《影響教師一生的100個好習(xí)慣》讀書體會與《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀書心得體會匯編.doc

1、影響教師一生的100 個好習(xí)慣讀書體會與教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀書心得體會匯編影響教師一生的100 個好習(xí)慣讀書體會看了影響教師一生的 100 個好習(xí)慣，我深有體會。下面的幾個案例就是對書中的一些理念的感悟，做一名智慧的教育者，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人在教師的觀念里，教師是教學(xué)權(quán)威，習(xí)慣于命令、指使學(xué)生的學(xué)習(xí)，主管地認為學(xué)生只要從一個玩具、一張圖片和現(xiàn)有的鬧鐘繪畫作品中認識鬧鐘就可以了。我們依稀可以看出要探究的內(nèi)容分成一系列連續(xù)的小步子，每一步包括的內(nèi)容很少，要求學(xué)生對每一步作出反應(yīng)，并嚴格按照規(guī)定的程序?qū)W習(xí)。從表面上看，這種教學(xué)方法也十分注重培養(yǎng)學(xué)生的視覺感知能力和創(chuàng)造性思維

2、。但仔細分析，在此教學(xué)過程中，學(xué)生只是執(zhí)行教師的指令，是一種按部就班式的學(xué)習(xí)過程。這種近乎軍事化的教學(xué)，課堂紀律固然是好的，學(xué)生的學(xué)習(xí)姿勢也是一流的，從掌握知識的角度來說，也的確省時、高效?？墒菑陌l(fā)展學(xué)生自主獲取知識的能力的角度進行分析，留給學(xué)生自主探究的空間過于狹窄。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的思維似乎連一點求異的機會都沒有，而創(chuàng)新精神的培養(yǎng)更是無從談起。美術(shù)課中，學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到哪、完成什么作業(yè)、怎樣完成等都由教師安排，學(xué)生端坐在自己的座位上學(xué)習(xí)，看起來很專心，實際上有的學(xué)生心早就不在教室了。過程中過于強調(diào)學(xué)科特色、教師本位，雖然表面上看課堂效果好、作第1頁共11頁品色彩漂亮，但學(xué)生的作品和圖

3、片相似的較多，實際上已抹殺了大部分學(xué)生的創(chuàng)造性。當(dāng)學(xué)生主動參與創(chuàng)造后，不一定每件作品都很成功，但卻都凝聚了學(xué)生的思維與勞動，代表學(xué)生的個性和追求，或者隱藏著某種潛能。這需要我們給以積極的評價，及時的認可與賞識，案例中的評價是單一的，只是屬于教師的專利，表揚聲也只屬于優(yōu)秀生，久而久之，大部分學(xué)生會逐漸失去對評價和學(xué)習(xí)的興趣。其實，美術(shù)課的評價應(yīng)該是每一位學(xué)生充分展示個性和潛能的舞臺。案例一：1、了解鬧鐘文化，揭示課題。（1）.出示一張鬧鐘圖片，讓學(xué)生辨認。（2）. 交替展示多張鬧鐘圖片，讓學(xué)生說說名稱、功能、造型、色彩等特點，并進行分類。2、讓學(xué)生小結(jié)鬧鐘特點。3、啟發(fā)：隨著科技的發(fā)展，鬧鐘將更

4、好地為人類服務(wù)，那將來的鬧鐘又該是什么樣子，具體哪些特殊的功能呢？在學(xué)生獨立思考的基礎(chǔ)上，指名回答。4、欣賞表現(xiàn)鬧鐘的美術(shù)作品。教師發(fā)放圖片，讓學(xué)生看看、畫畫鬧鐘。5、以 5 人小組為單位，教師提供活動材料（彩色幾何形式紙片），讓他們合作拼貼鬧鐘，然后選代表介紹作品。6、教師批改作業(yè)，挑選幾張精美的畫貼起來給大家看。7、課堂小結(jié)。從尊重學(xué)生個性，有利于學(xué)生主動參與的需要出發(fā)，構(gòu)建起師與生、生與生、個體與群體之間信息溝通順暢、合作愉第2頁共11頁快、富有生活情趣的教學(xué)環(huán)境，探究性教學(xué)環(huán)境的設(shè)計還應(yīng)打破由教師、學(xué)生、教室、傳統(tǒng)媒體等構(gòu)成的傳統(tǒng)設(shè)計模式，構(gòu)建起以現(xiàn)代媒體與人力支持的信息化教學(xué)環(huán)境，以

