關(guān)于報(bào)任安書教案九篇

1、live well, love lots, and laugh often.通用參考模板（頁眉可刪）關(guān)于報(bào)任安書教案九篇 報(bào)任安書教案 篇1一、朗讀13自然段，讀出所表達(dá)的思想感情。二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。三、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：明確：本段介紹史記的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成史記。從中

2、學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識；是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。四、 引導(dǎo)學(xué)生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個(gè)原因的：第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價(jià)值；第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成史記；第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫史記的原因。五、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段，讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子，是怎樣表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的處

3、境和心情？明確：本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等貶語，其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從推賢進(jìn)士的苦衷。六、 朗讀46自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。七、 總結(jié)全文：報(bào)任安書見識深遠(yuǎn)，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為史記獻(xiàn)身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。八、 布置作業(yè)：反復(fù)朗讀課文，試以今天的

4、觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。報(bào)任安書教案 篇2【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、知識與能力：能聯(lián)系已學(xué)知識，自主整理積累文言基礎(chǔ)知識，發(fā)現(xiàn)問題能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現(xiàn)象二、過程與方法：能結(jié)合作者生平與社會背景讀懂文意，并且能與準(zhǔn)確理解作者在特殊境遇中的復(fù)雜感情能辯證地評價(jià)作者對人生意義與價(jià)值的認(rèn)識，能聯(lián)系當(dāng)今社會與個(gè)人實(shí)際，體會作者的品德與操守三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確理解并培養(yǎng)高尚的人生價(jià)值觀，培養(yǎng)勇于面對困境百折不撓的精神【教學(xué)方法】誦讀、啟發(fā)、品析、評論【教學(xué)課時(shí)】三課時(shí)第一課時(shí)一、作家、作平簡介_節(jié)選自司馬遷寫給朋友的一封回信。司馬遷繼父職任太史令。47歲時(shí)因?yàn)樘胬盍贽q解，

5、得罪下獄。次年受宮刑。出獄后任中書令。中書令是朝廷中掌管機(jī)要的 職務(wù)，所以司馬遷的朋友任安曾寫信給他，叫他積極向朝廷推薦賢才。后來任安因事被捕下獄，司馬遷才寫了這封回信。在這封信中，司馬遷向任安詳細(xì)地?cái)⑹隽俗?己下獄受刑的經(jīng)過，抒發(fā)了受刑后的痛苦和怨恨，說明他忍辱茍活完全是為了完成史記這部偉大著作，回答了他不能推薦賢才的原因，反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗與 殘酷。全文反復(fù)曲折，首尾呼應(yīng)，夾敘夾議，引古喻今，情真意摯，感慨極深，確實(shí)是向知心朋友傾吐表情。_節(jié)選了原文的開頭一部分及后半部分，重點(diǎn)放在了作者表明自己為什么隱忍受辱茍且偷生的原因，這也是我們理解司馬遷偉大人格，理解史記先進(jìn)思想的關(guān)鍵之處，_雖是

6、竹選，但仍白成體系。_的結(jié)尾呼應(yīng)開頭，點(diǎn)明自己不能“推賢進(jìn)士”。二、初讀文本，把握_脈絡(luò)，感受情感。選文逐層深入，敘議結(jié)合，援引古代事例比喻當(dāng)今形勢。敘述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，議論中表現(xiàn)作者“隱忍茍活”而要“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”的偉大志向。三、分段朗讀全文，注意結(jié)合文意中的不同語氣表達(dá)感情的不同效果。四、實(shí)踐與練習(xí)。自主梳理掌握文言詞語【通假字】剔剃、摩一磨、底一抵、失一佚、責(zé)債、一槍一一搶、以一已、罔一網(wǎng)；不否曷何 箠棰詘屈見現(xiàn)【一詞多義】相、畜、極、就、漸、用、見、顧、究、會、之、殆；【古今異義詞】勤勤懇懇、戲一弄、樹立、網(wǎng)羅、下流、妻子、夫人、糞土、恨、

