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1、第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙 ? 世界是物質(zhì)世界是物質(zhì) 的世界,世的世界,世 界的真正統(tǒng)界的真正統(tǒng) 一性就在于一性就在于 它的物質(zhì)性它的物質(zhì)性 自然界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的 人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的 人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物 1. 1. 意識(shí)是物質(zhì)世界意識(shí)是物質(zhì)世界(自然界、人類(lèi)社會(huì))(自然界、人類(lèi)社會(huì)) 長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 (1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 一一. 意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì) 注意注意1:一切物質(zhì)一切物質(zhì) 都具有反應(yīng)特性都具有反應(yīng)特性反應(yīng)特性反應(yīng)特性人類(lèi)人類(lèi) 意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 巖石的風(fēng)

2、化巖石的風(fēng)化 注意注意2:生物的反應(yīng)形式生物的反應(yīng)形式 (刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)應(yīng)、感覺(jué)和心理應(yīng)、感覺(jué)和心理)人人 類(lèi)產(chǎn)生意識(shí)的生物學(xué)前提類(lèi)產(chǎn)生意識(shí)的生物學(xué)前提 物質(zhì)物質(zhì)反應(yīng)形式反應(yīng)形式反應(yīng)器官反應(yīng)器官舉舉 例例 無(wú)機(jī)物無(wú)機(jī)物 低等生物低等生物 高等動(dòng)物高等動(dòng)物 人人 反應(yīng)特性反應(yīng)特性 刺激感應(yīng)性刺激感應(yīng)性 感覺(jué)、心理感覺(jué)、心理 意識(shí)意識(shí) 物質(zhì)物質(zhì) 細(xì)胞膜細(xì)胞膜 大腦大腦 人腦人腦 巖石風(fēng)化巖石風(fēng)化 空谷回音空谷回音 葵花向日葵花向日 食人草食人草 警犬破案警犬破案 馬做算術(shù)馬做算術(shù) 談虎色變談虎色變 蘋(píng)果與萬(wàn)有蘋(píng)果與萬(wàn)有 引力引力 自然界的進(jìn)化自然界的進(jìn)化 1. 1. 意

3、識(shí)是物質(zhì)世界意識(shí)是物質(zhì)世界(自然界、人類(lèi)社會(huì))(自然界、人類(lèi)社會(huì)) 長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 (1)(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 一一. 意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì) 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性 生物的反應(yīng)形式(刺激感生物的反應(yīng)形式(刺激感 應(yīng)、感覺(jué)和心理)應(yīng)、感覺(jué)和心理) 注意注意2: 2: 意識(shí)產(chǎn)生的意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提生物學(xué)前提: 注意注意1 1: 意識(shí)產(chǎn)生的意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ): 意識(shí)一開(kāi)始就是意識(shí)一開(kāi)始就是 勞動(dòng)勞動(dòng)的產(chǎn)物,的產(chǎn)物,是是 的產(chǎn)物。的產(chǎn)物。 思考:思考: 為什么動(dòng)物的心理最終沒(méi)有發(fā)展到人的意識(shí)?為什么動(dòng)物的心理最

4、終沒(méi)有發(fā)展到人的意識(shí)? ()意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物()意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 1 1、 意識(shí)是物質(zhì)世界意識(shí)是物質(zhì)世界(自然界、人類(lèi)社(自然界、人類(lèi)社 會(huì))會(huì))長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 (1) 1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ()意識(shí)更重要的是社會(huì)的產(chǎn)物()意識(shí)更重要的是社會(huì)的產(chǎn)物 充分說(shuō)明:先有物質(zhì)后有意充分說(shuō)明:先有物質(zhì)后有意 識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。 從意識(shí)的從意識(shí)的起源起源 來(lái)看來(lái)看 人腦的結(jié)構(gòu)人腦的結(jié)構(gòu) 2、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是人腦的機(jī)能 人腦的功能人腦的功能 人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別 2、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)

5、是人腦的機(jī)能 (1 1)人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基)人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基 礎(chǔ),意識(shí)是人腦的特有機(jī)能,礎(chǔ),意識(shí)是人腦的特有機(jī)能, 動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí) 動(dòng)物能否動(dòng)物能否望梅止渴望梅止渴?為什么?為什么? 思考:思考: 所以所以 (2 2)意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列)意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列 反射反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 反射反射 無(wú)條件反射無(wú)條件反射 條件反射條件反射 第一信號(hào)系統(tǒng)第一信號(hào)系統(tǒng) 第二信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng) 人和動(dòng)人和動(dòng) 物共有物共有 人所人所 特有特有 意識(shí)意識(shí)就是就是第一和第二信號(hào)系統(tǒng)第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 2

6、2、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是人腦的機(jī)能 (1 1)人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ),)人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ), 意識(shí)是人腦的特有機(jī)能,動(dòng)物的意識(shí)是人腦的特有機(jī)能,動(dòng)物的 腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí) (2 2)意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界)意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界 刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 (3 3)有了人腦,不一定就會(huì)產(chǎn))有了人腦,不一定就會(huì)產(chǎn) 生意識(shí)生意識(shí) 綜上所析,綜上所析, 意識(shí)不僅是意識(shí)不僅是 自然界長(zhǎng)期自然界長(zhǎng)期 發(fā)展的產(chǎn)物,發(fā)展的產(chǎn)物, 更重要更重要的還的還 是社會(huì)的產(chǎn)是社會(huì)的產(chǎn) 物。物。 從意識(shí)的從意識(shí)的生理生理 基礎(chǔ)基礎(chǔ)來(lái)看來(lái)看 由于狼孩脫離了人類(lèi)社會(huì),所以

7、不可能產(chǎn)生意識(shí)。由于狼孩脫離了人類(lèi)社會(huì),所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。 (3 3)有了人腦,不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí))有了人腦,不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí) 3、意識(shí)是客觀存在的反映、意識(shí)是客觀存在的反映 信息 傳輸 (1 1)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在,意識(shí))意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在,意識(shí) 在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映,意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映,意識(shí) 的形式是主觀的,而內(nèi)容則是客觀的的形式是主觀的,而內(nèi)容則是客觀的 加工 形成 實(shí)踐 作用于作用于 (2) 22 (3 3)意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐)意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐 動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)手, , 畫(huà)一畫(huà)畫(huà)一畫(huà) 你想象你想象 中的所中的所 謂鬼神謂鬼神? ? (2 2) (3 3)意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐)意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐 (1 1)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在,意識(shí)在)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在,意識(shí)在 本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映,意識(shí)的形本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映,意識(shí)的形 式是主觀的,而內(nèi)容則是客觀的式是主觀的,而內(nèi)容則是客觀的 3 3、意識(shí)是客觀存在的反映、意識(shí)是客觀存在的反映 從意識(shí)的從意識(shí)的本質(zhì)本質(zhì) 和內(nèi)容和內(nèi)容來(lái)看來(lái)看 小結(jié):小結(jié): 意識(shí)意識(shí) 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展 的產(chǎn)物的產(chǎn)物 意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是人腦的機(jī)能 意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是客觀存在的主觀映象 起源起源 生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ) 內(nèi)容內(nèi)容

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