《通用知識》試題預(yù)測《馬哲》(2021年版)

1、精品文檔可下載編輯修改通用知識試題預(yù)測馬哲(2021年版)事業(yè)單位考試題庫考點高頻試題： 1、單選題歷史唯物主義認為，社會交往是_。a: 人類特有的存在方式和活動方式b: 人與自然之間的物質(zhì)交換活動c: 社會與自然之間的相互作用形式d: 主體和客體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系參考答案: a本題解釋:a【解析】歷史唯物主義的交往即社會交往主要包括以下幾個方面的含義：（1）交往是人類特有的存在方式和活動方式;（2）交往屬于人與人之間的社會關(guān)系;（3）交往源于物質(zhì)生產(chǎn)活動，又不僅僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)活動中;（4）人是交往的主體。故本題選a。 2、單選題馬克思說：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也

2、就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！边@段話告訴我們_。 a: 個人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中，離開了集體發(fā)展就沒有個人發(fā)展b: 離開了個人利益，也沒有集體利益c: 個人的自由是絕對的d: 個人利益與集體利益始終是統(tǒng)一的參考答案: a本題解釋: 參考答案:a【解析】只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，個人利益與集體利益互為前提而存在，個人利益與集體利益相互促進而共同發(fā)展，個人利益與集體利益存在一致性，個人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中，離開了集體發(fā)展，個人發(fā)展就無從談起。故選a。 3、多選題江蘇省在全面建設(shè)小康社會的實踐中堅持“科技優(yōu)先”的方針，其哲學(xué)依據(jù)是_ a: 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力b:

3、 科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的根本動力c: 科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)d: 科學(xué)技術(shù)是社會意識形態(tài)的重要組成部分參考答案: ac本題解釋:【答案】ac。解析:社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，b項排除。社會意識形態(tài)反映特定階級的利益，為一定經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)?？茖W(xué)在本質(zhì)上并不是意識形態(tài)，它所反映的是客觀規(guī)律或自然界的本質(zhì)關(guān)系，不受階級利益的支配，沒有階級性。d項錯誤。a、c觀點正確。 4、多選題下列各項屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有_。 a: 思維與存在何者為第一性b: 思維能否產(chǎn)生理論c: 思維與存在是否有同一性d: 思維能否正確地反映存在參考答案: acd本題解釋:【答案】acd。解析:思維和存在的關(guān)

4、系問題是哲學(xué)的基本問題，其涵義比較簡單，只需理解識記即可，這里不再贅述，選項a、c、d均為其內(nèi)容，b項明顯錯誤。 5、單選題人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因為人民群眾是社會變革的決定力量，還因為_。 a: 人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者b: 人民群眾的一切活動都能推動歷史進步c: 人民群眾的愿望要求都是天然合理的d: 人民群眾的活動是不受歷史條件制約的參考答案: a本題解釋:a【解析】人民群眾推動歷史發(fā)展的作用，表現(xiàn)在：（1）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者;（2）人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者;（3）人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。 6、單選題馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為依次更替的

5、三種社會形態(tài)，分別是_。 a: 自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會b: 人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會c: 原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會d: 農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會參考答案: b本題解釋: 參考答案:b【解析】a項是根據(jù)經(jīng)濟運行形態(tài)劃分的。c項是根據(jù)生產(chǎn)資料所有制劃分的，d項則是根據(jù)社會占主體地位的產(chǎn)業(yè)形態(tài)劃分的。根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會三個階段，反映出馬克思對人類發(fā)展規(guī)律的深刻認識。 7、單選題人類社會發(fā)展的決定力量是_。 a: 生產(chǎn)方式b: 生存實踐c: 人口因素d:

6、 生產(chǎn)關(guān)系參考答案: a本題解釋:a【解析】生產(chǎn)方式，是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的取得方式。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是人類和人類社會產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，又是社會其他一切社會關(guān)系和社會活動的基礎(chǔ)，決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。因此，生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。 8、單選題馬克思主義中國化的最新成果是_。 a: 新民主主義理論體系b: 中國特色社會主義理論體系c: 毛澤東思想和鄧小平理論d: 和諧社會理論參考答案: b本題解釋:【答案】b。 9、單選題實際工作中“一刀切”的

7、工作方法其錯誤在于忽視了矛盾的_。 a: 特殊性b: 斗爭性c: 普遍性d: 同一性參考答案: a本題解釋:【答案】a。解析:矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。在方法論上就要求我們，想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析，不能搞“一刀切”。 10、多選題唯物辯證法的基本范疇包括_。 a: 現(xiàn)象與本質(zhì)b: 原因與結(jié)果c: 必然性與偶然性d: 可能性與現(xiàn)實性參考答案: abcd本題解釋:abcd解析唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學(xué)方法;是辯證法的三種基本歷史形式之一;是由馬克思首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系;是馬克

