淺談科學(xué)構(gòu)建小學(xué)教育方式論文

1、it turns out that as long as the relationship is broken once, it really cant stand the toss again.簡(jiǎn)單易用輕享辦公（頁(yè)眉可刪）淺談科學(xué)構(gòu)建小學(xué)教育方式論文 人類(lèi)作為社會(huì)的主角，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著決定性作用。社會(huì)的發(fā)展需要有正能量的人，其社會(huì)作用的發(fā)揮與兒童時(shí)期所受的教育密不可分，且教育具有時(shí)代特征，不同社會(huì)時(shí)代對(duì)兒童教育的方式不盡相同。因此，研究小學(xué)階段的教育，形成與時(shí)代要求相適應(yīng)的小學(xué)教育方式的意義非同尋常。一、科學(xué)構(gòu)建小學(xué)教育方式的現(xiàn)實(shí)意義小學(xué)階段教育是各類(lèi)教育的一個(gè)基礎(chǔ)階段，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展

2、的過(guò)程，因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步使人接受教育的方式和接受教育的途徑正在發(fā)生變化，時(shí)代特征明顯。小學(xué)教育也不例外，從二十世紀(jì)的啟蒙式教育變?yōu)楝F(xiàn)在的“前初等教育”。因此，本著提高教學(xué)效率、適應(yīng)時(shí)代特征的需要，構(gòu)建科學(xué)合理的小學(xué)教育方式具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（一）進(jìn)一步明晰小學(xué)階段教育的地位小學(xué)階段教育的特殊性和具體作用不在于知識(shí)積累的多少，而在于良好習(xí)慣的逐漸養(yǎng)成和道德修養(yǎng)、思維品質(zhì)、文明意識(shí)的初步形成。古人云：三歲看大，七歲看老。小學(xué)階段正是他們成長(zhǎng)方向和健全心理形成的關(guān)鍵時(shí)期，人的公共意識(shí)、群體意識(shí)、人文意識(shí)在兒童時(shí)期初步形成，沒(méi)有良好的行為習(xí)慣，其一生對(duì)社會(huì)的作用十分有限，極個(gè)別可能會(huì)走向反面，給社會(huì)帶來(lái)

3、危害。因此，必須把兒童的教育放在十分重要的位置上，社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面均要為小學(xué)階段的教育花費(fèi)更多時(shí)間，同時(shí)給予更多正面的引導(dǎo)，做好小學(xué)階段的教育，把基礎(chǔ)打扎實(shí)，使學(xué)生在正確的軌道上朝著正確的方向發(fā)展。（二）進(jìn)一步明晰小學(xué)教育“個(gè)性全面和諧發(fā)展”的理念“個(gè)性全面和諧發(fā)展”通用于包括從低到高的各個(gè)教育階段，但對(duì)小學(xué)階段來(lái)講顯得更為重要。與小學(xué)教育工作有關(guān)的人員（包括小學(xué)教育工作者、小學(xué)教育工作研究人員和相關(guān)管理機(jī)構(gòu)人員等）均應(yīng)從本著小學(xué)階段全面打基礎(chǔ)入手，著眼小學(xué)教育的全面發(fā)展，真正完成以小學(xué)教育為基礎(chǔ)的義務(wù)教育階段的育人任務(wù)，使“個(gè)性全面和諧發(fā)展”在小學(xué)階段成為中心理念。在這種理念的指導(dǎo)下，

4、與小學(xué)教育工作有關(guān)的人員才能找準(zhǔn)方向，確定教育工作的重心，在新的時(shí)代背景下發(fā)揮小學(xué)階段教育的作用。（三）進(jìn)一步明晰小學(xué)階段教材內(nèi)容的研究社會(huì)進(jìn)步了，時(shí)代發(fā)展了，傳統(tǒng)的小學(xué)教育課程內(nèi)容相對(duì)單薄，時(shí)代性要求不強(qiáng)，無(wú)法突出時(shí)代背景下小學(xué)階段教育的特殊性。新一代小學(xué)階段教育必須具有中國(guó)特色，突出人文性、豐富性。人文性，不單單是學(xué)校的教育，社會(huì)環(huán)境教育和教育管理方面的指導(dǎo)也極為重要。社會(huì)環(huán)境具有多樣性，其重在日常養(yǎng)成；教育管理突出方向性，注重指導(dǎo)，這些要求必須在小學(xué)教材中得以體現(xiàn)。教育的終極目標(biāo)不是培養(yǎng)會(huì)干活的機(jī)器，而是培養(yǎng)為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)、干事業(yè)的人才。小學(xué)階段知識(shí)的豐富性，要圍繞這一終極目標(biāo)，做到

5、廣泛性和引導(dǎo)性兼顧。當(dāng)前的語(yǔ)文課程內(nèi)容的調(diào)整就是非常好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，相信這只是剛剛邁出的第一步。（四）探討實(shí)踐教育參與者的相關(guān)理論實(shí)踐小學(xué)教育實(shí)踐性極強(qiáng)，參與者眾多，包括小學(xué)教育工作者、小學(xué)教育工作研究人員和相關(guān)管理機(jī)構(gòu)人員等。小學(xué)生的在校教育，只是其中的一部分，其余時(shí)間他們會(huì)與社會(huì)接觸，在社會(huì)中成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)們的言行、大人們的舉止等都可以影響他們；各類(lèi)新聞、媒體的語(yǔ)言和宣傳方式都會(huì)影響兒童的成長(zhǎng)；小學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其生活態(tài)度、學(xué)校辦學(xué)條件、校園人文環(huán)境的營(yíng)造等方面的正面性都能引導(dǎo)兒童積極成長(zhǎng)；教育管理不應(yīng)只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，而應(yīng)把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)發(fā)揮“正能量”的人，作為檢驗(yàn)其成敗的標(biāo)準(zhǔn)，若培養(yǎng)