5、及既有知識和直接經(jīng)驗為支撐的生活化教學(xué)環(huán)境。課前的預(yù)案學(xué)習(xí)，把本課教學(xué)平臺無限擴大，為學(xué)生提供了更廣闊的探究活動空間。充分信任學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。從滿足學(xué)生興趣入手，引導(dǎo)學(xué)生從玩中學(xué)，真切體驗汽車特點，既找準了教學(xué)的起點，又調(diào)動了學(xué)生探究的積極性，容易形成師生互動、平等參與的生動局面。改變指令性教學(xué)，以引導(dǎo)學(xué)生自主探究作為教學(xué)的根本出發(fā)點，設(shè)計具有較大探究空間的問題，以你發(fā)現(xiàn)了什么？課外，你探究到了什么？來組織教學(xué)活動。這樣，留給學(xué)生自主思考的時間和空間，尊重學(xué)生自主選擇的權(quán)利，還易于改變問與答這種師生之間的單向交流方式，引導(dǎo)學(xué)生在合作中探究，在交流中發(fā)現(xiàn)。問題從哪兒來？是教師給還是學(xué)

6、生找？是教師拿著設(shè)計好的問題牽著學(xué)生走嗎？不是，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的問題，雖然學(xué)生的問題是不確定的、無序的，但提供了很多新的生命信息，教師跟著學(xué)生的思路走，與學(xué)生真誠地對話、引導(dǎo)、點撥，或組織學(xué)生交流解決，讓學(xué)生真正感受到問題的價值，感受到共同合作解決問題、共鄉(xiāng)成果的甜蜜，感受到思維發(fā)展的快樂。長期以來，小學(xué)美術(shù)課都是以繪畫教學(xué)為主，學(xué)生自主用手工或其他方式表現(xiàn)主題，都有可能被教師批評指責(zé)。而該教學(xué)設(shè)計比較符合小學(xué)美術(shù)新課程標準的要求，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和需要選擇工具材料、繪制場所和合作伙伴，自由地把所見所聞、所感所想的鬧鐘表現(xiàn)出來，充分體驗到造型活動的樂趣，因此，易對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久興趣

7、。在課中進行創(chuàng)造表現(xiàn)活動的第3頁共11頁樂趣，因此，易對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久興趣。在課中進行創(chuàng)造表現(xiàn)活動，這一切都尊重、保護了學(xué)生的個性，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以發(fā)展。學(xué)生自由地相互評論作品，自我作品，及時肯定成績，委婉地指出不足，這一切有利于學(xué)生互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分體驗到成功的喜悅和賞識的樂趣，并有利于學(xué)生對自己作品的自我反思，促進評價的內(nèi)在化。這種自我分析、自我反思、自我評價、自我決策的能力正是引導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)活動步步深入、獲得成功的關(guān)鍵。案例二：1、課前自學(xué)質(zhì)疑探索與練習(xí)：請同學(xué)認真完成課前預(yù)案（必須做：請你搜集 10 種以上自己感興趣的不同造型、色彩、功能的鬧鐘圖片或?qū)嵨镔Y料。能夠做：請你自