8、思主義哲學(xué)的核心組成部分。唯物辯證法認為：“普遍聯(lián)系，和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾（即對立統(tǒng)一）的觀點是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論思義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個性和共性、相對和絕對，等等。本題選abcd。 11、多選題下列命題屬于辯證法的有_。 a: 和實生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長而物生之，若以同稗同，盡乃棄矣。b: 萬物莫不有對c: 天地合而萬

9、物生，陰陽接而變化起d: 一切都是必然的，沒有什么不是必然的參考答案: abc本題解釋:【答案】abc。解析：a項強調(diào)了矛盾是對立的統(tǒng)一，同時包含差異，不能因為存在同就否認不同。b項則強調(diào)了事物是由矛盾對立的雙方構(gòu)成的。c項說明事物是由對立的雙方構(gòu)成的，其變化與發(fā)展也是由對立面而引起的。d項把必然性絕對化了，因此不是辯證法的觀點。 12、單選題歷史唯物主義認為人的價值在于_。 a: 個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)b: 個人的自我選擇和自由發(fā)展c: 個人主體性的增強和擺脫社會的制約d: 個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析:人的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。自我

10、價值是指社會對個人的尊重和滿足，社會價值是個人對社會的責任和貢獻。故本題正確答案為d。 13、單選題從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號系列對太空的探索，再到“天宮一號”的發(fā)射，我們對太空的了解越來越深人，這說明_。追求真理是一個永無止境的過程人類對自然界的認識是一帆風(fēng)順的實踐鍛煉并提高了人的認識能力實踐決定認識，認識是實踐的目的 a: b: c: d: 參考答案: b本題解釋:b【解析】考查對辯證唯物主義認識論中實踐與認識辯證關(guān)系原理的理解與應(yīng)用。實踐是認識的來源，隨著實踐活動的不斷深入，認識也會不斷加深，認識反過來進一步指導(dǎo)實踐，實踐是認識的來源，也是認識的最終目的。所

11、以“追求真理是一個永無止境的過程”“實踐鍛煉并提高了人的認識能力”的說法是正確的，“實踐決定認識，認識是實踐的目的，的說法錯誤，應(yīng)為“實踐決定認識，實踐是認識的目的”。人類對自然界的認識并不是一帆風(fēng)順的，受技術(shù)手段制約，也經(jīng)歷了曲折的過程，所以“人類對自然界的認識是一帆風(fēng)順的，說法不正確。因此，本題選擇b選項。 14、多選題經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴，18世紀的法國對英國來說是如此，后來的德國對英法兩國來說也是如此。這表明_。 a: 社會意識具有相對獨立性b: 社會意識的發(fā)展不依賴于社會經(jīng)濟的發(fā)展c: 社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的d: 社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟的發(fā)

12、展水平具有不平衡性參考答案: acd本題解釋:【答案】acd?！窘庑隆繗v史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，而社會意識對社會存在的反映具有相對的獨立性，表現(xiàn)為：（1）社會意識與社會存在發(fā)展變化不完全同步；（2）社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；（3）具有歷史繼承性；（4）社會意識諸形式間相互影響、相互作用；（5）社會意識能動地反作用于社會存在。因此，本題的正確答案為acd。 15、單選題古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為_ a: 客觀存在的各種物體b: 宇宙中存在的一切現(xiàn)象c: 物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)d: 某種具體的“原初物質(zhì)”參考答案: d本題解釋:【答案】d

13、。解析:古代樸素唯物主義是用水、火、氣、土等具有物質(zhì)特性的“原初物質(zhì)”作為世界的本原，承認世界由運動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。盡管它堅持從自然界自身去說明自然界，是有進步意義的，但仍有自發(fā)性、直觀性、猜測性的缺陷。 16、判斷題馬克思主義認識論首要的、基本的觀點是聯(lián)系的、發(fā)展的觀點。_ 參考答案: 錯誤本題解釋: 參考答案:錯誤解析：實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點。實踐產(chǎn)生理論、檢驗理論、推動理論發(fā)展。 17、多選題馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提包括_ a: 細胞學(xué)說b: 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律c: 生物進化論d: 萬有引力定律參考答案: abc本題解釋:ab

14、c解析細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論這三大發(fā)現(xiàn)，揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間相互聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ)，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。故應(yīng)選abc。 18、單選題德國古典哲學(xué)的主要代表人物是_。 a: 南希b: 但丁c: 康德d: 南丁格爾參考答案: c本題解釋:c【解析】德國古典哲學(xué)的主要代表人物是康德、費希特、謝林、黑格爾和費爾巴哈?？档率堑聡诺湔軐W(xué)的創(chuàng)始人，他建立了實質(zhì)上是先驗唯心主義的調(diào)和矛盾的哲學(xué)體系和不可知論。費希特從唯心主義立場上繼承和批判了康德，建立了徹底的主觀唯心主義哲學(xué)。謝林