7、謗【詞類活用】 流俗之輕也，其次不辱身斯不亦遠(yuǎn) 暴肌膚曷足貴衣赭衣第二課時(shí)一、交流自主學(xué)習(xí)成果，學(xué)生合作板書，其他同學(xué)補(bǔ)充，老師點(diǎn)評二、由學(xué)生提出疑難語句，老師指導(dǎo)疏通文意。被動(dòng)句文王拘而演周易屈原放逐，乃賦離騷重為鄉(xiāng)一黨一所笑 至激于義理者不然省略句藏之(于)名山見獄吏則頭抱地判斷句勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也三、思維分析，品味鑒賞1、第l段的協(xié)作特色_與作用除一般的信件格式外，又有引出下文的作用2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之一毛一，與螻蟻何以異?”在文中的含義表面是說白己身份低微，實(shí)質(zhì)上抒發(fā)自己的憤怒，并隱含自己之所以沒有自決并不是顧惜自己低賤的生命。3、水司馬遷認(rèn)為自己的生命是否有價(jià)值？怎

8、樣才有價(jià)值人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻一毛一，用之所趨異也4、第2、3段是敘述自己沒有自一殺的理由，哪些語句最能表達(dá)司馬遷的情感？作者把自己的遭遇與哪些人比較，要突出什么主旨？四、誦讀第一至第三自然段，品位作者的復(fù)雜深沉的情感。五、練習(xí)與實(shí)踐1、鞏固文言基礎(chǔ)知識2、誦讀重點(diǎn)句子，寫一點(diǎn)評論司馬遷的話語第三課時(shí)一、交流自己對文本內(nèi)容與司馬遷的初步認(rèn)識二、研讀第四至末段，疏通文意，解決疑難語句少卿視仆于妻子何如哉且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也亦以究天人之際，通古今之變，成一家之言然此可為智者道，難為俗人言也仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)一黨一所笑，

9、以侮辱先人每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也三、探究品味，討論交流1、第4段是引述古代圣賢于困厄中皆有所作為的作用是什么？2、第5段敘述自己隱忍茍活的目的的語句是哪一句？3、作者忍辱偷生完成離騷的目的是哪一句？上下呼應(yīng)的句子有哪些？4、結(jié)尾重述自己遭此慘禍的痛苦之情，對于全文意旨表達(dá)有什么作用？回應(yīng)上文點(diǎn)，點(diǎn)明自已不能“推賢進(jìn)士”的苦衷，符合回信的要求，也對朋友所托之事有所交代。四、誦讀這一部分，并背誦相關(guān)名句五、作業(yè)與練習(xí)1、鞏固文言知識，熟練翻譯全文2、寫一篇300字左右短文，談?wù)勀銓λ抉R遷的認(rèn)識或感悟3、預(yù)習(xí)新課【教學(xué)反思】報(bào)任安書教案 篇3教學(xué)目標(biāo)和要求1、理解_的背景與司馬遷的遭遇。2、理

10、解_的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。3、學(xué)習(xí)_敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、理解_的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)設(shè)想_詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。三教時(shí)。教學(xué)過程和內(nèi)容第一節(jié)一、 背景介紹指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握的主題和寫作特色。二、全文把握未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士

11、”的原因。第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。第四段：寫自己忍辱受刑。第五段：寫自己完成史記的心情。第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。課文節(jié)選了后三段。三、課文分析學(xué)習(xí)第一段1、教師范讀第一段2、字音頭搶地（qing） 伏法受誅（zh） 暴肌膚（p）鞭 （chu） 圜墻（un） 占卜（b） 囹圄（lingyu)報(bào)任安書教案 篇4報(bào)任安書教案教學(xué)目標(biāo)和要求1、理解_的背景與司馬遷的遭遇。2、理解_的思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。3、學(xué)習(xí)_敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。4、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、理解_的思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、

12、價(jià)值觀及其意義。2、掌握更多的實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)設(shè)想_詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。三教時(shí)。教學(xué)過程和內(nèi)容第一課時(shí)一、背景介紹指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握_的主題和寫作特色。二、全文把握未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。第四段：寫自己忍辱受刑。第五段：寫自己完成史記的心情。第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。課文節(jié)選了后三段。三、課文分析學(xué)習(xí)第一段1、教師范讀第一段2、字音頭搶地（qin

