第一課 現(xiàn)代詩三首

1、現(xiàn)代 三首 作者簡介 寫作背景 文章剖析 作者簡介 寫作背景 文章剖析 1897 l 徐志摩出生 徐志摩出生 1910 l 浙江一中就讀 1915 l 上海理工大學(xué) 1916 l 天津大學(xué) 1918 l 美國克拉克大學(xué) 1921 l 劍橋大學(xué) 劍橋大學(xué) 1922 l 回國 1931 l 逝世 逝世 徐志摩 1921 l 劍橋大學(xué) 劍橋大學(xué) 1931 l 逝世 逝世 1897 l 徐志摩出生 徐志摩出生 的創(chuàng)始人之一。（1922年結(jié)束劍橋?qū)W習(xí)回國，1923年與胡適、聞一多等合創(chuàng)新月詩社） 新月詩社注重的是靈魂的表達、美的詮釋； 除此之外，新月詩社注重詩歌的群眾化，希望詩歌能夠接近每一位熱愛生 活

2、的生命，追求包容性 同時，新月詩社強調(diào)詩的格律之美。 徐 志摩 1928年的這次康橋之游，又在很大程度上是為了逃避陸小曼帶給他的痛 苦，想要一個人靜一靜的。他在給英國友人恩濟之的一封信中說： “我 這一次故地重游，是帶著再尋舊歡的癡想的?！蹦敲创丝滔肫甬斈昕禈?的一段戀情，怎能不令詩人感慨萬千! 海子 1921 l 劍橋大學(xué) 劍橋大學(xué) 1931 l 逝世 逝世 1897 l 徐志摩出生 徐志摩出生 1964 l 海子出生 海子出生 1979 l 考入北大 考入北大 1982 l 開始做詩 開始做詩 1983 l 政法大學(xué)研究室工作 政法大學(xué)研究室工作 1989 l 臥軌自殺 臥軌自殺 年代中期

3、社會轉(zhuǎn)型，幾乎沒有人用“”概念來寫詩在工業(yè)現(xiàn)代化 和文化大眾化的背景下，中國詩人的文化觀念中正在注入“”的因素。 一批年輕詩人在西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義思潮的影響下，在詩歌思想和藝術(shù)上進 行著各種各樣的實驗和探索，以期在詩壇 在這股變革思潮中，唯獨來自農(nóng)村的海子獨立而固執(zhí)地在詩中營造了“” “ ”等一系列帶有原始色和浪漫主義色彩的人類家園詩人緊緊圍繞“ ”這一整體意象，營造了一個 ，通過歌詠大地鄉(xiāng)村，追尋故 鄉(xiāng)精神本質(zhì) 海子生前好友、詩人西川回憶說：“海子沒有幸福地找到他在生 活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找 不到電視機、錄音機甚至收音機。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨之中 寫作，

4、他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車?！?余 光中 1921 l 劍橋大學(xué) 劍橋大學(xué) 1931 l 逝世 逝世 1897 l 徐志摩出生 徐志摩出生 1928 l 余光中出生 余光中出生 1947 l 就讀廈門大學(xué) 1948 l 轉(zhuǎn)入臺灣大學(xué) 1953 l 畢業(yè)創(chuàng)詩社 畢業(yè)創(chuàng)詩社 l 赴美進修 1974-1985 l 香港中文大學(xué)教授 2012 l 北大駐校詩人 2014 l 澳門大學(xué)作家 1953 l 畢業(yè)創(chuàng)詩社 畢業(yè)創(chuàng)詩社 1964 l 海子出生 海子出生 1982 l 開始做詩 開始做詩 1989 l 臥軌自殺 臥軌自殺 格律詩時期1949-1956 現(xiàn)代化的醞釀時期1957-1958 留

5、美的現(xiàn)代化時期1958-1959 虛無時期1960-1961 新古典主義時期1961-1963 走回近代中國時期1965-1969 歷史文化的探索時期1970-1974 寫實傷今、印證生命的秋收時期1981以后 余光中的詩歌在不同時期有不同特點： 其在詩歌方面的變化軌跡，即先西 化后回歸。 由70年代中期的強烈主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實的傾向 到80年代后，開始認識到民族特色重要性，把詩筆轉(zhuǎn)回這塊大陸； 就是這個時期寫了很多動情的鄉(xiāng)愁詩，因而被臺灣詩壇稱為“ ” 1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，10歲的余光中隨父母輾轉(zhuǎn)于上 海、重慶等地。22歲那年，余光中隨家人來到臺灣，并 考取了臺灣大學(xué)外文系。

6、 1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺 北廈門街的舊居內(nèi)賦此詩。 作者簡介 寫作背景 文章剖析 即，在繼承民歌和中國古典詩歌優(yōu)秀元素的基礎(chǔ)上，借鑒吸收西 方詩歌的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法而逐漸發(fā)展形成的。 現(xiàn)代詩 第二，詞性轉(zhuǎn)變與詞義的延伸 遂翻開那發(fā)黃的扉頁 命運將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認 青春是一本太倉促的書 席慕蓉青春 第一、語序倒置 如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 席慕蓉一棵開花的樹 特點 面朝大海 春暖花開 壹 面朝大海如何能夠春暖花開？作者想要表達什么？ t r a v e l Travel travel travel 從明天起，做一個幸福的

