七年級歷史教案中華祖先的傳說教案

1、中華祖先的傳說教案課程目標(biāo)(一)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別。(二)教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能知道炎帝和黃帝是活動于黃河流域的兩個著名部落的首領(lǐng)。知道炎帝部落和黃帝盟后逐漸形成為華夏族的主體，炎帝和黃帝是中華民族的祖先。簡述堯、舜、禹的“禪讓”和大禹治水的故事。2.過程方法與能力通過對歷史傳說和歷史史實進(jìn)行初步比較，做出分析、判斷和解釋，培養(yǎng)學(xué)生搜集相關(guān)資料進(jìn)行正確論證的科學(xué)意識。3.情感態(tài)度與價值觀通過了解中華民族的起源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己民族的思想感情，加深對中國歷史和文化的認(rèn)同感;通過大禹治水的故事，知道中華民族是一個堅強(qiáng)、智慧的民族，學(xué)習(xí)中華祖先身上的高貴品

2、質(zhì)和不屈不撓的斗爭精神，懂得認(rèn)識自然、利用自然的道理，培養(yǎng)正確的環(huán)境意識。l 二、教學(xué)要點(diǎn)重點(diǎn)：炎帝和黃帝是活動于黃河流域的兩個著名部落的首領(lǐng);炎帝部落和黃帝部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟后逐漸形成為華夏族的主體，炎帝和黃帝是中華民族的祖先，以此來培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感和愛國情感是這節(jié)課的重點(diǎn)。難點(diǎn)：“傳說”與“史實”既有聯(lián)系又有區(qū)別，要讓七年級的學(xué)生對這兩個概念進(jìn)行區(qū)別有一定的難度，但是通過對這兩個概念的比較，可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維，使學(xué)生了解研究歷史的科學(xué)方法。教學(xué)過程導(dǎo)入新課：炎帝、黃帝、堯、舜、禹都是傳說時代的英雄人物。他們生活在什么歷史年代?他們?yōu)樽鎳龀鲞^哪些貢獻(xiàn)?今天，我們一起來探討這些問題。講授新

3、課：l 一、炎帝和黃帝1、相傳距今年代：四五千年前2、生活地點(diǎn)：黃河流域3、部落和部落戰(zhàn)爭黃帝蚩尤涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生地點(diǎn)：今河北涿鹿一帶4、相傳炎帝和黃帝的創(chuàng)造發(fā)明炎帝：制農(nóng)具、種五谷、發(fā)明醫(yī)藥等黃帝：建造宮室、打井、發(fā)明舟船和車輛、指南車等思考：黃帝對中華民族有哪些貢獻(xiàn)?1、他提倡種植五谷、馴養(yǎng)牲畜，促進(jìn)部落的強(qiáng)大;2、與炎帝聯(lián)合，打敗了蚩尤;3、和炎帝部落結(jié)合，形成華夏族。想一想：歷史傳說哪些是可信的，哪些是不可信的?古人為什么要將一些重要的發(fā)明記到杰出人物的名下?歷史傳說被考古資料證明了的是可信的，沒有被考古資料證明的則是不可信的。如黃帝 時期已能建造宮室，種植莊稼，制作衣裳，挖掘水井，出現(xiàn)文

4、字等等，是被考古發(fā)現(xiàn)的，這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡和伶?zhèn)悅€人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。遠(yuǎn)古時期的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是累月經(jīng)年，積無數(shù)人之力，經(jīng)過漫長歲月摸索的結(jié)果，絕非一人一時之功勞。將這些重要發(fā)明記到杰出人物名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表，古人借此表達(dá)對他們的崇敬之情。l 二、堯舜禹的“禪讓”1、什么叫做“禪讓”?(歷史上把通過推薦產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，叫做“禪讓”。)2、“禪讓”的實質(zhì)：部落聯(lián)盟民主推薦首領(lǐng)的制度。l 三、大禹治水治水方法：“疏”、“堵”結(jié)合治水效果：把洪水引入大海，百姓過上了安康的生活。鞏固練習(xí)：1、“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先!”此詩為孫中山先生拜黃帝陵而作。結(jié)合此詩與可文內(nèi)容，談?wù)劵实蹠r代的歷史狀況，對此你有何認(rèn)識?炎黃時代的人們已從事農(nóng)業(yè)、建造房屋、養(yǎng)蠶繅絲、發(fā)明醫(yī)藥、創(chuàng)制文字、制造車輛等，開創(chuàng)了中華文明，也為世界文明的進(jìn)步做出了突出貢獻(xiàn)。作為擁有幾千年文明歷史的中國人，我們感到由衷的自豪和驕傲。2、遠(yuǎn)古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?(智能開發(fā))