià)值在（A ）的等級(jí)中增加，而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價(jià)值序列中。這個(gè)系統(tǒng)是有價(jià)值的，能產(chǎn)生價(jià)值，人類評(píng)價(jià)者也是其產(chǎn)物之一?！?/p>

5、A自然演替 B自然進(jìn)化 C社會(huì)演替 D社會(huì)進(jìn)化4.建設(shè)（ B），實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展。A生態(tài)文化 B生態(tài)文明 C生態(tài)精神 D生態(tài)和諧5. 生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是（A ）。 (單選 )A發(fā)展 B開(kāi)放 C觀念轉(zhuǎn)變 D以上都不是6. 節(jié)能、省料、節(jié)水屬于生態(tài)工業(yè)的（ C）。 (單選 )A辯證觀點(diǎn) B指標(biāo) C目標(biāo) D以上都是7. 保持并完善（ B）的基本地位，同時(shí)增加自然生態(tài)保護(hù)方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)相適應(yīng)。 (單

6、選 )A環(huán)境基本法 B環(huán)境保護(hù)法 C環(huán)境法 D環(huán)境影響評(píng)價(jià)法8. 公元1900年至今，大約屬于西方的哪個(gè)文明時(shí)期？（D ） (單選 )A古代文明 B中世紀(jì)文明 C近代文明 D當(dāng)代文明生態(tài)系統(tǒng)中，沒(méi)有單個(gè)獨(dú)立存在物，每一個(gè)生物都與其他生物、與環(huán)境的其他因素相互聯(lián)系和相互作用的共生、合作中存在，形成活的（ C）。A生命 B共同體 C生命共同體 D以上都不是“在控制放養(yǎng)密度前提下，利用開(kāi)放式種植空間，散養(yǎng)一些對(duì)作物無(wú)危害甚至有正面作用的畜禽或水產(chǎn)動(dòng)物，有條件地構(gòu)筑“稻鴨共育”、“稻蟹共生”、放山雞等種養(yǎng)兼容型產(chǎn)業(yè)鏈”屬于（D ）。 (單選 ) A種植飼料養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈 B養(yǎng)殖廢棄物種植產(chǎn)業(yè)鏈C養(yǎng)殖廢棄物

7、養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈 D生態(tài)兼容型種植養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈保持并完善（ B）的基本地位，同時(shí)增加自然生態(tài)保護(hù)方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)相適應(yīng)。 (單選 )A環(huán)境基本法 B環(huán)境保護(hù)法 C環(huán)境法 D環(huán)境影響評(píng)價(jià)法以追求真善美智圣的統(tǒng)一為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)和諧生態(tài)，走向（A ）。A生態(tài)文明 B生態(tài)安全 C生態(tài)平衡 D生態(tài)保護(hù)人與自然共同生息，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境共贏，關(guān)鍵在于什么？（ C）A社會(huì)的發(fā)展 B環(huán)境的改變 C人的主動(dòng)性 D人與自然和諧相處（ B）報(bào)告在界定中國(guó)特色社會(huì)主義道路時(shí)以“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、 社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、 社會(huì)主義和

8、諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。 (單選 )A十六大四中全會(huì) B十七大 C十七大三中全會(huì) D十七大四中全會(huì)增強(qiáng)執(zhí)法、 司法機(jī)關(guān)及其工作人員重視生態(tài)保護(hù)的自覺(jué)性、 主動(dòng)性 ,以提高（B ）保護(hù)的效率。 (單選 )A生態(tài)文明 B生態(tài)法律 C生態(tài)平衡 D生態(tài)保護(hù)生態(tài)旅游業(yè)的基本性質(zhì)包括（ B）。 (單選 )A經(jīng)濟(jì)性 B文化性 C生態(tài)性 D以上都不對(duì)陸地上最大微生物資源庫(kù)是（C）。A草地 B森林 C海洋 D沙漠要樹(shù)立新的人口意識(shí)， 共同為實(shí)現(xiàn)（D ）、 家庭幸福、 人與自然和諧相處創(chuàng)造良好的環(huán)境。 (單選 )A經(jīng)濟(jì)文明 B政治文明 C精神文明 D生育文明生態(tài)農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的基