15、改造了費希特的主觀唯心主義，建立了“客觀唯心主義的同一哲學(xué)”，黑格爾是德國古典唯心主義的集大成者。他在批判繼承前輩哲學(xué)家的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了龐大的客觀唯心主義體系。費爾巴哈從人本主義出發(fā)，批判了宗教神學(xué)和黑格爾的唯心主義，唯物主義地解決了哲學(xué)的基本問題，建立了人本學(xué)唯物主義。故本題選c。 19、多選題辯證法的否定觀包含的內(nèi)容有_。 a: 辯證的否定是自我否定b: 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)c: 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)d: 辯證的否定是揚棄參考答案: abcd本題解釋:abcd解析唯物辯證否定觀的內(nèi)容包括：（1）辯證的否定是通過事物內(nèi)部矛盾而進行的自我否定。a項正確。（2）辯證否定具有兩個重要特點。其一

16、，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié);其二，否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。b、c兩項正確。（3）作為發(fā)展與聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證的否定是揚棄，是既克服又保留。d項正確。 20、單選題下列選項中屬于辯證法觀點的是_。 a: “人的感官是人認識外界事物的天然屏障”b: “存在就是被感知”c: “人不能兩次踏進一條河流”d: “人一次也不能踏進同一條河流”參考答案: c本題解釋:【答案】c。解析：“人不能兩次踏進一條河流”體現(xiàn)的是運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一，是辯證法的觀點。a項將認識與存在孤立開來，b項是主觀唯心主義的觀點，d項只承認運動的絕對性，不承認相對靜止。故正確答案為c。 21、單選題一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生

17、命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機和光彩。新產(chǎn)品備受消費者青睞，取得了“1+1大于2”的良好效果。這一事例說明_。秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改變新價值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值秋葉和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的需要 a: b: c: d: 參考答案: c本題解釋:c【解析】：“1+1大于2”，說明秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改 變，正確;“1+1大于2”效果的實現(xiàn)，得益于人們尊重秋葉和陶罐自身的屬性，并利用這些屬性滿足人們的需要，正確，錯誤;錯誤，觀念創(chuàng)新存在于我們的頭腦

18、里，不能用它直接作用于客觀事物， 它必須在實踐中指揮人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，才能引起事物具體形態(tài)的變化。此題應(yīng)選擇c選項。 22、單選題科學(xué)家指出，“當黑洞或坍縮星等大型天體在太空加速時，會產(chǎn)生引力波。但由于它非常微弱，我們一直無法探測到。”科學(xué)家擬實施“激光干涉儀太空天線”實驗，以探測這種引力波，科學(xué)家斷言的尚未探測到引力波的存在。在辯證唯物主義看來，其依據(jù)是_。 a: 尚未探測到的事物遲早要為實踐證實其存在b: 只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物c: 理性認識比感性認識更深刻，具有預(yù)測功能d: 建立在正確理論基礎(chǔ)上的理性推測是可靠的參考答案: c本題解釋:c【解

19、析】“科學(xué)家斷言尚未探測到引力波的存在”，這一句子中的“斷言”實際上就是一種預(yù)測，科學(xué)家擬實施“激光干涉儀太空天線”實驗，以探測這種引力波，實驗的過程實際上就是理性思考并付諸實施的過程，因此本題應(yīng)選c。a、d兩個選項實際上是錯誤觀點，尚未探測到的事物，有可能客觀存在著，也有可能是客觀上根本不存在的，無論其存在與否都將在實踐中得到證明;理性推測是否可靠最終要接受實踐檢驗，而不是僅看這一推測是否建立在正確理論基礎(chǔ)上。b觀點正確，但未準確反映題意。故本題選c。 23、單選題實際工作生活中，凡事注意分寸，堅持適度原則，防止“過”與“不及”，這在哲學(xué)上是_。 a: 內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理b: 量變和質(zhì)

20、變的辯證關(guān)系原理c: 現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系原理d: 理論和實踐的辯證關(guān)系原理參考答案: b本題解釋:b【解析】量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。因此，做事情要注意分寸，掌握火候，堅持適度原則，防止“過”與“不及”，這體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。本題正確答案為b。 24、判斷題物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)的關(guān)系是主體與客體的關(guān)系。_ 參考答案: 錯誤本題解釋: 參考答案:錯誤解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料