7、人從明天起，做一個幸福的人 喂馬、劈柴、周游世界 從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 作者為什么說要從明天起，做一個幸福的人？ 1、體現(xiàn)了作者今天的不幸福 2、也表現(xiàn)了作者對幸福的渴望。 t r a v e l Travel travel travel 從明天起，做一個幸福的人 喂馬喂馬、劈柴劈柴、周游世界周游世界 從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 詩人對平凡幸福的極度渴望，是為了表達何種情感？ 表現(xiàn)作者渴望普通人的平凡生活，它應(yīng)該是真實的、自然的，樸實 無華的。 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的

8、 我將告訴每一個人 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 閃電是不確定不持久的，一閃即逝的，表達了作者 對獲取幸福的自信。 “幸福的閃電”在此處有何種引申義？ 給每一條河流每一座山取一個溫暖的名字給每一條河流每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開 紅色字體反映了作者什么樣的一種心態(tài)？ 面朝大海如何能夠春暖花開？作者想要表達什么？ 前者實指，后者虛指，大海的廣袤無垠和作

9、者內(nèi)心的閉塞，不 為人理解接受相對比。 現(xiàn)實無法提供精神慰藉時，人們總是渴望生活在遠方，說明作 者想要的是超脫塵世之外的幸福生活，是精神上的、理想中的， 也是不被世俗世界所理解和認可的。 再別康橋 貳 從描寫的角度出發(fā)，文章主要分為哪幾個部分？ 共三個部分： 第一節(jié) 奠定了難舍難分的基調(diào) Q: 詩人輕輕的來，似乎讓我們感受到詩人來時的那種一往情深、情意款款； 詩人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩人離開時的那種深摯的眷戀不舍，深 怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。 第一節(jié)：第一節(jié)： “輕輕輕輕的我走了，正如我的我走了，正如我輕輕輕輕的來；我的來；我輕輕輕輕的招手，作別西天的云彩。的招手，作別西天的云彩?！?

10、從描寫的角度出發(fā)，文章主要分為哪幾個部分？ 共三個部分： 第一節(jié) 奠定了難舍難分的基調(diào) 第二、三、四、五節(jié) 對康橋美好的回憶，進而由此產(chǎn)生“尋夢的”幻想 Q: 作者是通過哪些景物來開啟自身的回憶？ 同時，我們又該如何理解作者的寄景情感？ 金柳、 第二節(jié)：第二節(jié)：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！?原本是冷冷的河畔的金柳，卻在作者心中幻化成夕陽中的新娘； 原本是冷冷的河中的倒影，卻成了作者心頭澎湃的由頭； “金柳”和“倒影”是冷冷的，是客觀存在的，但他們是僅僅可觀的； 然后新娘卻是激情澎湃的，是溫潤可感的，

11、是可觸可摸的； 詩人巧妙的運用了暗喻的修辭，抒發(fā)“輕輕、悄悄、沉默”背后的激情和熱烈以及那深 藏心中的眷戀。 作者避開了直露的人間煙火，轉(zhuǎn)而寄情于各種擬人的物象，此處 的擬人的物象具體有哪些？作者又是如何表述的？ 金柳、青荇、 第三節(jié)：第三節(jié)：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；” 作者覺得康河的波是柔的，泥是軟的，在康河中的青荇伴著這“柔波”、 “軟泥”、自然也是“柔”“軟”和“油油的”； 這樣的描寫即抓住了水草的自然物性，又讓我們觸摸到了詩人的心靈，即 對康河的眷戀是深情款款的，是柔情蜜意的； 在這里無論是物性還是情意，都是和全詩和諧統(tǒng)一的 作者避開了直露的人

12、間煙火，轉(zhuǎn)而寄情于各種擬人的物象，此處 的擬人的物象具體有哪些？作者又是如何表述的？ 金柳、青荇、 第三節(jié)：第三節(jié)：“在康河的柔波里，我甘做一條水草！在康河的柔波里，我甘做一條水草！” 就是在詩人的這份情意重，康河的一切都變得生氣勃勃、充滿靈動 “青荇在水底招搖”如此柔情萬種而又機敏靈動的精靈怎教人不迷戀， 怎教人不甘心做一條水草呢？ 作者避開了直露的人間煙火，轉(zhuǎn)而寄情于各種擬人的物象，此處 的擬人的物象具體有哪些？作者又是如何表述的？ 金柳、青荇、清泉、 第四節(jié)：第四節(jié)： “那榆蔭的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢。那榆蔭的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮躁間，沉淀

