從“霧霾”看“低碳”生活.doc

1、精品文檔從“霧霾”看“低碳”從自然辯證法角度看低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活摘要：改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)邁入了飛速發(fā)展的時(shí)代，人類(lèi)工業(yè)文明發(fā)展到新的歷史階段， 人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境的矛盾不斷積累。自然辯證法是探求自然界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)體系， 強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一， 強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)自然的開(kāi)發(fā)要適度， 不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展， 才是人類(lèi)共同的價(jià)值取向和最終歸宿。本文從霧霾的成因入手， 從自然辯證法的角度對(duì)科技的進(jìn)步和對(duì)環(huán)境的保護(hù)進(jìn)行研究， 探討如何防治霧霾， 建立人與自然的和諧關(guān)系，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，享受低碳生活，實(shí)現(xiàn)人與自然的共存共榮。關(guān)鍵字：自然辯證法霧霾低碳。1 歡迎

2、下載精品文檔引言近年來(lái)，北方連日大面積的霧霾天氣，對(duì)民眾的身體健康造成了巨大危害。這也再次引發(fā)了民眾對(duì)環(huán)境的擔(dān)憂。“厚德載霧，自強(qiáng)不吸”。清華大學(xué)的校訓(xùn)如今被民眾拿來(lái)“揶揄 ”近日各地霧霾鎖城以及PM2.5的危害。連日來(lái)，多地空氣質(zhì)量已連續(xù)嚴(yán)重超標(biāo)，國(guó)家首次啟用空氣質(zhì)量紅色預(yù)警， 北京這座古老的城市最近遭遇的霧霾空氣更是引起人們極大的關(guān)注。然而霧霾治理的本身就是“霧靄重重 ”。面對(duì)如此困境走低碳經(jīng)濟(jì)之路已是我們未來(lái)的必然選擇。2 歡迎下載精品文檔一、“低碳”的含義“低碳”一詞最早起源于 2009 年哥本哈根氣候大會(huì)，意指溫室氣體（二氧化碳為主）較低活更低的排放。低碳生活，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種生活

3、態(tài)度， 低碳也代表著健康與自然， 同時(shí)也成為人們推進(jìn)潮流的新方式。隨之出現(xiàn)的低碳經(jīng)濟(jì)是對(duì)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展道路的深化和具體化，它為人與自然和諧統(tǒng)一提供了新的思路和視角， 為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了方向和指導(dǎo)。 我們必須深入理解人與自然相互作用的規(guī)律，才能充分認(rèn)識(shí)人與自然和諧發(fā)展的必要性與緊迫性， 以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。二、霧霾成因及治理的困難性霧霾形成原因多樣，受不同的因素影響。而且各地實(shí)際情況不一，不能一概而論，這更增加了治理的困難性。對(duì)于北京這座城市而言，霧霾的形成與城市的污染排放方式有直接關(guān)系， 其霧霾嚴(yán)重的原因既有大型重工企業(yè)造成的污染，也有冬春季節(jié)時(shí)沙塵暴嚴(yán)重的緣故。煤炭現(xiàn)在乃至

4、未來(lái)相當(dāng)一段時(shí)間都將是中國(guó)的主要能源，更是“霧霾 ”形成的罪魁禍?zhǔn)?。未?lái)煤炭在能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)的比例將維持在80%左右，資源稟賦難以改變， 新能源一時(shí)還難以承擔(dān)大任，占比短期內(nèi)難以大幅提升，這是北京與中國(guó)其他城市的共性。盡管北京并非汽車(chē)制造之都，卻是汽車(chē)保有量最多的城市之一。這個(gè)城市，有最活躍的經(jīng)濟(jì)，但也制造了最具殺傷力的污染空氣。盡管數(shù)年前北京已經(jīng)啟動(dòng)將部分重化工企業(yè)遷出的進(jìn)程， 但其治污道路走得并不平坦。同時(shí)，北京冬天集中供暖， 污染實(shí)際上跟北京周邊地區(qū)的取暖燃。3 歡迎下載精品文檔煤有很大關(guān)系。盡管，目前關(guān)注的大都集中于空氣污染的急性效應(yīng)，而實(shí)際上，空氣污染的慢性效應(yīng)同樣不容忽視，而這要到五

5、年、十年之后才能顯現(xiàn)出來(lái)。隨著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展， 人們?yōu)榱俗陨砩婧臀镔|(zhì)生產(chǎn)， 大量利用和開(kāi)發(fā)自然資源，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和破壞。 恩格斯早在自然辯證法一書(shū)中就指出： “我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的效果， 但是往后和再往后都發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初結(jié)果又消除了。三、“低碳”中的自然辯證法低碳經(jīng)濟(jì)在哲學(xué)上可以認(rèn)為是人與自然的和諧統(tǒng)一的需求， 同時(shí)也印證了人類(lèi)在活動(dòng)中必須遵循自然界的客觀規(guī)律這個(gè)哲學(xué)道理。（一）人與自然的和諧統(tǒng)一多年以來(lái)，人類(lèi)對(duì)人和自然的關(guān)系一直有兩種看法： 強(qiáng)調(diào)