13、g）伏法受誅（zh）暴肌膚（p）鞭（chu）圜墻（yun）占卜（b）囹圄（w）檻（jin）縲紲（li）3、主要詞句不能自免，卒就死耳不能與死節(jié)者比其次不辱理色及在檻阱之中函糞土之中而不辭者此人皆意有所郁結(jié)恨私心有所不盡鄙陋沒世，而文采不表于后世也4、思路分析：這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對生死的看法。（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起?，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。（2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值

14、可言？（3）引出第二個(gè)問題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重，要靠自己來選擇！然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候，決計(jì)自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。4）作者提出這

15、樣的認(rèn)識：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。第二課時(shí)學(xué)習(xí)第二段1、教師范讀第二段2、學(xué)生齊讀第二段3、字音慍色（yn）倜儻（ttng）4、詞句稽其成敗興壞之紀(jì)（稽：考證：紀(jì)：法紀(jì)）網(wǎng)羅天下放失舊聞是以就極刑而無慍色惟倜儻非常之人左丘失明，厥有國語5、思路分析完成史記，實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。（1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠

16、忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。（2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時(shí)史記草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了史記，償還了前面受辱的債。5、熟讀并背誦本段第三課時(shí)一、學(xué)習(xí)第三段1、學(xué)生齊讀本段2、主要詞句且負(fù)下未易居，下流多謗議雖累百世，垢彌甚耳！重為鄉(xiāng)黨所戮笑身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。2、再讀本段，體會作者的情感3、思路分析作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每

17、念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！_的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。二、總結(jié)全文總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史記，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個(gè)社會的不公和皇權(quán)的黑暗。三、寫作技巧分析提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？解析1、“

18、理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。作者議論的基本路徑是：受辱引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；受辱隱忍完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司馬遷）受辱學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍為了完成巨著史記。這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述史記的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含

19、義。2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著史記，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表

20、情。從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，_情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價(jià)這篇散文時(shí)說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清方苞）。四、作業(yè)1、背誦第二段2、完成全文翻譯報(bào)任安書教案 篇5第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：了解司馬遷寫作_的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解史記“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。教學(xué)步驟：一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”導(dǎo)入新課，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫完史記，他的這種精神在報(bào)任安書中充分進(jìn)行了表述。作者借給朋友任安回信的機(jī)會，闡明自己受

21、刑后隱忍茍活的原因，表達(dá)了堅(jiān)持完成史記的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實(shí)際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當(dāng)時(shí)司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成史記，因此在文中反復(fù)的說明這個(gè)意思。二、教師有感情的朗讀課文，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點(diǎn)做上記號。三、學(xué)生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊(yùn)含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個(gè)原因的。第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：翻譯13自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。教學(xué)步驟：一、 第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。 這一段還應(yīng)明確：“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷“說情

22、”的婉轉(zhuǎn)說法?！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵?，由此引出自陳心志。二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點(diǎn)?？煞譃樗膶樱?、先說祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。2、“人固有一死，或重于泰山”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：

23、說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。四、小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。五、學(xué)生熟讀13自然段，進(jìn)一步體味復(fù)雜的思想感情。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：翻譯46自然段，總結(jié)全文。一、朗

24、讀13自然段，讀出所表達(dá)的思想感情。二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。 明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。 本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。三、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：明確：本段介紹史記的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成史記。從中學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識；是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)

25、揚(yáng)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。四、 引導(dǎo)學(xué)生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個(gè)原因的：第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價(jià)值；第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成史記；第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫史記的原因。五、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段，讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子，是怎樣表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的處境和心情？ 明確：本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮

26、沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知?！俺粮　薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語，其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從推賢進(jìn)士的苦衷。六、 朗讀46自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。七、 總結(jié)全文：報(bào)任安書見識深遠(yuǎn)，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為史記獻(xiàn)身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。八、 布置作業(yè)：反復(fù)朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。報(bào)任安書教案 篇6教學(xué)目的一、知識點(diǎn)1了解司馬遷與史記的有關(guān)背景資料，特別是對他人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生深刻