8、己或在別人的幫助下，盡量搜集仿生造型圖片、各種鬧鐘造型表現(xiàn)活動需要的資料、工具等。）2、課中探究析疑。先把課桌排列一下，組成小組合作式的排列方式，讓學(xué)生活動、交流信息的平臺增大。教學(xué)環(huán)境設(shè)計再運用課件、圖片、工藝品等，使古老的、古典的、現(xiàn)代的、新概念的各種各樣的車隨著或舒緩、幽雅，或急速、快節(jié)奏的樂曲紛紛登臺亮相。外形之美，充滿人文關(guān)懷的人性化設(shè)計，營造出一種濃濃的鬧鐘文化氛圍。讓學(xué)生陶醉其中。（1）.分組活動：你發(fā)現(xiàn)了什么？教師提供大量的鬧鐘實物和圖片，以小組為單位，讓學(xué)生找出各種鬧鐘。通過看看、摸摸、想想、說說，并進行小組討論，充分感知和體驗鬧鐘的特點。（2）. 小組選派代表匯報研究結(jié)果。

9、教師及時對學(xué)生的問答作出恰當(dāng)?shù)脑u價。第4頁共11頁3、展示課外探究成果。在課外，你探究到比剛才更美、更獨特的鬧鐘圖片或工藝品了嗎？4、交流拓展，研究創(chuàng)造鬧鐘。（1） 你在課外探究中發(fā)現(xiàn)了哪些問題？（2）你認為哪一種是最佳的鬧鐘初步設(shè)計方案？先小組交流、相互啟發(fā)，獲取新的創(chuàng)新基因。然后全班交流，共同解決難題、選出最佳方案，提出修改建議。（3）. 隨著科技的發(fā)展，鬧鐘的顏色越來越漂亮，功能也越來越齊全，同學(xué)之間可以互相討論一下，自己心目中的鬧鐘是什么樣子、有什么期待。然后交流匯報，及時表揚學(xué)生。5、欣賞交流：發(fā)現(xiàn)了什么特別之處？從鬧鐘顏色、造型和功能三方面引導(dǎo)學(xué)生欣賞鬧鐘美術(shù)作品。6、造型游戲，喚

10、起學(xué)生研究意識，體驗探究性學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)生自由選擇繪制工具材料、繪制場所和合作伙伴，進行創(chuàng)造鬧鐘活動?；蚝献鳘毩⒀芯勘憩F(xiàn)鬧鐘，拼造完畢，讓學(xué)生走出座位欣賞別人的成果。7、評價作品：（ 1） 讓學(xué)生自由地相互評論作品。能達到下面一項就可得優(yōu)秀：能充分發(fā)表自己的見解能自主選擇合適的造型方式表現(xiàn)鬧鐘能做到自我或評價他人及作品，用欣賞的眼光來評價自己和他人。第5頁共11頁（2）自我。走上講臺把自己的或他人的作品展示給大家看，并講述設(shè)計思路，同學(xué)和老師充分肯定他的成績，委婉地指出不足之處。讓學(xué)生充分體驗到成功的喜悅和得到認可與賞識的樂趣。）8、課后深化創(chuàng)造進一步自我探索與完善鬧鐘的造型設(shè)計、制作表現(xiàn)。案

11、例二注重從學(xué)生生活經(jīng)驗出發(fā)，加強課堂教學(xué)與校外學(xué)習(xí)的整合、美術(shù)與生活的聯(lián)系，拓展美術(shù)教學(xué)空間。把自主探究過程進行了開放式的設(shè)計，分為課前預(yù)習(xí)探究、課中合作探究和課后延伸探究三部分。以加強學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的問題性、綜合性和參與性，促進學(xué)生生活中取材，積極開發(fā)與利用多種多樣的教學(xué)資源，使美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更貼近現(xiàn)實生活，貼近學(xué)生的實際，為教學(xué)內(nèi)容輸入了新鮮的血液，使之更符合學(xué)生的情感和認知特征，從而使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造欲望，真正做到了讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。控制好你的情緒現(xiàn)代社會，人們的生活壓力越來越大，常常出于情緒不佳的狀態(tài)，教師也不例外。經(jīng)研究，消極情緒對我們的健康是很有害，不少人因此患上了