6、對(duì)自然進(jìn)行征服改造的人類(lèi)中心主義和凸顯人與自然和諧的自然中心主義。傳統(tǒng)的人類(lèi)中心主義一味的把生產(chǎn)力定義為人們改造和征服自然的能力，過(guò)分強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)自然的利用和需求，認(rèn)為自然是人類(lèi)的財(cái)產(chǎn)，就應(yīng)該為人們所擁有和使用。 在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的初級(jí)階段， 不能否認(rèn)這種思想對(duì)人類(lèi)社會(huì)的快速發(fā)展做出了貢獻(xiàn)， 但是由于它忽略了人與自然之間的內(nèi)部聯(lián)系， 導(dǎo)致人與自然間的矛盾逐漸加深， 最終超過(guò)了一定的度，量變引起了質(zhì)變。 總之隨著人類(lèi)逐漸認(rèn)識(shí)到人類(lèi)中心主義對(duì)自然界造成的巨大破壞以后， 自然中心主義開(kāi)始被人們所熟知所認(rèn)同。4 歡迎下載精品文檔自然中心主義認(rèn)為自然界是一個(gè)相互依賴相互聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)，人只是其中的一員而不是

7、自然的主宰。 自然中心主義主張人類(lèi)應(yīng)該突破傳統(tǒng)道德中人與人間的關(guān)系界限， 平等的對(duì)待其他物種， 把人類(lèi)作為自然的組成部分之一， 做到與自然和諧相處， 而不止把自然作為人類(lèi)利用、改造和征服的對(duì)象。 自然中心主義是對(duì)傳統(tǒng)人類(lèi)中心主義的突破和發(fā)展。它體現(xiàn)人和自然是一種充滿人性的辯證關(guān)系。 自然是一個(gè)整體，作為個(gè)體的人類(lèi)不僅是自然的寵兒， 而且應(yīng)該是自然的保護(hù)神。人對(duì)自然既要索取， 更要有回報(bào)。在人類(lèi)不斷發(fā)展中的需要必須得到滿足，但這種滿足又必須服從自然界的生態(tài)平銜。而這種自然中心主義的觀點(diǎn)正是馬克思所強(qiáng)調(diào)的強(qiáng)調(diào)的人與自然的和諧。人與環(huán)境的物質(zhì)交換和精神交換過(guò)程， 實(shí)質(zhì)上是人與自然以實(shí)踐為中介相互交流

8、， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)主體客體化和客體主體化。 在自然環(huán)鏡中蘊(yùn)含了人的內(nèi)容， 而同時(shí)人又成為自然環(huán)境的構(gòu)成部分， 最終有了人與自然的相互包容共存共榮。 這也正是黨中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。（二）人類(lèi)活動(dòng)必須遵守自然界客觀規(guī)律恩格斯曾經(jīng)指出人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)來(lái)改變自然界為使其為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界。正是勞動(dòng)的過(guò)程使得人類(lèi)同其他動(dòng)物分離，并使得人類(lèi)在改造自然界的活動(dòng)中取得巨大成功。 但是由于人類(lèi)在一定歷史時(shí)期內(nèi)的認(rèn)知能力的有限， 使得人類(lèi)在改造自然時(shí)對(duì)自然界產(chǎn)生了不可預(yù)知的影響。 在自然辯證法中， 恩格斯就曾經(jīng)告誡我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。 對(duì)于每一次這樣的勝利， 自然界都對(duì)

9、我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。今天的溫室效應(yīng)、 臭氧空洞以至于酸雨泛濫無(wú)疑驗(yàn)證了由于人類(lèi)。5 歡迎下載精品文檔無(wú)視自然界客觀規(guī)律對(duì)自然界進(jìn)行盲目過(guò)度開(kāi)發(fā)而造成的嚴(yán)重的生態(tài)破壞。所以事實(shí)證明人類(lèi)在改造自然時(shí)必須在客觀規(guī)律的允許范圍內(nèi)充分發(fā)揮客體的主觀能動(dòng)性才能有效的改造自然；而無(wú)視自然客觀規(guī)律盲目開(kāi)發(fā)只能造成更大的損失。而低碳經(jīng)濟(jì)正是黨中央在運(yùn)用科學(xué)的辯證的思想分析當(dāng)前形勢(shì)后作出的英明決策。四、低碳經(jīng)濟(jì)之路是走出霧霾困擾的必由之路（一）走低碳經(jīng)濟(jì)的必然性低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，其本質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)、追求綠色 GDP的問(wèn)題，核心是低碳能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制