27、影響的事件，以便比較準(zhǔn)確地理解作者在文中表達(dá)的曲折豐富的思想情感和他忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的巨大動(dòng)力。2積累文言知識：重點(diǎn)掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。二、能力點(diǎn)1培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和課文中注釋讀懂文言文的能力。2評價(jià)作者的人生觀和價(jià)值觀。3賞析_的寫作特點(diǎn)。三、德育滲透1認(rèn)識不幸對人生的意義。2認(rèn)識正確的人生觀、價(jià)值觀對人一生的重要影響。重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法一、重點(diǎn)1借助工具書和課本中的注釋讀懂_的內(nèi)容，結(jié)合上下文準(zhǔn)確把握文言詞語的意義。2體會作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價(jià)值觀。二、難點(diǎn)課文篇幅較長，_內(nèi)容涉及的作者家世、古代刑罰、古代王侯將相受辱事件，以及至賢們在逆境

28、中發(fā)憤著書、名傳千古的事例等，學(xué)生不太熟悉；且司馬遷生活的時(shí)代與學(xué)生距離太遠(yuǎn)，學(xué)生人生閱歷尚淺，對司馬遷在文中表達(dá)的豐富情感、深刻的感受難以在短時(shí)間內(nèi)理解。三、解決辦法1印發(fā)司馬遷的有關(guān)資料及歷代學(xué)者對司馬遷和史記的評價(jià)，使學(xué)生對司馬遷有感性的認(rèn)識和較為完整的了解，為閱讀作些鋪墊。2閱讀課本中的“相關(guān)鏈接”，讓學(xué)生對司馬遷創(chuàng)作史記的家庭背景有所了解，從而理解他受宮刑后為何依然發(fā)憤著書。3課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生借助工具書和課本中的注釋自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題，為課堂討論作準(zhǔn)備。課時(shí)安排：兩課時(shí)。師生互動(dòng)設(shè)計(jì)一、第一課時(shí)，師生、學(xué)生之間互動(dòng)答疑，解決疏通大意、讀懂基本內(nèi)容的問題。二、利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館搜

29、集有關(guān)資料或課下閱讀太史公自序等篇章，進(jìn)一步理解課文，第二節(jié)課評價(jià)司馬遷的生死觀、價(jià)值觀，賞析_的藝術(shù)特色。教學(xué)步驟第一課時(shí)一、教學(xué)重點(diǎn)1了解影響司馬遷生死觀、價(jià)值觀及史記創(chuàng)作的主要資料。2疏通文意，理解每段內(nèi)容，整體把握課文。二、導(dǎo)入投影兩幅關(guān)于司馬遷的對聯(lián)：剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。思考：從這兩幅對聯(lián)中，我們讀出了有關(guān)司馬遷的哪些信息?三、新課介紹司馬遷的有關(guān)資料讀史記就要了解司馬遷。從印發(fā)的有關(guān)材料看，對司馬遷一生產(chǎn)生深刻影響，并成為他創(chuàng)作史記重大動(dòng)力的事件是什么?報(bào)任安書教案 篇7學(xué)習(xí)要求：1. 理解_的背景與司馬遷的遭遇。2.

30、 理解_的思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。3. 學(xué)習(xí)_敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。4. 掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。學(xué)習(xí)過程：一. 背景介紹本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷

31、大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成史記的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及史記的寫作動(dòng)機(jī)和完成過程有極其重要的價(jià)值，并

32、且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與離騷媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實(shí)道來。時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而如泣如訴；時(shí)而旁征博引，時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。二. 課文分析研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么

33、？明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次？與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系？明確：兩個(gè)層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。研習(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍

34、色”，著史記以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因?yàn)槭酚洝安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)

35、密。小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。三. 總結(jié)全文總結(jié)上文，我們可以看出：司馬遷與大多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史記，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個(gè)社會的不公和皇權(quán)的黑暗。四. 寫作技巧分析提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？解析：1. “理至”：敘

36、事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。作者議論的基本路徑是：受辱引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；受辱隱忍完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司馬遷）受辱學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍為了完成巨著史記。這說明，對待受辱，隱忍決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述史記的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。2.