9、礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（ C）。 (單選 )A生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)B生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點(diǎn)C兩者都是 D兩者都不是循環(huán)經(jīng) 濟(jì)的原則是（D ）。 (單選 )A資源使用的減量 B再利用 C資源化再循環(huán) D以上都是（ C），是指人口總量適度、人口素質(zhì)全面提升、人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人口分布合理及人口系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，并且人口的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相協(xié)調(diào)、與資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)。 (單選 ) A人口和諧發(fā)展 B人口自然發(fā)展 C人口均衡發(fā)展 D人合理發(fā)展生態(tài)文明制度建設(shè)面臨著哪些矛盾？（ D） (單選 )A生態(tài)文明制度建設(shè)的緊迫性與觀念滯后的矛盾B人們追求幸福生活的期待與生態(tài)文明制度

10、建設(shè)滯后的矛盾C現(xiàn)有發(fā)展格局與生態(tài)文明制度建設(shè)的矛盾D以上都是對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，資源的（ D）利用和良好的生態(tài)環(huán)境是必不可少的基礎(chǔ)。 (單選 ) A合理B循環(huán)C高效D可持續(xù)禁止在（C ）從事取土、挖砂、采石等可能造成水土流失的活動(dòng)。 (單選 )A、生態(tài)脆弱區(qū) B、水土流失嚴(yán)重地區(qū) C、崩塌、滑坡危險(xiǎn)區(qū)和泥石流易發(fā)D、水土流失重點(diǎn)防治區(qū)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生態(tài)倫理思想，主要包括：“（C ）”的生存主張、“和諧共生”的價(jià)值追求、“知天畏命”的道德態(tài)度、“仁愛(ài)萬(wàn)物”的道德情懷、“愛(ài)有差等”的道德原則、“與天地參”的道德理想。 (單選 )A萬(wàn)物一體 B民胞物與 C天人合

11、一 D天人和諧（B ）作為當(dāng)代乃至我們長(zhǎng)期追求的目標(biāo)，受到全世界不同制度國(guó)家的普遍關(guān)注，成為時(shí)代潮流。 (單選 ) A生態(tài)文化 B生態(tài)文明 C生態(tài)精神 D生態(tài)和諧生態(tài)旅游業(yè)的根本性質(zhì)是（A ）。 (單選 )A經(jīng)濟(jì)性 B文化性 C生態(tài)性 D以上都不對(duì)“工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程并不是孤立的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程，而是和自然界發(fā)展過(guò)程相互聯(lián)系、相互制約與相互作用的”屬于生態(tài)工業(yè)的（ A）。 (單選 )A辯證觀點(diǎn) B指標(biāo) C目標(biāo) D以上都是漁業(yè)包括（ D）。 (單選 )A海洋漁業(yè) B海洋養(yǎng)殖種植 C河湖養(yǎng)殖種植 D以上都是資源環(huán)境問(wèn)題，其本質(zhì)是什么問(wèn)題？（D ） (單選 )A發(fā)展方式 B經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) C消費(fèi)模式 D以上都是公元

12、1900年至今，大約屬于西方 哪個(gè)文明時(shí)期？（ D） (單選 )A古代文明 B中世紀(jì)文明 C近代文明 D當(dāng)代文明調(diào)整環(huán)境法的基本原則，依照十八大的精神將立法重心由現(xiàn)行“經(jīng)濟(jì)優(yōu)先”向（C ）轉(zhuǎn)移。 (單選A生態(tài)平衡優(yōu)先 B生態(tài)安全優(yōu)先 C生態(tài)保護(hù)優(yōu)先 D生態(tài)和諧優(yōu)先“要求用盡可能少的原料和能源來(lái)完成既定生產(chǎn)目標(biāo)和消費(fèi)”屬于循環(huán)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為 準(zhǔn)則中的（ A）。 (單選 )A減量化（reduce）原則 B再使用（reuse）原則C再循環(huán)（recycle）原則 D以上都不是“生態(tài)文明是人類文化的生態(tài)表現(xiàn)”是從下面那個(gè)視角在對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行界定？（B ） A世界演化圖景的視角 B文化形態(tài)的視角C價(jià)值論視