21、的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系這兩個方面。 25、單選題辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容？_ a: 肯定中不包含否定b: 否定是事物的自我否定c: 否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)d: 否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)參考答案: a本題解釋:【答案】a。解析:辯證的否定觀包括如下三個方面的內(nèi)容:辯證的否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄。 26、單選題馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點是_。 a: 社會生產(chǎn)關(guān)系b: 物質(zhì)資料生產(chǎn)c: 商品d: 社會總產(chǎn)品參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們

22、以一定方式結(jié)合起來，運用勞動資料，使勞動對象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財富的活動。因為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類就無法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動的先決條件。 27、判斷題唯物主義真理觀和唯心主義真理觀的區(qū)別是是否承認真理的客觀性。_ 參考答案: 正確本題解釋: 參考答案:正確解析：承認真理的客觀性，就是堅持了真理問題上的唯物主義。一切唯心主義都否認真理的客觀性，宣揚主觀真理論。主觀真理論有兩種典型表現(xiàn)：馬赫主義認為真理是“思想形式”，“是社會組織

23、起來的經(jīng)驗”，凡是多數(shù)人承認的就是真理;實用主義認為“有用即真理”，把真理的有用性與真理本身等同起來。它們的共同錯誤都是否定客觀真理的存在。 28、單選題資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是_。 a: 生產(chǎn)絕對過剩的危機b: 生產(chǎn)過剩的危機c: 生產(chǎn)不足的危機d: 生產(chǎn)相對過剩的危機參考答案: d本題解釋:d【解析】經(jīng)濟危機通常是指資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會經(jīng)濟的大混亂。資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩。其表現(xiàn)為：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系破壞，整個社會生活陷入混亂。 29、多選題意識在任何時候都只能是被意識到了

24、的存在，這一命題表明_。 a: 意識是客觀存在的主觀映象b: 意識依賴于存在c: 意識與存在具有同一性d: 意識來源于人腦這一高度完善的物質(zhì)存在參考答案: abc本題解釋:【答案】abc。解析:考生容易忽略c項，而又誤選d項。題干的話，確實表明了思維與存在具有同一性，這是哲學(xué)基本問題的第二方面含義，如果直接考這個內(nèi)容，考生較容易答出來，而放在選項時，就可能沒有考慮到這個知識點。所以一定要把每一個基本原理融會貫通地掌握，并善于綜合地運用知識。d項之所以不應(yīng)選，因為意識并不是來源于大腦，而是來源于客觀世界。 30、單選題馬克思主義的研究對象和核心內(nèi)容是_。 a: 無產(chǎn)階級和全人類的解放b: 生產(chǎn)力

25、和生產(chǎn)關(guān)系c: 社會存在和社會意識d: 認識和實踐參考答案: a本題解釋:a【解析】馬克思主義的研究對象和核心內(nèi)容是無產(chǎn)階級和全人類的解放，或者叫作人的解放 31、單選題相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是_。 a: 主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論b: 主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論c: 承認一切皆有可能的可知論觀點d: 認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義參考答案: a本題解釋:a【解析】“意念移物”和“可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)”，片面地夸大了意識的能動性，把意識的能動作用絕對化。這是一種主觀唯心主義觀點。故本題選a。 32、單選題馬克思主義唯物辯證法

26、認為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是_。 a: 物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律b: 對立統(tǒng)一規(guī)律c: 質(zhì)量互變規(guī)律d: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律參考答案: b本題解釋: 參考答案:b【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律的進一步補充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。故選b。 33、單選題下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊涵的哲學(xué)寓意相一致的是_。 a: 細雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜b: 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河c: 江山易改，秉性難移d: 此情可

27、待成追憶，只是當時已惘然參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析:題干表述的是絕對運動和相對靜止的道理，只有b項符合。 34、單選題壇經(jīng)中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是_ a: 運動是物質(zhì)的根本屬性b: 運動與物質(zhì)是不可分割的c: 精神運動是物質(zhì)運動的一種形式d: 精神是運動的主體參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析:辯證唯物主義認為:物質(zhì)是運動的承擔者，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它包括一切的變化和過程。物質(zhì)和運動不可分:一方面，物質(zhì)是運動的物質(zhì);另一方面，運動是物質(zhì)的運動。題干引用

28、的材料在中國佛學(xué)里是人們熟知的掌故。這一掌故生動地說明了主觀唯心主義運動觀的本質(zhì)特點?！叭收咝膭印敝械摹靶摹笔侵袊軐W(xué)的一個范疇，心即精神，這里把物質(zhì)的運動理解為精神的運動，否認了物質(zhì)和運動的不可分性，是一種主觀唯心主義的運動觀。因此，本題的正確答案是d選項。 35、單選題“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是_。 a: 沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變b: 沒有質(zhì)變，就不會有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變c: 沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展d: 沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累參考答案: a本題解釋:a【解析】量變是質(zhì)變的必要準備，任何事物的變化都有一個量變的積累過程，