37、 “情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著史記，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。從

38、這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，_情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價(jià)這篇散文時(shí)說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清方苞）。報(bào)任安書教案 篇8【教學(xué)目的】1、了解史記的寫作過程和成書原因，理解_的背景與司馬遷的遭遇。2、學(xué)習(xí)_的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。3、體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。4、學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。5、積累實(shí)詞、虛詞與句式?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。2、通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛

39、和著書雪恥的頑強(qiáng)意志?！窘虒W(xué)方法】 誦讀點(diǎn)撥、討論指導(dǎo)。教學(xué)安排：三課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)“生存還是毀滅：這是個(gè)問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過報(bào)任安書來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。二、作者與寫作背景1、司馬遷簡介司馬遷（約前145約前90），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史

40、料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。史記太史公自序有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸?！背跏死芍校钍刮髂稀Ｔα辏ㄇ?11）回家，值父病篤。父親臨終前囑咐他說：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣?！辈⒏嬲]他不要“廢天下之史文”。元封三年（前108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)，為史記的寫作提供了豐富的資料。天漢二年（前99），在史記草

41、創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機(jī)要文件），繼續(xù)發(fā)憤著書，于征和二年（前91）寫成史記。史記簡介史記是我國第一部記傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例。史記有很高史學(xué)價(jià)值。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”（漢書司馬遷傳）意思是它高度地反映了歷史的真實(shí)。不僅如此，其中陳

42、涉世家肯定了陳涉起義的作用；河渠書平準(zhǔn)書貨殖列傳反映了社會經(jīng)濟(jì)生活；匈奴列傳西南夷列傳等記敘了少數(shù)民族的活動(dòng)，這些都是本書的優(yōu)點(diǎn)。2、解題“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。三、解說文題，并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。寫作背景報(bào)任安書是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，

43、希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇報(bào)任安書。內(nèi)容與形式梳理思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的？明確：此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：復(fù)信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第1段）復(fù)信內(nèi)容：地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極

44、辱，不能勝任。（第2段）效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。（第5段）請同學(xué)在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，概述課文的大意明確：司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成史記的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫作，絕不能輕易

45、去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！3、學(xué)生有感情地誦讀。四、布置作業(yè)第二課時(shí)一、具體研習(xí)，掌握重點(diǎn)字詞句1、學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。（補(bǔ)充）除了課文注釋外，每段需要解決的重點(diǎn)詞句有：第1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）第2段：戲弄、特、勉勵(lì)第3段：各個(gè)典故含義，通其道第4段：近自托于無能之辭、考、綜第5段：上父母之丘墓、

46、無乃乎、不信2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)字詞。司馬遷再拜言 意氣勤勤懇懇 若望仆不相師 請略陳固陋 闋然久不報(bào) 幸勿為過 流俗所輕也 不與能死節(jié)者比特以為智窮罪極 卒就死耳 用之所趨異也 積微約之漸也具于五刑 審矣，何足怪也 殆為此乎？ 仆于妻子何如哉亦頗識去就之分 恨私心有所不盡 鄙陋沒世 仲尼厄而作春秋不韋遷蜀 發(fā)憤之所為作也 以舒其憤 仆竊不遜網(wǎng)羅天下放失舊聞 稽其成敗興壞之紀(jì) 會遭此禍雖萬被戮，豈有毀哉報(bào)任安書教案 篇9第一課時(shí)一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)“生存還是毀滅：這是個(gè)問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已

47、經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過報(bào)任安書來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。（解說：這樣設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處，一是直奔_主題，為閱讀指向；二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。）二、解題1、體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)書”“答書” “與書”“上書”“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。2、寫作背景：報(bào)任安書是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑

48、。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇報(bào)任安書。（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）三、研習(xí)課文整體把握，理清思路。1.學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。除了課文注釋外，每段需要解決的重

49、點(diǎn)詞句有：第1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）第2段：戲弄、特、勉勵(lì)第3段：各個(gè)典故含義，通其道第4段：近自托于無能之詞、考、綜第5段：上父母之丘墓、無乃乎、不信（解說：_字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學(xué)生理解_掃除障礙。）2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。（解說：讓學(xué)生感受_的抒情基調(diào)，進(jìn)入_情景。）3.內(nèi)容與形式梳理。學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：復(fù)信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第1段）復(fù)信內(nèi)容：地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。（第5段）（解說：訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握_內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。）四、布置作業(yè)課后誦讀課文。（解說：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。）第二課時(shí)一、繼續(xù)研習(xí)課文1、具體研讀，突破重難點(diǎn)。（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。研