10、度創(chuàng)新以及人類(lèi)生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。 低碳經(jīng)濟(jì)并不是發(fā)達(dá)國(guó)家的專(zhuān)利， 也是包括我國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家都在共同探索的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。低碳經(jīng)濟(jì)作為協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 保障能源安全和應(yīng)對(duì)氣候變化的基本途徑，已經(jīng)得到世界各國(guó)的認(rèn)可。 借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家治理霧霾的經(jīng)驗(yàn)和根據(jù)我國(guó)自身的能源結(jié)構(gòu)特點(diǎn)， 走低碳經(jīng)濟(jì)之路已成為我國(guó)未來(lái)發(fā)展的必選之路。（二）走低碳經(jīng)濟(jì)之路的必要性發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是我國(guó)走可持續(xù)發(fā)展之路的內(nèi)在要求。 再者，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展能源越來(lái)越來(lái)緊缺， 煤炭在能源結(jié)構(gòu)中的高比例也要求我們要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)也是我們調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)的要求。更是治理霧霾，凈化環(huán)境的治本之法。五、治理霧

11、霾走低碳經(jīng)之路的措施。6 歡迎下載精品文檔“低碳”從宏觀上講是不斷提高人類(lèi)認(rèn)知和責(zé)任感最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一， 是人與自然實(shí)現(xiàn)和諧可持續(xù)發(fā)展的橋梁， 人類(lèi)應(yīng)該發(fā)揮主體性和主觀能動(dòng)性， 在人與自然和諧統(tǒng)一的道路上擔(dān)負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，處理好人與自然的關(guān)系。要重新建立人與自然的平衡，摒棄“人類(lèi)中心主義”的錯(cuò)誤思想，樹(shù)立綠色經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。第一，宣傳“低碳” ，動(dòng)員全社會(huì)一起減碳。要使低碳的概念、內(nèi)涵、措施和發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，享受低碳生活的必要性、重要性深入人心，切實(shí)貫徹“低碳經(jīng)濟(jì)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀重要途徑”的思想。低碳，對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度，而不是能力， 作為社會(huì)的一分子我們應(yīng)該積極提倡并

12、去實(shí)踐低碳生活，從身邊做起，注意節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，在衣、食、住、用、行中體驗(yàn)低碳。第二，減碳的任務(wù)應(yīng)主要落實(shí)在企業(yè)。 企業(yè)既要依托現(xiàn)有最佳實(shí)用技術(shù)，淘汰落后技術(shù)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步與效率改善，又要大力推動(dòng)相關(guān)技術(shù)創(chuàng)新， 如替代技術(shù)、再利用技術(shù)、資源化技術(shù)、能源利用技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、綠色消費(fèi)技術(shù)、生態(tài)恢復(fù)技術(shù)等，通過(guò)理論、原理、方法、評(píng)價(jià)指標(biāo)等方面的創(chuàng)新，尋求技術(shù)突破，以更大限度提高資源生產(chǎn)率。低碳經(jīng)濟(jì)是一種企業(yè)社會(huì)責(zé)任，應(yīng)站在戰(zhàn)略高度來(lái)看待低碳經(jīng)濟(jì)， 而且只有這樣， 才能提高自己企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)多贏的局面。第三，減碳要從法律上落實(shí)。 應(yīng)注重從約束和激勵(lì)兩個(gè)方面建立法律

13、制度，在強(qiáng)化法律約束力的同時(shí)，通過(guò)一系列的激勵(lì)政策，支持和推動(dòng)企業(yè)、公眾大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活， 為低碳化生產(chǎn)的建設(shè)和發(fā)展、消費(fèi)與節(jié)約創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。第四，發(fā)展清潔能源、可再生能源，從源頭上減碳。中國(guó)的能源。7 歡迎下載精品文檔結(jié)構(gòu)一直以煤為主，這樣的能源結(jié)構(gòu)造成了巨大的資源、環(huán)境壓力。十八大指出：“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策， 堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)， 為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)。 ”六、結(jié)論當(dāng)前隨著我

14、國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，各項(xiàng)建設(shè)取得巨大成就， 但也付出了巨大的資源和環(huán)境代價(jià)。只有充分利用自然辯證法為思想武器，加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。也只有這樣，才能走出霧霾，還原藍(lán)色天空，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。1 張一鵬 . 低碳經(jīng)濟(jì)與低碳生活 J .中外能源 , 2009,(4) : 12 -15.2 胡淙洋 . 低碳經(jīng)濟(jì)與中國(guó)發(fā)展 J. 科學(xué)對(duì)社會(huì)的影響， 2008，（ 1）.3 魯信春 . 關(guān)燈自省啟迪節(jié)能意識(shí) J . 中國(guó)石化 , 2008,(9) : 334 唐雷慶 . 論自然辯證法中的生態(tài)思想 J. 寧夏黨校學(xué)報(bào)， 20105 環(huán)境保護(hù)部 . 中國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)污染防治年報(bào)（ 2010 年度） EB ，20116 王讓新 . 自然辯證法概論（第二版） M. 四川大學(xué)出版社7 薛睿 . 中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)