29、沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變。b、c、d項的表述都是錯誤的。因此，本題正確答案為a。 36、單選題馬克思主義活的靈魂是_。 a: 對事物一分為二b: 把分析與綜合統(tǒng)一起來c: 具體問題具體分析d: 一切從實際出發(fā)參考答案: d本題解釋: 參考答案:d【解析】馬克思主義活的靈魂是實事求是，而這也是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓所在，換句話說也就是一切從實際出發(fā)。 37、多選題下列論斷，屬于客觀唯心主義的有_。 a: 理念生萬物b: 世界是絕對精神的展開c: 萬物歸于理d: 物是觀念的復(fù)合參考答案: abc本題解釋:【答案】abc。解析:客觀唯

30、心主義把某種脫離物質(zhì)，脫離任何個人的意識變成獨立的存在，并把倉作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。本題a、b、c都符合客觀唯心主義的特點，所以都選。而d主張物質(zhì)世界是主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義的觀點，不選。 38、單選題剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于將剩余價值看作是_。 a: 全部預(yù)付資本的產(chǎn)物b: 不變資本的產(chǎn)物c: 所費資本的產(chǎn)物d: 可變資本的產(chǎn)物參考答案: a本題解釋:a【解析】對資本家而言，不變資本和可變資本是生產(chǎn)該商品時所支付的費用，隨著不變資本和可變資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本，剩余價值由可變資本的產(chǎn)物變?yōu)樯a(chǎn)成本的增加額，并進一步成為資本家全部預(yù)付資本的增加額，從而轉(zhuǎn)變?yōu)槔麧櫟男问?。即剩余價

31、值本來是由可變資本帶來的，但是，在資本家看來，剩余價值不僅是他所費資本的產(chǎn)物，而且是他全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。當剩余價值被當作全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時，剩余價值就轉(zhuǎn)化為利潤。利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式，它在本質(zhì)上是剩余價值。 39、單選題矛盾的兩種基本屬性是指_。 a: 同一性和斗爭性b: 運動性和靜止性c: 時間性和空間性d: 普遍性和特殊性參考答案: a本題解釋: 參考答案:a【解析】矛盾是指事物內(nèi)部各方面之間及各事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾雙方的對立又稱矛盾的斗爭性，矛盾雙方的統(tǒng)一又稱矛盾的同一性。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。 40、判斷題一些新加入公務(wù)員隊伍的基層工作人員在實際工作中

32、害怕矛盾、進而回避矛盾的表現(xiàn)違背了矛盾的斗爭性原理。_ 參考答案: 錯誤本題解釋: 參考答案:錯誤解析：實際工作中害怕矛盾、回避矛盾違背了矛盾的普遍性原理。 41、判斷題唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于世界發(fā)展動力問題。_ 參考答案: 錯誤本題解釋: 參考答案:錯誤解析：唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于世界本原問題。 42、單選題主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在于_。前者反映了復(fù)雜事物中諸矛盾的不平衡性，后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡前者要解決的是工作的重點和關(guān)鍵問題，后者要解決的是事物的主流、支流和性質(zhì)問題前者要分析的是諸多矛盾的關(guān)系，后者分析的是同一事物矛

33、盾雙方的關(guān)系二者體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一 a: b: c: d: 參考答案: a本題解釋:a【解析】在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，這些矛盾的發(fā)展是不平衡的。其中有一種居于支配地位、起著決定作用的矛盾，這就是主要矛盾。同一矛盾中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面。體現(xiàn)在方法論上，抓主要矛盾就是重點論，抓矛盾的主要方面就是要抓主流。故本題選a。 43、單選題“路遙知馬力，日久見人心”說明_。 a: 感性認識有待于上升到理性認識b: 理性認識有待于上升到感性認識c: 檢驗真理的實踐是一個過程d: 認識事物是一個過程參考答案: d本題解釋:d【解析】“路遙知馬力，日久見人心”原

34、意是指路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。在哲學(xué)上是指認識事物是一個過程，不能一蹴而就。故本題應(yīng)選d。 44、單選題徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品_。 a: 受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響b: 源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分c: 離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感d: 取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮參考答案: c本題解釋:c【解析】認識是主體對客體的能動反映。主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造過程，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感。 45、多選題馬克思主義哲學(xué)