13、角 D社會(huì)文明的研究視生態(tài)農(nóng)業(yè)最基本的生產(chǎn)資料是（B ）。 (單選 )A陽(yáng)光 B土地 C水分 D以上都不是生態(tài)農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（C ）。 (單選 )A生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)B生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點(diǎn)C兩者都是D兩者都不是發(fā)展（ B）是節(jié)約資源、 保護(hù)環(huán)境的基本途徑， 也是建設(shè)美麗中國(guó)、 實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必然要求。 (單選 )A綠色發(fā)展 B循環(huán)經(jīng)濟(jì) C生態(tài)發(fā)展 D低碳發(fā)展黨的（D ）明確提出提高生態(tài)文明水平。 (單選 )A十七屆二中全會(huì) B十七屆三中全會(huì) C十七屆四中全會(huì) D十七屆五中全會(huì)構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制時(shí)，注重支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)

14、增長(zhǎng)方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，大力推行清潔生產(chǎn)， 發(fā)展（B ），發(fā)展生態(tài)環(huán)保型產(chǎn)業(yè)， 積極構(gòu)建與生態(tài)環(huán)境保護(hù)要求相適應(yīng)的生產(chǎn)力布局， 推動(dòng)區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動(dòng)，促進(jìn)西部地區(qū)加快發(fā)展。 (單選 )A綠色經(jīng)濟(jì) B循環(huán)經(jīng)濟(jì) C環(huán)保經(jīng)濟(jì) D新型經(jīng)濟(jì)根據(jù)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)緊迫性以及各類服務(wù)所涉及的公共利益的重要性， 環(huán)保公共服務(wù)的核心內(nèi)容可以界定為（D ）。 (單選 )A環(huán)境監(jiān)管服務(wù) B環(huán)境治理服務(wù) C環(huán)境應(yīng)急服務(wù) D以上都是“價(jià)值在（ A）的等級(jí)中增加， 而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價(jià)值序列中。這個(gè)系統(tǒng)是有價(jià)值的，能產(chǎn)生 價(jià)值，人類評(píng)價(jià)者也是其產(chǎn)物之一?！?(單選 )A

15、自然演替 B自然進(jìn)化 C社會(huì)演替 D社會(huì)進(jìn)化建設(shè)資源節(jié)約型、 環(huán)境友好型社會(huì)的舉措中，發(fā)展（ D），是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。 (單選 )A生態(tài)經(jīng)濟(jì) B市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) C綠色經(jīng)濟(jì) D循環(huán)經(jīng)濟(jì)1970年在日本東京舉行了有（ ）個(gè)國(guó)家參加的“公害問(wèn)題國(guó)際座談會(huì)”，會(huì)后發(fā)表的東京宣言將公民環(huán)境權(quán)作為一種基本人權(quán)，在法律體系中確定下來(lái)。 (C )A11 B12 C13 D14三、多選題生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)在（ABC ）。A農(nóng)業(yè)與自然生態(tài)環(huán)境有密不可分的關(guān)系B農(nóng)業(yè)是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)C農(nóng)業(yè)是其他產(chǎn)業(yè)得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)D以上都不是生態(tài)問(wèn)題包括（ ABCD）等。

16、A生態(tài)失衡B環(huán)境污染C能源枯竭D人口膨脹構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的理論基礎(chǔ)包括（AC ）。A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論8. 固態(tài)環(huán)境污染按其來(lái)源不同，主要分為（ ABCD）。 (多選 )A工業(yè)廢棄物 B農(nóng)業(yè)廢棄物 C礦業(yè)廢棄物 D城市垃圾9. （ABC）緊密聯(lián)系，構(gòu)成了生態(tài)文明系統(tǒng)的三大要素。 (多選 )A人口均衡 B資源節(jié)約 C環(huán)境友好 D生態(tài)平衡10. 構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的理論基礎(chǔ)包括（ AC）。 (多選 )A公平理論 B平等理論 C公共物品理論 D私人物品理論生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化，它包括（ABCD ）、生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。 (多選A生態(tài)意識(shí)B生態(tài)美

