說(shuō)不盡的橋說(shuō)課稿1

1、說(shuō)不盡的橋說(shuō)課稿說(shuō)課教師：程建新一、說(shuō)教材語(yǔ)文綜合性活動(dòng)說(shuō)不盡的橋所處的單元是八年級(jí)上冊(cè)第三單元。這一單元所選課文基本上都與建筑園林、名勝古跡有關(guān)。中國(guó)石拱橋使我們分明看到了趙州橋和盧溝橋那不為歷史的風(fēng)塵湮沒(méi)的光輝，橋之美讓我們領(lǐng)略到橋在不同自然環(huán)境中的無(wú)窮魅力；閱讀這些文章，可以使學(xué)生接觸到多種知識(shí)，開(kāi)闊眼界，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感。而說(shuō)不盡的橋正是在學(xué)習(xí)這些文章的基礎(chǔ)上，通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐，拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生對(duì)橋的知識(shí)和橋的文化有更深入的了解。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)關(guān)于橋的知識(shí)。2、了解橋文化的博大精深和無(wú)窮魅力，能夠自主體驗(yàn)以橋?yàn)榇淼慕ㄖ镏械奈幕瘍?nèi)涵，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。 能

2、力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立搜集信息的能力。 2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。 情感目標(biāo)：領(lǐng)略我國(guó)豐富的橋文化，豐富文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的思想感情。 三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn) 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性”。所以，我根據(jù)課標(biāo)的要求，根據(jù)教材的特點(diǎn)，我把橋的知識(shí)和橋的文化兩大塊作為本課的重點(diǎn)。把怎樣利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境搜集資料，然后用不同的形式把它表現(xiàn)出來(lái)并獲得對(duì)橋的感性與理性的全面認(rèn)識(shí)作為本課的難點(diǎn)。 四、教學(xué)設(shè)想 說(shuō)不盡的橋是綜合性的活動(dòng)課，知識(shí)具體，內(nèi)容充實(shí)，需要了解的東

3、西比較多，如果僅限于課本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中有限的模糊記憶，顯然不能滿足學(xué)生的認(rèn)知需求；其次，假如事先不進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆止?，學(xué)生會(huì)感到無(wú)從下手，極有可能眉毛胡子一把抓，到最后什么也沒(méi)抓住，最后形成的對(duì)橋的認(rèn)識(shí)必定是膚淺的；第三，橋是具體可感的事物，如何在活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生獲得超越形體的理性認(rèn)識(shí)，獲得情感的體驗(yàn)和心靈的感悟，是本堂課的關(guān)鍵所在。五、教學(xué)設(shè)計(jì)（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。用與橋有關(guān)的謎語(yǔ)導(dǎo)入，目的，進(jìn)入對(duì)橋的思考，并了解一種關(guān)于橋的文化形式謎語(yǔ)。師：我們先來(lái)看一個(gè)謎語(yǔ)“駝背公公,力大無(wú)窮.愛(ài)馱什么?車(chē)水馬龍. ”大家猜猜，這是什么？生：橋（二）了解橋的概念。前面我們學(xué)習(xí)了兩篇有關(guān)橋的文章，那么，

4、什么是橋呢？我們首先來(lái)從橋的定義來(lái)看看。學(xué)生：架在河上的連接兩岸可供人們通行的建筑物，開(kāi)始應(yīng)該為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。但歷史發(fā)展到今天，橋的含義已發(fā)生了重大變化，它不僅架在河上，還架在在陸地之上和峽谷之間。 （三）了解橋。橋的種類(lèi)有哪些？1. 從橋的結(jié)構(gòu)及外觀看，可分為：梁橋：梁式又稱(chēng)梁柱式，是在水中立橋柱或橋墩，上搭橫梁，連而成橋，有單跨多跨之分。浮橋：用舟或其他浮體做中間橋腳的橋梁。吊橋：古時(shí)設(shè)置在戰(zhàn)壕上的橋，現(xiàn)在為懸索橋和斜拉橋的統(tǒng)稱(chēng)。拱橋：用拱作為橋身主要承重結(jié)構(gòu)的橋。立交橋：線路交叉時(shí)，為保證交通互不干擾而建造的橋梁。2. 從原料分，橋可以分為：木、石、磚、竹、藤、鐵、鹽、冰、紙橋 。（四）欣賞

5、橋。欣賞幾個(gè)其他形式的橋：獨(dú)木橋、冰橋、風(fēng)雨橋、趙州橋、盧溝橋、寶帶橋、揚(yáng)州二十四橋。（五）橋文化。關(guān)于橋的命名、歷史、故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)歌、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)等。學(xué)生活動(dòng)為主要，把握時(shí)間為1520分鐘。1.故事中的橋。鵲橋：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來(lái)

6、，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。 織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，

7、七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話. 斷橋：斷橋上還流傳著許仙和白娘子的動(dòng)人愛(ài)情故事，也因?yàn)檫@個(gè)故事讓斷橋成為西湖上最著名的橋。 白娘子原本是山野中修煉的一條小白蛇，有一天，小白蛇被一個(gè)捕蛇老人抓住了，差一點(diǎn)遭遇殺身之禍，幸虧被一個(gè)小牧童所救。 經(jīng)過(guò)一千七百年的修煉，白娘子終于化做人形，經(jīng)觀音大士指點(diǎn)，來(lái)到杭州西湖尋找前世救命恩人小牧童 清明佳節(jié)，煙雨蒙蒙，觀音大士說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)，須往西湖高處尋”。在杭州西湖的斷橋上，白娘子終于找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結(jié)為夫妻。在經(jīng)歷水漫金山之后，又是在斷橋邂逅重逢，再續(xù)前緣。 2橋的歇后語(yǔ)。踩著高蹺過(guò)獨(dú)木橋藝高人膽大老太太走獨(dú)木橋難過(guò)半夜過(guò)獨(dú)木橋步步小心曹操八十萬(wàn)兵馬過(guò)獨(dú)木橋沒(méi)完沒(méi)了3. 關(guān)于橋的詩(shī)詞歌賦學(xué)生積累。（八）橋的引申義橋的引申義為友誼，溝通、知識(shí)、希望、團(tuán)結(jié)、成長(zhǎng)電話溝通的橋；家長(zhǎng)成長(zhǎng)的橋；老師知識(shí)的橋；同學(xué)友誼的橋；愛(ài)心希望的橋；溝通團(tuán)結(jié)的橋；總結(jié)，橋在各個(gè)方面為人類(lèi)提供了方便，將人送至生活或人生的彼岸。古人也認(rèn)為：修橋補(bǔ)路，功德無(wú)量。希望我們的同學(xué)能在了解中國(guó)