35、以前唯物主義的主要缺陷是_。 a: 用機械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運動b: 具有形而上學(xué)性c: 不承認存在決定意識d: 不承認社會存在決定社會意識參考答案: abd本題解釋:【答案】abd。解析：馬克思主義哲學(xué)把物質(zhì)與意識的關(guān)系置于實踐的基礎(chǔ)上，克服了舊唯物主義的形而上學(xué)性，徹底駁倒了唯心主義，實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的高度統(tǒng)一和唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，使馬克思主義哲學(xué)成為徹底的唯物主義一元論哲學(xué)，是哲學(xué)史上的革命性變革。 46、單選題人們常說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這說明了_。 a: 時間的持續(xù)性b: 時間的絕對性c: 時間的一維性d: 時間的無限性參考答案:

36、 c本題解釋:c【解析】時間是物質(zhì)運動過程的持續(xù)性和順序性。時間具有一維性的特點，即不可逆性，時間總是由過去到現(xiàn)在和將來一個方向發(fā)展，單向前進，不可逆轉(zhuǎn)?！按缃痣y買寸光陰，說明的就是時光一去不復(fù)返。故本題選c。 47、多選題主張思維能認識現(xiàn)實世界的有_。 a: 所有唯心主義b: 有些唯心主義c: 所有唯物主義d: 有些唯物主義參考答案: bc本題解釋:【答案】bc。解析:對思維與存在有無同一性，即思維能否認識現(xiàn)實世界的問題的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標準，唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主義哲學(xué)家認為世界是可知的，有些唯心主義哲學(xué)家認為世界是不可知的，或思維只能認識現(xiàn)象，不能認識事物的本質(zhì)。

37、48、多選題在思維能否正確認識存在的問題上_。 a: 唯心主義回答都是否定的b: 唯物主義回答都是肯定的c: 有些唯心主義回答是肯定的d: 不可知論者的回答都是否定的參考答案: bcd本題解釋:【答案】bcd。解析:在哲學(xué)史上大多數(shù)哲學(xué)家包括一些唯心主義哲學(xué)家都認為思維能夠認識存在，即都是可知論。而只要承認思維能認識存在，也就必須承認思維能正確認識存在，這是一致的。所以在回答思維能否正確認識存在的問題上，唯物主義都是肯定的回答，而有些唯心主義做出肯定回答，有些則不是。由于不可知論否認世界的可知性，當然也就否認思維能夠正確認識存在。 49、單選題辯證唯物主義認為，在物質(zhì)和意識的關(guān)系中_。 a:

38、意識是第一性的b: 充分發(fā)揮主觀能動性是決定性的c: 物質(zhì)是第一性的d: 物質(zhì)和意識都是決定性的參考答案: c本題解釋:c【解析】辯證唯物主義認為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映像。故正確答案為c 50、單選題20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”

39、。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明_。 a: 人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿b: 人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”c: 人在自然界面前總是處于被支配的地位d: 人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析：本題考查的是人類的社會活動與自然界的協(xié)調(diào)關(guān)系。一方面，人類為了生存，必須不斷在地球上拓展空間，不斷從事各種社會活動，但另一方面，人類又必須注意保護生態(tài)環(huán)境，注意維持生態(tài)平衡。即要走“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略之路。否則，一旦自然界“發(fā)怒”，人類便會遭到報復(fù)。 51、多選題馬克思主義哲學(xué)的

40、產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，表現(xiàn)為_。 a: 變“科學(xué)之科學(xué)”為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)b: 把舊哲學(xué)變革為辯證唯物主義和歷史唯物主義c: 把抽象的原理變革為具體的哲學(xué)原理d: 把僅僅是認識世界的工具變革為認識世界和改造世界的工具參考答案: abd本題解釋:【答案】abd。解析：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，使哲學(xué)的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學(xué)的世界觀和方法論。 52、單選題馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是_。 a: 科學(xué)執(zhí)政b: 民主執(zhí)政c: 依法執(zhí)政d: 以德執(zhí)政參考答案: a本題解釋:答案:a 解析:a 【解析】科學(xué)執(zhí)政，是堅持以馬克思

41、主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)，不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方式組織和帶領(lǐng)人民共同建設(shè)中國特色社會主義?？茖W(xué)執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件。故選a。 53、單選題物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)的關(guān)系是_。 a: 思維和存在的關(guān)系b: 物質(zhì)與意識的關(guān)系c: 主體與客體的關(guān)系d: 人與自然、人與人的關(guān)系參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系這兩個方面。因此，本題的正確答案是d選項

42、。 54、單選題社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別是_。 a: 生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平不同b: 社會基本矛盾不同c: 生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不同d: 意識形態(tài)的不同參考答案: c本題解釋: 參考答案:c【解析】社會形態(tài)劃分的標準是生產(chǎn)關(guān)系。 55、判斷題馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是絕對和相對的關(guān)系。_ 參考答案: 錯誤本題解釋:錯誤（否）【解析】馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系。 56、單選題馬克思在評論鴉片戰(zhàn)爭時說，“在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌?！睋?jù)此，下列表述正確的是_。