17、學(xué)C生態(tài)旅游D生態(tài)教育綜合運(yùn)用人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策、實(shí)現(xiàn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展是（ AD）的根本途徑。A統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題B統(tǒng)籌解決發(fā)展問(wèn)題C促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D促進(jìn)人的全面發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的首要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)（ABCD ）。A低生態(tài)破壞B高經(jīng)濟(jì)效益C低污染排放D低資源能源消耗生態(tài)和諧社會(huì)的構(gòu)建的論述中， 生態(tài)社會(huì)和諧包括（ABCD ）。 (多選 )A社會(huì)生態(tài)和諧B自然生態(tài)和諧C社會(huì)與自然的生態(tài)和諧D以上都正確生態(tài)文化創(chuàng)新是生態(tài)文明時(shí)代全人類的共同使命。 通過(guò)（ABCD ）， 才能達(dá)到全人類共同繁榮和持續(xù)發(fā)展的目的。 (多選 )A共生B共容C創(chuàng)新D整合系統(tǒng)的機(jī)制化動(dòng)態(tài)均衡發(fā)展規(guī)律是宇宙發(fā)

18、展演化的根本規(guī)律， 包括（ ABCD）等。 (多選 )A自然生態(tài)和諧發(fā)展規(guī)律B人類社會(huì)和諧生態(tài)發(fā)展規(guī)律C人與自然和諧發(fā)展規(guī)律D以上說(shuō)法都正確生態(tài)經(jīng)濟(jì)是（ABC ）法制經(jīng)濟(jì)、 多元化市場(chǎng)主體經(jīng)濟(jì)， 同時(shí)以宏觀調(diào)控為輔、 市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主的內(nèi)生動(dòng)力經(jīng)濟(jì)。 (多選 )A環(huán)保經(jīng)濟(jì)B低碳經(jīng)濟(jì)C綠色經(jīng)濟(jì)D循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制理論基礎(chǔ)包括（AC ）。 (多選 )A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論生態(tài)精神是（ AD）的強(qiáng)烈的精神信仰，是一種理性的、具有生態(tài)智慧的信念。 (多選 ) A尊重自然B敬畏自然C平衡生態(tài)D保護(hù)生態(tài)森林具有（ABCD ）等多方面的作用， (多選 )A涵養(yǎng)水分B保持水土C防風(fēng)

19、固沙D調(diào)節(jié)氣候生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化， 它包括（ ABCD）、 生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。 (多選 )A生態(tài)意識(shí)B生態(tài)美學(xué)C生態(tài)旅游D生態(tài)教育我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)土空間開(kāi)發(fā)面臨的重大任務(wù)包括（ AB）。 (多選 )A遵循空間系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律 B增強(qiáng)空間結(jié)構(gòu)的有機(jī)組織性C努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) D以上都不是生態(tài)保護(hù)的基本原則包括（ ABCD）。 (多選 )A科學(xué)發(fā)展，強(qiáng)化保護(hù) B環(huán)保惠民，促進(jìn)和諧C預(yù)防為主，防治結(jié)合 D全面推進(jìn)，重點(diǎn)突破推進(jìn)適應(yīng)資源節(jié)約型 、環(huán)境友好型社會(huì)的體制和機(jī)制創(chuàng)新中提到， 污染控制和環(huán)境質(zhì)量改善受制于污染（ AC）總體調(diào)控。 (多選 )A區(qū)域性 B方位性 C流域性 D空間性3.人類必須有這樣的生態(tài)精神：履行生態(tài)道德義務(wù)和責(zé)任，（ ABD）， 保護(hù)地球， 維護(hù)地