13、著彩虹似的夢?！?榆蔭下的這一潭有金柳的艷影，油油招搖的水草，康河豈不是污濁？ 如此深愛康河的詩人哪里容得半點污濁？ 可詩人偏要說這一潭“不是清泉”， 原來是詩人看到了點點散綴的“浮藻” 作者避開了直露的人間煙火，轉(zhuǎn)而寄情于各種擬人的物象，此處 的擬人的物象具體有哪些？作者又是如何表述的？ 金柳、青荇、清泉、 仿佛作者的往昔點滴記憶被揉碎了幻化成了這“浮藻”； 于是，這一“清”字就無法容納這豐富的蘊含，要知道太“清”了就無需沉淀； 而生活的意蘊、詩人對康河的眷戀，卻是需要吟味、沉淀一輩子的， 有如那彩虹，雖是短暫，但卻在人們心中留下永恒的美麗和魅力。 第四節(jié)：第四節(jié)： “那榆蔭的一潭，不是清泉

14、，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。那榆蔭的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢?！?第五節(jié)：第五節(jié)： “尋夢？撐一支長篙，尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處慢溯，向青草更青處慢溯， 滿載一船星輝，滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。在星輝斑斕里放歌?！?彩虹似的夢 即將隨著雨過已久而消散 因為不舍，于是也就想著去追尋 這熟悉的康河康橋 即將別離而去 就著這份對往昔的眷念 于是也少不了去追尋！ 第五節(jié)：第五節(jié)： “尋夢？撐一支長篙，尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處慢溯，向青草更青處慢溯， 滿載一船星輝，滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。在星輝斑斕里放歌?！?綿長的康河、

15、青翠的水草 又哪里有“青草更青處”呢 在詩人的眼里 康河以及康河里的一切 不都是那么美好的么 第五節(jié)：第五節(jié)： “尋夢？撐一支長篙，尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處慢溯，向青草更青處慢溯， 滿載一船星輝，滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。在星輝斑斕里放歌?！?果不其然 他要做的僅僅是“慢溯”的過程 他要做的僅僅是“慢溯”中 對康河畔往昔的回味 慢溯 慢溯 直至詩人的小船載滿了“星輝” 第五節(jié)：第五節(jié)： “尋夢？撐一支長篙，尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處慢溯，向青草更青處慢溯， 滿載一船星輝，滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。在星輝斑斕里放歌?！?可 即使是滿載著星輝 詩人依然在星輝的斑斕中看

16、到在康河 邊往昔的生活的斑斕多姿 于是 詩人由衷地想放歌 謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘 的往昔 從描寫的角度出發(fā)，文章主要分為哪幾個部分？ 共三個部分： 第一節(jié) 奠定了難舍難分的基調(diào) 第二、三、四、五節(jié) 對康橋美好的回憶，進而由此產(chǎn)生“尋夢的”幻想 第六、七節(jié) 從美好幻想中回到現(xiàn)實,呼應(yīng)開頭,抒發(fā)別離的惆悵與哀思。 Q: 第六節(jié)：第六節(jié)： “但我不能放歌，但我不能放歌，悄悄悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默沉默是今晚的康橋。是今晚的康橋。” 沒有節(jié)制的詩情，自然會讓詩歌顯得毫不含蓄蘊藉；沒有因理智而節(jié)制的情意， 也自然會讓人感受到他的膚淺。 于是，詩人沒有

17、“放歌”，殊不知，正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和 深沉來。顯然，詩人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”； 當然，一直以她的智慧和魅力浸潤著詩人的康河是有功的：夏蟲和康橋在啟迪 著詩人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄。 詩人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì)，正是康河給予的。 第七節(jié)：第七節(jié)： “悄悄悄悄的我走了，正如我的我走了，正如我悄悄悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?“放歌”，無疑是對康橋的打攪、甚至褻瀆；就是再多停佇片刻，也是對康 橋的大不敬。 “我輕輕的招手，作別西天的云彩。”康河的云彩，讓人眷戀，卻容不得人 褻玩，哪怕是曾經(jīng)凝視過她千

18、百遍的如我般的學(xué)子。 于是，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！笨岛拥脑撇剩肋h只能屬于詩 人魂牽夢縈的地方，永遠只沉淀在詩人深摯綿長的記憶中。 對于再別康橋的解讀，每個人都持有不同的觀點和解釋，比如有一種觀 念是： 在作再別康橋時已是徐志摩第三次來到劍橋， 這次再別時心情大不相同， 因為回國后帝國主義的侵略和軍閥統(tǒng)治下的舊中國，使他痛感康橋理想主義 的破滅，以由“單純的信仰，流入了懷疑的頹廢”。所以在再別康橋中， 已然找不到當初的那種熱切依戀。 請結(jié)合1928年當時的中國國情，對這樣的觀點做自己的解析和判斷。 作業(yè) 鄉(xiāng)愁 叁 一、結(jié)構(gòu)句式的統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句 與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點。 二、同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運用，在音樂上造成一種回旋往復(fù)，一唱 三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍。 鄉(xiāng)愁有令人矚目的形式美 Q 1：意象是作者的情意和客觀物象融合而以文字描繪出來的圖像。 鄉(xiāng)愁描繪了哪些意象？ A：這四個對象分別是人生四個階段“鄉(xiāng)愁”的對應(yīng)物 這四個階段分別是：小時候長大后后來現(xiàn)在 作者以空間上的阻隔作為這四個階段的共同特征，即：小時候的母子 分離長大后的夫妻分離后來的母子死別現(xiàn)在的游子與大 陸的