43、a: “陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府b: “賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華與鴉片無關(guān)c: “對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中兩敗俱傷d: “最現(xiàn)代的社會的代表”體現(xiàn)出人類的正義和道德參考答案: a本題解釋: 參考答案:a【解析】從上述材料來看，“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府；“最現(xiàn)代的社會的代表”是英國政府；“賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華的根本目的是為了打開中國市場；“對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中勝敗對比；“最現(xiàn)代的社會的代表”英國體現(xiàn)出其侵略本質(zhì)。故選a。 57、判斷題“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”是外因論的觀點。_ 參考答案: 錯誤本題解釋: 參考答案

44、:錯誤解析：任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性是無條件的，而聯(lián)系的特殊性是有條件的，即指具體條件下的聯(lián)系。條件是指與某一事物相關(guān)聯(lián)的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。簡單地說，同某一事物相聯(lián)系的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的因素就是這個事物的條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點。 58、單選題下列有關(guān)時間和空間的論述不正確的是_。 a: 時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式b: 時間和空間都具有客觀性c: 整個物質(zhì)世界的時空是無限的d: 三維性是時間和空間的重要特點之一參考答案: d本題解釋:d【解析】三維性是空間的特點之一，但不屬于時間的特點。時間的特點

45、是一維性，即一去不復(fù)返。 59、判斷題唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是改造社會關(guān)系的實踐。_ 參考答案: 錯誤本題解釋: 參考答案:錯誤解析：人類的第一個歷史活動是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。 60、單選題把物質(zhì)理解為具體的物質(zhì)形態(tài)的觀點屬于_ a: 庸俗唯物主義物質(zhì)觀b: 樸素唯物主義物質(zhì)觀c: 機械唯物主義物質(zhì)觀d: 辯證唯物主義物質(zhì)觀參考答案: b本題解釋:b【解析】庸俗唯物主義物質(zhì)觀認為宇宙間一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的。a項錯誤。樸素唯物主義物質(zhì)觀把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如把金、木、水、火、土看作是構(gòu)成世界萬物的基礎(chǔ)等。b項正確。機械唯物主義物質(zhì)觀，它把物質(zhì)歸結(jié)為原子，把物質(zhì)

46、的屬性歸結(jié)為原子的屬性。c項錯誤。辯證唯物主義物質(zhì)觀認為物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。d項錯誤。 61、多選題下列關(guān)于哲學(xué)與其他社會意識形態(tài)的關(guān)系的闡述，正確的有_。 a: 哲學(xué)是最抽象的社會意識形態(tài)b: 二者都是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映并為之服務(wù)c: 二者都含有一定的階級性d: 二者都具有相對獨立性參考答案: abcd本題解釋:abcd解析社會意識是社會精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會存在的反映，是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社

47、會科學(xué)等意識形態(tài)形式。哲學(xué)同其他意識形態(tài)形式一樣，都是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映并為之服務(wù)，都含有一定的階級性，都具有相對獨立性;其不同點在于哲學(xué)是最抽象的社會意識形態(tài)。 62、單選題歷史學(xué)家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生了的事情，也可以預(yù)測未來。他們預(yù)測未來的客觀基礎(chǔ)有_。未來盡管多變，但并非雜亂無章過去發(fā)生過的事，未來必定也會發(fā)生未來會發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪距離過去或現(xiàn)在不遠的事，變化一定不會太大 a: b: c: d: 參考答案: c本題解釋:c【解析】預(yù)測未來的客觀基礎(chǔ)一是客觀規(guī)律，二是客觀實際，題干中說明了規(guī)律性，說明了現(xiàn)象的客觀性，故應(yīng)選c;中的觀點是錯誤的。 63、多選題關(guān)于社會理想與

48、個人理想的關(guān)系，下列觀點中正確的有_。 a: 社會理想排斥和抹殺個人理想b: 社會理想是個人理想的凝聚和升華c: 社會理想體現(xiàn)在實現(xiàn)個人理想的實踐中d: 社會理想服從于個人理想?yún)⒖即鸢? bc本題解釋:bc解析個人理想與社會理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一和相互制約的。社會理想以個人理想為基礎(chǔ)，個人理想以社會理想為導(dǎo)向。一方面，社會理想決定和制約個人理想，是個人理想實現(xiàn)的條件，個人理想要服從社會理想，違背社會理想的個人理想很難實現(xiàn)。另一方面，個人理想體現(xiàn)著社會理想，社會理想包含著千百萬人的個人理想，社會理想的實現(xiàn)要靠社會成員個體的努力奮斗。故本題應(yīng)選bc。 64、單選題先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是_。

