傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想與生態(tài)技術(shù)研究

1、傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想與生態(tài)技術(shù)研究 摘要：本文通過對馱娘江流域傳統(tǒng)建筑的設(shè)計思想和生態(tài)技術(shù)的系統(tǒng)分析，總結(jié)了馱娘江流域傳統(tǒng)建筑在獨特的自然條件和社會條件下所發(fā)展出的因應(yīng)區(qū)域性地理因素、氣候因素、社會因素的措施，以探索馱娘江流域傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承與發(fā)展。馱娘江是貫穿云南省和廣西壯族自治區(qū)的黃金水道，孕育了獨具特色的滇東南和桂西北文化對于馱娘江流域傳統(tǒng)建筑的設(shè)計思想和建筑技術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。 一、馱娘江流域傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想分析 一個地區(qū)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想是當(dāng)?shù)厝嗣裨诼L的生產(chǎn)、生活活動中充分與當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)、社會生態(tài)系統(tǒng)融合后，總結(jié)提煉出的智慧精華。因此對馱娘江流域傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想的提煉

2、必須建立在對當(dāng)?shù)貧夂颉⒌匦蔚孛埠驼我蛩氐某浞址治龊脱芯康幕A(chǔ)上。（1）氣候因素；馱娘江流域地處北緯2311-2444。該地區(qū)年平均日照時間長達(dá)1889小時，全年降雨量為11131713ml。與傳統(tǒng)中原建筑相對強(qiáng)勢的人地觀念不同，為了因應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚋邷睾投嘤陜纱筇攸c，馱娘江流域的傳統(tǒng)建筑在建造過程中采用了借力打力的設(shè)計思路，充分利用自然的力量追求生產(chǎn)、生活的便利。（2）地形因素；馱娘江流域地處云貴高原與桂西丘陵地區(qū)交界處，自然高差較大。流域內(nèi)地形以山地丘陵為主，少數(shù)沖積平原沿河道分布。流域內(nèi)最高峰為廣南縣珠街鎮(zhèn)的大麥地山，海拔2035m，海拔最低的河谷低地位于田林縣境內(nèi)，海拔200m左右。在此基

3、礎(chǔ)上，馱娘江流域先民發(fā)展出了因地制宜、靈活布局的建筑設(shè)計思想。（3）社會人文因素；進(jìn)入東晉十六國時代之后，馱娘江流域逐漸在政治上邊緣化，先后從屬于南寧州、黔中道等州、道級行政單位，且遠(yuǎn)離州、道的行政中心。政治邊緣化趨勢對于馱娘江流域的社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。一方面，政治邊緣化導(dǎo)致馱娘江流域日益疏遠(yuǎn)于孔孟文化圈，發(fā)展出獨特的民族文化體系；另一方面，中央王朝對馱娘江流域的控制力不足也導(dǎo)致以土匪、山寨為代表的地方勢力的崛起和發(fā)展，從而惡化了區(qū)域的治安環(huán)境。獨特的歷史文化使馱娘江流域傳統(tǒng)建筑呈現(xiàn)出與中原傳統(tǒng)建筑截然不同的發(fā)展趨勢。一方面，聚落在設(shè)計和建設(shè)的過程中探索出了獨特的將軍事防御功能和生產(chǎn)生活功

4、能相結(jié)合的設(shè)計思路；另一方面，馱娘江流域傳統(tǒng)建筑衍生出了與中原禮制和儒道釋三位一體的崇拜文化所不同的山神崇拜文化和少數(shù)民族村寨文化。這種區(qū)別在馱娘江流域傳統(tǒng)聚落中獨特的風(fēng)雨橋、鼓樓和神樹上得到了充分的表現(xiàn)。 二、馱娘江流域傳統(tǒng)建筑生態(tài)技術(shù)研究 高溫多雨的氣候特點和相對閉塞、貧困的社會環(huán)境對馱娘江流域傳統(tǒng)建筑提出了更多的要求，具體包括：建材問題、節(jié)能問題、溫控問題、防御問題、通風(fēng)問題和防潮問題。為了在天人合一、因地制宜的設(shè)計思想指導(dǎo)下系統(tǒng)解決上述問題，馱娘江流域先民開創(chuàng)出了一整套集空間布局、結(jié)構(gòu)設(shè)計、建材選擇于一體的生態(tài)技術(shù)。（1）空間布局與選址在聚落選址問題上，馱娘江流域傳統(tǒng)的聚落一般以密集的