12、這樣那樣的身心疾病。因此，我們常常要和那些消極情緒作斗爭。而由于教師職業(yè)的特殊性，控制好自己的情緒就顯得尤為重要。羅伯 &懷特說過：任何時候，一個人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來。有一則著名的關(guān)于情緒的故事：有一個脾氣很壞的小男孩，動不動就發(fā)脾氣，令家里人很傷腦筋。一天，父親給他一大包釘子和一只鐵錘，要求他每一次發(fā)脾氣之后，必須用鐵錘在他家后院的柵欄上釘一顆釘子。第一天，他就在柵欄上釘了30 多顆釘子。但隨著時間的第6頁共11頁推移，小男孩在柵欄上釘?shù)尼斪釉絹碓缴?。牠發(fā)現(xiàn)控制

13、脾氣要比往柵欄上釘釘子更容易些。 一段時間后，小男孩變得不愛發(fā)脾氣了。于是父親對他建議：如果你能堅持一整天不發(fā)脾氣，就從柵欄上拔下一顆釘子。又過了一段時間，小男孩終于把柵欄上的所有釘子都拔掉了。這時候，父親拉著兒子的手來到柵欄邊，對他說：兒子你做的很好。可是你看那些釘子在柵欄上留下的那些小孔，柵欄再也不會像原來那個樣子了。當(dāng)你向別人發(fā)過脾氣后，你的語言就像這些釘子孔一樣，會在人們的心靈中留下傷疤。你這樣做就好像用刀子刺向別人的身體，然后拔出來。無論你說多少次對不起，那傷口都會永遠存在。 一個人可能在戰(zhàn)斗中橫掃千軍，然而征服自己的人才是最偉大的勝利者?？刂颇愕那榫w，不然它就控制你。做為教師，就更

14、要警惕不要讓教師職業(yè)的特殊性造就出驕傲的暴君，傷害那些幼小的心靈。無論你采取什么樣的方法，讓我們都俯下身來，拉近心靈的距離，傾聽孩子們心靈的聲音吧！毫不吝嗇地美學(xué)生有一種很簡單的教育方式，它能滿足學(xué)生的這種渴望，讓學(xué)生保持一份良好的心境和狀態(tài)，并感受到陽光般的溫暖，使其滿懷信心和希望! 那就是 - 美！ 美學(xué)生，是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的尊重。美學(xué)生，可以讓學(xué)生體驗到教師對他的關(guān)注和關(guān)懷美學(xué)生，還可以幫助教師贏得學(xué)生的信任和喜愛。古人說：良言一句三冬暖。美學(xué)生，可以讓學(xué)生獲得情融融、意切切的心靈感受，這種感受會轉(zhuǎn)化為積極向上的原動力，燃起學(xué)生的希望之火，喚起他們的進取心。所以，美是教育的秘訣，它

15、可以使一個平庸的人變得偉大。正如丘吉爾所言：你想把他培養(yǎng)成什么樣的優(yōu)秀的人，你就怎樣去美吧！ 今天的教師，應(yīng)該學(xué)會美。學(xué)生就像荷葉上的露珠，雖第7頁共11頁晶瑩透亮，但容易破碎。作為教師要關(guān)愛他們的成長，要用欣賞的眼光關(guān)注他們的每一點進步，用喜悅的心情去美他們的每一點成功。唯有美，才可以點燃學(xué)生智慧的火把，使其揚起自信風(fēng)帆。 今天的教師，要舍得美。因為說到底，美就是一種賞識教育，是一種感情投資，是催人奮發(fā)向上、積極進取的愛的教育。教師要把當(dāng)成教書育人的一劑良藥，只要充分發(fā)揮它的激勵功效，科學(xué)地用好它，就能在教育這一片廣闊天地中有所作為，就能挖掘出學(xué)生的潛能，為社會培養(yǎng)出大批優(yōu)秀人才！ 所以，教