6、出的行業(yè)頂尖“人才”對(duì)社會(huì)起破壞作用、給社會(huì)帶來(lái)危害，這樣的教育就是失敗的教育；教育理論研究者的言論會(huì)影響教育的發(fā)展方向，因而不能標(biāo)新立異，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人觀點(diǎn)，必須注重嚴(yán)肅性、增加科學(xué)性。二、科學(xué)構(gòu)建小學(xué)生教育方式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)小學(xué)階段教育與學(xué)校、家庭、社會(huì)三方有著密切的聯(lián)系，要使小學(xué)生成長(zhǎng)為心智健全的自然人，更大地發(fā)揮其潛能，使其對(duì)社會(huì)發(fā)展起正面作用，必須進(jìn)一步在這三方面做功課，做到學(xué)校、家庭和社會(huì)的全面和諧。（一）健康的家庭教育是基礎(chǔ)家庭教育貫穿于人的一生，也影響著人的一生。與現(xiàn)階段兒童教育的需求相比，現(xiàn)階段家庭教育環(huán)境的營(yíng)造和關(guān)注力度均遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，家庭教育資源也十分有限，有意識(shí)參與小學(xué)生教育的家庭

7、比重還很少。許多家庭的家庭教育觀還停留在以往：教育是教師的事，我只負(fù)責(zé)把他（她）送到學(xué)校，出現(xiàn)重養(yǎng)輕教的現(xiàn)象；只要成績(jī)好就萬(wàn)事大吉，出現(xiàn)重智輕德的現(xiàn)象；不注重孩子的心理，出現(xiàn)心理、行為異常的兒童等等。健康的.人格無(wú)法自然成長(zhǎng)，必須精雕細(xì)琢，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，家長(zhǎng)身兼“監(jiān)護(hù)人”與“教師”的雙重身份，因而家長(zhǎng)必須修好“內(nèi)功”，即加強(qiáng)自身修養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家長(zhǎng)要做到奉公守法，身體力行地關(guān)心國(guó)家、社會(huì)，關(guān)愛(ài)朋友、同事，遵守社會(huì)法紀(jì)、法規(guī)，將健康人格和良好的道德品質(zhì)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)示范給孩子；家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)營(yíng)幸福家庭，在平等的家庭中，他們將學(xué)會(huì)自尊、自信，在和諧的家庭中，

8、他們將學(xué)會(huì)公道等等。同時(shí)孩子們也有著好問(wèn)好學(xué)、善于接受新鮮事物、對(duì)人對(duì)事真誠(chéng)直率等許多優(yōu)點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)好好學(xué)習(xí)、有效保護(hù)、積極引導(dǎo)，真正成為孩子們的良師益友。（二）科學(xué)的學(xué)校教育是關(guān)鍵小學(xué)階段教育應(yīng)著力增加小學(xué)生的人文素養(yǎng)。兒童良好的人文素養(yǎng)，是其長(zhǎng)大后具有健康的思想、正確的觀念、優(yōu)良的品質(zhì)和健全的社會(huì)行為習(xí)慣的關(guān)鍵。今天的小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)事業(yè)的承擔(dān)者和創(chuàng)造者，他們是否健康、是否合格與其在小學(xué)階段形成的教育儲(chǔ)備和人文素養(yǎng)密不可分，在學(xué)校接受教育時(shí)缺少正面引導(dǎo)，會(huì)使他們變得慵懶、消極、自信心不足、害怕競(jìng)爭(zhēng)，甚至走向社會(huì)的對(duì)立面等?，F(xiàn)階段的小學(xué)教育，不是從“零”開(kāi)始的啟蒙式教育，而是專(zhuān)家所稱(chēng)的“前初等

9、教育”。學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)之前，大部分家庭已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行了啟蒙，有的在幼兒園完成，有的在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)完成，有的在家庭內(nèi)部完成，甚至在嬰兒時(shí)期就開(kāi)始進(jìn)行“啟蒙”教育，我們應(yīng)特別注意這一變化，區(qū)別于以往的小學(xué)教育，在教育的豐富性上下功夫，注重其德智體美勞的全面發(fā)展。學(xué)校教育在傳播知識(shí)的同時(shí)，也在為小學(xué)生變得更文明、更幸福、更健全打基礎(chǔ)，使他們未來(lái)的生命質(zhì)量更高。（三）良好的生長(zhǎng)環(huán)境是外部條件除了家庭和學(xué)校外，小學(xué)階段的成長(zhǎng)還與社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境等密切相關(guān)。孟母為了讓孟子有良好的成長(zhǎng)環(huán)境，一度三次搬家，擇優(yōu)而處，最終使孟子成才，突出的就是社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響，“近朱者赤，近墨者黑”，良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童的身心健康具有積極的作用，消極的社會(huì)環(huán)境帶給孩子的只有傷害。文化環(huán)境對(duì)兒童心理行為影響顯著，積極、正確的文化環(huán)境能引導(dǎo)人樹(shù)立正確的三觀，并通過(guò)規(guī)范的言行表現(xiàn)在個(gè)體的行動(dòng)中，產(chǎn)生積極的社會(huì)