49、 a: 勞動者b: 勞動對象c: 科學(xué)技術(shù)d: 管理方式參考答案: c本題解釋:c【解析】生產(chǎn)力是作為一個系統(tǒng)而存在的，它由多種要素構(gòu)成，包括兩大類：一類是實體性要素，一類是智能性要素或滲透性要素。生產(chǎn)力的實體性要素包括勞動對象、勞動資料和勞動者。生產(chǎn)力的智能性要素包括科學(xué)技術(shù)、管理和教育等方面，其中科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是衡量先進生產(chǎn)力的“主要標志”。因此，本題選c。 65、多選題馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認_。 a: 世界的可知性b: 客觀事物是認識的對象c: 認識起源于經(jīng)驗d: 認識的基礎(chǔ)是社會實踐參考答案: bd本題解釋:承認世界可知性的認識論包括一切唯物主義和徹

50、底的唯心主義，故a不是正確選項。馬克思主義認識論承認客觀事物是認識的對象，唯心主義認為認識的對象是意識的創(chuàng)造物，而不是客觀事物，故b是正確選項。經(jīng)驗屬于認識，說認識起源于經(jīng)驗，一可說是唯心主義觀點，二也可說是唯物主義和唯心主義都可承認的觀點，因為列寧指出：“一切知識來自經(jīng)驗、感覺、知覺。這是對的。但試問：屬于知覺的，也就是說，作為知覺的源泉的是客觀實在嗎?如果你回答說是，那你就是唯物主義者。如果你回答說不是，那你就是不徹底的，你不可避免地會陷入主觀主義，陷入不可知論”。不論是哪種情況，命題者可能說的是第一種情況，c都是不符合題干要求的，不選。d是辯證唯物主義認識論承認的，唯心主義認識論否認的，

51、故d是正確選項。 66、判斷題歷史唯物主義的社會形態(tài)范疇是指同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。_ 參考答案: 正確本題解釋: 參考答案:正確解析：社會形態(tài)是標志著社會具體存在形式的范疇，指同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相聯(lián)系的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一體。 67、單選題宋玉在形容他的鄰人東家之子時說，這個女子“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！睎|家之子的美貌反映了_的辯證關(guān)系。 a: 質(zhì)量與數(shù)量b: 運動與靜止c: 時間與空間d: 肯定與否定參考答案: a本題解釋:【答案】a。 68、多選題下列命題中屬于客觀唯心主義的

52、是_。 a: “萬物都在運動，但只在概念中運動”b: “理在事先”，“未有天地萬物，已有天地萬物之理”c: “物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品d: “道生一、一生二、二生三、三生萬物”參考答案: bcd本題解釋:【答案】bcd。解析:客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。a項是主觀唯心主義的觀點，它把個人的某種主觀精神（即題干中的概念）看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)。bcd中的“理”、“理念”、“道”都是客觀精神或原則的另一種表述，

53、因此bcd為正確答案。 69、單選題唯物辯證法認為_。 a: 必然性意義重大，偶然性可以忽略不計b: 必然性是可以預(yù)見的，偶然性是無法認識的c: 必然性是不可選擇的，偶然性是可以選擇的d: 必然的東西是偶然的,偶然的東西是必然的參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析:任何事物的發(fā)展都是必然性和偶然性共同作用的結(jié)果，“偶然性可以忽略不計”的說法，貶低了偶然性的地位，故a項說法錯誤;偶然性是可以認識的，故b項錯誤;偶然性具有不確定性，故c項錯誤；由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，必然性和偶然性的區(qū)分又不是絕對的，而是相對的。在一定條件下，偶然性可以轉(zhuǎn)化為必然性，必然性也可以轉(zhuǎn)化為偶然性。所以

54、答案只能為d 70、單選題“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”這句話說明_。 a: 自然屬性是人的本質(zhì)屬性b: 自然屬性和社會屬性都是人的本質(zhì)屬性c: 社會屬性是人的本質(zhì)屬性d: 自然屬性和社會屬性都不是人的本質(zhì)屬性參考答案: c本題解釋:c【解析】這句話體現(xiàn)出社會屬性是人的本質(zhì)屬性。人作為社會群體中的一員，有兩種屬性，即人的自然屬性和人的社會屬性。只有社會屬性才是人的本質(zhì)屬性。故選項a、b、d說法均錯誤。 71、單選題馬克思主義哲學(xué)認為，世界在本質(zhì)上是_。 a: 各種實物的總和b: 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一c: 多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一d: 主觀與客體的統(tǒng)一參考答案: c本題解釋: 參考答案:c【解析】c解析物質(zhì)是人類感到的世界的實體，而其它不被感知的東西不