16、師不要吝嗇自己的美！怎樣引導(dǎo)學(xué)生欣賞抽象美術(shù)作品 在視覺文化撲面而來，大面積走向包括鄉(xiāng)村在內(nèi)的整個世界的今天，抽象美術(shù)作品在現(xiàn)實生活中逐步走向人們的生活。抽象美術(shù)作品不僅在城市雕塑、家庭裝修中被廣泛使用，而且在張貼于村野小店的各類商品招貼畫、報紙上也經(jīng)常可見抽象美術(shù)作品的蹤影。然而，在我們當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，還有不少老師一提抽象美術(shù)作品，他們會感到很深奧，認為自己品味起來都有一定的難度，學(xué)生肯定會看不懂。于是出現(xiàn)了三種較為普遍的處理方式：一是避開，刪去美術(shù)教材中抽象美術(shù)作品的內(nèi)容，從而使學(xué)生失去了感悟抽象美術(shù)作品的機會二是認為學(xué)生反正看不懂，便以美術(shù)史的介紹代替美術(shù)作品的欣賞，從而造成因未涉

17、及具體的美術(shù)作品的個性欣賞而使得教學(xué)顯得比較空洞，學(xué)生獲得的僅是教師單向灌輸?shù)慕y(tǒng)一認識三是以文學(xué)性解釋代替對美術(shù)作品的欣賞。該欣賞法因不能和作品的語言、形式、風(fēng)格等要素結(jié)合起來，只能停留在像語文課中看圖說話的一般程度上，而由于抽象美術(shù)作品沒有明確的主題或具象內(nèi)容，以形式表現(xiàn)為主，如果采用文學(xué)性解釋來進行欣賞，難以將學(xué)生引向心靈層面的感悟。第8頁共11頁美術(shù)課程標準指出：在教學(xué)中，應(yīng)該遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進行比較。教師不要急于用簡單的講解代替學(xué)生的感悟和認識，而應(yīng)當(dāng)通過比較、討論等方法引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷，努力提高他們發(fā)的審美情趣。其實，在美術(shù)

18、作品中，抽象與具象有時往往是一個事物相對而言的兩個方面。正如食品的樣子是具體摸得著的，食品的味道是抽象的，但是它們都是可感的。因而，抽象美術(shù)作品也是可感的，至少就像食品的味道是可以聞到的一樣。關(guān)于抽象美術(shù)作品，康定斯基在論藝術(shù)中的精神一書中作了歸納：藝術(shù)是藝術(shù)家內(nèi)心主觀感受的產(chǎn)物，應(yīng)該從客觀物象的自然表現(xiàn)中解脫出來非具象的（即抽象的） , 形式比具象的形式更有表現(xiàn)力和號召力。更能反映內(nèi)容與本質(zhì)形式因素是獨立存在的，比如每個點、線、面、色等，都是繪畫本身，而不是某個具象的附屬件美術(shù)與音樂同樣，以其本身的因素傳達感情欣賞抽象藝術(shù)需要內(nèi)在的眼睛與精神，它是一種超越感情的領(lǐng)悟力和更高的智力抽象藝術(shù)也是

19、反映現(xiàn)實的，但不是物質(zhì)世界外在形式的現(xiàn)實，二是精神的現(xiàn)實，它是更高一級的現(xiàn)實。抽象繪畫的表現(xiàn)手法在原始繪畫里。有比較多的反映，兒童在涂鴉期的畫面構(gòu)成上，也時常會有抽象因素的出現(xiàn)。由此而見，抽象美術(shù)作品在某種程度上體現(xiàn)了人類的一種原始心理、童心意趣，與具象美術(shù)作品所不同的是它體現(xiàn)了一種更為豐富的精神內(nèi)涵與審美意蘊。因而如果我們引導(dǎo)得法，當(dāng)學(xué)生面對抽象美術(shù)作品時必能引發(fā)他們心靈的共振。謝謝閱讀！第9頁共11頁教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀書心得體會作者談到，在工作中，他給大家出了這么一道填空題“當(dāng)我教得最好的時候，我就像。”目的是希望生成和探究我們教得最好時我們的獨特身份認同所蘊含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。人們?yōu)樽约禾岢隽嗽S多成功的隱喻教得好的狀態(tài)就像一個瀑布、一名爬山向?qū)А⒁幻麍@丁或一個天氣系統(tǒng)。每個人的隱喻是不一樣的，因為