5、建筑群落方式布局于局部區(qū)域最高峰的山腰或山頂。這樣一方面可以利用山體的高度優(yōu)勢提高建筑群落的軍事防御能力，并避開山腳的潮濕氣團(tuán)；另一方面可以利用山群遮蔽部分陽光，起到一定的降溫作用。（2）建材選擇馱娘江流域的森林資源豐富，目前已發(fā)現(xiàn)木本植物56種。其中，適用于建筑材料的樹木主要有樺、黃杉、松、柏、麻竹、慈竹、灰金竹等10余種。如此豐富的林木資源奠定了木材在馱娘江流域居民的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活中不可替代的地位。由于馱娘江流域長期遠(yuǎn)離封建王朝的統(tǒng)治核心地區(qū)，處在較為封閉的發(fā)展環(huán)境中，該地區(qū)與中原的商業(yè)交流并不發(fā)達(dá)。廣泛分布的喀斯特地貌使這一地區(qū)耕地匱乏，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)落后。長期的封閉與貧窮使該地區(qū)在建材的選擇上

6、也呈現(xiàn)出一種倚天靠地的傾向。這種傾向?qū)е略隈W娘江流域出現(xiàn)大量全木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)建筑，而磚石結(jié)構(gòu)和含有鐵構(gòu)件的建筑則鳳毛麟角。（3）結(jié)構(gòu)設(shè)計為了有效隔絕山體的潮氣和遮蔽強(qiáng)烈的日光，馱娘江流域山地傳統(tǒng)建筑往往采用三層吊腳樓結(jié)構(gòu)。不同于傳統(tǒng)的三層建筑結(jié)構(gòu)，馱娘江流域山地傳統(tǒng)建筑的首層結(jié)構(gòu)高度一般不超過1.5m，主要作為畜養(yǎng)禽畜的場地。二層結(jié)構(gòu)是供居民活動的建筑空間，為了取得較好的通風(fēng)隔熱效果，一般層高在3.54m之間。三層結(jié)構(gòu)是建筑物的頂層空間，為了取得較好的排水效果，往往采用坡屋頂結(jié)構(gòu)。該層是建筑物直接承受陽光照射的部分，為三層結(jié)構(gòu)中溫度最高、濕度最低的部分，一般用于儲藏和晾曬糧食，層高往往設(shè)計為1.5

7、m2m。（4）施工技術(shù)由于該地區(qū)長期以來經(jīng)濟(jì)落后，氣候炎熱多雨，馱娘江流域的先民開發(fā)出了一整套成本低廉，勞動強(qiáng)度低的生態(tài)施工技術(shù)。馱娘江流域傳統(tǒng)建筑普遍采用條石堆砌的高度在0.5m以內(nèi)的平臺作為建筑物的基礎(chǔ)，并不向下修建深基礎(chǔ)。該種基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)一方面降低了基礎(chǔ)施工的成本和難度，另一方面起到了隔絕地下潮氣的作用。不過該種基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的承載力較低，并不適合修建大體量上部結(jié)構(gòu)。因此，馱娘江流域傳統(tǒng)建筑普遍采用了層高在三層以內(nèi)的全木結(jié)構(gòu)吊腳樓，大幅降低了上部結(jié)構(gòu)的重量。為了降低上部結(jié)構(gòu)的重量和建造成本，馱娘江流域傳統(tǒng)建筑物普遍采用榫卯連接，實現(xiàn)了建筑物全結(jié)構(gòu)的無鐵化。 三、結(jié)語 馱娘江流域傳統(tǒng)建筑是馱娘江流域先民在長達(dá)數(shù)千年的生產(chǎn)生活實踐中慢慢摸索出來的智慧結(jié)晶。它所體現(xiàn)出的設(shè)計思想和生態(tài)技術(shù)是在系統(tǒng)考量當(dāng)?shù)刈匀粭l件和社會人文條件之后升華出來的傳統(tǒng)文化精華。系統(tǒng)研究和發(fā)掘馱娘江流域傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想和生態(tài)技術(shù)對于指導(dǎo)桂西地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化的保護(hù)、發(fā)掘和傳承有重要意義。 參考文獻(xiàn)： 1王振復(fù)中國建筑的文化歷程M上海：上海人民出版社，2000.1-3. 2韓沫北方滿族民居歷史環(huán)境景觀分析與保護(hù)D長春：東北師范大學(xué)，2014.6. 3梁炯論中國傳統(tǒng)建筑中的生態(tài)設(shè)計思想J規(guī)劃師，200